문산로 8659435번지... 서점이 아니라 아쉽다..

채링크로스 84번지
헬렌 한프

사실 편지글을 좋아하지 않는다
그래서 건지 아일랜드 감자껍질파이 클럽도 읽지 않았다. 원서를 봐서인지 번역본의 어투가 썩~ 다가오지 않았다.
이 책도 여러번 언급이 되고 좋다는 평도 알았지만 편지글이라는 이유하나로 읽기를 거부하고 있던 책이었다.

하지만
우연히 어쩌면 필연적으로 읽어야하는 상황이 만들어졌다.
자꾸 눈에 밟히는 것이 읽어야 되는 책이었나 보다.
생각보다 지루하지 않게 읽히고
저절로 내가 좋아하는 배우들이 캐스팅된다
프랭크는 누가할까 헬렌은?
좋은 징조다~ ㅎㅎ

미국과 영국이라는 물리적 거리는 상관없이 판매인과 소비자라는 공식적인거리와도 상관없이 ˝책˝이라는 사물이 먼 거리를 옆집만큼의 거리로
먼 사이를 이웃으로 만들어버렸다.

편지라는 수단으로
지금은 블러그가 이런 역할을 하고 있다
같은 취미가 공유되고
삶이 공유되고ㅈ
서로를 이해해주고
공감 해주는 것.
가족과는 또 다르게 삶을 지탱하게 해주는 여러 힘들중 하나이다

친구가 된다는 것.
거리. 나이. 이런 물리적인 조건은 문제가 되지 않는다
그 사람을 그대로 받아줄 마음이 문제이지...

또 하나의 관계가 만들어지고 있다
시작이 반이라고
한 마음이 여러 마음을 모았다
이 마음들이 어떻게 영그로 버무려지는 지는
˝예측불가.
삶은 그래서 의미를 갖는다˝ - 아무리 봐도 명언이다 ㅎㅎ
좋은 관계를 맺고 싶다
수년전 온라인에서 만나 지금까지도 인연을 맺고 있는 그 사람들 처럼..
취미와 취향이 비슷한 사람들은 어디에서든지 만나게 된다고 믿는다

책을 읽으면서 배경이 영국이어서 그랬는지 남아있는 나날이 떠 올랐다
프랭크는 안소니 홉킨스가
헬렌은 엠마 톰슨이 연상됬었는데..
역시 영화에서 안소니 오라버니가 주연이었네~ ㅎㅎ

먹고 자는.... 함께 사는.....

히구라시 키노코

먹고 자는 두사람, 함께 사는 두사람,
그리고 딴 생각하는 두사람???

결혼 해서 다른 사람이랑 살면서
그것도 나와 전혀 성격이 다른 남자랑 살면서
가끔 했던 생각.
저 남자는 도대체 무슨생각을 하고 있는 걸까? 왜 화를 내는 거지?
왜 화를 안 내지?
왜 내색을 안하지?

처음 몇년은 바운더리가 상당히 넓은 남자라고 생각했었는데 지금은 정정.
별 관심이 없는 사람으로..
물 같은 느낌의 남자이긴하지만..
그래도 가끔 이 남자의 속 마음이 궁금하다..

그런의미로 나는 이 만화책을 상당히 좋아한다. 같은 일에 남녀의 생각의 차이를 보여주고 별 다른 점 없는 사람임을 보여주고 있어서...

결혼해서 아니 결혼하지 않아도
누군가와 산다는 건
서로의 교집합을 조금씩 늘려가면서 서로에게 속하지 않는 부분까지 인정해주고 존중해주는 과정을 배워 나가는 것인듯 하다.
결혼에는 많은 의무와 책임이 따르지만
그와 동시에 인간관계. 처세술을 배울수 있는 최고의 조건이라는 생각도 든다.
남보다 더 어렵고 힘든 가족같은 남이기에~~

아Q정전 아Q정전. 광인일기는 여러번 읽었는데.. ...

아Q정전

아Q정전. 광인일기는 여러번 읽었는데..
읽을때마다 새롭고 읽을 때마다 처음보는 듯하다..
어떤 책은 안 읽어도 꼭 읽은 것 같은데..
그래서 읽었다고 착각한 책도 있는데.
페스트 같은..
어째든 뤼신의 작품은 자발적으로 읽은적이 없다는 것이 그 이유가 아닐까 생각한다
전부 수업준비로 읽었으니,
별 다른 감흥이 없었나보다.
이번 역시 마찬가지..
내용이나 모르면 꼼꼼히 라도 읽지..내용도 알고 두어번 읽었다고 대강 읽어서 인지.. 수업하는데 내용이 하나도 기억이 안 났다 ㅋㅋ
무슨 이런 경우가 ㅋㅋ

이번에 읽으면서 그나마 기억에 남는 장면은 아Q가 사인동의서에 동그라미를 그리는 장면이다.
여러 장면들이 겹친다.
그래도 동그라미를 완벽히 그리지는 못 했지만..
그가 처한 상황에서 동그라미를 완벽하게 그리려고 애쓰는 것이 얼마나 어리석고 허황대 보이는지..

그냥 문득 나도 아Q가 아닌가 하는 생각을 해 봤다.
주제 파악 못 하고 내 코가 석자인데
허울좋아 보이는 일을 쫒고 있는 건 아닌지....
바람에 흔들리는 갈대처럼 이리저리 휘청거리다 마는 건 아닌지..

아Q처럼 아예 자신의 처지를 모른 채 죽는 것이 본인에게는 행복할 수도.
모든 것을 다 안다고 맘대로 되는 일이 아니기에
사람이 많이 모이면 모일수록 괘변과 합리화가 늘어갈테니..

자각을 할건지... 순진한척 무지하게 사는 것이 좋은건지..

스스로 아Q가 되지 않으려고 할 뿐.

Virginia Wolf 오랜만에 그림책을 본다 ...

Virginia Wolf


오랜만에 그림책을 본다
버지니아 울프와 그녀의 언니 바네사의 이야기 그녀들의 방을 읽다가 우연히 발견한 그림책이다

Woolf가 아니라 wolf다.
세상을 향해 으르렁 대던 늑대같았던 버지니아가 언니 바네사의 그림을 통해 그녀의 감정을 받아주자 사람 버지니아로 바뀌어 두 자매가 놀러나간다는 내용이다.

누군가를 향해 어딘가를 향해 목 놓아 외치지만 아무도 들어주는 사람이 없다는 것은 정말 견디기 힘든 고통이라고 생각한다
아무리 큰 상처도 그 아픔을 공감해주고
들어주는 과정에서 치유될수 있다

물론 근본적인 해결책이 아닐수도 있다.
요즘 힐링이라는 말로 통용되는 참아내기. 버텨내기. 버리기..별로 좋아하지 않는다
사회적인 책임을 유기한채 개인에게 그 책임을 전가하는 것 같아서..
상처는 사회에서 받고 치료는 개인이 적당히 하고.. 그건 바람직하지 않다.
사회적인 제도와 개인의 스스로의 치유가 결합되어 건강한 사회가 만들어져야한다는 건 누구나 알고 있다..

그렇다고 해도 모든것을 사회의 것으로만 넘길 수 없는 것도 사실이다
내 아픔에, 내 억울함에. 내 슬픔에
같이 아파해주고 분노해주고 슬퍼해주어도
살만한 사회라는 생각을 해본다.

가장 가까운 곳에서 가장 잘 알고 있는 사람이 공감해준다면 더 그럴것이다..
그 순간은..
아니 아주 조금이라도 더 시간을 연장해줄 것이다. 버틸수 있는 힘이 될지도..
그래도 근본적인 아픔 슬픔과 좌절감까지는 어떻게 해 줄수는 없겠지만..

귀여운 숙녀 버지니아는 이 후 그 삶의 무거움을 버티지 못하고 말았으니 말이다

밤새 읽은 캉디드.. 이것이 최선입니까?

캉디드 혹은 낙관주의
볼테르

이것이 최선입니까?
많이 듣던 말이다
한때 잘 나가던 우리 현빈이가 하던 말..
이것이 최선입니까?

최선이라는 것이 뭘까?
어디까지 해야 최선을 다했다 할수 있을까?
최선을 다하지 않는 사람이 있기는 할까?
그 최선의 기준은 무엇이며 누가 그 기준을 정하는 거지?
요즘은 그 최선만으로도 안된다고 한다
최선을 다하는 것은 누구나 한다~
최고가 되어야한다고들 한다.

최선을 다하는 삶이 최고의 삶이고
이 삶이 최고의 삶이라는 캉디드의 성장소설이 <캉디드 혹은 낙관주의>인것 같다.
무지하게 팡글로스 스승님 말씀만이 전부인 줄 알고 있었던 캉디드.
여러 곳을 다니면서 여러사람을 만나면서 여러일을 겪으면서 무비판적인 낙관주의는 악이 될수 있다는 것을 알게 된 캉디드.
그리고는 각자의 정원은 각자가 가꾸어야 한다라는 결론을 내리게 된다.

과연 그러할까
의문이 들지 않을 수 없다
각자의 정원을 각자가 가꾸는 것..
그것만이 또한 최선일까?
그럼 그들의 속한 사회가 할 수 있는 일은..
사람은 결코 혼자사는 동물이 아닌데 같이 사는 이유가 분명있는데
이를 개인의 몫으로만 남겨두는 것은 그 또한 사회가 해야하는 최선의 의무를 방기하는 것은 아닐까 생각이 든다.

캉디드의 최선이라는 것은 엘도라도에서 얻은 재물과 노동.
익숙한 단어들. 자본주의.
그 재물이 없었다면 캉디드는 퀴네공드. 카캄보를 해방시킬수 있었을까?
그들의 신분해방이 노동할 수 계급으로 캉디드와 같아지는 과정에서 여자와 노예들이 도시로 공장으로 노동자로 유입되는 과정이랑 오버랩 되는 것은 나의 과한 생각일까?

선도 또 하나의 악이 될수 있다고 생각한다
선이 결코 미덕만이 될 수 없다
소위 선이 ｀공동선｀이라는 이름으로 집단으로서 거대 담론으로 의무를 강요하게 되면 그 또한 악으로 간주될수 있다고 생각한다.
이 세상에 무조건 마땅히 해야할일은 없으니까.. 나와 다른 생각은 존재할 수 있고 아니 존재해야한다고 생각한다
그렇다고 그 생각들. 상황들을 또한 무조건 악이라고 간주할 수 있을까?
그들에게는 그것이 선이고 반대선상에서 선이라고 생각하는 그것을 악이라 할테니..
그렇게 보면 선과 악이라는것은 절대진리가 아닐수 있다.
개인은 개인대로 사회는 사회대로 계속되는 고민과 토론으로 동시대에 맞는 선과 악을 규정해가야하는 것이 아닐까.. 상식선이라는 것은 언제든지 변할수 있으니까.. 물론 지켜야할 상식선도 존재하는 것이니까
계속되는 토론과 고민이 필요한것이 아닐까 생각든다.
캉디드가 그 때의 시대의 요구에 따라 노동이 최선이라는 결론을 내린것 처럼..
이 생각또한 변할수 밖에 없지만..

사회라는 시스템에는 캉디드도 필요하고 마니교도 마르탱도 필요하고 팡글로스도 필요하고 남작도 필요하다.. 물론 세상을 다 살아 달관한 노파도 필요하겠지..
엘도라도는 더 당연히 있어야한다.. 반드시..
기본적으로 경제적인 것은 해결이 되어야 하기 때문이다.