컬처, 문화로 쓴 세계사 - 하버드대 마틴 푸크너의 인류 문화 오디세이
마틴 푸크너 지음, 허진 옮김 / 어크로스 / 2024년 2월
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<이 책은 어크로스 출판사로부터 제공받았습니다>

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일단 이 작품은 재미있습니다. 따분한 역사이야기가 아닙니다. 우리가 알고 있는 세계사 의 큰 사건들이나 문화유적에서 한층더 깊게 들어간 이야기들로 가득합니다. 동서양을 에둘러서 모든 문화,철학,예술,종교 등등 많은 이야기가 나오고 있습니다. 읽을때는 문화유적에 대한 이야기인가? 하고 보다보면 종교의 역사이야기로 빠져들고, 그러다가 철학이야기가 나오더니, 어느 왕조의 이야기가 나오다가 어떤 사상에 대한 이야기로 그야말로 이야기꾼의 이야기 보따리 수준이더라구요. 마치 어릴적 할머니가 어느 옛날 옛적에, 어느 나라의 왕이있었는데....하면서 이야기를 하는 것 같았습니다.

우리에게 문화란 어떤 것일까요? 단일 문화라는것이 존재 하였던 것일까요? 각 나라마다 지금의 문화가 있기까지는 수많은 전쟁과 수많은 약탈과 복제, 그리고 직접적이든 간접적이든 외부의 간섭 등에 의해 바뀌고 바뀌어 현제의 우리의 문화가 되었습니다. 우리는 지금 우리의 문화가 우리의 소유라고는 하지만 우리의 문화도 이전에는 어디에서 누군가가 가지고 왔을 수도 있고 무역을 통하여 들어와서 우리만의 고유한 문화로 발전 된 것일껍니다. 문화를 보는 다른 관점은 문화를 소유할 수 있다는 생각을 거부하는 것입니다. 이 책에 나온는 수많은 인물들을 보면서 문화란 한 공동체의 자산으로만 만들어진다기 보다는 다른 문화와의 만남에 의해 만들어 지는것을 알 수 있습니다. 이 세상에 사는 동물중 우리 인간은 다른 동물들과는 다르게 문화를 만드는 동물입니다. 그 문화적인 것들로 인해서 다른 동물들의 우위에 있다고 생각합니다. 하지만 이제 앞으로는 우리가 만든 AI 로 인해서 그런 문화적 우위를 앞으로도 유지 할 수 있다고는 생각하지 않습니다. 그런 존재들이 우리 인간을 앞지르기 위해서는 그것들 만의 문화를 만들어야할텐데 과연 그것들이 인간의 그 수천만년의 노하우를 넘어설 수 있을까요?

이 책에서 보면 인간들은 자신들이 만들어온 역사를 어느 한 인물이 그것의 흔적을 없애고 자신이 만든 창조물을 역사로 덮는 작업을 하는 것을 볼 수 있습니다. 자신이 믿는 것을 위해서 이 전의 역사를 지우려고 문화적인 파괴를 일삼았습니다. 하지만 그들의 말로는 어땠나요? 새로운 역사는 다시 파괴되고 원래의 역사가 다시 순리를 이어가는 듯이 흘러가는 것을 보았습니다. 이렇든 인류의 역사는 수없는 인간들의 파괴와 자연의 재해 앞에서도 지금까지 이어져 내려오고 있습니다. 이런 모든 사례에서 인류는 그것을 소중히 여기는 누군가로 부터 그것들을 보존시키고 이어오고 있습니다. 이 책을 쓴 작가도 앞으로 이 책을 읽는 독자들도 그런 문화적 명목을 이어가는 일들을 해주었으면 한다고 뒤에 보면 써있더군요. 그러면서 현제의 우리의 케이팝에 대한 한류에 대한 이야기도 하고 있습니다. 이런 한류가 세계적이 될 수 있었던 이유도 기존에 깔려있던 문화에 한국적인 무언가가 첨부 되었기 때문에 세계에서도 이질감 없이 받아들일 수 있었다고 말을 합니다.

과거의 문화는 새로운 문화가 자라는 터진이라고 합니다. 현재를 살아가는 인간과 먼 조상을 연결함으로써 문화를 가꾸어야 한다고, 우리는 우리가 처할 수 있는 모든 악재 (전쟁이나 기후등)의 순간을 생각하고 우리가 모을 수 있는 모든 문화 자원을 모야야 한다고 작가는 이야기 하고 있습니다. 이런 문화를 잃어버리지 않고 보존 저장해야지만이 우리의 미래를 더 좋은 미래로 만들수 있다고...

마지막으로 이 책에서 가장 흥미롭게 읽었던 현장법사이야기, 그가 불교의 중심을 찾아가기 위한 험난한 여정을 그린 <대당서역기>는 읽기가 어렵겠지만 그것을 오승은 이라는 작가가 <서유기>라는 재미있는 작품으로 쓴것이 있기 때문에 나는 이 서유기를 읽어보려고 한다. 우리가 알고있는 손오공이야기이다. 이렇게 또 나의 독서리스트는 또 추가가 되어버렸다.


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조선 왕 연대기 - 조선을 뒤흔든 피할 수 없는 운명의 사건 80
유정호 지음 / 블랙피쉬 / 2024년 1월
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< 이 책은 블랙피쉬 출판사로 부터 제공 받았습니다 >

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시작하는 말을 보면 우리나라에서 역사를 배경으로 하는 영화나 드라마 중에 조선을 배경으로 하는게 가장 많다고 한다. 저자는 조선의 긴 역사를 어떻게 쉽게 접근 할 수 있을까 고민 하다가 이 책을 쓰기 시작 했다고 한다. 이 책의 제목처럼 조선의 왕의 순서대로 왕의 업적과 흥미로운 이야기들이 기록 되어 있다.

이 책의 구성은 조선 전기 (태조의 조선 건국부터 연산군까지) 조선 중기(중종부터 현종까지) 조선후기(숙종부터 순종까지) 로 나눠져 있다. 각 챕터 앞에 연표가 있어서 대략 어떤 이야기가 나올지 훑어보고 시작하면 된다.

조선의 27명의 왕의 순서대로 시작하는데 각 왕마다 왕의 생애에 대한 간략한 설명이 이 있고, 각 왕마다 중요한 사건에 대해서 설명해 주는 구성으로 되어 있다. 실록의 내용도 같이 수록해 줘서 어떻게 쓰여 있는지 확인할 수 있다.

이 책의 큰 특징은 글이 그냥 역사를 설명으로 나열한 것이 아니라 이야기처럼 되어 있어서 읽다보면 딱딱하고 어렵기보다 쉽게 읽혀 진다. 그래서 아이들에게 읽어주기에도, 아이들이 스스로 읽기에도 너무나 좋은책 같다. 또한 내용이 왕의 순서와 사건의 순서대로 있어서 조선왕조를 시대를 따라 이해하는데도 도움이 된다. 역사를 암기과목으로 기억하는 사람들에겐 그냥 편하게 술술 읽어 내려갈 수 있다. 이 책의 출판사 제공 소개에 보면 2시간만 투자하면 조선시대를 다 읽어 내려간다고 했지만 2시간은 무리다. 한번에 읽기 어려우신 분들은 왕별로 끊어서 보는것도 추천한다. 책의 내용중에 가장 유명한 세종대왕을 살펴보면 우리가 잘 아는 훈민정음 창제(세종25년) 도 있지만 재인과 화척의 명칭 백정으로 바꾸게 하다 (세종5년), 계집종이 아이를 낳으면 100일동안 휴가를 주어라(세종8년) 등의 평소에 잘 모르던 얘기들도 알게 된다.
재미 있었던 부분을 살펴 보자면 다음과 같다.
‘성종16년 후추 씨를 구하도록 전교 하다’ 란 부분이다. 지금이야 우리나라에서 후추를 재배 할 수 없다는 것을 알지만 성종은 어떻게든 후추를 키워 보려고 씨를 구하려고 했다는 것이다. 후추가 다른 나라와의 교역에서 비싸게 팔리는 것을 아는 성종이 후추를 키워서 무역 수익을 내고 싶어 했다는 것이다.
연산군의 홍길동 이야기도 빼놓을 수 없다. 우리가 아는 허균의 홍길동전이 아니라 조선 3대 도적중 하나로 연산군 시대의 도적이다. 물론 허균의 홍길동전과는 다른 비열하고 못된 사람이었다는 것이다.
이름만 알고 잘 모르는 업적의 왕들도 있다. 어머니 문정왕후의 수렴청정을 받은 명종이 그렇다. 12세에 왕위에 올라 34세의 나이로 생을 마감한 왕이다. 이 시대에 가장 유명한 이야기는 임꺽정이 등장해서 활개를 치고 다녔다는 이야기인데 백성들의 삶이 얼마나 어려웠는지 짐작 할 수 있는 부분이다
그럼 조선시대 3대 도적은 누구일까? 연산군 때의 홍길동, 명종때의 임꺽정, 나머지 하나는 숙종때의 장길산이다. 이 것도 모두 이 책을 읽으면 알 수 있다는 것!
드라마 ‘철인왕후’의 모티브가 된 철종에 대한 얘기도 있다. 강화도에서 일반 농민과 다를바 없는 삶을 살던 이원범이 철종으로 즉위 하였는데, 역사와 너무나 다른 이야기로 비판을 받기도 했었다. 이 책을 읽으면서 드라마로 인해 왜곡된 왕의 이야기들을 올바로 이해 할 수 있었으면 하는 바램이다.
철종 이후 고종과 흥선대원군 순종에 이르는 조선왕조의 마지막은 우리나라의 아픈 역사를 다시 한번 기억하게 한다.
에드워드 카는 「역사란 무엇인가」에서 ‘역사란 현재와 과거의 끊임없는 대화’ 이고 ‘역사는 끊임없이 움직이는 과정’ 이라고 한다. 우리의 지금 현재가 또 다른 역사를 만들고 있는 것이다.
과거가 없이는 현재가 존재하지 않는다, 역사를 기억하고 앞으로 또 다른 역사를 만들어가기 위해서는 역사를 잘 알아야 하지 하겠다.
P.514 우리 선조는 나라를 되찾겠다는 희망을 버리지 않고 일제에 맞서 35년간 싸워요. 그 결과 1945년 독립을 맞이했고, 오늘날 세계 많은 국가가 인정하고 부러워하는 선진국이 됐어요. 누구나 위기의 순간이 다가옵니다. 그러나 포기하지 않고 더 나은 세상을 만들려는 의지가 있으면, 아무리 어려운 상황이라도 극복하여 더 나은 세상을 만들 수 있다는 사실을 우리 역사는 증명합니다.


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카탈로니아 찬가 에디터스 컬렉션 16
조지 오웰 지음, 김승욱 옮김 / 문예출판사 / 2023년 12월
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<이 도서는 문예출판사로부터 제공받았습니다>

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<작가소개>

조지오웰 (1903-1950)

영국령이었던 인도에서 출생을 하였습니다. 본명은 에릭 아서 블레어 였습니다. 아버지가 영국령이었던 인도행정부 아편국 소속직원이었습니다. 태어난후 1년이 지나 바로 영국으로 갔습니다. 학창시절에는 상류계급과의 심한 차별을 당했고 학업성적은 우수해서 학비를 면제받고 다녔다고 합니다. 대학진학을 포기하고 인도 제국경찰에 지원하여 1922년에 미얀마로 발령을 받게 됩니다. 5년간 미얀마오 인도에 경찰로 근무를 하면서 영국의 제국주의가 저지를 식민지악을 경험한뒤 1927년에 다시 영국으로 귀환하게 됩니다. 이듬해 경착을 사직하였습니다. 이후에는 작가로써의 길로 가고자 불황 속의 파리와 런던의 부랑자들 틈에서 생활을 하였다고 합니다. 첫 르포작품을 쓰면서 필명을 조지오웰이라고 했습니다. 1936년에는 스페인 내전이 발발하자 파시즘에 맞서 싸우기 위해 자원입대 하였고 그후에 목에 총상을 입는 큰 부상을 당했습니다. 이 전쟁에 참여 하면서 스페인의 혁명을 가로막는 세력이 우익세력이 아닌 오히려 좌익임을 발견을 하였고 내부의 당파싸움에 자신이 속한 통일노동자당이 공산주의자들에게 공격을 당하게 됩니다. 이에 그는 아내와 함께 스페인을 탈출하여 프랑스로 건너가서 오늘의 이 작품 <카탈로니아 찬가>를 출간하게 됩니다. 결핵으로 건강이 잠시 안좋아서 모로코에서 요양을 했고 1940년에는 다시 영국으로 돌아와서 런던 민방위대의 부사관으로 일하게 됩니다. 1941년에는 BBC에 입사하여서 라디오 프로그램을 2년정도 제작하였습니다. 슬하에 자녀가 없어서 남자아이를 입양을 하였지만 입양한 해에 아내가 사망하여 혼자 아이를 키우게 됩니다. 2차세계대전 중에 프랑스 전쟁특파원으로 근무를 했고, 1945년 8월 러시아 혁명과 스탈린의 배신에 바탕을 둔 <동물농장>을 출간을해서 세계적인 작가가 되었습니다. 1946년에는 스코틀랜드에 있는 주라섬에 머물며 집필에만 전념하였고 그의 최대 걸작인 <1984>를 완성하였습니다. 1949년 9월에 지병이었던 결핵이 악화되어 병원에 입원하던 중에 두번째 결혼을 병상에서 하게됩니다. 1950년 1월 47세의 짧은 나이로 사망을 하였습니다.

그의 글은 당대의 문제였던 계급의식을 풍자하고 이것을 극복하는 길을 제시했습니다. 지식인으로써 정치적인 글쓰기로 당시의 사회상의 문제점을 지적을 했으며, 반 파시스트 의식은 사회주의자로 활동을 하게 했습니다. 이처럼 그는 참여하는 지식인으로서 적극적인 활동을 하였으나 젊은 나이에 사망을 한것이 안타까울 따름이네요.

<작품소개>

문예출판사의 표지는 1937년 이베리아 무정부주의 동맹 FAI에서 제작한 포스터로, 원래 포스터에는 '피의 전선에서, 노동자의 전선에서, 인류를 위해 싸우다' 라고 적혀 있었다고 합니다.

1937년 7월 17일 스페인의 장군 프랑코가 쿠데타를 일으켰다. 총선에서 좌파 성향의 정당의 연합체인 인민전선이 승리를 거둔 뒤였습니다. 이제 내전의 시작이었고 스페인 내전은 국제전으로 확대되었습니다.

프랑코의 내란군을 대적하기 위한 반군은 독일,이탈리아 등 파시스트의 세력에게 지원을 받았고, 그런 반군에게서 스페인 정부를 지키려는 의용군들이 여러 나라에서 모여들게 됩니다. 이때 조지오웰은 의용군으로 참전을 하게 된것입니다. 하지만 그가 참전한 전쟁은 자신이 생각한 그런 전쟁의 모습이 아니었습니다. 웃음이 날정도의 열악한 환경, 전쟁에 회의감까지 느끼게 한 반파시스트 진영의 모습들, 총알이 목을 관통하였던 큰 부상까지..그에게는 정신적으로나 신체적으로 고난의 연속이었던 것입니다. 하지만 조지오웰은 자신이 참여했던 그 모든 경험들을 후훼하지 않았습니다. 자신이 지키고자 했던 반파시스트의 모습은 파시스트와 공산주의 세력 때문에 점차 희망을 잃어갔지만, 작가는 스페인 노동자들을 향한 애정과 그들이 잠시나마 지켰던 혁명에 대한 지지를 거두지 않았습니다. 그리고 그는 혁명에 대한 찬가와 더불어, 어떠한 점이 그 혁명의 정신을 상실하게 하는지에 대한점을 꼬집어 이야기 하고 있습니다.

<후기>

이 작품속에는 여러 정파들의 갈등을 보여주고 있습니다. 읽다가보면 파시스트, 반파시스트, 사회주의, 공산주의, 정규군, 반군 등 수많은 접점에서 교차되어 나와서 읽는 독자로 하여금 당시의 주인공이 어느 소속에서 누구를 위해 싸우고 있는지 조차 헤깔려 할꺼같습니다. 저는 헷깔렸거든요. 하지만 자신의 어떤 파든, 어떤 주의자든 지금 있는곳은 전선, 전쟁터의 한복판 입니다. 누구를 위해 싸우냐가 중요한것이 아니고 지금 그곳에서 어떻게 살아남아야 하는지가 중요한 것입니다. 어떠한 당파든 자신이 살아남아야 그런 신념을 지킬수 있었으니까요. 작가는 그런 전쟁을 두려워하지 않았고 전장의 한복판에서 자유와 평등의 가치를 위해 싸웠습니다. 읽으면서 좀 의외했던것은 조지오웰이 전장의 한복판에서 아내를 만나고 호텔에서 지냈던 때인데요. 아내는 그런 사지에 있던 조지오웰과는 다르게 약간 휴양을 온듯한 느낌마저 들었는데, 그건 저만의 느낌이었을까요?

조지오웰이 목에 관통상을 입었는데 그 총알이 1미리만 비껴갔어도 그는 그자리에서 죽었을것입니다. 그렇다면 이 작품도 위대한 작품 1984도 동물농장도 우리는 볼 수 없었을 것입니다. 정말 하늘이 지켜준듯 합니다. 읽으면서 단 한가지 궁금했던것은 왜 조지오웰은 자신과는 전혀 관련이 없는 사람들을 위해 총을 들고 싸움터에 갔던 것일까요? 그가 목숨을 바쳐 이루고 싶었고, 만들고 싶은 세상의 모습은 과연 어떤 것이었을까? 하며 이 책을 닫게 되었습니다.



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