광주 아리랑 2
정찬주 지음 / 다연 / 2020년 5월
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[광주 아리랑]은 광주민중항쟁 40주년 회심작으로, 19805월 광주민중항쟁 14일간을 옴니버스 형식으로 다룬 장편소설이다. 독서를 하면서 이렇게 마음이 아픈 책은 다시 없을 거 같다. 광주 시위대는 담양, 목포, 해남까지 시위차를 타고 달려갔다. 소총과 실탄을 구하기 위해서였지만 화순 말고는 여의치 않았다. 총기는 물론 경찰도 없었다. 목포로 간 시위대도 무기를 구하지 못했다. 시위대에게 약속한 대로 경찰차가 고속버스를 선도해주었다.

 

헌혈차가 적십자병원에서 가까운 곳부터 돌면 서로가 먼저 헌혈을 하겠다고 팔뚝을 걷었다. 서석1동 반장과 아주머니들이 주먹밥을 듬뿍 올려주기도 했다. 헌혈 하는 여학생을 쫓아와 어머니가 집으로 데려다 놓아도 언제 빠져나가 또 피를 뽑는다.

 

공수들이 철수한 강의실은 취조실로 쓰여 바닥에는 피가 흥건하고 러닝셔츠, 신발, 바지 등이 어지러웠고 머리카락도 한 웅큼씩 뭉텅뭉텅 떨어져 있었다. 강의실에는 신발 100여 켤레, 허리띠 50여 개가 널브러진 채 뒹굴었다. 모새를 퍼가지고 와서 핏물부텀 닦고 빗자루로 쓸어야 할 거 같았다.

 

14일부터 16일까지 학생 시위가 시민들의 가담을 촉발시키기는 했으나 학생 간부들은 19일 전까지 이미 광주를 빠져나갔고 실제로 총을 들고 싸운 사람들은 서민과 빈민층의 청년 및 보통 학생들이었던 것이다. 재야인사들도 빙빙 돌면서 피신했다가 돌아온 것도 사실이었다.

 

시민군이나 시민들 중에서 여러 명이 지원해 민원실 앞과 상무관에서 장례 일을 보고 있었다. 아직 관에 들어가지 못한 시신의 모습은 참혹했다. 시민군끼리 대여섯 명씩 1조에서 5조까지 기동타격대를 편성했다. 박인수와 김현채는 6조가 되었다. 김현채가 김밥을 먹고 있는데 총알이 김밥을 뚫고 지나갔다.

 

무기가 너무 많이 돌아댕겨서 사고 날 위험이 커서 반납하자는 의견과 제이의 목숨이나 같은 무기를 가지고 있자는 의견이 나뉘었다. <계엄군들은 광주시민을 폭력적으로 굴복시키려고 했지만 정신만 살아 있다면 우리들은 평화적으로 계엄군들을 굴복시킬 수 있소. 하느님은 결코 광주시민을 외면하지 않을 것이오> 조비오 신부는 말했다.

 

모두 가슴 아픈 이야기들이지만 523일에 생긴 주남마을 시민 학살은 분노하게 하였다.소형버스가 지원동을 지나치려 할 때 매복해 있던 장교 한 명과 무전병이 11공수여단 본부에 소형 버스가 화순 방향으로 간다고 보고했다. 소형버스는 100미터도 달리지 못했다. 주남마을 앞에서 집중사격을 받았다. 운전수 김윤수는 즉사하고 소형 버스는 벌집이 되어 옆으로 굴렀다. 여덟 명이 즉사하였고, 남녀 세 명이 중경상을 입은 채 끌려 나왔다. 세 명을 경운기에 태우고 가다가 부상이 심한 시민군 두 명을 훔쳐온 리어카에 싣고 홍금숙은 걷게 했다. 홍금숙은 사시나무 떨 듯 바들바들 떨었다. 혼절했다가 정신을 되찾아 공수부대원 끼리 주고받는 말이 희미하게 들려왔다. “병원으로 보내!” 홍금숙은 폭도라는 말을 악마로 듣고는 정신을 잃어버렸다. 눈을 뜬 곳은 시민군 부상자들이 북적거리는 전남대병원 병실이었다.

 

교도대에 당한 분풀이를 송암동 주민들에게 했다. 철로변에 살던 김승후는 M16 총알이 집 안으로 날아들자 솜이불을 덮은 채 숨을 죽이고 있었다. 공수부대원 대여섯 명이 그의 집으로 들이닥쳤다. 청년 세 명 모두 총을 맞고 맥없이 쓰러졌다. 계엄군의 만행은 송암동뿐만이 아니라 동운동 무고한 시민이 죽었다.

 

윤상원은 어젯밤에 고등학생들에게 했던 말을 상기시켰다.

고등학생들은 나가라. 우리가 싸와서 도청을 사수할테니 니들은 집으로 돌아가거라. 니들은 역사의 증인이 되거라. 우리는 오늘 계엄군에게 죽을지도 모른다. 그러나 니들이 우리를 잊지 않는다믄 역사는 우리를 승리자로 기록할 것이다. 도청을 나가는 니들은 비겁자가 아니다. 역사의 증인이 되기 위해 나가는 것이다.”p314

 

[광주 아리랑]198051440대 초반의 전남대 학생과장 서명원이 교정에서 바라보고 느낀 봄날과 학생들 시위에서 시작된다. 끝은 527일 새벽 계엄군의 시민군 살육 현장에서 끝내 총을 들지 못하고 비켜나 이불 뒤집어 쓰고 떨면서 쓴 이희규의 비망록이다.

 

작가는 말한다. 정말 광주는 특별한 도시가 아니라 가슴 따뜻한 사람들이 살고 있는 보통의 도시였다는 것을 알아주었으면 좋겠다고. 시위 중에 들었던 횃불이 밤하늘의 별이 된 도시라고. 작가는 40년 전 5월의 광주를 향해 따뜻한 눈물을 흘려주기를 바라고 있다.


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[세트] 파트리크 쥐스킨트 리뉴얼 시리즈 - 전8권 - 깊이에의 강요 + 로시니 + 비둘기 + 사랑 + 승부 + 좀머 씨 이야기 + 콘트라바스 + 향수 열린책들 파트리크 쥐스킨트 리뉴얼 시리즈
파트리크 쥐스킨트 지음, 김인순 옮김 / 열린책들 / 2020년 4월
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새로운 디자인과 편집으로 만나는 파트리크 쥐스킨트 전작 기대됩니다

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우리의 정류장과 필사의 밤 소설, 향
김이설 지음 / 작가정신 / 2020년 10월
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우리의 언어에 대해서 오늘 밤에도 써야겠다. 읽어보고 싶네요

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어른들의 거짓된 삶
엘레나 페란테 지음, 김지우 옮김 / 한길사 / 2020년 9월
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이 소설은 나폴리를 배경으로 조반나가 정체성을 찾아가는 사춘기 소녀의 방황과 이루어질 수 없는 첫사랑을 향한 뒤틀린 욕망을 거짓으로 점철된 어른들의 세계를 다른 매혹적이고 도발적인 성장소설이다.

 

나폴리에 사는 13세 소녀 조반나는 부모님의 대화를 엿듣다가 사춘기 문제가 아니야. 조반나가 빅토리아를 닮아가.”라는 아버지의 목소리를 통해 고모와 닮았다는 사실을 알게 됐다. 빅토리아 고모라니? 연락이 끊긴 아버지의 누이 빅토리아는 추함과 사악함의 대명사로 통했다. 고모의 흔적을 찾으려 했지만, 앨범 속 고모의 사진은 모조리 검은색 사인펜으로 덧칠해져 있었다. 나는 직접 고모를 만나러 가기로 했다.

 

네 고모는 교만하고 배은망덕하고 잔인한 사람이야. 그러니 내 말을 새겨들으렴. 빅토리아는 나에 대한 너의 애정을 앗아가려 할거야. 나에게 상처를 주기 위해 너를 이용할 거야. 이미 내 부모님과 형제들과 친척들을 그렇게 이용했어. 빅토리아 때문에 친척 중에서 나를 좋아하는 사람은 아무도 없어. 그애는 너까지 독차지하려고 할 거야 하지만 그것만은 나도 참을 수 없어.p55

 

고모는 애가 셋 달린 유부남 엔초와 사랑에 빠지고 아버지가 둘 사이를 갈라놓았다고 지금까지 원수가 되어 있었다. 빅토리아는 자기 때문에 가장이 죽고 가정이 파탄 난 책임으로 엔초의 아이들과 마르게리타를 위해서 부잣집을 돌아다니며 가정부로 일을 하였다. 마르게리타 집에는 토니노, 코라도, 줄리아나 삼남매가 있다. 고모는 겉으로 점잖은 모습만 믿지 말고 부모님을 포함한 주변 사람들의 본질을 보라고 충고한다.

 

어느 날 조반나는 식탁 아래서 아버지와 친형제같이 지내는 마리아노와 어머니의 다리가 맞닿은 광경을 목격하고 어른들의 위선에 눈을 뜬다. 조반나가 태어났을 때 고모가 선물로 준 팔찌가 코스탄차 아줌마 손목에 차여 있었고, 조반나에게 돌려주며 미안하다고 하였다. 아버지는 마리아노, 어머니를 속이고 15년 동안 바람을 피운 것이다.

 

조반나는 빅토리아 고모를 자주 만나면서 고모의 거친 모습에 매력을 느낀다. 똑똑하고 영리한 것은 자기를 닮았다며 좋아한다. 어머니와 이혼하고 아버지는 코스탄차 아줌마네서 살았다. 그집 동갑인 안젤라와 이다를 가끔 만나러 갔다. 안젤라는 열살이나 많은 토니노와 교제하면서 여러 사람을 만났다. 고모를 따라 성당에 갔을 때 로베르토 강연을 듣고 그에게 빠져버렸다. 토니노 동생 줄리아나 약혼자이기도 하여 그와 친구가 되기로 하였다. 고모는 엔초의 자녀들이 자신의 자녀인 것처럼 모든 것을 간섭하였다. 로베르토를 만나고 싶은 마음에 줄리아나가 밀라노를 갈 때 동행을 하게 되었다. 줄리아나를 배신하고 그를 빼앗으려는 마음이 생기자 자신이 고모를 닮았다고 확신한다.

 

거짓말, 거짓말. 어른들은 거짓말을 하지 말라고 하면서 정작 자기들은 끊임없이 거짓말을 늘어놓는다.p218

 

조반나는 아저씨와 어머니의 사이를 의심했지만 오히려 존경받는 지식인이라 믿은 아버지는 수년 동안 가장 친한 친구의 아내와 바람을 피우고 가정을 버린 파렴치한인데 미련을 버리지 못하는 어머니를 차츰 이해한다. 소설 후반에서는 자신 역시 모순된 어른들과 다르지 않은 존재임을 드러낸다.

 

[어른들의 거짓된 삶]에는 팔찌가 대표적이다. 팔찌는 고모가 할머니에게서 물려받은 유산이자, 고모가 조반나에게 준 선물이다. 하지만 엔초가 자기 장모에게서 훔쳐서 정부인 빅토리아의 어머니에게 준 선물이자 아버지가 조반나에게 줄 것을 훔쳐서 애인인 코스탄차에게 준 선물이기도 하다. (“다음날 나는 이다와 함께 베니스로 향했다. 우리는 기차에서 그 누구도 경험하지 못했던 방식으로 어른이 되기로 약속했다.”p477) 소설은 끝을 맺는다. 인물 설정에서도 [어른들의 거짓된 삶]나폴리 4부작과 근본적인 차이가 있다는데 차후에 읽을 수 있기를 기대해본다.

 

출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다

 


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마음의 속도를 늦춰라 - 하버드대 행복학 명강의
장샤오헝 지음, 최인애 옮김 / 다연 / 2020년 8월
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행복은 과연 어디에 있는가? 하버드생들의 마음을 사로잡은 강의 중 하나가 탈 벤 샤하르 교수의 긍정심리학’(행복학)이라는 강의는 학생들의 인생 전반에 긍정적인 영향을 미쳤다. 어떻게 해야 행복해질까  샤하르의 행복학을 만나보았다.

 

우리는 먹고 살기 위해, 꿈을 이루기 위해 날마다 고군분투한다. 복잡하고 냉정하게 돌아가는 사회 시스템 속에서 매일 최선을 다해 일하고, 더 좋은 지위와 더 많은 소득을 위해 오랜 친구와의 만남도 외면한 채 죽어라 야근한다. 그런데 한번 생각해보자. 이것이 과연 우리가 원하던 인생인가.  내면의 진실한 목소리는 지금 뭐라 말하고 있는가.

 

가끔은 스스로에게 나는 행복한가하고 자문해보고 세상 사람들이 당신을 이상하게 볼지라도 나 자신의 행복에 대해 고민하기를 멈추지 말라!고 한다. 생계를 유지하는 것 자체가 힘들 정도로 가난할 때는 돈이 행복과 기쁨을 가져다주지만 일단 먹고사는 문제가 해결되고 나면 수입이 아무리 늘어도 그로 말미암아 행복감이 커지지는 않는다는 것이다.

 

행복은 다른 사람의 시선 속이 아니라 바로 나의 마음속에 있다. 있는 그대로의 자신으로 살아가는 것이 뭐가 나쁜가? 무슨 일을 하든 모든 사람을 만족시킬 수는 없다. 사람마다 기준과 관점이 다르기 때문이다. 물론 다른 사람의 지지를 얻기 위해 최대한 그들의 요구에 맞추려 노력할 수는 있다. 다른 사람의 말 한마디에 사사건건 휘둘리지 말고, 자신만의 길을 가는 법을 배워라 남이 자신을 어떻게 볼지를 고민하며 전전긍긍하는 것만큼 어리석고 무의미한 일도 없다.

 

샤하르는 말했다. “행복은 인생의 가치를 가늠하는 유일한 잣대다.” 진정한 행복을 누리는 사람은 남에게 자신의 성공을 자랑하거나 그것을 무기 삼아 휘두르지 않는다. 행복하다는 것 자체가 비할 데 없이 소중한 재산임을 잘 알고 있기 때문이다.

 

인생이란 참으로 어쩔 수 없는 것이다. 젊은 시절에는 인생을 알 수가 없고, 인생이 무엇인지 알 때쯤 되면 더 이상 젊지 않다. 여기서 젊음이란 단순한 나이가 아닌, 순수함과 열정을 말한다.p15

 

러시아의 대문호 투르게네프는 말했다. “인생에서 가장 아름다운 순간은 천천히 산책을 즐기며 길가에 핀 꽃들을 어루만지는 때다.”p77

 

분노를 통제하지 못하는 사람은 자신의 감정을 좀처럼 주체하지 못한다. 이들은 불꽃에 노출된 휘발유와 같아서 언제 분노의 화염에 휩쓸릴지 알 수가 없다. 내일의 목표를 실현하지 못하도록 가로막는 유일한 장애물은 바로 오늘의 두려움이다. 긍정적이고 강인한 믿음으로 모든 두려움을 이겨내자.

 

인생은 단순할수록 행복하다. 왜냐하면 행복은 안정된 마음에서부터 시작되기 때문이다. 단순한 인생에는 여러 가지를 복잡하게 계산할 일도, 매일을 피곤에 절어 쓰러질 일도, 온갖 걱정과 의심에 밤을 지새우거나 인상을 찌푸릴 일도 많지 않다. 일을 진심으로 사랑할 때, 그것은 노동에서 오락으로 바뀐다. 그러나 일을 어쩔 수 없는 부담으로 생각하면 그것은 무거운 짐처럼 고통스럽다. 일을 전혀 하지 않고 살 수 있는 사람은 없다.

 

많은 사람이 노력하다가 중도에 포기하는 이유는 처음부터 지나치게 높고 원대한 목표를 세우기 때문이다. 자신의 재능과 능력을 고려해서 인생 목표를 세우라. 남과 자신을 비교해가며 허황되고 그럴싸한 목표를 세우지 말라. 중년은 나이 어린 청년을 부러워하며 세월의 무상함을 한탄하고, 청년은 중년의 성숙함과 안정된 생활을 부러워한다. 지금 내가 부러워하는 그 사람도 어쩌면 누군가를 부러워하고 있을 것이다.

 

감사할 줄 아는 사람이 행복한 사림이다. 어째서 우리는 낯선 사람이 잠시 베푼 친절에는 고마워하면서 낳고 수십 년 동안 길러주신 부모의 은혜에 감사할 줄 모르는 것일까. 어쩌면 모든 것을 너무 당연하게 생각하고 있는 것 아닐까.  베풂이 없는 인생은 참담하고, 나눔이 없는 마음은 메마르며, 친구가 없는 세계는 처량하다. 자신이 먼저 사랑과 도움을 베풀면 더 큰 사랑과 도움이 보답으로 돌아온다. 누군가가 자신을 도와주길 바란다면 자신이 먼저 도움의 손길을 내밀어야 한다.

 

이 책은 샤하르의 행복론을 바탕으로, ‘행복이란 무엇인가라는 근본적인 물음에서부터 행복을 두드려라, 그러면 열린다 까지 풀어놓았다. 이 책을 통해 우리의 진정한 행복을 찾아 떠나보자.

 

출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다

 

 

 


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