나라 없는 나라

나라 없는 나라 - 제5회 혼불문학상 수상작
이광재 지음 / 다산책방 / 2015년 10월

나라 없는 나라는 1894년에 일어났던 동학농민운동을 바탕으로 쓰여진 소설이다.

​그리고 제 5회 혼불 문학상의 수상작이다. 

흥선대원군과 전봉준이 만나는 장면으로 시작해서

전봉준이 체포되어 이송되어 가능 장면까지가 그려지고 있다.

사실을 바탕으로 한 소설이다. 이런 역사소설을 읽을 때에는

무엇이 사실이고, 무엇이 허구인지. 어디까지 받아들일 것인지.

그리고 소설을 통해 역사적 사건을 조금 더 구체적으로 알고자 할 때에는

허구적인 내용 때문에 아쉬울 때가 있다.

하지만 나라 없는 나라는 전혀 그런 생각이 들지 않는다.

사실 대부분을 바탕으로 하여 구체적이고 자세하게 동학농민운동의 과정을 그려낸 듯한 느낌이었다.

​이런 느낌을 살릴 수 있었던 것은 이미 작가가 2012년에 전봉준의 이래기를 그린

<봉준이, 온다>를 출간했기에 누구보다 동학농민운동에 대해 누구보다 잘 알고 있지 않아서 일까라는 생각이 든다​

그 시대의 지형적 묘사, 그 당시의 풍속, 사용했던 무기들을 생생하게 그려내고 있어

작가가 장면 하나하나를 그 시대에 맞게 공들여 썼다라는 것을 느낄 수 있었다.

인물들의 묘사 역시 마찬가지였다. 

동학농민운동의 5대장군에 속한다는 손화중, 김개남, 김덕명, 최경선의 모습이 

세세하게 그려져 있어서 각각의 인물들에 대해 자세히 알 수 있었다.

물론 100%가 사실은 아니다.

소설이기에 몇몇의 허구적인 요소들이 있기는 하지만 허구로 느껴지지 않는다.

우리가 동학농민운동에 대해서 얼마나 자세하게 알고 있을까.

전국적으로 어마어마한 숫자의 농민들이 가담하여 일어난 운동이었다.

그들은 평범한 농민으로 한 여자의 남편이고, 아이들의 아빠였고, 누군가의 자식이었다.

농사일을 마치고 집으로 돌아가 사랑하는 자식들을 보고

때로는 주막에서 술한잔을 기울이며, 때론 사람으로서 사랑을 하기도 했다. 

소설에서 나오는 갑례와 호정의 가슴아픈 사랑이야기가 전혀 허구는 아닐 거라는 것이다.

얼마나 다양한 사람이 있고, 다양한 일이 있었을 것인가.

이런 일들을 우리가 알지 못한다는 사실이 더 안타까울 뿐이고,

어쩌면 잊혀졌던 것에 대해서 후손으로 부끄럽게 여겨야하지 않을까 한다.

책을 덮고나서 동학농민운동에 대해 잘 알지 못했던 내가 부끄러웠다.

학교다닐 때 교과서로 공부했던 것이 전부였으며,

내 머릿속에 남아있던 것은 동학농민운동하면 전봉준이 전부였다.

하지만 이 책을 통해 전봉준 뿐만 아니라 함께 움직였던 동학의 5대 장군들.

그리고 죽을 각오를 하며 옆을 지켰던 인물들.

나라를 지키겠다는 일념하나로 ​죽창, 도끼를 들고 나왔던 농민들.

(이런 무기로 신식무기를 든 정부와 외세에 맞서 싸웠다는 사실도 가슴아프다.)

​숙연하게 생각해 볼 수 있는 기회가 되었다.

단순한 소설책이 아니다.​

무엇보다 역사에 대해 자세히 알고자 하는 사람들.

동학농민 운동에 대해 자세히 알고자 하는 사람들 역시 이 책을 봐도 좋다고 생각한다.

당시의 흥선대원군 을 비롯하여 이철래와 김교진 등 정부의 관료들도 등장하여

정부 내의 갈등과 자신의 이익을 챙기기 위해 어리석은 판단을 했던 관료들의 모습.

어쩌면 나라의 무능한 모습 또한 함께 느낄 수 있다.

마지막으로 나라 없는 나라 라는 제목에 대해 생각해본다.

국가의 3대요소라는 것이 있다.

국민, 영토, 주권

당시 조선이라는 나라는 있지만 이 세가지를 지키지 못했기에

결코 나라라고 할 수 없었던 안타까운 사연이 제목에 그대로 담겨있는 듯 하다.

​

#. 대체 그 사람들은 누가 알아준답니까요?

후세가 기억할 것이다. 다음 세상의 사람들은 반드시 알아줄 것이다.

더팔이를 기억하고 서럽게 살아갈 옹동네를 잊지 않을 것이다.

​

​#. 전봉준이 사내의 손을 잡았다.

- 나도 우리 동무들 때문에 행복하였소. 내일 전투에서 설령 지더라도

우린 진 게 아니오. 싸움에 진다고 우릭 이룩한 일들이 없어지는 건 아닙니다.

저승길도 함께 가니 얼만 좋소. 갈 제는 잔이라도 나눕시다.

그들의 대화를 듣는 인근의 군사들이 울었다. 어쩐지 을개의 가슴에서는

거짓말처러 두려움이 사라져버렸다.​

​

나라 없는 나라, 이광재 저​

아직 나를 만나지 못한 나에게

아직 나를 만나지 못한 나에게 - 삶의 관점을 바꿔주는 쇼펜하우어 철학에서 찾은 인생의 해법!
변지영 지음 / 비즈니스북스 / 2015년 10월

쇼펜하우어의 글을 읽으면 참 현실적이라는 느낌이 든다.

과장되고 허망된 느낌이 아닌 있는 그대로를 이야기 하는 것 같으며서

희망을 주고 행복의 가능성을 열어준다.

무엇보다 나에게 집중하게 해주는 철학이기 때문이 아닐까.

이런 쇼펜하우어의 철학이 마음에 든다.

이성보다는 본래 타고난 의지를,

지식보다는 예술을,

논리보다는 직관을 강조했다.

이성과 의식이 아니라 감정과 무의식이 인간의 행동을 이끈다고 보고

이에 대해 체계적으로 연구한 철학자이다.

이런 쇼펜하우어의 대표작으로는 <의지와 표상으로서의 세계>와 <소품과 부록>이 있다.

하지만 이런 책을 읽다보면 다른 누군가와 생각을 나누고 공유하고 싶어진다.

다른 사람의 생각은 어떠할까.

이 책이 그런 갈증을 해소시켜 줄 수 있는 책이 아닐까 한다.

<아직 나를 만나지 못한 나에게>는 쇼펜하우어의 대표작 <의지와 표상으로서의 세계>와

<소품과 부록>에서 이 시대를 살아가는 우리에게 지침이 될 핵심 내용 101가지를 엄선하였다.

그리고 이와 함께 작가의 해설이 담겨있다.

평소 철학책을 읽다보면 조금 어려운 이야기로, 조금은 시대와 맞지 않는 것 같은 이야기로

나의 해석 또한 괜찮은건가 라는 생각이 든다. 이런 답답함이 작가의 해설로 해결이 된다.

책은 10개의 장으로 나누어져 있다.

우연, 기쁨, 고독, 현재, 성격, 행복, 고통, 수용, 통찰, 관계

결국은 이 모든 것을 느끼기 위해서, 해결하기 위해서, 찾기 위해서는

외부에서 방황하기 보다는

나를 더 잘 아는 데서부터 시작해야 한다는 것이다.

바쁜 사회에서 살고 있는 현대인들은

시선을 나에게 두기보다는 주변에 항상 두고 있고

주변에 둔 시선때문에 언제나 괴로워하고 방향을 잡지 못한다.

하지만 이책을 읽으면서 아지 만나지 못한 나를 만나보면서

새로운 인생을 살아가는 것을 어떨까 한다.

새로운 인생을 산다고 해서 주변에 환경이 바뀌고, 사람이 바뀌고, 시스템이 바뀌는 거은 아니다.

결코 내가 바뀌지도 않는다.

달라지는 것은 내 생각이다.

내가 어떻게 바라보고, 느끼고,행동하느냐에 따라 충분히 기쁨을 누리며 행복한 삶을 살 수 있게 될 것이다.

명랑함이 우리의 문을 노크할 때에는

문을 활짝 열어야 한다.

명랑함을 맞이하기에 적절하지 않을 때란 없다.

하지만 우리는 종종 문을 활짝 열기보다는

그래야 하는지 말아야 하는지 주저 한다.

# 소품과 부록

지혜로운 삶은 고토과 번거로움으로부터 벗어난

 조용하고 여유 있는 평화를 추구하나.

때때로 사람들을 만나더라도 곧 물러나 혼자 있는 것을 택한다.

내면에 가진 것이 많은 사람일수록 다른 사람들에게 기대하는 것이 적다.

이것이 지혜로운 자가 종종 사교적이지 않게 되는 이유다.

반면 이와 정반대의 지점에 있는 사람은 잠시도 혼자 있지 못하고

어떤 값을 치르더라도 사람을 만나고 싶어 한다.

혼자 있으면 자신의 바닥이 너무나 명확히 드러나기 때문에

자기 자신으로부터 도망치려고 누구든 만난다

# 소품과 부록

인간이 행복과 행운은 나무에 비유할 수 있다.

멀리서 보면 아름답지만 막상 당신이 그 나무에 올라간다면

어느새 아름다움은 사라지고 더 이상 감동을 느끼지 못한다.

이것이 우리가 종종 다른 사람을 부러워하는 이유다.

# 소품과 부록

사소한 일에도 자주 화내는 사람이 있는가 하면

쉽게 즐거워 하는 사람도 있다.

전자는 열 번 중 아홉 번을 성공해도 기뻐하지 않으며

그 한 번의 실패에 대해서 화를 낼 것이고,

후자는 단 하번의 성공에도 자신을 위로하며 즐거할 것이다.

# 소품과 부록

만족은 지속되지 않는다. 오히려 새로운 노력의 출발점이 될 뿐이다.

우리는 노력이 어디에서든 저지되어 어디에서나 싸우는 것을 본다.

그러므로 노력은 결국 언제나 고뇌로 나타나는 것이다.

이러한 노력에는 최종 목표도 없고 고뇌의 정도와 한계도 없다.

# 의지와 표상으로서의 세계

하루1분 두뇌게임

하루 1분 두뇌게임 - 잠든 뇌를 깨우는 ㅣ 하루 1분 게임 시리즈
YM기획 엮음, 정계원 감수 / 베프북스 / 2015년 9월

오랜만에 재미있는 책을 접했다.

말 그대로 재미있는!

예전에 잡지형식으로 나온 퍼즐천국?과 같은 책들이 떠올랐다.

오래도록 버스를 타야할 때나, 기차를 타야할 때

심심함을 달래줄 책으로 구입했었다.

근데 요즘에는 예전만큼 이런 책이 많이 나오지는 않는 것 같다.

하지만 요즘 다시 뇌섹남과 같은 소재가 떠오르면서

이렇게 머리를 쓰면서, 창의적인 생각으로

해결하는 문제들을 쉽게 접할 수 있게 되었고

역시나 TV에도 자주 등장하고 있으며

역시나 그 흐름에 따라 책으로도

이렇게 만나 볼 수 있게 되었다.  

 

이 책한권에 재미있는 문제들,

언어, 수리, 추리, 넌센스 등 뇌에 자극과 창의를 더해주는 문제들이

꽈~악 차있다^^

책의 앞부분에 책의 활용법에 대해 쓰여 있는 것이 인상깊다.

습관에 대한 중요성을 이야기하면서

이 책 역시 꾸준히 보기를 바라고 있다.

많은 시간을 투자하는 것도 아니고 하루에 1분씩만 투자해서 꾸준하게 볼 것을!

그래서 문제의 수 역시

1주부터 52주까지 1년 동안 주말을 제외한 5일동안

매일 한 문제씩 풀어볼 수 있도록 구성되어 있다.

문제를 풀어본 후 정답은 바로 뒷페이지에서 확인!

정답지와 문제를 왔다갔다하며

번거롭게 확인했던 기억이 있는데

정답역시 뒷페이지에서 편하게 확인할 수 있어서 좋다.

하루에 한문제씩 풀라고 했지만,

문제들이 너무 신선하고 재미있어서

계속해서 문제를 풀게되는 듯.

문제를 풀고 정답을 확인할 때마다

아차하는 생각과 함께

내가 왜 이 생각을 못했을까

이미 편견이 크게 작용하고 있구나 하며

자극도 되면서

다른 차원으로 생각을 할 수 있게 훈련이 되어

뇌가 말랑말랑해지는 느낌이 든다.

요즘 대세라고 하는 뇌섹남, 뇌섹녀!

이 책과 함께

잠들 있던 뇌를 깨워야겠다!

긍정의 영어 한 줄

긍정의 영어 한 줄 (스프링)
유서영 그림, 김진경 캘리그라피, 이영욱 옮김 / 소라주 / 2015년 9월

오랜만에 너무 이쁜 책을 접한다.

줄거리가 있는 이야기가 담겨있는 책은 아니지만,

짧고도 강렬한, 마음을 움직이게 하는 정성스런 한줄 한줄이 담겨있는 책이다.

 

책 제목 그대로 우리 마음을 긍정으로 바꿔줄

긍정적인 생각을 도와주는 한줄이

영어로 쓰여진 책이다.

긍정의 한줄이라고 하면 다른 책들과 똑같겠구나 하겠지만

영어로 되어 있어서 분명 다른 책들과 다르다!

 
 

단순하게 명언 한줄만 쓰여 있는 것이 아니다.

예쁜 삽화와 함께 쓰여진

아름다운 한 줄, 한 줄

짧은 글이 오히려 강한 힘을 발휘할 때가 있다.

누가 내뱉은 한 마디로

사람의 마음을 움직이며,

한사람의 인생을 바꾸어 놓기도 하고,

심지어 세상을 바꾸어 놓기도 하다.

그리고 그 짧은 한마디는 세상에 오래도록 남아

여러사람들에게 대대로 내려오면서

계속해서 큰 영향을 준다.

그럼 소중한 한 줄, 한 줄의 글들이

담겨있는 소중한 책이다.

너무나도 좋은 문장에,

아름다운 그림에

나만보기 조금 아까운 생각이 든다.

만든이도 마음을 알았을까

점선대로 잘라서 뒷면을 활용해서

엽서로도 사용할 수 있다.

컬러링+캘리그라피+영어공부+명언+엽서 등등

여러가지가 복합적으로 들어간 책이어서

더욱 매력적이다.

120개나 되는 영어 명언으로

마음치료도 하고

영어공부도 하고

컬러링으로 스트레스도 해소하고

이 좋은 글을 주변사람에게 전하며

 앞으로 더 추워질 겨울을

따뜻하게 지내보는건 어떨까한다.

발칙한 콘텐츠 인문학

발칙한 콘텐츠 인문학 - 신데렐라부터 건담까지, 콘텐츠 속에 감춰진 시대의 욕망 읽기
박규상 지음 / 팜파스 / 2015년 9월

이제는 독특함이 주목을 받는 세상이 되었다.

그래서인지 '넘버원'보다는 '온니원'이 주목을 받고 있다.

하지만 온니원이 된다는 것은 쉽지 않다.

남들과 같지 않아야 하기 때문에 다른 행동, 다른 생각, 다른 스토리를 가지고 있어야 한다.

그래서일까? 온니원으로 다가가기 쉬운 방법 중 하나가 발칙한 생각으로부터 시작하는 것이다.

 

발칙함?

발칙함에 대해서 이렇게 정의한다.

사전적인 의미로는 하는 짓이나 말이 버릇없고 막되어 괘씸하다라는 의미이다.

하지만 요즘시대의 발침함이란 기존질서에 저항하는 새로운 정신이고 말할 수 있다.

발칙함이 사람들의 시선을 끄는 용어가 된 사회, 발칙함을 맘껏 발휘하라고 내모는 세상에 살고 있다.

감성과 감각을 중시하면서 이제까지 없던 새로운 생각을 요구하는 경쟁을 하는 세상에 살고 있는 것이다.

 

 이 책 역시 마찬가지다. 인문학의 중요성이 대두되면서 많은 사람들이 인문학에 관심을 갖고 있다.

너무 많은 콘텐츠들이 쏟아져 나오다 보니까 이제는 다 거기서 거기라는 느낌마저 든다.

그래서 이 책의 저자는 새롭게 접근했다.

인문학이라고 해서 진지하고, 깊숙히 들어가기 보다는

우리가 주변에서 쉽게 접했던 스토리를 발칙한 시선으로 접근해 본 것이다.

스토리도 어렵지 않다. 누구나 알고 있는 신데렐라, 백설공주와 같은 동화부터

슈퍼맨, 세일러문, 건담과 같은 영화, 만화, 애니메이션까지

누구나 한번쯤은 접했을 만한 콘텐츠로

이야기를 전개한다.

 

저자는 말한다.

'기존에 가지고 있던 콘텐츠에 대한 고정관념과 콘텐츠에 담겨져 있었다고 믿어왔던

익숙한 통념을 정말 그대로 믿어도 되는 것일까?'라고 발칙한 의문으로 시작해보겠다고 말한다.

새로운 생각을 끄집어 내기 위해 콘텐츠 속에 담겨져 있던 발칙한 시선을 찾아내고,

스토리 속에 담겨져 있던 발칙한 욕망을 들추어보고, 콘텐츠가 꿈꾸고 있던 발칙한 상상을 파헤쳐보는 것이

이 책의 내용이다.

 

발칙한 시선으로 인문학에 접근하는 것도 이유가 있다.

자연과학이 하나의 물음에 대해 '진리'라는 하나의 답을 찾아가는 앎의 방법이라 한다면,

인문학은 하나의 답 대신에 많은 답을 발견하는 방법이라는 것이다.

결국 인문학에는 정답이 없다는 것이다.

어떤 시선으로 바라보고 어떤 결정을 내리듯

내 자신만 인정하면 되는 것이 아닐까 생각이 든다.

그리고 그로 인해 새로운 나를 발견하고 만들어 가는 것이다.

 

책의 내용은 정말 어렵지 않았고, 하루에 다 읽을 만큼 쉽게 읽히는 책이었다.

분명, 다른 인문학 서적들과는 달랐다.

만약 보통의 인문학 서적을 기대하고 읽었다면 내용의 깊이에 조금 아쉬움이 남았을 것이고,

신데렐라, 건담과 같은 쉬운 콘텐츠에 이끌려 가볍게 생각했더라면

오히려 조금은 진지하고 깊이있는 내용으로 당황했을 수도 있다.

그만큼, 다른느낌의 책이었다.

그리고 이 책도 이런 느낌을 의도했을 것이다.

이 책은 요즘 흔한 책들과는 분명히 다르다는 것을.

제목 그대로 발칙한 느낌으로으로 독자를 사로잡고자 한 것이 아닐까 싶다.​