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가족의 두 얼굴 - 사랑하지만 상처도 주고받는 나와 가족의 심리테라피
최광현 지음 / 부키 / 2012년 2월
평점 :
구판절판


가족의 두 얼굴
-사랑하지만 상처도 주고 받는 나와 가족의 심리 테라피

2015년 9월 첫주

1. 작가소개
최광현: 한세대학교 상담대학원 교수이자 트라우마 가족치료 연구소장이다. 그는 우리 마음에 생긴 가장 깊은 상처는 대부분 가족과 연결되어 있다고 말한다. 가족 안에서 겪는 문제뿐만 아니라 삶에서 경험하는 불행, 낮은 자존감, 불편한 인간관계 등의 뿌리가 가족 안에 있다고 보고 오랜 기간 가족 문제에 대해 공부하였다.


2. 내용 요약 (이라기보단 와 닿는 구절과 내 생각)
1) 우리는 왜 부정적일까
-어린 시절의 상처가 훗날 다른 사람에게 투사되는 현상을 전이 감정이라고 한다. 과거의 경험이 현재 관계에 부정적 영향을 끼친다.

-우리가 가족 안에서 어떤 관계를 맺고 어떤 감정을 경험하였는가는 평생동안 간직될 감정의 채널 고정이다.
- 가족 최면: ‘넌 공부에 소질이 없어.’, ‘넌 언니보다 못해.’, ‘무조건 일찍 들어와.’ 등 어려서부터 부모를 통해 걸리는 최면, 형제간의 우애, 예절 등이 지나친 스트레스로 작용할 수 있음. 벗어나려면 가족에게서 나를 분리 할 수 있어야 한다.

- 우리는 모두 자신이 자란 가족으로 회귀하려고 한다. 설령 그 가족이 비참했고, 불안했고, 외로웠을지라도. 그 곳은 너무나 익숙하기 때문이다.

- 보웬이 말하는 가족 문제의 세대 전수 단절법
: 문제에 직면한 사람들은 자기의 어린시절의 가족을 객관적으로 살펴보아야 한다.
① 결혼 생활이 어릴 적 부모를 닮았는지.
② 화나면 침묵하고, 불같이 성질을 내고, 비꼬는 말투로 응수하고, 욕설을 하고, 남과 비교하고, 협박투로 말하는 지.
③ 어린시절의 내가 겪은 공포, 수치심, 분노, 무력감 등에 직면해야 한다.
④ 나도 모르게 배우자와 아이에게 같은 감정을 심어주고 있다는 것을 기억해야 함.
⑤ 누구에게도 물려주지 않겠다고 다짐해야 함.

2) 문제를 만나자
- 똥떡 vs 트라우마
: 푸세식 화장실이 많았던 시절. 똥통에 빠진 아이가 느꼈을 공포와 수치심을 없애주기 위해 옛날의 어머니들은 있는 재료로 떡을 만들었고 마을에 돌렸다. 아이 덕분에 떡을 얻어 먹게 된 마을 사람들은 아이를 보고 안부를 묻고 덕담을 잊지 않았다. 아이는 서서히 공포와 수치심에서 해방되었다. 그러나 나는 내 아이에게 똥떡을 만들어주었는가 트라우마를 남기고 있는가.

-직면의 미학
① 상처를 피하려다가 더 큰 상처를 만난다.
② 반복 강박: 폭력의 대물림, 자기 파괴적인 행동

그러나 반드시 직면해야 함.


열무 삼십 단을 이고
시장에 간 우리 엄마
안 오시네, 해는 시든 지 오래
나는 찬밥처럼 방에 담겨
아무리 천천히 숙제를 해도
엄마 안 오시네, 배춧잎 같은 발소리 타박타박
안 들리네, 어둡고 무서워
금간 창틈으로 고요한 빗소리
빈방에 혼자 엎드려 훌쩍거리던
아주 먼 옛날
지금도 내 눈시울을 뜨겁게 하는
그 시절, 내 유년의 윗목

기형도 <엄마 걱정>


③ 글쓰기로 내면 아이(과거에 상처를 받아서 고통스러운 행동을 반복하는 자아)와 대화하기. 과거의 나를 바라보는 글을 쓰자. 갑자기 생각난 시. 내 유년에는 윗목은 언제 어디일까.

- 원인은 단정하기 어렵다.
: 개인이 처한 문제는 반드시 개인의 탓이 아니라 환경 탓일 수 있다. (시스템적 관점)
어느 점원이 아주 불친절했다고 치자. 지금까지의 심리 분석이라면 점원은 과거의 상처가 내면의 깊은 상처로 자리잡아서 분노를 억누르는 형태로 존재해야 맞다. 하지만 점원은 퇴근시간이 두 시간이나 지나 있다. 저녁이 늦어 굉장히 허기가 졌다. 그런데 교대하기로 한 점원은 연락이 두절이고, 사장도 퇴근을 허가하지 않는다. 이 점원은 당분간은 친절해지기가 어렵다. 그런데 전후 사정 보지 않고 무턱대고 그가 분노하기를 잘하는 가족력을 가졌다고 하기에는 문제가 있다.

- 가족 시스템은 모빌과 같다. 천장에 매달린 모빌은 끝에 있는 장식 한 개만 툭 쳐도 모두 흔들린다. 이처럼 한명이 받는 외부 자극이 가족 전체를 흔들리게 할 수 있다. 회사에서 스트레스를 많이 받은 가장이 집에 들어와 무거운 분위기를 연출한다. 가족들은 가장의 눈치를 살핀다. 가장은 눈치를 주려고 한 것은 아니지만 가지고 있는 삶의 무게가 너무 무거워 다른 사람은 신경쓰지 않는 것이다. 이 때 아내가 답답해서 남편의 행동을 지적한다면 문제는 겉잡을 수 없이 커진다. 남편은 외부에서 자극을 받아 집으로 들어왔지만 그의 자극은 가족 전체를 흔들게 된다. 마치 도미노처럼 한명이 쓰러지면 모두 다 쓰러지는 것이다. 끝이 날 때까지.

- 아이가 스트레스 상에 노출 된 채 장시간이 지나면 문제 행동을 유발한다. 이 때 아이만 닦달할 것이 아니라 무엇에서 그 문제 행동이 비롯되었는지를 보아야 한다. 어느 시스템에서 망가진 채로 지내는지를 알아야 해결이 가능하다.

-가족의 비밀
: 가족에게는 비밀이 있다. 그 비밀이 밖에 나가서 말하면 안되는 것일수록 아이들은 수치심과 죄책감을 느낀다. 그 비밀이 부모로부터 비롯된 것이라면 더욱 그렇다. 가장이 외도를 했다거나 폭력을 저질렀다면 아이들은 아버지가 저지른 죄를 비밀로 만들고 그 비밀 안에서 죄책감과 수치심을 느낀 채로 살아간다. 그것은 아이들을 가족 희생양으로 만드는 것과 같다.

- 또 다른 희생양
: 부모의 못 이룬 한을 해결하기 위해 자녀는 주어진 사명에서 벗어날 수가 없다. 그 것에서 벗어나려고 하면 탈출죄가 되고 그 죄책감에 빠진다. 가족이 경제적으로 어려울 때 그것을 짊어지는 자녀는 오히려 가족을 병들게 한다. 가족이 한 가족원의 인생을 착취해서는 안되며 가족 희생양은 빨리 맹목적 희생과 헌신에서 벗어나야 한다.

- 부모의 시각으로 나를 바라보는 ‘내사’
: ‘너는 엄마 아빠 없으면 아무것도 못해.’ ,‘너는 아직 세상 물정을 몰라.’
부모가 설정한 틈에 아이가 끼워 맞춰지면 오히려 자녀의 성장을 막는다. 부모의 시선으로만 자기를 바라보면 자신이 무기력하게 느껴진다. 그리고 부모는 무기력한 자녀를 보며 자기의 생각이 맞다고 생각한다. 어디서부터가 잘 못인가.

3) 이해하면 해결되는 것들
-깨어진 소통
: 부모와 자녀 사이에 깨진 소통을 회복하기 위해서는 상대방의 이야기에 경청해야한다. 자녀가 이야기 할 때 하던 일을 멈추고 눈을 바라본 적이 있는가. 쓸데없는 말 한다고 묵살하지는 않았는가. 언제나 내 말을 하려고, 내 생각을 전하려고 하지는 않았는가. 아이를 위한다는 명목으로 훈계하고 소리치고 아이의 감정을 무시하지는 않았는가. 아이를 훈계하는 부모보다 경청하고 성찰하는 부모가 필요하다.

-양가감정
애정과 증오, 독립과 의존, 존경과 경멸 등 상반되는 감정을 동시에 갖게 하는 이중 구속, 이중 메시지 형태. 예를 들면 비싼 선물을 거절해 놓고, 자기는 그런 것을 받을 기회가 없는 것 같다며 한탄하는 모습. 주로 노인분들이 많이 하는 언어 표현. “얘야, 난 진짜 괜찮다.” 나는 할머니가 되면 이렇게 말해야지. “어멈아, 너의 행동이 별로구나. 나 기분 나쁘구나.”

-관계통장
부부간에는 보이지 않는 관계통장이 존재한다. 관계 통장에 잔고가 얼마나 남았느냐에 따라 두 사람의 관계는 사랑과 증오의 관계를 넘나든다. 입금에 해당하는 행동은 상대에 대한 배려와 깊은 사랑이며 출금은 화풀이, 폭력, 잔소리, 경멸 등이다. 우리 부부의 관계 통장의 잔고는 얼마큼일까. 혹시 한쪽만 입금을 시키고 있지는 않은가. 입금 한 사랑의 양이 아까워서 손해보는 것 같아서 일방적으로 출금을 유도하고 있지는 않을까?

- 자아분화
: 같은 위기 상황에서 스스로 대처하는 능력. 자아분화가 잘 될수록 위기 대처 능력이 빠르다. 자아분화가 안되면 위기나 문제 상황속에서 자존감을 잃고 끊임 없는 비하로 문제를 악화 시킨다.
예를 들어 오랫만에 만난 친구가 ‘너 살 쪘네.’ 라고 했을 때 기분이 너무 언짢아서 어떻게 그렇게 말할 수 있느냐고 따지고 들면 자아분화가 잘 안되는 상태이고, 기분은 언짢지만 티를 내지 않고 그런 말 처음 듣는다며 딴청을 피우면 중간 정도 되는 상태다. ‘살은 별로 찌지 않았지만 요즘 편안해서 그렇게 보이나 보다.’ 고 말한다면 자아분화가 잘 되는 상태이다. (라고 나는 생각한다.) 그럼 나는 어떤가. 자아분화가 되고 있는가? 상황에 따라 다를 수 있지만 나는 보통 중간 정도의 자아분화를 가지고 있는 것 같다. 아주 많이는 아니지만 상황에 따라 기분이 자주 나빠지기도 한다. 그러나 다른 사람에게 피해는 주지 않으려고 노력하며 그래서 상대방은 끝까지 내 기분을 모르기도 한다. 나는 자존감이 있는가, 자존심이 없는가.


3. 나의 두 얼굴
조심조심 탑 쌓기를 하는데 누군가 어깨를 툭 쳐서 그 돌이 와르르 무너지는 느낌. 아이를 키우면서 제일 많이 느끼는 감정이다. 말짱 도루묵이라는 말이 왜 그렇게 와 닿는지. 삶의 지침서를 읽을 때마다 어쩜 그렇게도 후회가 되고 다시 조심조심 탑을 쌓다보면 어느새 한층 가까워 온 아이와 나 사이. 그러다가 또 누가 툭 치면 와르르 무너져 화르르르 분노가 치민다. 그 때 마다 누가 나에게 <가족의 두 얼굴>을 읽어 줬으면.
내가 또 화가 나서 아이의 눈을 보지 않고, 감정을 무시하고, 경멸하듯이 바라보고, 내 두 허리에 내 손등을 대고 씩씩 댈 때마다 누가 나에게 이 책의 구절들을 읽어 주었으면. 내가 주고 있는 이 감정들이 유년의 내 윗목이었으며, 지금 내 아이에게 고정된 채널이라는 것을. ‘마음대로 해!’ 라고 소리지르는 것이 결코 아이가 반성하는 계기가 되는 것이 아니라 그저 양가감정만 심어주는 오류라는 것을. 한번도 똥떡은 만들어주지 않은 채 똥간에 빠진 너를 나는 언제나 용서했다고 말하는 매정함이 내게 있다는 것을. 아이가 부리는 온갖 몽니들이 결국 나의 닦달과 만용에서 빚어졌다는 것을 말이다. 이제는 읽은 사람으로서 내 스스로의 마음이 나에게 말해주기를. 오늘은 독자가 아니라 청자가 되어 내가 읽은 구절구절의 소리를 스스로가 듣기를 바라보면서 안녕, 가족의 두 얼굴.가족의 두 얼굴

 


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세상 밖으로 날아간 수학 - 수학의 개념을 밝혀 주는 5가지 이야기 꿈꾸는 책꽂이 1
이시하라 기요타카 지음, 사와다 도시키 그림, 김이경 옮김 / 파란자전거 / 2007년 2월
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수학에 관한 책을 검색해보다가 우연히 '세상밖으로 날아간 수학'을 만나게 되었다. 책을 읽기 전에 수학의 유래에 관한 것을 별로 알지 못했다.하지만 이 책을 읽고 수학의 다섯가지 유래를 알게 되었다.숫자와 계산,벽돌과 면적,원주와 원면적,비례,확률에 관한 유래이다. 사실 수학에 관한 이야기라고 해서 딱딱하고 재미가 없을 것이라 생각했는데 의외로 굉장히 재미있었다.가장 인상 깊은 이야기는 첫 번째 이야기였다. 주인공인 폴로는 인도 훈트족으로 티베트 고원에서 야크를 방목하며 살던 유목민인데,어느날 아버지를 따라서 방목 여행을 떠났다.

 그런데 한 새끼야크를 잡기위해 쫓아가다가 길을 잃고 만다.폴로는 이곳 저곳을 돌아다니다 챤타 고원에서 어떤 남자들을 만난다.그들로부터 음식을 얻어 먹고 동행하게 되지만 말이 통하지 않는다.그들은 호탄왕국에 사는 승려였다.폴로는 그들과 생활하면서 승려가 된다.그리고 중국에서 온 수도승들에게서 실용적인 중국의 계산법과 기초 수학도 배우게 된다.

 폴로가 호탄왕국에 온지도 10년이 다 되었을 때 폴로는 호탄 사원에서 가장 촉망받는 젊은 승려가 된다.폴로는 호탄 왕에게 경전을 가르치는 승려로 뽑혀서 매일 왕궁에 나가 불교 경전을 강의했다.그러다가 공주와 사랑에 빠진다.왕이 이를 알고 진노하여 그를 추방했다.천신만고 끝에 폴로는 자기의 가족을 찾을 수가 있었다.

 폴로가 고향에 온지가 3년이 다 되었을 때 폴로는 쿠챠 왕국에 소금을 팔러갔다가 수학문제 시합에 참여하게 된다.아무도 꺾지 못한 가나가와 수학대결을 벌여 이긴 폴로는 갑자기 유명해진다.그리고 쿠챠의 왕이 그를 불러들인다.

왕이 폴로에게 가나가를 이긴 계산법에 대해 묻지만 폴로는 과거가 들통 나는 것이 두려워 자신의 전생이 푸쿠타국의 계산관이었다고 거짓말을 한다. 그리고 폴로는 그 나라의 유명한 선생님이 된다.쿠차 왕국에는 수학을 암산으로만 풀었다.그러나 이것은 매우 불편하였다.그래서 중국의 계산법을 이용한 숫자를 계산판에 직접 손으로 써서 계산하는 법을 만들었다.이 필산법은 아주 유명해졌다.

 그런데 어느날 호탄 왕국의 왕이 폴로가 자기가 내쫓은 사람인 줄 모르고 불러들이며 자기 나라에도 수학을 가르쳐 달라고 한다.폴로는 드디어 오랫동안 그리워했던 공주를 다시 만나고 다시 사랑하게 된다.이번에는 호탄의 왕도 말리지 못한다.

 고대의 이방 나라 일이어서 그런지 아주 재미있고 신비로운 이야기였다.계산의 기원을 말해준 이 이야기는 사실 꾸며낸 이야기이다.하지만 실제로 있을법하다.모든 학문의 발견은 언제나 부지불식간에 이루어지는 것이다.아르키메데스가 유레카를 외친 곳은 공중목욕탕이었다.

 자칫 딱딱할 수 있는 수학이라는 개념을 쉽고 즐겁게 풀어낸 작가의 재치가 아주 볼만 했다.실제로 아주 평범한 곳에서 숫자나 계산 등이 만들어졌다는 것에서 수학이 좀 더 재미있게 느껴졌다.작가의 상상력이 바탕이 된 동화 같은 이야기 뒤에 실제의 문헌이나 기록에 대한 설명이 나와 있어서 그것도 좋았던 것 같다. 아들에게도 반드시 권해주고 싶은 수학 이야기였다.


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글자전쟁
김진명 지음 / 새움 / 2015년 8월
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김진명 작가의 신간을 읽었다. 워낙 유명한 작가들은 신간이 나오기전부터 이미 기대치가 있기 때문에 읽기도전에 흥미 있는 것이 사실이다. 제목도 기대감을 증폭시켰다. 어째서 글자 전쟁일까하고.

첫 장을 읽었을 때 북한 이야기가 나오길래 사상얘기인가보다 했다. 그래 전쟁하면 북한이지 하면서 첫번째 이야기를 다 읽고 두번째로 넘어가자 다소 황당했다. 북한 얘기는 어디로가고 잘난척쟁이 수재 유학파 이야기가 나왔기 때문이다. 주인공은 그 때부터 남다른 포스로 등장한다.

주인공 이태민은 수재로 소위 스팩깡패이다. 박학다식하면서도 젊은 그는 다소 자뻑도 심하다. 그리고 그가 공부하는 이유는 모두 돈을 벌기 위해서다. 잘나가는 무기제조회사에서 일하다가 몸값이 오를대로 오르자 단박에 그만 두고 무기중개상으로 나선다. 국제 정세와 다른 나라 사정을 빤히 꿰뚫어 상대의 마음을 움직여 결국 무기를 사게 만든다. 그는 그것이 정당한 일이며 스스로 지혜롭다고 생각한다. 외국에서의 생활을 접고 한국에 들어와 이사장이라는 사람과 손을 잡는다. 그의 직원이 되는 것이 아니라 동업을 하겠다는 것이다. 그러나 최현지라는 검사에게 구속당할 위기에 이른다. 본인이 모르는 사이에 불법 비밀 자금이 건네졌고, 동업하는 사이니 함께 방산비리에 휘말리게 된 것이다. 내일 당장 구속될 것 같았던 태민은 중국으로 건너가 잠수를 탄다.

베이징에서 거주하게 된 이태민이 가장 먼저 한 일은 북한 사람들을 만나 친해진 후에 북한의 이야기를 먼저 듣는 것이었다. 그러나 우연히 그 곳에서 전준우라는 작가를 알게 된다. 처음에는 그가 뭐하는 사람인지 몰랐으나 우연히 건넨 명함으로 인해 전작가로부터 USB를 맡겨 달라는 부탁을 받는다. 그리고 다음날 전준우가 피살됐다는 소식을 전해들으니 이태민은 아주 황당하다.

전작가가 건넨 파일에는 그의 소설이 들어있는데 동이족의 자손인 고구려 시대를 배경으로 하는 기이한 소설이었다. 태민이 소설을 읽기는 하지만 무슨 말인지 몰랐다가 우여곡절끝에 전작가가 소설에서 하고자 하는 이야기를 알아내게 된다. 그리고 돈만 밝히던 태민의 심경에 변화가 일어나는 그런 소설이다.

소설이라고 말하지 않으면 이 소설은 실제 존재하는 사실처럼 느껴진다. 한국인으로서 실제의 역사였으면 좋겠다는 생각을 떨칠 수가 없다. 그리고 확신있게 그어내려간 이 소설 마디마디에 어쩌면 실제일지도 모른다는 생각이 지울수 없이 강하게 남았다. 현실과 허구의 괴리가 전혀 안 느껴진다고나 할까. 그럼에도 불구하고 약간은 허구스러웠던 점은 도망자인 태민이 너무 전능하게 방해받는바 없이 일을 해결해 나간다는 점 정도이다. 그리고 굳이 태민의 무기거래 일화가 초반부를 그렇게 많이 차지 했어야 했는지 태민이 방산비리에 휘말린채로 굳이 중국에 건너왔어야 했는지 태민이 전작가의 행적을 조사하는 일이 북한의 정치와 무슨 관계가 있는지는 아직 모르겠고 사실 개연성이 떨어진다고 생각한다. 그럼에도 중요한 것은 읽는 내내 너무 재밌었다는 점이다.

워낙 빨리 읽기는 하지만 바빠서 잘 못 읽을 때가 많은데 이 소설은 대여한지 이틀만에 다 읽었다. 일을 마치고 늦은 밤까지 읽었다. 긴박하면서도 튼튼하게 굴러가는 이야기의 끝을 찾아 쉴새없이 달렸던 것 같다. 어쩌면 한자가 정말 한반도의 글자였을지도 모른다. 언제나 그랬듯이 역사는 너무 주관적이다. 그러기에 누구에게나 새로운 시각은 열려있다. 그러므로 역사를 바라보는 가치는 다르고 다름을 인정해야 한다.  역사를 객관화 시킨다는 명목으로 문화 독재를 서두르는 사람들이 있다면 '글자전쟁'을 읽고 반성하라.


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공중그네 오늘의 일본문학 2
오쿠다 히데오 지음, 이영미 옮김 / 은행나무 / 2005년 1월
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오쿠다 히데오의 <공중그네>를 읽고

답은 너에게 정해져 있다

기록일 2015.10

  아무런 솔루션도 제공하지 않은 괴짜 의사와 노출증 간호사가 벌이는 유쾌한 힐링 드라마 라고 소설을 한마디로 평하는 바이다.

최근 오쿠다 히데오가 신작을 냈다길래 새롭게 조명하게 된 <공중그네>를 책꽂이에서 빼내 읽기까지 나는 이 소설을 전혀 몰랐었다. 요즘에 거의 2~3일에 한권씩 끝내고 있는데 이 책은 거의 하루만에 다 읽은 책이었다. 첫번째 장을 채 넘기기도 전에 '어 이거 재밌네?' 했다. 그리고 끝날 때까지 정말 재미있었다.

  정체가 수상한 뚱보 정신과의사 이라부는 조폭은 무서워하지도 않으며 다년간 연습한 곡예사의 일터에 함부로 놀러가서 자기도 공중그네를 타보겠다고 설레발을 치기도 하고 프로 야구선수에게 캐치볼 상대가 되어 달라고 조르기도 하고 베스트셀러 소설가에게 괴발새발 쓴 소설을 책으로 만들어 달라고 떼를 쓰기도 하는 엉뚱하다못해 기괴한 의사이다. 이라부가 공통적으로 하는 처방은 환자의 팔에 비타민 주사를 놓은 것인데 실제로 비타민인지 어떤 위약효과인지 알 길이 없다. 그리고 그의 조수 마유미는 미니스커트 차림에 병원에서 담배를 피우고 아무렇게나 널브러져 있는 상당히 의심스러운 여자이다. 적재적소에 나타나 환자들의 마음을 쏙 빼놓길래 아 그래서 환자가 모두 남자로 설정돼 있냐보다 했더니 마지막 '여류작가' 편에서는 실제로 대사를 하면서 대중적 소설과 자기만의 예술세계에서 갈등하는 소설가의 아픔을 싹 씻어주는 중대한 역할을 하기도 한다. 그래서 작가는 독자들이 마유미를 순식간에 좋아지도록 장치해 놨다. 또 작가는 여러편의 연작들을 통해 의사 이라부의 인간적인 면과 함께 괴짜같은 처방을 구경시킨다.

 놀라운 사실은 이 병원에 찾아온 모든 환자들이 스스로 치유하는 법을 알아낸다는 것이다. 혹여 세상을 살면서 지금보다 더 힘들고 어려워서 내가 의도하지 않은 세계 속에 내 의지들이 살아갈 때 이라부처럼 나를 객관화 시켜서 바라보게 하고, 나의 고민이 가장 1차원적이며 스스로 해결할 돌파구가 진작부터 마련되어 있다는 것을 알게 해 줄 의사 또는 친구가 곁에 있었으면 내심 바라본 그런 소설이었다. <공중그네> 후속편 격인 <면장선거>과 <인터풀> 도 빠른 시일내에 구해서 읽어봐야겠다.

오랫만에 유쾌한 아주 근사한 소설을 읽었다. 고민을 해결해 준다는 점에서 <나미야 잡화점의 비밀>도 생각났었는데 나미야는 판타지인데 비해 <공중그네>의 이라부는 아주 현실적이면서도 기묘해서 꼭 한번 마주치고 싶은 마음이 든다는 점에서 차이가 있다고 생각한다.


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집에 조정래의 태백산맥이 인테리어 소품처럼 꽂혀있다.

15년째 1권만 읽고 있는 중이시다.

책을 엄청 좋아하면서도 결론이 빨리나는 것을 좋아하는 의지박약의 산물이다.

그러다가 우연히 지인으로부터 정글만리 세권을 선물 받았다.

선물해준 사람이 한달만에 읽었으니 나는 삼주만에 독파를 해 보자

해 놓고도 읽어야 하는 책이 많아서 미루다가 1권을 집었는데 금방 집어 삼켰다.

그래도 집에서 책만 읽을 수 없는 독자는 일이 바빠서 5일이나 1권을 읽어야만 했다.

그런데 2권은 이틀만에 완료.

3권은 아직 못 들어갔다.

이 주에 한 번씩 도서관에서 성인독서회를 하고 있는데 이번주 선정도서를 읽어야하기 때문이다.

그리고 이 책을 읽고서야 비로소 그 사람이 왜 선물을 했는지 알 것 같았다.

나도 이 책을 마구 권하고 싶기 때문이다.

책이 정말 너무 재밌어.

나는 하루에 다섯시간을 채 못자는데 책을 끊어야 오래 살 수 있을 것 같다.

하지만 책이 읽고 싶어서 요즘 잠이 안 오기 때문에 그냥 읽어야 그나마라도 잘 수 있을 것 같다. 그래서 빨리 독서회 선정도서를 읽어치우고 조정래 작가가 만들어 놓은 정글이 어떻게 끝나는지 보아야겠다. 오늘도 일찍 자기는 글렀다.

 


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