내 아이의 눈이 위험하다 - NHK스페셜 화제의 다큐멘터리
오이시 히로토.NHK스페셜 취재팀 지음, 장수현 옮김 / 시크릿하우스 / 2022년 2월
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아이의 눈도 위험하지만 나의 눈도 위험하여 어떻게 하면 눈 관리를 잘 할 수 있을지 궁금하여 읽어보게 되었다. 눈 관리에 신경을 쓰고 있다면 도움이 되는 책이라 판단된다. 가장 기억에 남는 내용은 20.20.20법칙이다. 20분간 집중에서 근업을 했다면 20초 동안 20피트(약 6미터) 앞을 보도록 하는 방법이다. 책을 읽거나, 스마트폰으로 게임을 하던가, 컴퓨터 화면을 보던가 20분간 보았다면 20초 정도 다른 것을 보면 근시 예방에 많은 도움이 된다고 하니 실천해 보도록 해야겠다.

게임을 하는 아이들을 관찰해 보면 시간이 조금만 지나도 눈과 스마트폰이 30센티미터 이상의 거리에서 점점 가까워지는 것을 관찰할 수 있다. 그러면 아이들에게 "30센티미터"라고 한마디 하면 그때는 잠깐 30센티미터 이상 멀어졌다가도 금세 가까워지는 모습이 안타깝다. 자주 게임을 하는 것이 아니라 다행이긴 하지만 가까워지는 습관이 되지 않도록 주의를 기울여야겠다. 책에서는 아이 스스로 생활습관을 개선하고자 하는 의식을 갖는 것이 매우 중요하다고 강조하고 있다. 눈이 근시가 되기 전에 조심해야 할 듯하다.

근시 아동의 비율을 줄이는데 성공한 나라가 대만으로 이야기하고 있다. 주요 활동은 야외에서 진행 가능한 수업은 가급적 야외에서 실시하도록 정부에서 권장하고 있는 상황이다. 우리나라에서도 이런 활동들을 도입했으면 하는 바람을 가져본다. 학교에서 안 된다면 주말이라도 아이들을 공원 또는 야외활동을 할 수 있도록 해야겠다. 야외 활동을 해야 하는 이유는 1,000럭스의 빛에 하루 2시간 이상 노출시켜주는 것이 좋은데 실내의 빛의 밝기로는 어렵다. 대략 책상 스탠드가 500럭스이고 실내 창가가 800럭스, 슈퍼마켓의 경우 1만 럭스, 야외는 그늘진 곳이 1만 럭스라고 한다. 실제로 실내에서 측정해 보면 대부분 400-600럭스 정도 나오는 듯하다. KS 표준조도에 맞게 각 장소를 관리하고는 있겠지만 1000럭스 이상으로 관리되는 곳이 많지는 않은 것으로 알고 있다. 근시를 예방하기 위해서라도 야외 활동을 즐겨야겠다.

눈의 구조를 그림으로 나타내는데 안 축자의 개념은 새로웠다. 각막, 수정체, 망막에 대해서는 들어보았으나 안 축자(안구의 안쪽 길이)에 대해서는 처음인듯하다. 안경을 맞출 때는 안과 의사와 상의하고, 처방전을 받고, 어떤 용도의 안경인지, 처방전대로 제작된 안경을 구입하라고 한다. 안경을 쓰고 눈이 나빠지기 전에 스마트폰과 30센티미터 이상 띄워서 보기를 실천할 수 있도록 하는 게 중요한듯하다.

[출판사로부터 도서만 제공받았습니다]


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내가 아는 나는 누구인가
리하르트 다비트 프레히트 지음, 윤순식.원당희 옮김 / (주)교학도서 / 2022년 2월
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   자신이 누구인지 아는 사람이 있기는 하겠죠? 이 책을 읽긴 했으나 무엇인가 어렵다는 느낌이다. 인간의 진화에 대한 이야기, 의식에 대한 내용, 뇌에 대한 내용에 이어 삶에 대한 내용 및 인생의 의미까지 너무 범위가 넓어 복잡하다. 결국 인생의 의미는 스스로에게 나름의 의미를 부여해야 하는 것 같다. 삶이 무슨 의미가 있을까라는 허무한 물음을 하기 보다는 늘 호기심을 잃지 말고 좋은 생각으로 어떤 의미를 부여하는 삶을 살아보도록 해야겠다.

   오스트랄로피테쿠스에 속한 종들의 뇌 용량이 400-450g에 불과 했다면, 현생인류인 호모 사피엔스는 1,100-1,800g의 뇌용량을 가지고 있다고 한다. 뇌 용량의 증가 원인은 도전때문이기도 하고, 환경 변화의 적응이기도 하다. 뇌 연구자들은 정서와 감정에 대한 것들이 신경전달물질에 따라 달라진다고 이야기 한다. 대표적으로 아세틸콜린, 도파민, 세로토닌, 노르아드레날린 4가지이다. 무의식이 의식을 통제하는지 설명하기 위해 프로이트는 이드, 자아, 초자아로 나누어 설명한다

   능동적인 가담 행위와 수동적인 부작위 사이에는 느낌의 세계라는 것이 있고, 이 둘은 서로 다른 별개의 세계이다. 도덕적으로 관찰하면 능동적 행위는 명령 또는 지시를 따르는 행위와는 다르다. 누가 시켜서 하게 되는 일들은 지겹기도 하고, 흥미를 잃게 되는데 스스로 하게 되면 그와는 반대되는 이유가 그래서 그런 것 같기도 하다.

   인간 사회에서는 박테리아처럼 물질과 에너지, 뇌처럼 뉴런의 활동이 상호 교환되는 것이 아니라 기대가 상호 교환된다고 한다. 사회 체계에는 정치, 경제, 법, 학문, 종교, 교육, 예술 또는 사랑을 포함하고, 명문화된 기대는 코드라고 한다. 문제가 발생하더라도 코드가 맞다면 금방 해결이 가능하고, 코드가 맞지 않다면 문제가 풀리지 않기도 하다.

   내 것에 관한 것은 소유권에 대한 것이고, 소유권은 타인이 개입 되었을 때 문제가 발생된다. 소유권은 인간과 사물 사이의 문제가 아니라 사물에 대해 인간들 사이에 맺어진 계약인 것이다. 그래서 종종 법적인 분쟁이 벌어지기도 하는가 보다. 그런데 법적일 뿐만 아니라 심리적인 문제이기도 하다. 소유를 추구함에 있어 다른 사회 구성원들에게 피해나 희생이 되어서는 안 될 것이다. 그래서 정의라는것이 무엇인지 알아야 하는것이기도 하다. 그 이후 삶의 의미, 인생의 의미도 알아갈 수 있도록 내용이 구성되어 있다.

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돈을 생각하다 - 인생을 좌우하지만 제대로 이야기해본 적 없는
니콜라우스 브라운 지음, 박제헌 옮김 / 청림출판 / 2022년 3월
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   과연 돈이란 무엇일까 생각하며 읽게 된 책이다. 돈이 우리 삶에 많은 영향을 미치고 있는 것은 확실하다. 1억과 만 원에 대한 자유와 행복의 느낌은 다를 것이다. 돈이 목적이 되면 안 되고, 수단이 되어야 한다고 하는데 목적과 수단이 바뀌는 경우가 많은 듯하다.

1장에서는 돈에 대한 생각들, 2장에서는 나에게 돈은 무엇인가, 3장 어디에 투자할 것인가, 4장 돈 어떻게 쓸 것인가로 구성되어 있다.

   챕터 끝나는 부분에 돈으로 행복을 사는 방법에 대해서 4가지를 언급하고 있는데 참고하면 좋을 듯하다.

  1. 한눈에 들어오는 재무 계획 세우기,

  2. 계좌 3개 만들기 (비상 계좌, 중기적 투자 계좌, 즐거운 소비 계좌),

  3. 온라인 은행 계좌 개설하기,

  4. 나눔 하기

   돈이 많을수록 더 행복한가의 그림을 보면 다른 대부분의 책에서는 대체로 많음 이후로는 매우 만족/행복도를 나타내는 것으로 되어 있는데 이 책에서는 대단히 많음으로 갈 때 점선으로 행복도가 떨어지는 점선으로 표시했는데 현실에서는 아니지 않을까 생각해 본다. 돈은 곧 시간이라는 내용은 공감이 간다. 부유함은 돈이 아닌 시간으로 측정되는 것으로 알고 있다. 그리고 돈은 절대적이지만 현실에서는 상대적으로 판단하는 경향이 강한 것이 사실이다.

   돈을 모으고 예산을 편성하는 데 있어 보통 4개의 항아리를 드는 설명을 많이 하는데 로마의 트레비 분수를 예로 들어 설명한 것은 기발한 생각인 듯하다. 각 항아리는 비상상황, 중기적으로 갚아야 할 채무, 즐거운 소비, 자산 형성과 투자 항아리이다.

   자본시장에서는 파레토법칙(80/20)으로 통하는 게 아니라 90/10법칙이 적용된다고 한다. 단순한 포트폴리오를 구성하는 것이 복잡한 투자에 비해 좋을 듯하다. 지속 가능한 투자를 원한다면 투명하고 윤리적인 기업(ESG 기준)을 찾을 수 있어야 한다. 자본시장의 위기 속에서는 리밸런싱도 중요하다. 주기는 1년에 한 번으로 추천은 하지만 상황에 따라서는 다르게 가져가는 것도 필요하다. 돈을 모으기 위해서는 무작정 저축을 하여 복리를 활용하고, 생명보험과 연금보험은 되도록 가입하지 않는 것이 좋다.

   인생 전반의 재정 계획을 세우고 돈을 소유하는 진정한 목적은 나눔에 있다고 말하고 있다. 세계 부자들의 기부를 보면 그런 것 같기도 하다. 워런 버핏도 일부만 자식들에게 증여, 상속하고 대부분을 기부한다고 하니 돈은 나눔을 하기 위해 버는 것인가를 생각해 본다.

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웃다 보면 알게 되는 저학년 고사성어 소문난 국어 3
이창우 지음 / 글송이 / 2022년 1월
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  고사성어 100개를 단시간에 읽을 수 있는 책이다. 이해까지 하기에는 기본적 한자를 조금 알고 있다면 더욱 쉽게 이해가 가능하리라 판단된다. 고사성어의 간단한 설명 이후에 만화(등장인물은 똥군, 펭덩이, 야옹군, 외계인들)로 내용을 돕고 나서 비슷한 말 또는 반대말도 알려주고 있다. '이렇게 사용해요'로 사용방법까지 나와있어 저학년도 쉽게 고사성어 이해가 가능하다.

  가족과 친구, 그릇된 말과 행동, 세상의 이치, 의지와 결심, 재능과 노력, 욕심과 어리석음, 삶의 지혜, 고난과 역경에 대한 고사성어로 나누어 설명을 하고 있다. 삶의 지혜의 고사성어에 눈이 많이 간다. 특히 아이들에게 강조하는 역지사지(바꿀 易, 땅 地, 생각 思, 어조사 之)가 있어 더욱 그러한 것 같다. 그런데 아이들이 책을 읽은 감상 내용은 아래와 같다.

  고학년 나도 작가랍니다 :

-> 쉽고 재미있게 고사성어를 알 수 있는 책이다. 앞뒤가 안 맞는 모순이 가장 기억에 남았어요.

  저학년 나도 작가랍니다 :

-> 그냥 읽으면서 고사성어가 잘 이해가 되는 책이었다. 만화로 재미있게 되어 있어 이해하기가 쉬웠다. 자포자기가 가장 기억에 남는다.

  시기별로 필요한 고사성어가 있는 듯하다. 배움에 청출어람, 온고지신 등이 있다면, 인생에 있어서는 새옹지마, 인과응보 등이 있다. 그리고 대학교수단의 연도별 사자성어에도 있는 오리무중은 어떤 일에 대하여 예측을 할 수 없을 때 사용하는 고사성어이다. 천고마비의 계절, 다사다난했던 한 해라고 쓰면서 1년에 한 번쯤은 사용하는 고사성어들도 있다. 읽고 들을 때는 이런 내용이구나 하고 아는 듯하지만 고사성어에 대해 설명하라고 하면 어려운 것들도 있어 주위에 고사성어 책을 놓아두고 가끔씩 읽어보면 설명이 가능할 것이다. 저학년 고사성어이긴 하나 누구나 읽어도 되는 만화로 고사성어를 이해 할 수 있는 책이라고 생각한다.

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피터 드러커 일의 철학 - 철학이 없으면 아무것도 바뀌지 않는다
피터 드러커 지음, 조지프 A. 마시아리엘로 엮음, 피터 드러커 소사이어티 옮김 / 청림출판 / 2018년 1월
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  하루 한 페이지씩 365개의 내용으로 구성되어 있다. 혁신, 리더의 인재관리, 지속적 학습, 일, 경영, 업무에 적합한 조직등에 대해 다양한 좋은 문구가 나온다. 한개의 내용 마지막에 생각해 볼만한 내용의 글들을 남겨주는데 스스로 생각하다보면 머리속이 복잡해 지기도 한다. 왜 하루에 한 페이지씩인지 알만하다. 생각없이 읽다보면 페이지를 순식간에 넘길 수도 있다.

  일이든 사업이든 고객이 어디에 가치를 두는가에 따라 그 가치를 제공해 주어야 한다. 고객은 상품을 사지 않고 가치를 구입한다고 하는데, 럭셔리브랜드의 가방만 보더라도 원가는 얼마되지 않지만 줄을 서서 사야하는 것을 보면 충분히 내용 이해가 된다. 무엇을 할 때는 누군가 또는 어딘가에 도움이 될지 고민해서 온갖 방법으로 실천하다보면 스스로의 가치를 올릴 수 있으리라 판단한다.

  혁신적인 아이디어는 개구리의 알과 같다. 천개의 알 중에서 오직 한 개나 두개만이 부화된다는 내용이다. 벤처기업의 성공과도 어쩌면 비슷한 것 같다. 수많은 벤처 기업들이 스타트업을 하지만 성공하는 기업은 소수에 불과하다. 미래를 예측하기 위해서는 패턴을 잘 파악하고 현재를 잘 관리해야 한다.

 

  일할 때의 네가지 기본 역량은 다음과 같다. 경청과 자기수양, 의사소통, 변명하지 않기, 임무에 비해 중요하지 않은 점 받아 들이기이다. 업무영역에서의 권한과 책임에 대한 일치함이 필요하다. 만약 그렇지 않다면 책임에 더 부합하는 권한이 요구되어야 한다. 계발의 책임은 상사가 아니라 당신 자신에게 있는 것이다. 익숙한 업무를 지속적으로 하다보면 일만시간의 법칙처럼 전문가가 될 것이다. 책임에 초첨을 둔다면 더 넓은 시야를 확보할 수 있을 것이다.

​  도움이 되지 않는 일이라면 하지 않아야 한다. 자신의 활동에 대해 시간 기록을 남겨 분석하고 버려지는 시간을 제거하여야 한다. 30분정도의 단위로 기록은 하지만 버려지는 시간에 대해서 제거는 안 되는 듯하다. 하지 않을 때 아무런 일도 일어나지 않는 일부터 제거해 보도록 해야겠다.

  경영자의 기본적인 활동으로 목적 설정, 조직화, 동기부여, 평가, 성장을 이야기 하고 있는데, 경영자뿐만 아니라 모든 사람들에게 해당되는 듯하다. 인생의 목적과 동기, 스스로에 대한 평가, 지속적인 성장 등 인생의 기본적인 활동인듯 하다. 일의 철학이 인생과도 연관이 되지 않나 생각해 본다.


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