우려섞인 눈으로 티보우를 바라보다

거침없이, 주를 향해 - 기적의 사나이 팀 티보
팀 티보.나단 휘태커 지음, 유정희 옮김 / 시공사 / 2012년 10월

  팀 티보우가 어떤 사람인지 이 책을 읽는 사람들은 충분히 알테니 구구절절 설명하지는 않을테고. 한대 영국의 정치인 윌버포스가 영국의 양심이라 불리우면서 우리가 본받아야할 크리스천이라 치켜세우며 열풍이 불었던 적이 있었다. 책으로 영화로 하도 떠들어 대서 윌버포스에 대해서 잘 알지도 못하면서 본받아야할 사람으로 생각했던 적이 있었다. 한 사람의 인생에 대해서, 업적에 대해서 바르게 평가를 내리기 위해서는 입체적인 접근이 필요한데 그런 노력 없이 단선적으로 본받아야만 하는 사람으로 추켜 올렸다. 비단 윌버포스의 경우만은 아니다. 기독교인이 본받아야 할 위인에 대해서는 거의 모든 경우 이런 접근 방법을 벗어나지 못한다. 그렌데 아이러니하게도 본받을만한 자랑스러운 기독교인에 대해 말할수록 그런 인물을 잃어버리는 기묘한 결과를 초래한다.

  한가지 예를 들어보자. 한대 기독교인이 본받아야할 위인으로 한때 이랜드의 박성수 회장을 뽑았던 적이 있었다. 한국의 어느 정도 규모 있는 교회치고 박성수 회장을 불러서 간증을 듣지 않는 교회가 없을 정도로 한국 교회 안에 박성수 열풍이 불었었다. 그런데 머지않아 박성수 회장은 사회로부터 손가락질을 받는 대표적인 기독교 인사가 되었다. 홈에버 사태, 비정규직에 대한 비인간적인 대우, 불투명한 경영 등 여러가지 문제가 부각되었고, 그는 존경받는 기독 실업인에서 사회적으로 지탄을 받는 악던 기업주가 되었다. 이 사태에 대해서 교회는 크게 두 가지의 반응을 보였다. 대부분의 주류에서는 이는 박성수 회장을 모함하는, 혹은 교회를 대적하기 위한 빨갱이들의 음모라는 것이고, 다른 하나는 박성수 회장에 대한 비난에 편승하는 것이다. 어느 길을 선택하든지 모양이 좋지 않고 바람직하지 않다. 왜 이런 일이 일어났는가? 한 인물에 대한 입체적이고 다각적인 판단을 내리지 않고 영웅 만들기에 급급했기 때문이다.

  그런데 교회는 전혀 반성하지 않고 있다. 성공한 인물, 유명한 인물, 학벌 좋은 인물에 대해서 종합적인 판단을 하지 않고 여전히 영웅 만들기에 몰두한다. 어느 누구는 하버드에 갔다더라, 누구는 유명 연예인이 되었다더라. 그러면서 불러서 비싼 돈을 주고 간증을 듣는다. 초청집회를 한다. 그렇지만 그런 이벤트들이 오히려 역효과를 불러 일으킬 때가 많다. 이명박 대통령, 이혁재, 신현준 등등. 얼마나 많은 예들이 존재하는가?

  한권의 신앙서적이 새로 나올 때마다 우려섞인 눈으로 바라본다. 이 사람은 과연 이 말에 책임을 질 수 있을 것인가? 책 따로, 삶 따로 이지는 않을 것인가? 그저 포장지로 잘 포장된 정도가 아닐까? 여러가지 우려가 들기 때문에 이런 책을 받아 보는 것이 달갑지는 않다. 더군다나 젊은 사람이 기록한 책이라면 더더욱 그렇다. 앞으로 살아가면서 변할 기회가 얼마나 많이 존재하는가?

  팀 티보에 대한 책도 비슷한 우려를 가지고 읽었다. 그의 삶이 우리 주변에 흔한 사람과는 다르지 않을까라는 기대감을 가지고 읽지만, 우려가 완전히 사라진 것은 아니다. 그럼에도 불구하고 아직은 티보우의 삶이 순수하고, 하나님에 대한 열정으로 가득차 있는 것은 사실이다. 그리고 자기의 역할과 사명에 대한 자각이 분명하다. 이는 티보우로 하여금 더욱더 자신의 삶에 대해서 조심하게 만드는 동력이 될 것이다. 비록 투박한 글솜씨와 짧은 시간을 다루고 있고, 한국 사람에게 익숙하지 않은 미식축구를 다루고 있지만, 영향력 있는 그리스도인, 그리스인다운 삶에 대해서 고민하는 사람이라면 한번쯤은 읽어볼 것은 권한다. 확실히 다른 책보다는 순수한 맛이 있다.

ps. 시공사에서 제공해 준 책을 읽었다. 이 자리를 빌어 시공사 관계자 분께 감사를 드린다.

열정을 품은 에픽 라이프

교회, 스타벅스에 가다 - 그란데 열정을 품은 에픽 라이프
레너드 스위트 지음, 이지혜 옮김 / 국제제자훈련원(DMI.디엠출판유통) / 2009년 1월

  현대의 크리스천은 에픽(EPIC) 인생을 살아야 한다.

  Experience 어정쩡하게 중도에 머물러 있지 마라. 현대 사회의 특징은 안전하다고 여겨지는 중간

                   지대의 몰락이다. 복음은 이성이나 뜨뜨미지근한 경험이 아니라 확실한 체험이다. 

                   체험을 회복하라.

  Participation 예수님의 사명에 동참하라. 우리는 세상을 향한 하나님의 사랑인 복음을 우리의 삶

                    과 공동체의 경험 속에서 구체화해야 한다. 좋은 교회(Good  Church) 즉 문밖으로

                    나가는 교회(Get out of door church)가 되어야 한다.

  Images 크리스천으로서의 정체성과 이미지를 분명히 하라. 또한 셀러브러티를 조심하라. 이것은

             이 시대의 새로운 우상이다.

  Connection 적극적으로 관계를 맺으라. 누구와 관계를 맺는가가 그 사람의 일생을 결정한다.

                   하나님과 성도와 그리고 나와 어떤 관계를 맺는가?

  네 가지에 기반된 에픽 인생은 열정으로 가득한 인생이다. 이것이 이 책의 요점이다. 스타벅스의 기업 경영 전략과 문화 코드를 가지고 교회 사역의 방향을 알기 쉽게 설명하려고 노력한 책이지만 역설적이게도 더 비비 꼬아 놓은 것처럼 보인다. 중간까지 관심을 가지고 읽다가 문득 드는 생각! 이렇게까지 해야 하나? 교회가 경영이나 문화적인 코드다 하면서 정작 중요한 핵심을 놓쳤기 때문에 위기에 직면하지 않았는가? 시도는 참신하고 좋으나 교회의 본질에 대한 설명에서는 실패했다고 볼 수 있다.(물론 저자가 들으면 자신의 의도를 오해했다고 말하겠지만 말이다.) 지루함을 참고 마지막까지 다 읽어 본 느낌은! "so so" 교회가 스타벅스에 갔다가 예배 시간을 까맣게 잊어버렸나 보다.

[100자평] 하나님의 불붙는 사랑 1

하나님의 불붙는 사랑 1 - 호세아강해설교 ㅣ 소선지서 강해설교 시리즈
김서택 지음 / 홍성사 / 1998년 2월

호세아2편과 함께 읽고 리뷰를 작성했다. 하나님의 연애편지 호세아를 읽어가는 일은 기쁘고도 행복한 일이다.

호세아에 대한 설교를 다시 읽으며

하나님의 불붙는 사랑 2 - 호세아강해설교
김서택 지음 / 홍성사 / 1998년 3월

  한동안 청년들과 호세아를 함께 읽었다. 책을 읽고, 성경을 읽고, 그 의미에 대해 묵상했다. 송태근 목사의 "내겐 사랑만 남았다"라는 책을 통해서 호세아에 관한 책을 알게 되었고, 김서택 목사의 호세아 강해 설교 1권과 2권, 베일리 목사의 "하나님의 뜻에 순종한 선지자 호세아" 그리고 송태근 목사의 호세아 설교를 함께 읽었다. 책에 주는 감동의 정도를 적다면 김서택<송태근<베일리 순이며 자세한 정도는 김서택>송태근>베일리 순이다. 베일리의 책이야 성경 동화로 생각할 수 있으니 논외로 치고, 송태근과 김서택의 책은 모두 호세아를 본문으로 하는 설교집이다. 그것도 둘다 강해에 충실한 강해 설교집이다. 두 책을 놓고 읽으면서 왜 김서택 목사를 이 시대 강해 설교의 대가로 꼽는지 알 수 있다. 비록 읽어 나가는데 지루한 감이 없지는 않지만 호세아의 숨겨진 의미에 대해서 깊이 알고 싶어하는 사람이라면 꼭 선택해서 읽을 것을 권한다. 혹 호세아를 본문으로 설교를 하려고 하는 사람이 있다면 김서택 목사의 강해 설교집은 좋은 예시가 될 것이다.

  호세아의 주제는 범죄와 심판, 그리고 회복이다. 범죄와 심판, 그리고 회복이라는 주제는 비단 호세아만의 전유물은 아니다. 모든 선지서들이 이러한 주제를 가지고 있으며, 특히 그 분량이 많지 않은 소선지서는 이러한 주제가 특징적으로, 그리고 인상적으로 드러난다. 거의 모든 장이 이스라엘의 범죄와 배은망덕함을 지적하고, 이로 인한 하나님의 심판을 선언한다. 그리고 마지막에는 그럼에도 불구하고 이들을 포기하지 못하시고 회복시키시는 하나님의 사랑에 대해 말하고 있다. 이는 각장에만 국한된 것이 아니다. 호세아를 전체적으로 살펴볼 때에도 이런 포맷에서 벗어나지 않는다. 이런 사실을 기억하고 호세아서를 읽는다면 대략적인 내용은 파악이 되는 것이다. 물론 디테일을 더 파악해야 한다는 숙제가 여전히 남아있기는 하지만...

  호세아를 읽어가면서 묘한 선지자라는 생각을 해본다. 그의 선지자 활동은 결혼으로 시작한다. 그렇지만 그 결혼이라는 것이 아주 기묘한 결혼이다. 일반적인 경우라면 결코 하지 않았을 결혼인데 하나님의 명령에 의하여 고멜이라는 여인과 결혼한다. 그리고 그 여인을 통하여 충분히 예상 가능한 파국을 맞이한다. 그런데 묘하게도 호세아가 고멜을 다시 데려온다. 그것도 돈을 주고 노예 신분에서 풀어주면서 말이다. 왜 성경은 호세아 개인의 가족사에 대한 이야기로 시작하는가? 호세아의 개인의 가족사를 조금만 더 크게 확대해 놓으면 이스라엘 민족이 당면한 사회 문제와 직결되기 때문이다. 호세아가 상상밖의 인물하고 결혼을 했듯이 하나님은 놀랍게도 이스라엘을 택하셨다. 고멜이 그런 호세아를 배신하고 불륜 상대를 따라 가출하였듯이 이스라엘은 물질의 풍요와 외교적인 안정을 의하여 하나님을 떠나 다른 것들을 따라 갔다. 그러다가 노예의 신분으로 전락한 고멜을 호세아가 다시 데려오듯이 하나님께서 포로된 이스라엘을 돌아오게 하실 것이다. 하나님께서 이런 메시지를 전하기 위하여 호세아의 가정의 사건을 사용하신 것이다. 스라엘을 향한 하나님의 짝사랑! 애틋한 사랑! 그래서 호세아 강해 설교집의 제목을 "하나님의 붙붙는 사랑"이라고 지은 것이 아니겠는가?

  호세아를 음미하면서 천천히 읽는다면 그 안에 담긴 하나님의 사랑이 얼마나 애틋한지 발견하게 될 것이다. 호세아를 읽는 시간이 개인적으로 참 즐거우면서도 행복한 시간이었다.

[100자평] 내겐 사랑만 남았다

내겐 사랑만 남았다 ㅣ 온전한 삶 시리즈 2
송태근 지음 / 포이에마 / 2010년 3월

송태근 목사의 호세아 강해 설교. 믿음은 이런 것이다를 보고 구매했다. 그러나 약간의 후회가 생긴다. 호세아에 대한 강해 설교를 참조하고 싶다면 김서택 목사의 호세아 강해를 보는 것이 차라리 낫다.