구석기 시대 세계 여성사

구석기시대 세계 여성사 - 남자의 신 여자
장혜영 지음 / 어문학사 / 2015년 5월

어문학사에서 낸 책은 구입하기 전에 망설이게 된다. 일본 쪽으로 나오는 전문 분야 전공자들의 책들은 대개 내용이 좋다. 다른 분야 쪽은 수준이 천차만별이다. 검색해보니 여성사에서 구석기 시대만을 다루는 책은 이 책뿐이었고, 내가 관심 두고 있는 동굴 벽화 쪽 서술 분량이 많은 것 같아서 일단 구입했다.

책의 내용은 이렇다. 구석기 시대 여성의 활약은 크게 다섯가지. 출산과 육아, 채집, 살림과 잡역, 사냥꾼 육성과 예술(벽화와 조각 등) 창작, 장신구 생산과 소비. 그런데 이 다섯가지 사항이 다 해당되는 곳은 유럽뿐이라고 한다. 유럽 여성만이 예술을 꽃피웠다고 한다. 그 이유는 여성들이 예술 활동의 주체가 되려면 남성들이 사냥하러 떠난 후 동굴 등에 여성끼리 오래 남아 있어야 하는데, 중국 여성의 경우 여성들끼리 남아있을 기회가 없었기 때문이란다. 유럽에는 대륙을 관통하는 큰 하천이 없어서 남성들이 자유롭게 유랑할 수 있었지만 중국은 그렇지 않았기에 남성들이 오래 거주지를 떠나 있지 않았다고.

대 하천들 이를테면 황허와 창장은 물론이고 회하, 위하 등 큰 강들이 구석기 시대 인류의 생활 공간을 겹겹이 둘러쌈으로써 이들의 이동을 차단하고 있기 때문이다. 그 결과는 어떠할까? 여성과 연관된 석기 예술에 치명적인 영향을 미치게 된다.

- 본문 388쪽

이게 뭔 말씀인가? 내가 다른 책에서 읽기로는, 1만 4000년 ~ 1만 1000년 사이에 기온이 상승해 빙하가 녹아 해수면이 상승함에따라 거대한 강들이 이 때 생겨났다고 하는데. 유럽 구석기 시대의 중요한 유물과 예술작품들은 이미 그 이전에 다 만들어졌는데? 그때는 중국에도 대 하천들이 없던 시기인데?

유럽과 중국의 구석기 시대의 이러한 차이점은 신석기를 지나 고대사회에까지 심각한 영향을 미쳤다. 그 이유야 어찌 됐든 미술과 소장품 제작을 통해 충분하게 과시된 유럽의 구석기 시대 여성들의 눈부신 활약이 궁극적으로 근현대 서양 여성 신분상승의 입지를 구축하는 데 일조했다면 미술과 소장품 제작에서 보여준 중국과 아시아 구석기 시대 여성들의 지속적인 부진은 결과적으로 근현대 동양 여성의 비천한 신분을 결정짓는 근원이 되었다고 말할 수 있을 것이다.

- 423쪽에서 인용

이건 또 무슨 말씀인가? 유럽 구석기 동굴벽화가 근현대 서양 여성 신분 상승과 무슨 상관이 있나? 유럽 여성참정권 시위 나선 여성들이 걍 자갈돌을 던졌지 뭐 '빌렌도르프의 비너스'라도 던졌나? 중국, 아시아 여성들이 예술창작에 부진했다는 근거는 뭔가? 나무 등을 소재로 만든 유물은 남아 있지 않으니 그렇게 보일뿐인 거 아닌가?

이 책에서 동굴 벽에 찍힌 손자국을 여성의 것이라고 밝힌 부분은 재미있었다. 2009년 딘 스노 교수의 발표 등 최신 학설을 소개해 주어 흥미로웠다. 그런데 손자국의 목적을 작가 수인으로 보고 동굴 벽화의 목적을 아래와 같이 내린 것으로 봐서, 저자는 1994년 발견된  쇼베 동굴 쪽은 공부하지 않으신 것 같다. 이 책은 2015년에 내면서. 그렇다면 이 분은 자신이 이미 결론으로 정해 놓은 쪽의 자료만 보신 거 아닌가?

결론적으로 말하면 동굴은 어머니들이 자식들을 훌륭한 사냥꾼으로 배양하기 위한 교육 장소였으며 벽화는 이 교육을 위한 교재였다고 할 수 있다.

- 101쪽에서 인용

또한, 구석기 시대 남성은 여성에게서 섹스를 제공받고 고기를 바치고, 여성은 배란기를 숨겨서 이익을 보고,,, 이런 '러브 조이 가설'로 계속 남녀 관계를 설명하고 있는 것도 저자분이 좀 안이하게 공부하신 것 같다는 생각을 들게 한다. '러브 조이 가설'은 학계에서 이미 10년 전에 폐기되었다.

현생 인류의 진화과정 서술  부분도 납득하기 어려운 주장이 많았다. 뭐 인간이 털이 없어지는 방향으로 진화했다는 거야 사실인데, 여성이 남성보다 더 털이 없어진 이유가 동굴이나 거주 캠프에서 아이를 돌보며 누워 있거나 기대어 있으며 시간 대부분을 보냈기 때문에 마찰로 인해 털이 없어졌단다. 무슨 말씀이신가? 여자는 아이를 데리고 채집활동에 나섰는데?  몰이 사냥에도 참여하고. 남자가 사냥해 가져다줄 고기만 기다리며 누워 있던 것이 아닌데. 게다가 성관계할 때 바닥에 누워 있다보니 마찰로 여성은 체모가 없어지게 되었다는 주장도 하시는데, 정말 뜨악하다. 그러나 최고로 뜨악한 서술은 바로 아래.

처녀막은 과연 무엇을 차단하거나 경계하는 것인가? (중략) 그런데 여기서 소변과 월경혈은 가운데에 연필 1자루 정도가 들어갈 만큼 1~2개 뚫려 있는 자그마한 처녀막의 구멍을 통해 조금도 지장 없이 배설된다.

- 본문 292쪽에서 인용

이 부분에서는 걍 어이가 없었다. 소변이 왜 처녀막 구멍으로 나오나? 소변은 질이 아니라 요도로 나온다. 그리고 '처녀막'이란 용어도 적절치  못하다. '질 주름'이다.혹시나 모를만한 나이신가, 싶어서 저자 약력을 다시 봤다. 저자분은 1955년 출생하셨다. 

구석기 시대 쪽으로 다른 책들을 두루 읽으신 독자라면 이 책도 한번 읽어볼만하다. 내가 보기에수긍은 가지 않으나, 열심히 자료 찾고 추적한 노고가 느껴진다. 참고 도서 소개도 좋다. 하지만, 구석기 시대에 대한 책들을 처음 읽는 독자가 이 책을 맨 처음으로 읽기를 권하지는 않는다.

제 3의 침팬지

제3의 침팬지
재레드 다이아몬드 지음, 김정흠 옮김 / 문학사상사 / 2015년 10월

제목을 보고 고인류 계통수에 대해 알고자 골라 읽은 책인데, 그 부분은 전체 5부 중 1부에만 있었다. 그렇다고 나머지 부분이 <제 3의 침팬지>라는 제목이 의도하는 바와 상관없는 것은 아니다. '인간은 침팬지와 단 1.6%라는 유전자 차이밖에 없다'는 사실을 기본으로 '그런데 인간에게는 이런 이런 현상이 있다. 그 이유는 이렇다'라고 내용을 이끌어가는 방식은 시종여일하다.

인간의 성행동이라든가 예술의 기원 등등 한번쯤 우리 인류에 대해 가져봤을 궁금증을 저자는 진화학, 지리학, 식물학, 동물학, 고인류학, 역사학을 넘나들며 재미있게 설명한다. 예가 재미있다. 내용도 쉽다. 세상에 석학은 많아도 자신이 아는 것을 쉽고 재미있게 풀어놓는 석학은 드문데, 이 분 참 대단해 보인다.  

어떤 행동을 이해하고 설명하는 것은 그것을 옹호하거나 받아들이는 것과 별개 문제다. 모든 인간 행동의 목표가 진화적 요인으로 환원되지는 않는다. 우리 인간에게는 다른 목표를 선택할 능력이 있다. 

우리는 한갓 자신이 진화시킨 특징의 노예가 아니며, 유전자에 기록된 천성의 노예도 아니다.

- 본문 84 ~ 85쪽에서 발췌 인용 (구판으로 읽어서 쪽 수가 다를 수 있음)

대중적 에세이로 써서 그런지, 위와 같이 과학적 사실을 서술하면서 자기 견해를 밝히는 부분이 꽤 많다. 위 인용부분은 지금 이 현실에 특히 속 시원했다. 내가 말하는 '지금 이 현실'은 각급 학교에서 쓰이는 성교육 도서에 남자의 성욕은 본능이고 참을 수 없고 원래 여자가 조심해야 하고,,, 이딴 서술이 21세기인 지금도 되어 있는 현실과, 진화심리학 조금 읽고는 (이것도 책 아니라 인터넷 쪼가리 글 읽은 것 같지만) 수컷은 원래 많은 암컷을 상대하여 유전자를 많이 남기도록 진화되었고,,, 이딴 소리하는 사람들이 많은 현실을 가리킨다.

이 저자의 다른 책,<총 균 쇠>와 겹치는 내용도 조금 있다.

* 내가 나중에 찾아보기 쉽게 내 블로그에 '선사시대 인류학' 분류로 넣었지만, 이 책은 과학 에세이임.  

크로마뇽

크로마뇽 - 빙하기에서 살아남은 현생인류로부터 우리는 무엇을 배울 수 있는가
브라이언 페이건 지음, 김수민 옮김 / 더숲 / 2012년 5월

'살아남은 크로마뇽인으로부터 우리가 배울 점은 무엇인가'라는 카피 문구와, 소설 같은 도입부때문에 첫 장만 읽고 잠시 미뤄 두었던 책이다. 그런데, 한동안 이 분야의 다른 책을을 읽다가 이 책을 다시 보니, 어머나, 저자가 브라이언 페이건 선생 아닌가? 다시 들고 읽기 시작하니,,, 오, 담겨 있는 지식은 물론 풀어나가는 방식이 대단하다. 내가 경솔하고 무식해서 이 책의 진가를 몰라봤던 것이었다!

이 책의 저자는 세계적으로 인정받는 선사학자 브라이언 페이건이시다. 이 분의 <세계 선사 문화의 이해>는 대학 전공 교과서 같지만 (그래서 아직 리뷰 못 쓰고 있음 ) <위대한 공존>이나 <크로마뇽>은 술술 읽힌다. 대중적이면서도 깊이있는 내용을 담고 있다. 특히 이 책은 다 빈치 코드 같은 소설식 추적과 추리과정을 보여 주어 갈수록 몰입하게 된다. 쉽고 빠르고 재미있게 읽었는데 지식이 남는다! 멋지다!

내용은 이렇다. 현대인의 직계 조상인 크로마뇽인은 네안데르탈인들과 공존했다. 그런데 그후 네안데르탈인은 자취를 감췄다. 같은 혹독한 환경을 겪으면서 크로마뇽인은 살아 남았다. 그 차이는 기숧혁신과 변화 능력에서 왔다.

속도와 이동성, 지속적인 혁신 계획 그리고 독창성이 현생 인류가 아프리카에서 근동 지역으로 집단 이주를 하는 동안 호모 사피엔스가 생존할 수 있게 해준 자질이었다. 소수의 사람들이 놀라운 속도로 장거리를 이동했다,

- 184쪽에서 인용

위와같이 결론을 요약해 놓으니 별 내용 없어 보이지만, 읽어보면 내용이 굉장히 풍부하다. 특히, 이 결론을 증명하는 방식에서 배울 점이 많다. 네안데르탈인이 멸종했다고 보는 이유는 4년 전 이후로는 네안데르탈인이 만들어 사용했던 방식의 화석 석기가 발견되지 않고 있기 때문이다. 그 석기는,,, 그 석기와 크로마뇽인들의 석기 차이는,,, 이런 식으로 저자는 이 분야 문외한인 독자를 구체적으로 이해시켜준다. 대개 세계사 통사에서는 '네안데르탈인은 만들지 않았던 뼈바늘을 크로마뇽인들은 만들었다', 이 정도만 서술한다. 그런데 이 책은 그 작은 뼈바늘이 갖는 큰 의미를 다 알려 주고 있다. 바늘이 발견되었다는 건, 그들이 옷을 재봉해서 몸에 맞게 만들어 입었다는 것이고, 추위를 더 효과적으로 막아 거주 지역을 더 넓혀갈 수 있었단 말이고, 환경 변화에 네안데르탈인보다 더 잘 적응할 수 있었다는 의미가 된다. 이건 단순히 유물 중 하나인 바늘 이야기가 아니라 크로마뇽, 호모 사피엔스 사피엔스가 어떤 존재인가에 대한 이야기가 되는 것이다,,, 이런 식이다. 무진장 재미있다. (그런데, 이 분야에 관심없는 사람들은 좀 지겨울 수도 있을 것 같다. )

선사시대 책 보다보면 어느 학자나 다 4만년 전 인류에게 지적인 빅뱅 시기가 있었다고 한다. 석기의 혁신은 물론, 동굴 벽화나 조각품들로 보아 인류의 지적 능력에 놀라운 변화가 있었다는 것은 틀림없다고들 입을 모은다. 그러나 그 이유는 알 수 없다고 한다. 그런데 이 책의 저자는 이러한 혁신이 생기게 된 원인을 4만년전 화산 폭발에서 찾는다. 현재 나폴리 근처 캄파니아 화산 대폭발로 4만5천년 전, 유럽의 호모 사피엔스 인구가 줄어들게 되는데, 고작 수백 명에서 수천 명 정도가 고립된 작은 무리로 존재하던 이 시기에 역사의 한 획을 긋는 결정적 변화가 발생했을 지도 모른다라고.

그후 화산폭발과 그 뒤에 이어진 추위가 인간의 활동을 바꾸어 놓았다. 식량 부족과 추위로 인해 다른 무리들과 중대한 사안들을 상의하기 위해 밀접한 관계를 맺어야 했기 때문에 크로마뇽인들이 더 제한된 지역에 집중되는 경향이 생겼다. 고립된 삶이 깨졌고, 지능이 높아지고, 다른 무리와의 연락이 빈번해졌으며, 기술적 혁신이 꽃을 피웠다. 이윽고 기술혁신은 사회적 종교적 삶, 미술과 음악, 냉혹하고 끊임없이 변하는 세계를 규정하는 복잡한 믿음에까지 영향을 미쳤다.

본문 - 192쪽에서 인용

이 점이 크로마뇽인과 그 시대를 다루는 다른 책들에는 없는 내용이어서 흥미로웠다. 지도도 유물 유적 사진도 많다.

원숭이, 땅으로 내려오다

원숭이, 땅으로 내려오다 - 일리인이 들려주는 선사시대 이야기 ㅣ 책상 위 교양 15
미하일 일리인 지음, 이종훈 옮김 / 서해문집 / 2008년 7월

고인류학 쪽은 워낙 새로운 발견이 있을 때마다 기존 학설이 뒤집히는 일이 잦은 분야다. 이 책은 1940년에 출간되었기에 이 점은 일단 염두에 두고 읽어야 한다. 시대에 뒤떨어진 부분이 꽤 있다. 그러나 읽어볼만하다. (70년 전 당시까지 나온 ) 사실에 대해 해석하고 의미 부여하는 내용이 좋기 때문이다.

얇은 분량이고 제목이 살짝 유치해서 아동용인가 싶었는데 도서관에 가보니 아동, 청소년 도서실이 아니라 성인 도서실 선사시대 책장에 있었다. 내용을 보니 큰 흐름 서술이야 다른 책들과 비슷한데, 사이사이 예로 드는 사항이 다른 두꺼운 책에도 없는 흥미로운 내용이 많았다. 농경을 시작하고 가축을 길들이면서 부의 척도는 소를 얼마나 많이 소유하고 있는지에 따라 좌우되었는데, 소는 언제나 옷감이나 무기와 교환할 수 있었기 때문에 최초의 청동 화폐는 벗겨져 펼쳐 놓은 소가죽 모양으로 만들어졌다든가, 신석기를 대표하는 유물인 빗살무늬 토기에 빗살무늬가 있는 이유라든가, 세계 언어에 현재까지도 남아있는 고대 언어식 사고방식의 잔재 등등,,, 재미있어서 입맛 다시며 읽었다.

인간은 노동하는 과정에서 세계에 대한 인식을 한층 넓혀 가며 다양한 대상의 속성을 파악했다. 선사시대 인간은 보편적 법칙을 수립할 줄 몰랐다. 따라서 모든 것이 그들의 눈에는 생소하게 다가왔다. 그러나 노동을 통해서 세상에 존재하는 모든 돌이 똑같지 않다는 사실을 알아냈고, 돌은 제각기 다른 성질을 갖고 있다는 결론에 도달했다. (중략) 마침내 학문, 즉 대상에 대한 개념이 처음으로 형성되었다. 인간은 세계 속에 존재하는 자연의 법칙을 파악했다.

- 본문 190쪽에서 인용

위 인용부분처럼 구 소련 지식인로서의 시각이 반영된 부분도 재미있다. 노동하는 과정에서, 노동을 통해서,,,, 흠.

아무리 봐도 원래 이런 얇은 분량에 맞춰 집필한 책 같아 보이지 않는다. '편역'이라고 되어 있는데, 아마 두꺼운 원서를 역자가 간추려 낸 책이지 싶다. (아아, 원전을 보고 싶다. 그런데 러시아어라뇨,,, )

장 클로트 선생

*** 장 클로트의 쇼베 동굴 관련 책을 찾는 분들을 위하여

현재 국내에 번역된 장 클로트의 책은 위의 책 한 권밖에 없다.

그의 쇼베 동굴 미술 관련 책을 보려면 원서를 봐야 한다. 아래에 몇 권 넣는다.

 

빅 히스토리 류 책이나 선사시대 다룬 책을 보면 장 클로트 선생의 견해가 짧게 몇 줄 인용되고 지나간다. 더 궁금하다면, 한글로 읽을 수 있는 비교적 긴 내용이 있는 책이 있다.

왼쪽 책에는 그의 견해가 인용되고, 오른쪽 책에는 그가 쓴 짧은 글이 실려 있다.