근대 중국

 

 

  <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

130여 년 간의 강건성세를 이루던 청나라는 아편전쟁과 함께 몰락하기 시작했다. 중국 근대를 알리는 신호탄은 영국 함대의 포성 소리였던 것이다.

 

  

  <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

1차 아편전쟁부터 신해혁명까지, 청나라는 세계열강의 침략 아래, 아래로부터는 물론 위로부터도 끊임없이 개혁을 시도했지만, 보수 세력의 반발과 열강의 내정 간섭으로 모두 실패하고, 1912년 멸망하였다. 1616년 만주족의 누르하치가 후금을 세운지 꼭 300년을 눈앞에 두고서이다.

 

 

  

  <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

영국과 청의 초기 무역은 일방적인 형태 즉 편무역이었다. 물자가 풍부한 청은 영국으로부터 사들일 것이 없었던 반면, 영국은 중국의 비단, 도자기 그리고 특히 차에 열광하고 있었다. 영국이 아메리카의 식민지로부터 착취한 막대한 양의 은은 청으로 흘러들어갔다.

 

광저우는 명나라 때 개방한 항구인데 청 역시 광저우 한 곳만 개방한 채 공행이라는 허가 상인에게만 무역의 권한을 주었다. 영국 등 서양열강은 공행무역에 커다란 불만을 품고 있었다.

  

 

 <EBS중학 필독중학세계사>

 

 

영국이 새롭게 찾은 해법은 아편이었다. 17~8세기 대서양 무역을 위해 고안한 삼각무역의 아시아판이라고나 할까. 새로운 삼각무역의 희생자는 청나라의 민중들이었다. 무수한 청나라 사람들이 아편쟁이가 된 대가로 영국은 은을 유출하지 않고도 차와 비단을 가져올 수 있었다.

 

  

  <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

1840년 1차 아편전쟁이 일어났다. 영국은 이 더러운 전쟁을 앞두고 의회에서 찬반 토론을 했다고 하지만, 웃기는 이야기에 지나지 않는다. 제국주의적 침략에 언제 한번이라도 참다운 명분이 있었단 말인가. 아메리카는, 인도는 침략당할 만해서 당했다는 말인가. 여하튼 영국이 손쉽게 승리하고 1842년 난징조약이 맺어졌다. 이때 홍콩이 영국으로 넘어갔다.

 

1856년 2차 아편전쟁이 터졌다. 이번에는 영국과 프랑스가 손을 잡고 청의 수도 베이징까지 불바다를 만들었다. 1858년 텐진조약, 이어 1860년 베이징조약이 체결되었다. 청은 중재국인 러시아에 연해주를 떼어주고, 베이징에는 외국 공사관이 주재하게 되었다.

 

 

  <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

중국의 근대 부분은 학교에서 매우 상세하게 가르치는 것 같다. EBS 강의에는 조약 하나하나의 내용까지 들어있다. 강의 화면을 참고하면 될 것 같다.

 

 

우리나라의 근대사도 마찬가지지만 중국의 근대사도 흐름이 매우 중요하다. 물론 자세히 가르치니 그렇다. 1차 아편전쟁과 2차 아편전쟁 사이에는 태평천국 운동이 있다. 정확히 말하면 태평천국 운동은 1851년에 시작해서 1864년에 끝나니, 2차 아편전쟁은 태평천국 운동의 와중에 시작되어 끝났다. 그런 이유로 아편전쟁이 끝난 후 외국군대가 태평천국 운동을 진압하기도 했다. 이때 지방의 한족들이 서양무기의 위력을 실감했고, 이것이 양무운동의 계기가 되었다.

 

태평천국 운동은 청의 지배에 가장 고통 받던 한족 농민들이 일으킨 봉기였다. 1차 아편전쟁의 결과 청이 지불해야 했던 막대한 배상금은 결국 농민들이 짊어져야 할 짐이었다. 크리스트교의 평등사상을 바탕으로 ‘멸만흥한’의 구호를 내세운 홍수전의 태평천국 운동에 한족 농민들이 열광했던 이유 중 하나가 이것이다. 태평천국은 난징을 점령한 후 중국 영토의 절반을 차지한 채 14년간이나 청과 힘을 겨루었다.

 

태평천국 운동을 진압한 것은 청나라에서도 여전히 지배신분을 인정받고 있던 한족 신사 출신의 관료들이었다. 향용이라는 군대를 만들어 서양군대와 함께 태평천국을 진압했다. 이때 활약했던 리홍장 같은 인물이 급부상하여 양무운동을 이끌어 나가게 되었다.

 

 

  

 <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

양무운동은 한국사를 통해 우리나라의 근대화 모델이라고 배웠기에 매우 익숙하다. 양무운동의 중체서용과 조선의 동도서기는 같은 개념이다. 그러나 근본은 그대로 둔 채 겉모습만 바꾼다고 바뀌는 것이 아니다. 리홍장은 태평천국의 난을 진압할 때 익히 보았던 서양 무기의 위력에 매료되어 기기국을 세우고 각종 무기 생산에 열을 올렸지만 결과는 실패였다. 청•프 전쟁, 청•일 전쟁의 패배가 그 결과를 말해주었다.

 

특히 청•일 전쟁은 비슷한 시기에 개화를 진행한 청과 일본의 근대화 성적을 판가름하는 전쟁이기도 했다. 청의 양무운동과 일본의 메이지 유신의 대결에서 외양뿐 아니라 정신까지 철저히 서양식 근대화를 추구한 일본이 승리하였다. 자그마한 일본에게 완패한 청을 보고 놀란 것은 서양 열강도 마찬가지였다. 그들은 이제까지 잠자던 호랑이로 생각했던 청나라가 종이호랑이에 불과함을 알고 나자 거침없이 달려들기 시작했다. 청은 이제 제국주의 열강들의 반식민지가 되어 갔다.

 

물론 양무운동이 실패한 데에는 보수주의자들의 방해와 양무운동 세력 내의 분열이 커다란 역할을 하기도 했다. 청•일 전쟁에 필요한 군자금을 빼돌리기도 하고, 전쟁에 협력하기를 거부하기도 했다.

 

 

양무운동의 실패로 청은 새로운 활로를 모색하지 않을 수 없었다. 캉유웨이 등이 황제를 설득하여 일본식 메이지유신을 본받은 변법자강운동을 이끌었다. 입헌군주제와 의회 설립 등을 기본으로 하는 ‘변법’을 공포하였다. 그러나 서태후 등 보수 세력이 쿠데타를 일으켜 광서제는 유폐되고, 변법자강 운동은 100일 만에 끝났다.

 

 

개혁의 실패와 거듭된 혼란 속에 제국주의 열강의 간섭은 더욱 심해지고, 민중들의 삶도 더욱 피폐해 졌다. 성난 민중들은 서양의 모든 것에 격렬한 증오를 드러냈다. 교회와 외국 공사관을 공격하고, 서양인들을 죽였다. 의화단 사건이다. 민중들은 청을 도와서라도 서양세력을 몰아내야 한다고 생각했다. 부청멸양의 기치 아래 민중들이 몰려들었으나, 8개국 연합군이 이들을 물리치고 베이징을 점령하였다. 의화단 사건의 결과로 맺게 된 신축조약에서는 서양인들의 피해를 구실로 베이징에 외국 군대가 주둔하게 되었고 막대한 배상금을 물어주어야 했다.

 

 

  <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

이제 청의 보수파들도 더 이상 개혁을 외면할 수 없었다. 광서신정은 서태후 등이 변법자강을 거의 그대로 가져와 청을 개혁하려는 시도였다. 그러나 강력한 의지 없이 흉내만 내려 했던 광서신정은 실패할 수밖에 없었다.

여하튼 광서신정의 명목 아래 청 정부는 더욱 많은 세금을 수탈하려 하였다. 재정이 궁핍했던 청 정부는 민간 철도를 국유화하여 이를 담보로 외국에서 차관을 얻으려 하였다. 민간 철도는 중국 민중들이 외세의 침탈에서 벗어나려 건설한 것이었으므로, 차관을 대가로 철도 이권을 외국에 넘기는 것은 주권을 넘기는 것과 같은 의미로 받아들여졌다. 민간 철도 국유화는 청나라 정부에 대한 민중들의 실낱같은 희망마저 없애버렸다. 민중들은 보로운동을 통해 정부에 대항하였다.

 

 

  

  <EBS중학 필독중학세계사>

 

 

1911년 10월 10일, 우창에서 혁명의 불길이 솟았다. 혁명군은 쑨원을 임시 대총통으로 선출하고, 난징에서 중화민국의 건국을 선언하였다. 이제 베이징의 청나라와 난징의 중화민국이 서로 대립하게 되었다. 중국이 두 개의 나라로 쪼개질 위기였다. 청이 진압군으로 내려 보낸 위안스카이가 해결의 실마리가 되었다. 쑨원은 위안스카이를 설득하여 임시 대총통 자리를 대가로 연합하여 청나라를 멸망시켰다.

 

중국 분열의 위기는 막았지만 위안스카이는 새 시대의 새로운 지도자가 될 인물이 아니었다. 그는 중국 역사의 배신의 아이콘이다.

  

 

 

 <EBS중학 필독중학세계사>

 

 

1916년 위안스카이는 공화정을 지키겠다던 약속을 저버리고 스스로 황제가 되려고 하였다. 위안스카이의 제제운동은 강력한 반대에 부딪혀 철회되었고, 그해 위안스카이가 죽음으로써 끝이 났다. 그러나 위안스카이를 지지하던 군벌 세력들이 할거하게 되면서 중국은 다시 한 번 혼란기에 들어섰다. 북쪽은 군벌 세력들이 남쪽은 반 군벌 세력이 차지하였다. 특히 반 군벌 세력은 민족주의(자본주의)와 공산주의라는 이념으로 대립하면서 중국의 현대사를 더욱 어렵게 만들고 있었다.

 

 

중국 현대사의 시작은 군벌을 몰아내기 위한 1차 국공합작, 일본을 물리치기 위한 2차 국공 합작, 그리고 마지막 국공 내전으로 정리할 수 있다. 최종 승리자는 공산당이었고, 1949년 중화인민공화국이 수립되었다. 현대사는 다음 2차 세계대전 이후에 ...

 

 

 

 

 

 

 

일본 제국주의

 

 

 <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

일본사는 처음부터 끝까지 한번 정리해 본 적이 있다. 더 이상 자세하게 알 필요는 없을 것 같지만, 근대 부분만 다시 정리해 본다.

 

 

  <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

일본의 근대는 1854년 미•일 화친 조약으로 시작된다. 미국의 페리제독이 흑선이라는 함선을 이끌고 와서 일본의 문을 열었다. 뒤이어 1858년 본격 조약인 미•일 통상 장정을 맺는데, 조약을 결정한 것은 에도막부였다. 일본은 가마쿠라 막부 이후 약 700 년간 천황의 존재가 거의 없다시피 하였다. 정치는 쇼군이 담당했고 천황은 명맥만 유지하고 있었다. 그런데 개항이후 민중의 삶이 피폐해지자 에도막부에 대한 원성이 높아지면서, 까마득하게 잊고 살았던 천황의 존재가 다시 떠오르게 되었다.

 

 

 <EBS중학 필독중학세계사>

 

 

지방의 몇몇 번을 중심으로 막부타도 운동이 일어나면서 존왕양이의 기치가 올랐다. 이 과정에서 서양 무기의 위력을 맛본 일본은 양이를 배척하는 것이 아니라 서양을 따라 배워야 한다는 생각을 갖게 되었고, 존왕양이 운동은 존왕 운동으로 변형되었다. 에도막부는 이런 흐름을 거스르지 못하고 권력을 천황에게 이양하는 대정봉환을 행하였다.

 

 

1868년 메이지 유신이 단행되었다. 폐번치현을 필두로 근대화 과정이 착착 진행되어 갔다. 메이지 유신은 일본 민중의 커져 가는 자유 민권 운동도 받아 안아 1889년 메이지헌법을 선포하기에 이르렀다. 메이지헌법은 입헌군주제를 천명했지만, 일본의 입헌군주제는 서양의 그것과는 다르게 천황의 무한한 권력을 보장하고 있다. 메이지 유신이 주창한 문명개화가 어느 정도 성공하자, 일본은 서양을 따라 제국주의 대열에 합류하려 하였다.

 

 

1894년 그 기회가 왔다. 조선의 동학농민운동을 계기로 청과 일본이 맞붙게 된 것이다. 청나라는 양무운동으로, 일본은 메이지유신으로, 각각 군사력을 키워왔다. 결과는 일본의 승리였다. 그러나 아직 새끼 제국주의자에 불과한 일본은 열강의 견제로 다 삼킨 랴오둥 반도를 토해내야 했다. 설욕전은 딱 10년 뒤인 1904년에 이루어졌다. 청나라 의화단을 진압하러 들어간 8개국 연합군 중 러시아가 철수하지 않고 만주에 군대를 잔류시켰다. 러시아를 경계하던 영국과 미국은 일본을 지원하였다. 1904년 영미의 대리전이라고도 하는 러•일 전쟁이 발발하고 일본이 승리하였다. 조선은 이제 일본의 손아귀 안에 완전히 갇혔고 일본은 제국주의의 선두 대열에 합류하였다.

 

 

일본은 첫 희생양인 조선을 발판으로 제국주의적 본성을 펼쳐갔다. 1929년 대공황을 기화로 드넓은 식민지를 차지하기 위해 1931년 만주사변, 1937년 중•일 전쟁, 1941년 태평양 전쟁을 일으켰다. 그리고 1945년 종말을 맞았다. 원자폭탄 두 발이 떨어진 직후였다.

 

 

 

 


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3. 영국에 맞서 탄생한 인도 민족주의

 

 

<EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

인도 전역을 아우르면서 성숙한 문화를 꽃피우던 무굴제국이 시들어 가자, 각지에서 분열의 조짐이 일어났다.

 

 

<EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

1707년, 이슬람제일주의로 힌두교도와 시크교도 등의 불만을 샀던 아우랑제브가 죽자 인도 각지에서는 지방 세력들이 우후죽순으로 일어났다. 무굴제국은 수도 델리와 그 주변을 다스리는 조그만 왕국으로 전락하였다. 이 틈을 타서 영국과 프랑스 등이 해안으로 침입하였다.

 

 

 

영국과 프랑스는 7년 전쟁을 통해 유럽과 인도, 북아메리카 등에서 치열하게 다투고 있었다. 1600년 인도에 최초의 동인도회사를 세운 영국과 뒤이어 동인도회사를 세우고 인도 패권을 다투던 프랑스가 1757년 마침내 벵골 지방의 플라시 평원에서 맞붙었다. 벵골 태수와 연합한 프랑스의 전력이 우세했으나 영국은 사전에 벵골 태수의 부하를 매수하여 내부 반란을 유도했다. 그 결과 전력의 열세에도 불구하고 영국은 쉽게 승리하였다. 

 

프랑스를 물리친 영국은 아우랑제브 이후 조각난 인도 전역을 하나씩 점령해 나갔다. 19세기 중엽에는 인도의 거의 모든 지역을 차지하고, 경제적 착취를 통해 막대한 부를 챙겼다.

 

 

<EBS중학 필독 중학 세계사>

 

BC 3000년 경 부터 시작된 인도의 면직물 산업이 몰락했다. 인도에서 고급 면직물을 수입해 가던 영국은 산업혁명 이후 값싼 면직물을 대량 생산하여 거꾸로 인도에 팔기 시작했다. 영국산 제품을 인도에 들여올 때는 거의 관세를 매기지 않다시피 한데 반해 인도산 제품을 영국으로 가져갈 때는 100%에 가까운 관세를 매기며 불평등한 무역을 조장했다. 뿐만 아니라 인도 면직물 산업 자체를 파괴했다. 인도 면직물 장인들의 손가락을 잘라버리고 방직 기계를 부수었다. 19세기 초부터 영국은 아시아 전역에 면직물을 수출하게 되었지만, 눈부시게 발달했던 인도의 면직물 산업은 완전히 몰락했다. 인도는 이제 영국산 면직물 생산을 위한 목화 재배지로 전락했다. 이런 영국의 정책에 대해 영국인조차 "갠지즈강에서 모든 것을 빨아들여 템스 강에서 짜낸다"고 표현할 정도였다.

 

영국 부르주아지가 주장하는 소위 자유무역의 실체는 이런 것이었다. 수단과 방법을 가리지 않고 경쟁자를 완전히 죽여 놓은 다음에야 비로소 자유무역을 내세웠던 것이다.

 

<EBS중학 필독 중학 세계사>

 

 

인도는 영국이 청으로부터 차를 수입할 수 있도록 아편을 재배해야했다. 청과의 무역에서 엄청난 적자를 보고 있던 영국의 동인도회사가 인도에서 재배한 아편을 청에 수출하여 은을 회수하려 했던 것이다. 청의 차 - 인도의 아편 - 영국의 면직물로 엮은 삼각무역을 통해 영국은 빼앗다시피 차와 비단, 도자기를 가져왔다.

 

 

<EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

1757년 플라시 전투 이후 영국의 인도지배는 동인도회사를 통한 간접 지배였다. 넓은 인도 아대륙에는 무굴제국 이외에도 작은 왕국이 수백개가 넘었다. 영국은 초기에는 인구가 많고 풍요로운 벵골지방을 중심으로 경제적 착취에 치중했다. 이렇게 획득한 부를 이용하여 차츰 지배 영역을 확장해 나갔다.

 

플라시 전투 이후 100년 간 무굴제국은 명목상 존재했지만 영국의 통치 아래 몰락해가고 있었다. 힌두교도를 중심으로 한 브라모사마지 운동 등 근대화 노력도 있었으나 별 성과를 얻지 못했다.  

 

 <EBS중학 필독 중학 세계사>

 

사건은 예상치 못한 곳에서 터졌다. 동인도회사의 용병으로 영국의 앞잡이(?) 노릇을 하던 세포이들이 반란을 일으켰다. 세포이란 페르시아말로 병사(혹은 용병?)를 뜻한다. 세포이들은 영국의 인도 정복에 중요한 역할을 했지만, 막상 인도가 식민지로 떨어지자 영국은 세포이들을 푸대접하기 시작했고, 세포이들의 불만은 쌓여갔다. 도화선은 돼지기름과 소기름을 바른 탄약통이었다. 돼지를 혐오하는 이슬람교도와 소를 신성시하는 힌두교도로 이루어진 세포이들은 분노했다.

 

 

 <EBS중학 필독 중학 세계사>

 

그러나 2년 만에 항쟁은 실패하고 인도는 새로운 식민통치 시대를 맞아야 했다. 영국은 명목상으로나마 존속했던 무굴제국을 멸망시키고 빅토리아 여왕이 인도 황제를 겸임하는 직접 통치를 시작했다. 1858년 영국 동인도 회사가 빅토리아 여왕에게 통치권을 이관하고 1877년 공식적으로 인도제국이 선포되었다. 인도제국은 2차 세계대전이 끝난 1947년까지 인도 전역을 통치했다.

 

인도 전역을 통치하기 위해 영국은 친영파를 육성했다. 1885년 결성된 인도국민회의가 대표적 단체이다. 인도 지식인들로 구성된 인도국민회의는 영국 통치에 우호적이었으나 1905년 벵골 분할령에 반발하며 반영 단체로 돌아섰다.

 

 

 

<살아있는 세계사 교과서 2 p 121>

 

 

플라시 전투 직후부터 영국에 착취당해온 벵골은 반영 운동의 중심지였다. 영국 식민정부는 힌두교도와 이슬람교도의 종교 갈등을 부추기어 반영 운동을 약화시키려 하였다. 서벵골은 힌두교도가 다수이고 동벵골은 이슬람교도가 다수였다. 그러나 벵골 분할령은 반영운동에 기름을 부은 격이 되었다.

 

인도국민회의는 콜카타 대회를 개최하고 스와라지(자치), 스와데시(국산품 애용), 보이콧(영국제품 불매) 운동을 전개하는 한편, 민족 교육령을 채택하고 반영 운동에 적극 참여하였다.

 

결국 총독은 벵골 분할령을 철회하고, 명목상의 자치를 실시했다. 물론 이름 그대로 말뿐인 자치였다.

 

1차 세계 대전이 터지자 인도인 군인이 필요했던 영국은 참전의 대가로 인도 독립을 약속했다. 그러나 승전국이 된 영국은 약속을 이행하지 않았다. 오히려 인도인에 대한 통제를 한층 더 강화하였다. 가령 1919년에는 법원의 판결 없이도 인도인을 체포·구금하고 언론·사상·집회의 자유를 제한할 수 있다는 로래트법을 발표했다. 

 

간디와 네루가 이끄는 독립투쟁이 격화되었다.  특히 1930년 인도국민회의의 대표였던 네루는 이제부터 자치가 아닌 인도의 완전한 독립을 위해 싸우겠다고 선언했다. 갈수록 인도인의 독립운동이 거세지자 영국은 새로운 인도통치법을 발표했다. 지방정부를 책임질 권한을 인도인에게 주겠다는 자치제였지만 외교와 군사가 빠진 알맹이 없는 자치권이었다. 인도가 완전한 독립을 쟁취한 것은 2차 세계 대전 이후이다.

 

 <EBS중학 필독 중학 세계사>

 

1947년 인도제국은 공식 해체되고 인도 독립이 선포되었다. 그러나 인도는 파키스탄과 인도로 분할 독립하게 되었다. 종교 때문이었다. 파키스탄은 이슬람교가 많고 인도는 힌두교가 많다. 영국은 식민통치 시기부터 이슬람교도와 힌두교도를 이간질해 왔는데, 다수의 힌두교도들에게 끊임없이 불안을 느낀 이슬람교도들은 결국 독립에 즈음하여 힌두교도들과 무력 충돌을 하게되는 지경까지 이르렀다. 한마을에서 형제처럼 어울려 살던 사람들이 서로 공격하기 시작한 것이다. 콜카타 인근에서만 3일 동안 6000여명이 죽었고 벵골 등지에서 처참한 살육과 파괴가 몇 개월 동안 이어졌다.

 

인도국민회의의 네루와 이슬람 지도자 등이 하나의 나라를 만들기 위해 노력했으나 결국 1947년 6월 인도국민회의는 인도를, 무슬림 연맹은 파키스탄을 세우기 위한 각각의 임시 정부를 만들었다. 파키스탄(PAKISTAN)은 펀자브, 아프간, 카슈미르, 신드의 머리글자에 '땅'을 뜻하는 '스탄'을 붙여 만든 이름이다. 파키스탄이란 이름은 1930년대에 이미 등장하여 이슬람교도의 분리 독립에 대한 염원을 보여주었다.

 

인도는 1947년 8월 15일 마침내 독립하였다. 독립 인도는 민주공화국으로, 의회주의, 세속주의, 사회주의적민주주의를 주요 국가 이념으로 내세우고 헌법 제정을 거쳐 1951년에 인도연방공화국으로 공식 출범했다. 인도는 힌두교가 80% 이상을 차지하지만 헌법상에는 종교의 자유가 보장되어 있다.  

 

인도가 연방제를 채택한 것은 너무나 다양한 민족과 그들 각자의 언어(언어만 1652개라고 함) 그리고 토후국들 때문이었다. 뿐만아니라 이들은 또 제각각의 종교로 갈라져 있었다. 이 때문에 인도는 문명이 발생한 이래 한번도 하나의 통일된 국가를 가져본 적이 없었다. 지금까지도 인도는 각지의 분리독립을 원하는 민족들과 종교적 갈등으로 통합에 어려움을 겪고 있다. 분리 독립한 인도와 파키스탄도 3차례의 전쟁을 치루었지만 지금도 여전히 분쟁 상태에 놓여있다.

 

 

 

4. 외세를 딛고 나아가는 동남아시아

 

 

향료무역의 요충지인 동남아시아에는 유럽 상인들이 도착하기 전부터 인도, 중국, 이슬람에서 온 각지의 상인들이 넘쳐났다. 다양한 민족들이 교류하던 덕분에 다양한 종교가 들어왔다.

 

 

 

전체적으로는 인도 마우리아 왕조에서 전파된 상좌부 불교가 주를 이루고 있지만, 중국과 인접한 베트남에는 인도 쿠샨 왕조의 대승 불교가 들어왔다. 베트남에는 유교 문화가 뿌리 깊기도 하다. 말레이시아를 비롯해 인도네시아의 섬들은 이슬람 상인과의 거래를 위해 이슬람교를 받아들이기도 했다. 한편 그 이름에서 드러나는 것처럼 300년 이상 에스파냐 식민통치를 겪은 필리핀은 가톨릭이 우세하다.

 

  

  <EBS중학 필독 중학 세계사>

 

 

동남아시아 국가 중 유일하게 제국주의의 침략을 막아내고 독립을 유지한 국가는 타이다. 짜끄리 왕조의 라마 5세는 영국 식민지와 프랑스 식민지 사이에 위치한 타이의 지정학적 위치를 활용하여 유연한 외교 전략을 펼쳐 독립을 지켜냈다.

 

 

  

   <살아있는 세계사 교과서 2 p 123>

 

 

프랑스의 식민지가 된 베트남, 라오스, 캄보디아는 프랑스령 인도차이나라고 불리었다. 영국은 인도에 인접한 미얀마와 말레이시아를 차지하였다. 17세기 전반 대서양 무역의 최강자였던 네덜란드는 인도네시아의 섬들을 차지했다. 인도네시아란 말 자체가 “인도의 섬”이란 뜻을 가지고 있다. 네덜란드는 인도네시아에 커피나 사탕수수 플랜테이션을 만들었다. 자바 커피는 아마도 여기서 유래하는 듯하다. 펠리페 2세의 이름이 붙은 필리핀은 에스파냐의 통치를 받다가 미국의 식민지로 이양되었다.

 

  

 <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

베트남은 지리적으로 동남아시아에 속하지만 문화적으로는 동북아시아에 속한다고 할 만큼 유교 문화의 영향을 많이 받았다. 또한 외세의 침략을 끝까지 막아낸 강인하고 끈질긴 정신을 가졌다. 13세기 역사상 전무후무한 거대제국, 몽골의 침입을 끝까지 막아내었고, 19세기 프랑스의 식민통치를 받긴 하였지만 끈질긴 항쟁 끝에 마침내 독립하였고, 20세기 베트남전에서도 미국을 물리쳤다.

 

제국주의에 대항한 베트남의 투쟁 중에 가장 인상 깊은 것은 ‘간뿌옹’ 운동 즉 근왕 운동이다. 황제가 직접 나서 항쟁을 촉구하며 산속으로 들어가 민중들과 함께 게릴라전을 펼쳤다. 프랑스군에 체포되어 멀리 알제리까지 유배를 갔지만, 이런 황제라면 독립운동을 할 마음이 생기겠다 싶다. 대한제국의 고종 황제와 비교해 보면 매우 씁쓸하다.

 

  

 <EBS중학 필독 중학 세계사>

 

 

판 보이 쩌우의 독립 투쟁도 매우 흥미롭다. 간뿌옹 운동에 참여했다가 실패하자, 베트남 유신회를 만들어 일본의 메이지 유신을 배우려고 유학을 갔지만, 일본의 실체가 제국주의임을 파악하고 실망했다. 때마침 중국에서 일어난 신해혁명에서 베트남의 진로를 다시 찾은 판 보이 쩌우는 베트남 광복회를 만들어 공화정 수립 운동을 이끌었다. 친청파니 친일파니 나누어서 서로 싸우던 우리 개화파들의 모습과는 사뭇 다르다. 판 보이 쩌우가 쓴 <베트남 망국사>는 우리나라의 애국 계몽 운동기에 널리 읽혔는데, 그 첫 번째 번역자가 신채호로 보인다는 연구가 있다.

 

 

  

 <EBS중학 필독 중학 세계사>

 

 

필리핀의 대표적 독립 운동가는 호세 리살과 아기날도이다. 호세 리살은 부유한 가문의 아들로 태어나 에스파냐 유학길에서 필리핀 독립의 필요성을 절감하고 귀국하여 독립운동을 펼치다 체포되어 죽었다.

 

아기날도의 독립운동 역정도 파란만장하다. 미국은 먼로 선언을 깨고 쿠바 등 에스파냐의 식민지에 눈독을 들였다. 그런 상황에서 1898년 미국과 에스파냐 사이에 전쟁이 벌어졌다. 손쉽게 승리한 미국은 쿠바를 보호국으로 삼고, 에스파냐의 식민지인 괌과 필리핀을 차지하였다. 이 간단해 보이는 서술에는 한낱 대상으로 전락한 한 민족의 피맺힌 투쟁이 있다.

 

필리핀은 에스파냐로부터 독립하기 위해 미국의 약속을 믿고 미국-에스파냐 전쟁에 적극 가담하여 에스파냐를 물리쳤다. 1898년 필리핀은 독립을 선언하였다. 그러나 미국은 제국주의 국가들끼리 맺은 파리조약을 들이밀며 필리핀을 에스파냐로부터 이양 받았다고 주장했다. 1899년 필리핀은 혁명정부를 수립하고, 아기날도를 대통령으로 하는 아시아 최초의 공화국을 선포하였다. 그리고 미국과의 전쟁이 시작되었다. 필리핀 민중들은 빨치산 투쟁을 전개하였지만 미국의 초토화 작전에 의해 진압당하고 다시 식민 지배를 받아야 했다. 필리핀은 제2차 세계 대전 중에 잠시 일본에 점령되었다가, 전쟁이 끝난 후에 완전 독립하게 된다.

 

 

 


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제국주의 시대

  

 

   <EBSi 이다지의 세계사>

 

제국은 고대부터 있었고, 제국주의도 신항로 개척기부터 있었지만, “제국주의 시대”라고 불리는 시기는 19세기 후반부터 1차 세계 대전이 발발하기 전까지이다. 역사가에 따라 조금씩 다르기는 하지만, 에릭 홉스봄은 1875년부터 1914년까지를 제국의 시대로 규정했다.

 

제국주의는 다른 말로 하면 식민주의다. 유럽 침략자의 용어로는 제국주의이고, 피 침략자의 입장에서는 마땅히 식민주의가 되어야 할 것이다. 근대성의 이면이 식민성인 것과 마찬가지이다. 서구 안에서는 근대성이지만 서구를 벗어나면 그것은 식민성이 된다. 교회와 학교 그리고 병원 뒤에는 항상 제국의 대포와 기관총이 따라 다녔다.

 

이 시기 제국주의의 특징은 식민지와만 싸우는 것이 아니라, 하나의 식민지를 놓고 제국들끼리 서로 싸우는 정글이었다는 것이다. 서구가 자랑하는 사회계약의 효시 홉스 선생께서는 인간이 살아남기 위해 정글의 법칙을 벗어나 계약을 맺어야 한다고 말씀하셨는데, 그 사회계약을 토대로 근대 국가가 되었다는 서구 열강들은 고스란히 홉스 이전의 약육강식의 세계로 돌아간 것이다. 왜 그랬을까?

 

  

  <EBS중학 필독중학세계사>

 

무섭게 성장한 자본주의가 그것을 필요로 했기 때문이다. 원자재와 시장이 필요했고, 자본에 맞서 싸우는 자국의 노동자들을 달래줄 콩고물, 혹은 낙숫물도 필요했다. 독점 자본주의 기업들은 이미 한 국가 안에서는 소화할 수 없는 엄청난 상품을 만들어내고 있었다. 식민지는 독점적 자본주의의 필수 요건이 되었다.

 

아프리카의 수많은 흑인들을 잔혹하게 살해하기 위해서는 그럴듯한 자기합리화도 필요했다. 사회진화론과 인종주의가 이를 뒷받침해 주고 있었다. 정신이 온전한 사람이라면 이걸 믿었을까 싶지만, 정신이 온전한 사람들도 믿게 만드는 것이 이데올로기의 힘이다.

 

시민혁명으로 형성된 민족주의도 한몫을 했다. 민족주의가 좋게 쓰이면 독립과 성장의 동력이 되지만, 사회진화론, 인종주의 같은 것들과 결합하면 야만적 침략주의로 돌변한다. 침략적 민족주의는 세계를 구원할 숭고한 의무, “백인의 짐” 따위의 도착적 사명감에 의해 합리화 된다.

 

 

사실 이것들은 가만히 보면 근대 시민혁명의 유산이다. 시민혁명이 유럽에 불어 넣은 자유주의와 민족주의가 끝내는 제국주의를 불러왔다. 시민혁명의 승자, 부르주아가 추구한 부르주아적 자유주의의 핵심은 사적 소유의 자유이다. 그 귀결이 독점적 자본주의이다. 나폴레옹에 맞서 형성된 민족주의는 애초부터 우리민족과 타민족의 대립에 기반 해 있었다. 주체와 타자의 이분법, 화합이 아니라 대결, 그것의 극단에 침략적 민족주의가 있는 것이다. 서구 근대성이 비판받는 이유 혹은 세계 1차 대전을 서구 근대성의 파국이라고 평하는 것은 이런 이유들 때문일 것이다.

 

 

여하튼 제국주의의 시대는 시작되었고, 19세기 제국주의 국가들이 노린 먹이 감은 아프리카와 아시아였다. 아시아와 아프리카는 거의 전 지역이 서구 열강의 식민지가 되었다. 재빨리 제국주의에 합류하여 새끼 제국주의자가 된 일본을 제외한다면.

 

 

 

 

1. 오스만 제국을 뒤흔드는 독립의 열풍

 

 

가. 오스만 제국

  

   <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

오스만제국(1299~1922)은 두 개의 고대문명이 발생한 드넓은 지역을 오랫동안 지배해왔다. 1453년 비잔티움제국을 멸망시키고 유럽까지 영역을 확장한 오스만제국은 17세기 최고 전성기를 맞은 후 17세기 말부터 서서히 쇠퇴하기 시작하였다.

 

  

 

 

오스만제국의 쇠퇴를 틈타 제국 각지에서는 독립운동이 일어났다. 한때 신성로마제국 황제의 관을 넘보던 오스만제국은 ‘유럽의 환자’ 취급을 받을 정도가 되었다. 막다른 골목에 이른 오스만제국은 스스로 근대적 개혁을 시작했다.

 

   

<EBSi 세계사 개념 다지기>

 

 

1839년부터 1876까지 탄지마트(은혜 개혁)라고 불리는 일련의 개혁을 실행하여 아시아 최초의 헌법인 미드하트 헌법을 제정하고 의회를 설립하였다. 그러나 보수주의자들이 러시아-튀르크 전쟁(1877~8)의 패배를 꼬투리 삼아 헌법을 정지시키고 의회를 해산하고 전제정치를 부활하였다.

 

  

    <EBS중학 필독중학세계사>

 

 

탄지마트 개혁이 실패하자 1908년 청년장교들이 무장 봉기를 일으켰다. 이를 주도한 청년 튀르크당은 입헌정부를 수립하고 오스만제국을 이끌었다. 그러나 극단적인 튀르크 민족주의로 다른 민족들의 반감을 사면서 아랍권을 오스만의 적으로 만들었다. 외교정책에도 실패하여 제1차 세계대전에서 삼국동맹 편에 가담했다. 그 결과 오스만제국은 해체되고, 무스타파 케말의 영웅적 노력에 힘입어 1923년 터키 공화국으로 재탄생, 그 명맥을 유지하고 있다.

 

 

 

나. 이집트

 

 <살아있는 세계사 교과서 2 p108>

 

비잔티움제국이 멸망할 무렵부터 오스만제국에 의해 지배당해 왔던 발칸반도가 제일 먼저 독립의 기치를 올렸다. 그리스가 1821년부터 1829년까지 독립전쟁을 벌였고, 유럽 국가들의 도움으로 1832년 마침내 독립국이 되었다.

 

  

  

나일강 문명을 이룩했던 이집트는 BC 6세기 경 아케메네스 페르시아에게 점령당한 이후부터 20세기까지 끊임없이 다양한 민족의 지배를 받았다.

  

  <EBS중학 필독중학세계사>

 

마침내 1805년 이집트는 사실상 독립국이 되었다. 이집트 총독으로 지명된 무함마드 알리가 근대화를 추진하면서 1841년 세습 총독권을 획득했다. 하지만 그것도 잠깐이었다. 수에즈 운하를 건설하면서 프랑스에 막대한 빚을 지게 된 것이다. 이 빚을 빌미로 서양 열강들은 이집트의 내정에 심각한 간섭을 해왔다.

 

  

 

<EBS중학 필독중학세계사>

 

이집트 독립의 아버지로 불리는 아라비 파샤는 외세 배격운동을 주도하다가 영국의 포로가 되었다. 결국 이집트는 반영투쟁에서 실패하고 영국의 보호국으로 전락했다. 1922년에서야 이집트 왕국으로 독립하였고, 1952년에는 이집트 아랍 공화국이 되었다.

 

 

 

다. 아리비아 반도

 

아라비아 반도는 7세기 무함마드가 이슬람교를 창시하면서 세계사에 등장했다. 비잔티움제국과 사산왕조 페르시아의 대립으로 육로로 오가던 동서무역로가 막히자 아라비아 반도를 돌아가는 바닷길이 각광받기 시작했고, 아라비아 상인들이 번창하면서 빈부 격차가 심각한 사회문제가 되었다.

 

부자 귀족들에 대항해 평등 사회를 주장하며 무함마드가 이슬람교를 창시하였다. (헤지라 622년) 무함마드는 종교뿐 아니라 정치적으로도 아라비아 반도를 통일하였다.

 

  

  <EBS중학 필독중학세계사>

 

정통칼리프 시대를 거쳐 우마이야 왕조 그리고 아바스왕조까지는 아라비아 반도 전체가 이슬람국가에 속했다. 그런데 셀주크 튀르크와 오스만제국 때는 메카와 메디나를 포함한 해안가 지역만 포함된다. 일한국은 아예 아라비아반도 쪽으로 내려가지도 않았다. 당시 아라비아반도 내륙의 상황이 어떠했는지는 잘 모르겠다. 그런데도 오스만제국과 사우디아라비아의 독립이 관련되어 있는 것은 메카와 메디나 등 오스만 제국이 차지하고 있던 지역을 사우디아라비아가 공격했기 때문이다. 메카와 메디나는 이슬람교의 성지로 초기 무함마드 시대의 순수한 정신으로 돌아가자고 주장한 사우디아라비아로서는 꼭 필요했을 것이다.

 

  

  <EBS중학 필독중학세계사>

 

 

와하브 운동은 이슬람의 청교도 운동이라고 불릴 만큼 엄격한 교리를 가지고 있다. 이슬람 공동체가 예언자 무함마드가 선포한 근본원리로 돌아가야만 이슬람의 위대함을 회복할 수 있다고 주장하였다.

 

와하브는 아라비아 반도의 약탈자(?), 사우드 가문과 연합하면서 와하브 왕국을 건설하였다. 와하브 왕국은 사우드 제1왕국과 제2왕국, 제3왕국 등으로 나뉘어 불리는데, 제3 왕국이 현재의 사우디아라비아 왕국이다.

 

사우드 제1왕국은 메카를 점령하였다. 오스만제국이 이슬람교를 변질시켰을 뿐만 아니라 아랍인도 아니기 때문에 그 지배를 인정할 수 없다고 주장했다. 사우드 제1왕국은 오스만이 파견한 이집트 군에 의해 무너졌다.

 

현재의 사우디아라비아 왕국은 제1차 세계 대전 당시 오스만제국과 싸우며 여러 왕국으로 분열되어 있던 곳을 통합하고 영국으로부터 독립을 인정받아 1932년 탄생했다.

 

와하브 운동은 아랍 문화 부흥운동을 촉발시키며 아랍 민족주의의 기반을 마련하고 현대 아랍어를 확립시킨 계기가 되었다.

 

 

와하브 운동을 공부하면서 새롭게 알게 된 놀라운(?) 사실은 IS의 종교적 뿌리가 와하브운동에 있다는 것이다. 물론 아랍에 문외한인 나만 그럴지도 모르지만, ... 여하튼 민족주의가 극단에 이르면 서양처럼 제국주의가 되든가 아니면 근본주의가 되는 것 같아 참 씁쓸하다. 이슬람의 성전, 지하드가 현대에 다시 무슬림 최고의 의무로 떠오른 것도 와하비즘 때문이다.

 

<주간 경향>에 실린 기사 중에 일부를 발췌했는데, 전문을 읽어 보아도 좋을 것 같다. 사우디아라비아가 IS의 배후로 지목받는 것도 와하브운동과 밀접한 관련이 있기 때문이다. 그런데 정작 IS를 척결하겠다는 미국은 석유 때문에 사우디아라비아를 비호하고 있다니, 세계의 질서는 참 요지경, 아니 역시 자본의 질서이다.

 

“IS의 이데올로기적 근거는 사우디가 믿고 있는 이슬람교의 ‘와하비즘’에 있다. 와하비즘의 근원을 거슬러 올라가면 IS의 잔인하고 비인간적인 행동이 이해될 수도 있다.

와하비즘은 이슬람교의 코란에 대한 독특한 해석 방식으로, ‘와하브’라는 이슬람교 신학자로부터 시작됐다. 기독교로 말하자면 이슬람의 청교도주의라고 할 수 있으며 순수한 이슬람교를 지향한다.

18세기 초에 태어난 와하브는 사우디 중부 내륙 ‘나즈드’에서 자랐다. 이슬람교 학자의 눈에는 당시 유행하던 이슬람교의 성자들에 대한 숭배나 묘지 순례와 묘지에서의 죽은 자들에 대한 숭배 등은 모두 유일신 신앙을 부정하는 우상숭배 행위로 보였다. 와하브는 이를 단호하게 지적하면서 유일신 신앙을 강조했다. 당시 대중적이던 이슬람 문화를 부정하고 비판하던 그의 가르침으로 인해 그는 고향에서 쫓겨나 설 자리를 잃어버리고 한동안 방황하면서 목숨까지도 위협당하는 처지로 전락해버렸다.

 

하지만 그를 품고 지켜줄 부족이 나타났다. 현재 사우디 왕가의 조상인 사우드 부족의 부족장들이었다. 1744년, 와하브는 사우드 부족장과 협약을 맺었다. 사우드 부족장은 와하브 부족을 물리력으로 보호하고 이슬람교에 대한 와하브의 신학적 가르침을 퍼뜨리고, 이에 와하브는 사우드 부족장을 지도자로 받들면서 충성하고 영광을 돌린다는 협약을 체결했다. 사우드 부족은 이전에 항상 이웃 부족들을 침공해 학살하고 약탈을 일삼아온 무장한 도적떼와 같은 부족으로 악명을 떨쳤으나 와하브와 결탁이 맺어지면서 종교적 합법성을 획득했다.

이후 와하브와 사우드 부족은 지하드라는 이름 아래 함께 연합해 일대를 정복하고 시아파를 공격하면서 영토를 넓혀 나갔고, 메카와 메디나도 정복해 나갔다. 협약을 맺었던 와하브와 사우드 부족장이 죽고 난 뒤에도 대를 이어 여전히 협약은 유효하게 지켜졌다.“

 

또 하나의 글이 사우디아라비아와 와하비즘 그리고 IS의 이해에 매우 도움이 되는 것 같아 링크를 걸어둔다. 제목은 “사우디 '와하비즘'을 모르면 IS를 이해할 수 없다.” 이다.

 

 

 

라. 이란

  

 

 

지금도 마라톤 경기를 하지 않는다는 이란은 페르시아의 후예를 자처하고 있다. 아케메네스 페르시아 - 파르티아 왕국 - 사산왕조 페르시아 이후 이 지역은 이슬람에 의해 지배 되었다. 정통칼리프 시대부터 우마이야, 아바스, 셀주크 튀르크, 일한국 시대까지 이슬람제국의 영토에 속했다.

 

일한국이 해체되면서 티무르제국이 세워졌고, 티무르가 망하면서 튀르크인 지역과 페르시아인 지역이 나뉘게 되었다. 이때 이스마일 1세가 이란 지역에 사파비 왕조를 세우고 페르시아의 영광을 되살리려 하였다. 이때부터 이란 지역은 오스만 제국에 속하지 않고 독립되어 있었다. 사파비 왕조를 이어 카자르 왕조가 20세기 초까지 페르시아의 명맥을 이어갔다. 하지만 이 지역의 종교는 여전히 이슬람이었으며, 오스만 제국의 수니파에 대항한 시아파가 주를 이루었다.

  

  <EBS중학 필독중학세계사>

 

 

카자르 왕조는 근대적 개혁을 실시했지만, 재정 부족으로 서구 열강에게 각종 이권을 빼앗기고 있었다. 1891년 영국에 담배 독점권까지 넘기게 되자 아프가니가 촉발한 담배 불매 운동이 일어났다.

 

 

  

  <살아있는 세계사 교과서 2 p108>

 

 

담배 이권을 지켜내며 승리를 맛본 민중은 이어 입헌운동을 전개하였으나, 영국과 러시아 등 외세에 의해 좌절되었다. 러시아는 이란의 북부 지방을 점령하였고, 영국은 이란의 남부 지방을 점령하였다. 이란은 1차 세계 대전 이후에야 독립할 수 있었다.

  

 

 

팔레스타인은 제1차 세계 대전을 치르면서 세계에서 가장 난해한 분쟁지역으로 떠올랐다. 팔레스타인의 역사에 대해서는 1,2차 세계 대전을 공부할 때 다루기로 한다.

 

 

 

 

2. 제국주의를 딛고 일어서는 아프리카

  

  <살아있는 세계사 교과서 1 p29>

 

 

아프리카는 인류의 고향이다. 최초의 인류가 살았던 탄자니아의 올두바이 계곡에서는 300~500만 년 전의 인류 화석이 많이 발견되었다.

 

그러나 세계사 교과서의 첫 머리를 장식했던 아프리카는 19세기가 될 때까지 교과서의 어느 곳에도 제대로 된 모습을 드러내지 못한다.

 

19세기 아프리카의 등장도 순전히 유럽 제국주의의 침략 대상, 그 희생자로서이다. 영국과 프랑스가 주로 갈라먹었고, 독일과 네덜란드가 숟가락을 얹었다는 것과, 몇몇 부족의 저항이 거의 전부이다.

 

물론 그 사이에 로마나 이슬람제국의 식민지가 된 북부 아프리카 혹은 대서양 무역의 상품으로 끌려간 아프리카 흑인노예가 언급된다. 무엇보다 나일 강 문명도 있다. 그러나 이집트는 아프리카가 아니라 지중해 문명권의 일부로 취급되고 있을 뿐이다.

 

  

  <EBS중학 필독중학세계사>

 

 

영국은 이집트의 카이로와 남아프리카의 케이프타운을 이으면서 아프리카를 수직으로 점령했다. 프랑스는 알제리를 거점으로 비스듬한 횡단 선을 그리며 마다가스카르에 이르렀다. 이른바 영국의 종단정책과 프랑스의 횡단정책이다. 두 나라의 종단선과 횡단선이 파쇼다에서 부딪혔다. 그러나 오랜 앙숙사이인 두 제국은 충돌의 위기에서 외교적 협상을 통하여 사이좋게 아프리카를 분할하기로 합의했다.

 

여기에 중앙아프리카의 콩고를 벨기에가 장악했고, 제국주의 후발 주자인 독일이 뒤늦게 뛰어들어 여기저기를 잔인하게 짓밟았다.

 

EBS 수능 강의를 보면 시험에 나오는 문제는 대강 이 정도라고 한다. 그나마 중학 강의는 아프리카의 저항 운동을 조금 다루어주고 있다.

 

  

  <EBS중학 필독중학세계사>

 

 

제국주의의 침탈에서 살아남은 국가는 딱 두 곳이다. 에티오피아와 라이베리아다. 라이베리아는 미국식민협회가 보낸 해방노예가 세운 나라이기 때문에 제국주의의 침탈에서 애초에 벗어나 있었다. 투쟁을 통해 제국주의를 물리친 나라는 에티오피아가 유일하다. 에티오피아는 이탈리아와의 전투에 승리하며 독립국을 유지할 수 있었다. 에티오피아가 ‘솔로몬과 시바의 여왕’에 나오는 그 시바왕국의 일부라고 한다. 에티오피아는 예가체프라는 커피로도 아주 유명하다.

  

 

 

<EBS중학 필독중학세계사>

 

아프리카인의 저항도 계속되었다. 부족장이나 주술사, 국왕을 중심으로 단결하여 싸우기도 했고, 이슬람 공동체를 기반으로 저항하기도 했다. 기관총 앞에서 창을 들고 돌격하는 아프리카인들은 일견 무모해 보일 수도 있지만, 이런 저항의 물줄기가 조직적인 민족운동을 불러 일으켰다. 역사와 문화가 서로 다른 여러 종족들이 제국주의에 맞서 싸우는 과정에서 민족의식을 기르고 ‘가나인의 가나’, ‘케냐인의 케냐’ 같은 구호를 만들어 냈다.

 

 

<살아있는 세계사교과서 2>의 5장 "제국주의의 침략과 아시아 ·아프리카의 민족운동> 중 1절과 2절을 정리한 것이다. 3장 인도와 4장 동남아시아는 다음 글에서 ...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

**추가로 제국주의에 관한 강유원의 글을 조금 옮겨 놓습니다.

 

 

.

 

 

 

 

추가1 : <역사 고전 강의>에서 p432~4

 

제국주의 시대의 경제적 상황은 흔히 ‘2차 산업혁명’ 이라는 말로 집약됩니다. 그 내용을 살펴보면, 우선 기술이 획기적으로 바뀌면서 산업구조가 중공업 중심으로 재편되었습니다. 산업구조가 이렇게 재편됨에 따라 유럽의 열강들은 고무, 철강, 석유 등과 같은 새로운 원자재를 얻기 위해 새로운 식민지를 개척하기 시작했습니다. 기술의 변화가 산업구조의 변화로, 다시 원자재 수급의 변화로 이어진 것입니다. 제국주의 국가들은 팽창주의적 무역정책을 펼치면서 자국의 경제적 이익을 보호하기 위해 전략적으로 식민지 쟁탈전을 벌였습니다. 요컨대 2차 산업혁명의 최종 귀결은 전략적 식민화였습니다. 이 무렵 중심부와 주변부의 지배 종속 관계를 바탕으로 이른바 ‘근대 세계 체제’가 성립했는데, 이 체제가 전략적 식민화와 맞물리면서 제국주의적 경쟁, 즉 팽창주의적 무역 경쟁이 일어났습니다. 그 결과 1876년에서 1914년까지 세계 육지의 4분의 1이 유럽의 여러 나라들에게 복속되거나 그 나라들 사이에 재분배되었습니다.

 

그런데 문제는 이러한 경쟁 상황은 너무나 치열한 반면, 해결의 방법은 마땅치 않았다는 데에 있습니다. (....) 국제사회의 분쟁을 해결할 수 있는 상위 권위체가 없는 상황에서 그들은 결국 무력으로 사태를 해결할 수밖에 없었습니다. (.....) ‘제국주의적 경쟁을 하는 국가들끼리 사이좋게 지낼 수는 없었을까?’ (.....) 그게 안 되는 결정적인 이유가 있었습니다.

 

2차 산업혁명으로 기술과 산업이 발전하면서 과잉생산이 일어났고 이것이 장기간의 이윤율 하락으로 이어지면서 불황이 발생했습니다. 이윤율이 장기간 하락했다는 것은 자본주의 체제를 돌리는 동력이 떨어졌다는 뜻입니다. 그래서 너도나도 식민지를 독점하고 싼값에 원료를 공급받으려고 한 것입니다. 사실 이러한 사태는 익숙한 상황이 아니어서 부르주아들 자신도 어떻게 대처해야 할지 모르기도 했습니다. p432~4

 

추가 2: <인문 고전 강의>에서 p507

 

경제사를 보면 1873년 경기침체는 1896년까지 약 20년간 이어졌습니다. 그럼에도 전 세계 자본주의 시스템이 무너지지 않은 것은 선도 국가였던 대영제국이 어마어마한 돈을 쏟아 부었기 때문입니다. 그러면 대영제국은 그 많은 돈을 어디서 벌었는지 궁금해집니다. 바로 중국과의 아편무역을 통해서 벌었습니다. 그 결과 수많은 중국인들이 아편쟁이가 되었습니다. 어찌 보면 그 당시 전 세계 자본주의 시스템은 중국인들이 유지시켜준 셈입니다. 여기서 우리는 전 세계 자본주의가 하나로 묶여서 움직이는 것을 목격할 수 있습니다. 바로 이것이 오늘날 말하는 세계화, 전 지구적 자본주의의 의미입니다. 

 


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미국 독립혁명과 남북전쟁

 

  

  <아틀라스 세계사 p86>

 

15세기 포르투갈의 엔리케 왕자를 시작으로 유럽인들은 아시아에 가기 위해 바다로, 바다로 나아갔다. 포르투갈이 아프리카를 돌아 인도에 이르는 동남 항로(붉은색)를 개척하자 에스파냐는 서부 및 서남 항로(보라색)를 통해 중국과 남아시아에 도달하려고 했다. 물론 에스파냐인들이 도착한 곳은 아시아가 아니라 서인도 제도와 카리브해 였다. 그들은 1520년대가 되어서야 그곳이 신대륙이라는 것을 알았다.

 

에스파냐와 포르투갈은 자신들이 발견한 해로를 다른 유럽인들이 이용하지 못하도록 했다. 영국, 프랑스, 네덜란드가 선택할 수 있는 것은 북서쪽 바다를 통해 아시아로 가는 제3의 항로(녹색)였다. 그들은 아시아로 가지는 못했지만 카리브해와 북극 사이에 또 하나의 대륙이 있다는 것을 알아냈다. 아메리카 북동부로의 길이 열린 것이다. 남아메리카가 포르투갈과 에스파냐의 식민지인데 반해 북아메리카가 영국과 프랑스 등의 식민지로 출발한 것은 이런 이유에서였다.

 

북아메리카의 대서양 연안은 기후가 나쁘고 토양이 척박해 처음엔 유럽인의 흥미를 끌지 못했다. 1604년 프랑스가, 1607년 영국이, 1624년 네덜란드가 정착지를 건설하면서 유럽인의 이주가 시작되었다. 영국은 최초의 정착지에 처녀왕 엘리자베스 1세(재위 1558~1603)를 기념하여 버지니아란 이름을 붙였다.

 

유럽 각지에서 사람들이 농사지을 땅과 일자리, 또는 종교의 자유를 찾아, 험난한 대서양을 건너왔다. 프랑스는 모험을 찾아 떠난 남성들이 중심인 반면 영국은 정착을 위한 가족단위의 이주민들이 주를 이루었다. 농장을 경영할 땅만을 원했던 영국인들은 원주민을 추방하거나 몰살시켰다. 초기 백인들은 인디언들의 도움을 받아 농사짓는 법과 겨울을 나는 법등을 배웠지만 인디언들은 친절의 대가로 목숨을 잃거나 땅을 빼앗기고 서쪽으로 쫓겨났다.

 

 

  

 

유럽 강대국들이 모두 참여했다는 7년 전쟁(1756~1763)은 오스트리아가 왕위계승전쟁(1740~1748)에서 프로이센에게 빼앗긴 슐레지엔 지방을 되찾기 위하여 시작되었다. 마리아 테레지아가 여자라는 이유로 왕위계승을 반대한 프로이센의 프리드리히 2세는 왕위계승전쟁을 통해 슐레지엔을 차지했다. 슐레지엔은 철광과 석탄이 풍부하여 섬유업과 광업 등이 매우 발달한 요충지였다. 마리아 테레지아는 대신, 오스트리아 영토 대부분에 대한 상속권을 인정받았다. 오스트리아 왕위계승전쟁에서 프랑스는 프로이센을, 영국은 오스트리아를 지원하였다.

 

그런데 10년이 채 지나지 않아 슐레지엔을 놓고 다시 맞붙은 7년 전쟁에서는 동맹의 양상이 완전히 뒤바뀌었다. 프랑스가 오랜 앙숙이었던 오스트리아와 손을 잡고 반대로 영국은 프로이센을 지원했다. 러시아가 중간에 프로이센 편을 들면서 전쟁은 프로이센의 승리로 끝났다. 프로이센은 슐레지엔에 대한 영구 소유권을 획득했다. 7년 전쟁의 승리로 프로이센은 독일 근대화의 주도권을 잡고 유럽의 신흥 강자로 부상할 수 있었다.

  

  <아틀라스 세계사 p95>

 

7년 전쟁의 또 다른 결과는 해외 식민지를 놓고 프랑스와 치열하게 대립하던 영국이 프랑스를 꺾고 북아메리카와 인도 등의 통치권을 완전히 손에 넣었다는 것이다. 프랑스는 북아메리카에서의 군사적·정치적 권리를 잃고, 해외 식민지 패권 다툼에서 물러나게 되었다. 이제 영국은 누구도 따라올 수 없는 대제국으로서의 위용을 갖추게 되었다.

  

 

 <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

영국이 7년 전쟁에서 프랑스에 승리한 직후부터 미국의 독립운동이 시작되었다. 북아메리카에 대한 영국의 기본 정책은 정치적 자치를 허용하며 경제적 이득을 취하는 것이었다. 초기에는 식민지에 대한 경제적 압박이 그리 심하지 않았으나, 7년 전쟁 이후 강력한 중상주의 정책을 실시하면서 식민지인들의 거센 반발을 불러일으켰다.

 

영국의 재정은 유럽과 식민지에서의 계속된 전쟁 때문에 매우 악화된 상태였다. 영국 정부는 부족한 재정을 식민지를 통해 메우려고 하였다. 설탕세, 인지세, 차세 등 각종 세금을 식민지에 부과했다. 아메리카 원주민과 이주민들 사이의 갈등을 조절하기 위해 조지 1세가 발표한 서부개척 금지령도, 영토 확장을 기대하며 7년 전쟁 동안 영국을 지원한, 식민지인들의 거센 반발을 샀다. 크롬웰이 실시한 항해법이 엄격히 적용되면서 경제적 이윤을 침해당한 식민지인들의 불만이 더욱 증폭되었다. 식민지인들은 “대표 없이 과세 없다.”는 유명한 논리를 펴며 영국에 저항하였다. 영국은 차세만 제외하고 다른 상품의 세금을 폐지하는 등 유화적 태도를 보였다.

 

  <EBS중학 필독 중학세계사>

 

1773년에 ‘보스턴 차사건’이 일어났다. 영국이 팔지 못하고 있던 다량의 재고 차를 차세를 붙여 식민지에 팔려고 하자 인디언처럼 꾸민 식민지인들이 동인도회사의 배에 실려 있던 차를 모두 바다로 던져버렸다. 중과세에 대한 식민지인들의 불만을 타협을 통해 해결하려던 영국도 이번에는 강경 대응에 나섰다.

 

  <아틀라스 세계사 p112>

 

상황이 심각해지자 13개주의 식민지 대표들은 1차 대륙회의를 갖고 민병대를 조직하였다. 영국과 13개주 사이의 첫 전투는 1775년 렉싱턴 전투이다. 미국독립전쟁의 서막이 오른 것이다.

  

  <살아있는 세계사 교과서 2 p83>

 

2차 대륙회의 후, 1776년 7월 4일, 13개 식민지의 대표자들이 미국 독립 선언에 서명하고 독립을 선포하였다. 미국 독립 기념일은 여기에서 유래하였다.

 

“모든 사람은 평등하게 태어났으며, 조물주로부터 몇 개의 양도할 수 없는 권리를 부여받았다. … 생명과 자유와 행복의 추구, 이 권리를 확보하기 위하여 인류는 정부를 조직했다 …… 정당한 권력은 인민의 동의로부터 유래하는 것이다. 어떠한 형태의 정부이든 이러한 목적을 파괴할 때에는 …… 새로운 정부를 조직하는 것은 인민의 권리이다. <독립선언문>" 

 

 <EBS중학 필독 중학세계사>

 

로크의 사상이 깊이 반영된 선언문이다. 인민의 동의에 의해 만들어진 권력이 인민의 생명과 소유권을 보호하지 못할 때 인민은 권력에 대해 저항할 권리가 있다. 한마디로 우리 재산에 손대면 죽어!, 가 아닐까? ^^

 

  

 

<살아있는 세계사 교과서 2 p83>

 

7년 전쟁에서 영국에 패배한 프랑스로서는 복수혈전의 기회를 잡았다. 프랑스, 네덜란드, 에스파냐 등이 미국독립전쟁을 지원하고 나섰다. 프랑스는 또 한 번 막대한 재정을 쏟아 부으며 미국의 승리에 일조하였다. 그러나 재정 악화에 발목 잡힌 프랑스는 곧바로 혁명의 소용돌이 속으로 빨려 들어갔다.

 

워싱턴이 이끄는 미국 독립군은 1781년 요크타운 전투에서 영국군을 물리쳐 승리의 계기를 잡았다. 1783년 파리에서 강화조약을 맺고 드디어 미국의 독립을 승인받았다.

 

1789년 제헌헌법이 비준되고 삼권분립을 기반으로 한 세계 최초의 민주 공화국이 수립되었다. 13개주가 자치권을 가진 연방정부 형태였다. 

 

 

  <살아있는 세계사 교과서 2 p91>

 

19세기 들어 미국은 서부로 영토를 크게 넓혀 나갔다. 프랑스로부터 루이지애나를, 에스파냐로부터 플로리다를, 러시아로부터 알래스카를 사들였다. 멕시코를 침략하여 텍사스와 캘리포니아, 뉴멕시코를 강탈하였다.

 

<말랑하고 쫀득한 미국사 이야기>

 

미국의 영토가 엄청나게 늘어남에 따라 이곳에 살고 있었던 인디언들은 쫓겨나거나 떼죽음을 당해야 했다. 동부에서 쫓겨났던 인디언들은 다시 눈물의 길을 따라 서쪽으로, 서쪽으로 쫓겨 갔던 것이다.  

 

 

  <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

미국의 경제는 비약적으로 발전하였다. 특히 북부의 산업이 크게 발전하였다. 그러나 남부는 여전히 전통적인 면화 농업이 주를 이루었다. 이에 따라 ‘공업의 북부’와 ‘농업의 남부’의 이해관계가 첨예하게 대립했다. 북부는 선진 유럽에 비해 뒤늦은 산업을 육성하기 위해 보호무역과 이를 실행할 수 있는 강력한 연방정부를 원하였다. 남부는 우수한 품질의 면화를 자유롭게 판매할 수 있고, 유럽의 질 좋고 값싼 공산품을 쉽게 구입할 수 있는 자유무역을 선호하였다. 따라서 남부는 연방정부보다는 주정부의 자치권이 큰 정치체제를 원했다.

 

 <EBS중학 필독 중학세계사>

 

산업화에 필수적인 요건 중 하나는 자유로운 노동자이다. 북부는 값싼 노동자를 확보하기 위해 노예해방을 원하였다. 그에 반해 대농장을 경영하는 남부로서는 임금을 지불하지 않고 고된 노동을 시킬 수 있는 노예가 꼭 필요했다. 미국의 노예해방은 인도적인 차원에서가 아니라 남북의 상반된 경제적 이해관계 때문에 첨예한 사회적 문제로 부상했다.

 

  

 <EBS중학 필독 중학세계사, 살아있는 세계사 교과서 2 p92>

 

1860년 노예해방을 지지하던 공화당의 링컨이 대통령에 당선되었다. 링컨은 공화당이 배출한 첫 번째 대통령인데, 당시 공화당은 주로 북부의 백인과 남부의 흑인이 참여하였고, 민주당은 남부의 백인이 주를 이루었다. 초창기 두 정당의 성격은 현재의 공화당과 민주당과는 아주 달랐던 것 같다. 링컨은 노예제가 폐지되어야 한다고 믿었지만, 연방을 유지하기 위해서는 이 문제를 덮어둘 수 있다고 생각하였다. 링컨에게 중요한 것은 노예문제 보다 연방의 유지였다.

 

 

   

<EBSi 세계사 개념 다지기>

 

하지만 링컨이 대통령에 당선되자 남부 연합은 연방을 탈퇴하였다. 타협이 불가능한 남북의 대립은 결국 남북 전쟁으로 치달았다. 1861년 남북전쟁이 시작되었다. 남북전쟁 중에 북부는 노예해방을 선언하였다. 초반에는 남부가 우세하였지만, 노예해방 선언과 흑인들의 군 입대 허용으로 북부가 전세를 뒤집는 계기를 마련하였다. 1865년 북부가 승리하고 4년간의 전쟁은 끝이 났다.

 

북부가 승리할 수 있었던 원동력은 무엇보다 경제적 우위에 있었다. 남북전쟁의 결과 자본주의적 경쟁을 신봉하는 도시적이며 산업화된 북부의 생활양식이 미국 전체를 지배하게 되었다. 양키 만세 !^^;;

  

 

  <EBS중학 필독 중학세계사>

 

남북전쟁은 엄청난 피해를 가져왔지만 동시에 산업 발달을 촉진시켰다. 1869년 대륙횡단 철도가 완성되었다.  광대한 영토는 철도에 의해 하나의 경제권으로 묶였고 엄청난 자원과 흑인들의 값싼 노동력이 철도를 따라 어디든 공급되면서 미국은 마침내 유럽을 제치고 세계 최대의 공업국이 되었다.

  

  <EBS중학 필독 중학세계사>

 

트러스트, 카르텔 등을 통해 독점 자본가들이 등장하였다. 카네기, 록펠러, J.P 모건 등의 자본가들은 경제는 물론 정치에도 커다란 영향력을 미쳤다. 독점 자본들은 일국을 넘어 세계적인 다국적 기업으로 성장하였다.

 

 

 

 

 

라틴아메리카

 

아메리카 대륙은 미국과 멕시코 사이를 흐르는 리오그란데 강을 경계로 북쪽은 앵글로아메리카, 남쪽은 라틴아메리카로 나뉜다. (파나마지협을 경계로 북아메리카와 남아메리카로 나누기도 한다.) 라틴아메리카는 중앙아메리카와 카리브제도, 남아메리카를 포함하며 중남미라고도 불린다.  지역은 대부분 에스파냐의 식민지였기 때문에 지금도 에스파냐어가 가장 많이 쓰인다. 에스파냐어와 포르투갈어, 이탈리아어, 프랑스어는 로망스어로 분류되는데, 로망스어의 뿌리는 라틴어에 있다. 라틴아메리카란 말은 여기에서 유래했다. 물론 라틴아메리카는 로마와는 아무 관계가 없지만.

 

 

 <EBSi 세계사 개념 다지기, 살아있는 세계사 교과서 1 p255>

 

16세기 아스텍과 잉카 제국을 멸망시킨 에스파냐는 멕시코에서 안데스 산맥에 이르는 넓은 땅을 손에 넣었다. 에스파냐인과 함께 온 전염병과 에스파냐의 총칼에 의해 원주민 인구의 90%정도가 죽음을 당했다. 대륙의 인구가 급감하자 유럽인들은 아프리카 흑인을 노예로 데려와 일을 시켰다. 라틴아메리카는 원주민 인디오와 유럽 백인 그리고 아프리카 흑인에 더하여 그들 사이의 혼혈 등 다양한 인종들이 섞여 살게 되었다. 물론 평등한 다문화 사회가 아니라 인종에 따른 극심한 차별이 존재하는 억압적인 사회였다.

  

 

식민지 지배가 장기화되자 라틴아메리카 현지에 정착하거나 현지에서 태어난 에스파냐 인이 많아졌다. 이들을 크리오요라고 하는데 메스티소, 인디오, 흑인을 지배하는 특권이 있었지만 에스파냐에서 온 유럽인들과는 차별 대우를 받았다. 그들은 이런 처지에서 벗어나 스스로 라틴아메리카의 주인이 되려고 하였다. 라틴아메리카 독립의 영웅들이 대부분 크리오요 출신인 것도 이 때문이다.

 

 

 

  <EBS중학 필독 중학세계사>

 

라틴아메리카에서 최초로 독립에 성공한 나라는 아이티이다. 아이티는 원래 에스파냐의 식민지였다가 프랑스의 식민지가 된 곳이다.

 

수많은 흑인 노예들이 사탕수수 농장에서 착취당하고 있을 때, 카리브 해에도 프랑스 혁명 소식이 전해졌다. 흑인 노예들은 자신들에게도 자유와 평등이 찾아오리라는 꿈에 부풀었다. 그러나 18세기 유럽의 시민혁명이 부르주아혁명이라는 점에서 이런 꿈은 제국주의 국가들의 모임인 만국평화회의에 밀사를 보낸 고종의 꿈처럼 헛될 수밖에 없었다. 흑인들의 해방은 흑인들 스스로 쟁취해야만 했다.

 

  

  <살아있는 세계사 교과서 2 p86>

 

아이티의 흑인들은 독립전쟁을 시작했다. 카리브 해 전체에 독립의 기운이 번질 것을 두려워한 영국과 에스파냐가 서둘러 진압군을 보냈다. 나폴레옹이 집권한 후에는 프랑스군이 무차별적인 학살을 자행하였다. 그러나 아이티 인들은 끝내 프랑스 군을 물리치고 1804년 라틴아메리카 최초로 독립을 쟁취하였다. 그러나 이야기는 이것이 끝이 아니다.

 

「아이티는 처음부터, 즉 노예제에 맞서 1804년의 독립을 이끌어낸 혁명투쟁 자체에서부터 예외였다. “오직 아이티에서만 인간의 자유에 대한 선언은 보편적인 일관성을 지녔다. 오직 아이티에서만 이 선언은 당시의 사회질서와 경제논리에 직접 맞서 모든 희생을 감수하면서도 유지됐다.” 이런 이유로 “근대사 전체를 통틀어 지배적인 전지구적 사물의 질서에 대해 이보다 더 위협적인 함의를 지닌 단일 사건은 없다.” 아이티혁명은 진정으로 프랑스혁명의 반복이라는 칭호를 얻을 자격이 있다. 투생 루베르튀르가 이끈 아이티혁명은 분명히 ‘자기 시대를 앞선’ 것으로서 ‘성급’하고 실패할 운명을 짊어졌지만 바로 그렇기 때문에 프랑스혁명 자체보다 한층 더 사건이었을지 모른다. 식민지의 반란자들은 최초로 식민지배 이전에 자신들이 지녔던 ‘뿌리’로 되돌아가기 위해서가 아니라 자유와 평등이라는 극히 근대적인 원칙을 위해 봉기를 한 것이다. 그리고 아이티의 노예반란을 즉시 인정했다는 사실이야말로 자코뱅 당원들의 진정성을 보여줬다. 아이티의 흑인 대표는 국민의회에서 열렬히 환영받았다. (그리고 예측할 수 있듯이 테르미도르의 반동 이후 상황은 변했고, 나폴레옹은 즉시 아이티를 재점령하기 위해 군대를 파견했다.)

이런 이유에서 일찍이 샤를 모리스 드 탈레랑은 “아이티가 독립해 존재한다는 바로 그 사실”에 담긴 위협을 이렇게 표현한 바 있다. 아이티의 독립은 “모든 백인 국가들에게는 무시무시한 광경”이라고. 따라서 아이티는 다른 국가들이 동일한 경로를 택하지 않도록 단념시키기 위해서 경제 실패의 결정적인 사례가 되어야만 했다. ‘성급한’ 독립의 대가는 참혹했다. 과거 식민지배 권력이었던 프랑스는 20년간의 봉쇄 이후인 1825년에야 무역과 외교관계를 정상화했고 아이티는 총 1억 5천만 프랑을 노예 손실에 대한 ‘배상금’으로 지불하는데 합의해야 했다. 이 액수는 당시 프랑스의 1년 예산에 거의 맞먹는 것으로서 얼마 뒤 9천만 프랑으로 줄어들었지만, 아이티의 경제적 성장을 끊임없이 저해하는 무거운 부담으로 작용했다. 19세기 말 아이티가 프랑스에 지불한 액수는 국가 예산의 약 80%에 해당했고, 1947년에야 마지막 지불이 이루어졌다. 2004년 독립 200주년을 축하하면서 라발라스의 대통령 장-베르트랑 아리스티드는 이렇게 강탈한 배상금을 반환하라고 프랑스에게 요구했지만 그의 권리주장을 프랑스의 위원회는 단호하게 거절했다. 그래서 미국의 자유주의자들이 미국 흑인들에게 노예제에 대해 배상할 수 있는 가능성을 숙고하는 동안, 프랑스의 자유주의자들은 노예상태에서 벗어나 자유를 받기 위해 지불해야 했던 엄청난 금액을 환불해달라는 아이티의 요구를 묵살했다. 처음에는 노예로서 착취당하고, 그 다음에는 힘들게 획득한 자유를 인정받기 위해 돈을 지불할 수밖에 없었다는 의미에서 이중으로 강탈당한 아이티의 요구를 말이다. p177~9 <민주주의는 죽었는가?> 」

 

프랑스혁명은 결과적으로 부르주아들의 혁명이었다. 거의 100년 간 지속된 혁명의 과정 속에 부르주아들은 제 4계급의 권리를 끊임없이 억압하고 탄압하였다. 똑 같은 유럽의 백인들 사이에서도 사정이 이러했는데, 대서양 건너 흑인 노예들에게 자유와 평등이 허용될 리는 만무했다. 그러므로 유럽에 대항해 독립한 아이티는 실패해야만 했다. 아이티의 존재 자체가 유럽에 대한 저항의 상징이기 때문이다. 아이티혁명은 대서양 지역 경제 질서를 떠받히고 있던 인종적 기반을 송두리째 뒤흔들 위협적인 사건이었다.   

 

아이티는 독립한 이후로도 라틴아메리카의 많은 나라들이 그랬던 것처럼 경제적 혼란과 군부 독재 등을 겪으며 힘든 현대사를 헤쳐오고 있지만 흑인노예들이 아프리카 바깥에 세운 최초의 공화국이라는 위상과 의의는 세계사에 깊이 각인되어야 한다. 서구 근대주의적 역사관을 지닌 모든 책들이 영국혁명, 미국혁명, 프랑스혁명보다 철저하게 근대 혁명정신을 실현시킨 아이티혁명을 역사에서 지워버린다고 해도 말이다.

 

 

  

<살아있는 세계사 교과서 2 p88>

 

1807(8)년 나폴레옹이 포르투갈과 에스파냐를 침공하자 라틴아메리카의 식민지들은 독립의 기회를 잡을 수 있게 되었다. 독립의 불길은 1810년 아르헨티나, 1811년 베네수엘라에서 솟아올랐는데, 영국과 미국이 이들에 대한 에스파냐와 포르투갈의 개입에 반대함으로써 더욱 힘을 얻었다.

 

나폴레옹의 침략을 피해 포르투갈 왕실은 브라질로 피난을 왔다. 이때 브라질에는 영국의 자본이 대거 들어와 개발이 이루어지고 있었다. 나폴레옹이 몰락한 후 포르투갈로 다시 돌아간 왕실이 브라질을 예전처럼 지배하려하자 포르투갈로 돌아가지 않았던 황태자가 1822년 브라질 독립을 선언하였다. 브라질의 초대 황제가 된 페드로 1세는 처음에 국민들의 열렬한 지지를 받았지만 점차 국민들의 반감을 사다가 물러나 포르투갈로 돌아갔다. 의회를 탄압하고 전제주의적인 통치 방식을 고수했기 때문이다.

 

멕시코는 1810년부터 이달고 신부가, 이후에는 모렐로스 신부가 독립 투쟁을 이끌었다. 1821년 우여곡절 끝에 에스파냐로부터 독립하고 혁명을 거쳐 공화국이 되었다.

 

 

  <살아있는 세계사 교과서 2 p87>

 

라틴 아메리카 독립의 아버지로 불리는 볼리바르는 베네수엘라 귀족 가문의 부유한 크리오요였다. 그는 “우리는 인디오도 아니요, 유럽인도 아닌 중간 존재였다. 출생은 아메리카 인이면서, 권리는 유럽의 것이었다. 이제 우리는 아메리카 인으로 권리를 가져야 하고, 침략자들에 대항하여 아메리카에서 살아야 한다.” 고 아메리카의 독립을 촉구했다.

  

 

<EBS중학 필독 중학세계사>

 

볼리바르는 라틴아메리카를 미국과 같은 하나의 공화국으로 만들려고 했다. 그의 이상은 실패하였지만 베네수엘라, 콜롬비아, 에콰도르, 페루, 볼리비아 등을 해방시켰다.

 

  

  <살아있는 세계사 교과서 2 p87>

 

산 마르틴은 아르헨티나 출신의 크리오요였다. 에스파냐에서 군복무를 하며 에스파냐를 위해 싸웠지만 아르헨티나로 돌아와 라틴아메리카의 독립을 위해 에스파냐와 싸웠다. 산 마르틴은 남부의 아르헨티나와 칠레를 해방시켰다.

 

비슷한 시기에 남부에서는 산 마르틴이, 북부에서는 볼리바르가 라틴아메리카의 여러 지역을 해방시키며 진군하고 있었다. 페루를 두고 볼리바르와 산 마르틴이 과야킬에서 만나 회담을 했는데, 주요한 내용은 거의 전해지지 않고 있다. 과야킬 회담 후 산 마르틴은 페루 독립을 볼리바르에게 맡기고 물러났다. 이후 산 마르틴은 망명생활을 하다 프랑스에서 생을 마감했다. 과야킬 회담 후의 산 마르틴의 행보가 어떤 이유에서 비롯되었는지는 아직도 수수께끼로 남아있다.

 

 

 <EBS중학 필독 중학세계사>

 

1823년 미국의 먼로 대통령이 ‘아메리카 문제에 유럽은 더 이상 간섭하지 말라.’고 선언하였다. 라틴아메리카를 미국이 먹겠다는 속셈을 드러낸 것이다. 1898년 미국은 에스파냐에 전쟁을 선포했다. 압도적인 군사력으로 가볍게 에스파냐를 물리친 미국은 카리브 해의 요충지인 쿠바를 보호국으로 삼고, 에스파냐의 소유였던 필리핀과 괌도 차지하였다.

  

  <살아있는 세계사 교과서 2 p99>

 

라틴아메리카는 에스파냐로부터 벗어났지만 미국과 영국에 경제적으로 종속되었다. 정치적 갈등도 계속되었다. 독립을 주도한 크리오요들은 자신들의 우월한 지위를 포기하지 않으려고 했다. 독립 운동의 본질은 사회 변화 없이 권력의 이동만을 바라던 식민지 귀족들의 정치 운동인 셈이었다. 뒤이은 20세기 후반에도 군사독재자들이 집권하며 라틴아메리카는 오랫동안 혼란에서 벗어나지 못했다.

 

라틴아메리카의 경제는 플랜테이션 농업의 비중이 매우 높다. 단일 작물을 재배하는 플랜테이션 사업은 가격 변동에 민감하고 수입국의 수요에 철저히 종속된다. 예를 들어 유나이티드 프루츠 같은 다국적 기업은 라틴아메리카의 바나나를 독점하고 있다. 바나나 가격이 유나이티드 프루츠에 의해 좌우되는 구조에서 생산국의 경제는 물론 정치까지 다국적 기업의 손아귀에서 놀아나기가 쉽다. ‘바나나 공화국’이라는 말은 이런 현실을 빗댄 것이다.

 

유나이티드 프루츠, 스탠더드 오일, J.P. 모건, 브라운 브러더스 같은 기업들은 라틴아메리카를 실질적으로 지배하고 착취하면서 엄청난 이익을 남겼다. 라틴아메리카 민중의 손으로 세운 정부도 자신들의 이해에 맞지 않으면 수시로 무너뜨리고 꼭두각시 정권을 수립했다. 라틴아메리카 인들은 이런 미국의 횡포에 맞서 반미투쟁을 벌여나갔다.

 

 

 

 


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 <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

나폴레옹 몰락 후 유럽을 이끈 빈체제는 유럽을 혁명 이전의 상태로 되돌리려 하였다. 프랑스에서 부르봉 왕가가 부활하였고, 각국의 영토도 혁명 이전과 비슷한 상태로 되돌아갔다. 그러나 나폴레옹 군이 전파한 자유사상과 나폴레옹 군에 대항하며 싹튼 민족의식까지 꺾을 수는 없었다. 빈체제의 극심한 탄압에도 불구하고 유럽 각지에서는 자유주의 운동과 민족주의 운동이 끈질기게 터져 나왔다.

 

프랑스는 1830년 7월 혁명과 1848년 2월 혁명, 1871년 파리코뮌까지, 인권선언이 명시한 자유와 평등을 쟁취하기위하여 끈질기게 투쟁하였다. 영국은 수차례의 선거법 개정을 통하여 점차 투표권을 확대해 나갔다. 영국 노동자들의 차티스트운동은 당시에는 실패하였지만 보통선거제의 도입에 커다란 영향을 미쳤다. 미국은 남북전쟁을 치르며 노예를 해방하였다. 러시아는 아래로부터의 혁명이 어려운 상태에서 차르가 앞장서 농노해방을 선포하였다.

 

19세기 자유주의 운동으로 뭉뚱그려지는 이 사건들은 사실 자유보다는 평등의 이념에 더욱 가깝다. 귀족들만 가지던 투표권이 부르주아에게, 도시 노동자에게, 그리고 농민들에게로 점차 확대되는 과정은 평등한 투표권을 쟁취하기 위한 투쟁의 역사이다. 노예해방과 농노해방도 신체의 자유와 동시에 인간으로서의 평등한 권리를 획득하는 과정이다.

 

19세기 자유주의는 사실 부르주아적 자유주의를 의미한다. 이때의 자유는 평등주의적 자유가 아니다. 평등주의적 자유를 위한 투쟁에 자유주의라는 이름을 붙이고 명칭에서 평등을 숨기는 이유가 따로 있는 것일까...

 

“19세기 부르주아의 정치적 토대는 자유주의였습니다. 여기서 자유주의는 자유로운 개인의 자유로운 기업 활동을 허용한다는 굉장히 좁은 의미의 시민적 자유주의입니다. 부르주아는 가난한 자들이 착취에 대해 저항하지 않는 범위에서만 그들에게 자유를 용납했습니다. 프롤레타리아가 대중 정치를 시도하면 부르주아는 가차 없이 공권력을 동원하여 진압했습니다. 그것의 대표적인 예가 파리코뮌입니다. 부르주아는 또한 소유권과 지배권을 결합하려고 했습니다. 그들에게 소유권은 지상 최고의 원칙이므로 누군가 자신들의 소유권을 침해하려고 하면 곧바로 응징했습니다. 부르주아는 소유권을 통해 정치적 지배권을 획득하려고 하지만, 그렇게 되지 않더라도 주도적인 영향력을 행사하려고 노력합니다. 이는 부르주아가 지배를 관철하는 일관된 방식입니다. 그들은 직접적으로 권력을 잡아 지배하지 않더라도 정치적인 지배권을 가진 자본 권력을 통해 지배하고 있습니다. p400 <역사고전강의>”

 

 

19세기 유럽의 민족주의는 나폴레옹의 정복 활동을 통해 널리 확산되었다. 나폴레옹이 해방군이 아니라 점령군으로 인식되면서 유럽 각국의 민중들은 나폴레옹에 대항해 하나의 민족으로 똘똘 뭉쳐 대항하였다. 독일과 이탈리아는 민족주의 정신의 확산을 통해 19세기 후반에 각각 통일 국가를 이룩하였다.

 

 

 

 

이탈리아

 

  <EBS중학 필독중학세계사>

 

서로마제국의 황제 칭호를 받은 카롤루스 대제가 814년에 죽자 프랑크왕국은 손자 세대에 세 개의 왕국으로 갈라졌다. 서프랑크 지역은 프랑스, 동프랑크 지역은 독일, 중프랑크 지역은 이탈리아로 발전했다. 프랑스는 15세기부터 절대왕정 체제를 구축하기 시작했지만, 독일과 이탈리아는 오랫동안 분열 상태에 있었다.

 

지중해 무역을 통해 성장한 이탈리아는 14세기 르네상스를 주도할 정도로 부유하였지만 유럽의 다른 국가들이 절대왕정 체제를 구축하는데 비해 여전히 작은 도시국가들로 나뉘어 있었다. 마키아벨리(1469~1527)는 <군주론>을 통해 이탈리아를 하나의 통일국가로 만들려고 노력하였으나 그의 염원이 이루어진 것은 300년도 훨씬 더 지난 1861년이 되어서였다.

 

  

 <EBSi 세계사 개념 다지기> 

 

이탈리아의 통일에는 세 명의 걸출한 인물이 등장한다. 이탈리아의 정신을 고양시킨 마치니, 이탈리아의 두뇌 카보우르, 그리고 빨간 셔츠의 카리스마 가리발디이다.

   

 

<EBS중학 필독중학세계사>

 

샤르데냐 왕국의 수상이었던 카보우르는 외교적 수완을 발휘하여 이탈리아의 중북부를 통일하였다. 한편 가리발디는 전쟁을 통해 시칠리아와 나폴리 등 남부 이탈리아를 통일하였다. 가리발디는 이탈리아를 공화국으로 만들고 싶었지만, 어떤 체제냐 보다 더욱 중요한 것이 이탈리아 전체의 통일이라고 생각하였기 때문에 샤르데냐 왕국에 그가 병합한 남부 이탈리아를 조건 없이 헌납하였다. 가리발디의 결단 덕분에 이탈리아는 마침내 1861년 샤르데냐 왕국을 중심으로 통일 이탈리아 왕국을 수립할 수 있었다. 이후 프로이센과 손잡고, 오스트리아가 장악한 베네치아와 프랑스 수비대가 지키던 로마교황령까지 병합하여 1871년에 통일을 완성하였다.

 

 

 

 

독일

  

 <살아있는 세계사 교과서 1 p266>

 

독일 영토는 9세기 동프랑크 왕국에서 비롯되었다. 동프랑크의 오토 1세가 962년 로마교황으로부터 황제의 칭호를 부여받았고, 13세기 경(1254) 부터는 이 지역이 신성로마제국으로 불리었다. 1648년 30년 전쟁이 끝난 후 신성로마제국은 실질적으로 해체되어 300여개의 영방이 되었고, 1806년 나폴레옹의 침략에 의해 공식적으로 해체되었다.

 

신성로마제국은 교황청과 함께 중세 유럽에서 가장 지위가 높고 중요한 곳이었다. 그러나 신성로마제국의 실체는 분명하지 않다. 독일지역을 중심으로 이탈리아, 프랑스까지 세력이 미쳤다고 하는데, 실제적으로 통치는 영역별로 이루어졌다. 프랑스의 계몽주의자 볼테르는 “신성 로마 제국은 '신성'하지도 않고, '로마'에 있지도 않으며, '제국'도 아닌 어떤 것이다.”라고 비꼬기도 했다. 그럼에도 불구하고 유럽의 왕들은 신성로마제국의 황제 칭호를 얻기 위해 엄청 다투었다.

 

 

  <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

독일지역의 전통적 강자는 오스트리아였다. 오스트리아는 마리아 테레지아 시절에 절대 왕정 체제를 강화했고 그의 아들 요제프 2세는 농노제를 폐지하려 시도했으나 실패했다. 프로이센은 독일지역의 신흥 강자로, 계몽군주 프리드리히2세가 절대왕정체제를 구축했다. 당시 프리드리히2세의 궁전은 탄압을 피해 도망 온 계몽 사상가들의 피신처이기도 했다. 새롭게 부상한 프로이센은 독일지역의 패권을 놓고 오스트리아와 치열하게 경쟁하였다.

 

  

<EBSi 세계사 개념 다지기>

 

통일된 독일국가가 탄생한 것은 1871년이다. 독일은 다른 유럽국가의 근대화에 자극받아 꾸준히 통일국가를 이루려 노력해 왔으나, 프로이센과 오스트리아라는 두 강자 사이의 대립과 독일의 통일을 꺼려하는 주변 국가들의 간섭에 의해, 통일을 쉽게 이루지 못하고 있었다.

 

독일통일의 첫 단계는 프랑스 7월 혁명에 영향을 받아 1834년에 맺은 관세동맹이다. 독일의 경제적 통일을 가장 바랐던 것은 부르주아들이었다. 안정되고 통합된 시장이 절실했기 때문이다. 라인 강을 따라 하류까지 가는데 무려 37명의 영주에게 관세를 내는 상태로는 산업발전이 불가능했다. 관세동맹으로 독일내의 거래에는 더 이상 관세를 내지 않아도 되었다. 독일의 경제적 통일은 영주를 물리치고 부르주아들이 경제 주도권을 잡았음을 의미했다. 관세동맹은 프로이센 중심으로 결성되었다.

 

두 번째 단계는 1849년 프랑크푸르트 국민의회에서 통일 독일의 헌법 초안을 마련한 것이다. 프랑스 2월 혁명에 자극을 받은 것인데, 당시 독일 통일의 가장 큰 쟁점은 오스트리아를 포함한 대 독일을 건설할 것이냐, 오스트리아를 제외하고 프로이센을 중심으로 소 독일을 건설할 것이냐 였다. 오스트리아는 통일에 소극적이었고 독일은 소독일주의를 채택했다. 그러나 프로이센은 의회에서 씌워주는 왕관으로 만든 통일독일을 거부했다. 프로이센이 선택한 방식은 철과 피였다.

 

 

  <살아있는 세계사 교과서2 p57>

 

 

1862년 독일 총리가 된 비스마르크는 “지금 우리의 문제는 언론이나 다수결로는 해결할 수 없다. 오직 철과 피, 곧 무기와 병력만으로 해결할 수 있다.”고 연설하였다. 비스마르크의 철혈정책으로 군사력을 증강한 프로이센은 통일의 방해 세력인 오스트리아와 프랑스를 연달아 물리치고 마침내 통일을 이룩하였다. 22개의 군주국가와 3개의 자유도시가 하나의 연방제국가로 통일되었다.

 

  

  <살아있는 세계사 교과서2 p57>

 

1871년 프랑스의 베르사유 궁전에서 빌헬름 1세가 독일 황제로 즉위했다. 프로이센이 이루어 낸 통일은 위로부터 진행된 국민 국가 건설이었다. 독일의 사례는 러시아나 동유럽의 자본주의 발전이 더딘 나라들에게 하나의 모델을 제공했다.

  

 

 

<EBSi 세계사 개념 다지기>

 

독일과 이탈리아는 비슷한 시기에 통일을 이루었다. 프랑스혁명의 영향을 받은 민족주의에 기반 했다는 점과 오스트리아 등의 이웃 국가들과 전쟁을 치른 후 통합했다는 점, 두 국가 모두 공화국이 아니라 제정 혹은 왕정 체제를 이루었다는 것도 비슷하다. 다만 독일은 관세동맹이라는 경제적 통합 후 정치적 통합을 이루었고, 이탈리아는 정치적 통합이 먼저 이루어졌다는 차이가 있다.

 

독일은 근대화의 후발주자였지만, 국가가 적극적으로 자본을 끌어 모으고 계획적으로 산업을 발전시켰다. 독일은 철도, 항만, 운하, 도로 등을 국가 주도로 건설하고 중화학 공업을 발전시켰다. 특히 비스마르크는 철혈정책을 위하여 대포 등 무기를 생산하는 크루프 공장을 전폭적으로 지원하였다. 프랑스와의 전쟁에서 대가로 받은 알자스-로렌 지방의 풍부한 석탄과 철은 독일을 최고의 철강 공업국으로 부상시켰다. 1880년대부터 벌써 AEG 등 튼튼하고 실용적인 기계들을 생산하는 기업들이 탄생했다.

 

통일독일의 문제는 시민계층이 성숙하지 못했다는 것이다. 비스마르크가 이끈 군국주의적이고 관료주의적인 국가 아래 독일 시민계층은 권위에 무기력하게 복종했으며, 독자적이고 건전한 문화를 추구하기 보다는 귀족계급을 뒤쫓는데 급급했다.

 

“독일에서는 근대에 대한 사유가 역사적, 지리적 요인 때문에 온전한 힘을 펼칠 수 없었다. 19세기 초 독일인들은 나폴레옹 군대를 통해 단기간에 계몽주의 사상을 받아들였다. 그러나 얼마 지나지 않아 독일의 설익은 이성적 사유는 해방전쟁이라는 목욕물로 계몽사상을 단호히 씻어냈다. 독일 부르주아지의 절대다수는 피히테와 아른트의 이상주의와 리하르트 바그너가 재발견한 게르만 신화의 세계에 공감하며 그 속으로 도피할 뿐, 자신들의 정치적•사회적•문화적 인식을 냉철한 기준에 따라 검토하기를 거부했다. 《집단애국의 탄생 히틀러》 <인문고전강의에서 재인용 p447>”

 

독일시민들은 프랑스의 혁명 정신을 제대로 받아들이기도 전에 나폴레옹 군대에 맞서 싸우느라 자유와 평등에 관한 정신까지 배척해 버리고 군국주의의 길로 나아갔다. 독일의 사회학자 베버는 이런 시민들이 히틀러를 만들어냈다고 생각했다. 시민계급이 부패하면 그 사회는 파시즘으로 나아갈 위험이 큰 것이다.

 

 

 

 

러시아

 

러시아는 세계에서 가장 영토가 큰 나라이다. 20세기에 사회주의 체제를 실현했다가 망하고 현재 열심히 자본주의 대국으로 성장하고 있는 중이다. ... 정도가 러시아에 대해 알고 있는 상식이다. 더한다면 레닌, 스탈린, 톨스토이, 도스토예프스키의 이름 정도?

 

각국의 역사를 공부하는 단계가 아니라 세계사 속에 주요 국가들이 어떻게 등장해서 어떤 역할을 했는지 정도만 짚고 넘어가는 공부라, 러시아에 대해서도 강의에 나온 부분을 중심으로 간략하게만 짚어보려고 한다. 러시아 혁명은 제1차 세계 대전과 맞물려 있기 때문에, 세계 대전을 공부할 때 하기로 하고 여기서는 농노해방까지만 살펴보겠다.

 

  

 

<살아있는 세계사 교과서 1 p265>

 

중세 러시아 지역은 슬라브 민족의 키예프 공국이 이끌었는데, 몽골의 침략에 의해 망하고 킵차크한국이 세워지면서 1240년대 이후 약 200년간 몽골의 지배를 받았다.

 

15세기경에는 변방의 작은 나라 모스크바 대공국이 성장해서 군주인 이반 3세가 스스로를 차르라 칭할 정도가 되었다. 차르라는 칭호는 원래 비잔티움 제국의 황제를 부르던 러시아어인데, 1453년 비잔티움제국이 오스만 제국에 의해 멸망하자, 이반3세가 비잔티움의 마지막 황녀를 아내로 삼고 자신이 비잔티움제국의 정통성을 이어받았다고 주장하며 차르를 사용했다. 그러나 유럽의 국가들은 차르를 인정해 주지 않았으며 그 후로도 오랫동안 러시아는 유럽 밖의 변방에 지나지 않았다.

 

  

  <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

러시아가 유럽의 일원으로 인정받고, 러시아 제국이라는 명칭을 정식으로 사용한 것은 17세기 표트르 대제(1682~1725) 때이다. 표트르 대제는 수도를 상트페테르부르크로 옮기고 서유럽을 본떠 절대왕정 체제를 구축하기 위해 노력하였다. 시베리아로 세력을 확장하여 청과 충돌하였고, 결국 네르친스크조약을 통해 청과의 국경선을 확정지었다. 표트르 대제를 계승한 예카테리나 2세1762~1796)는 러시아의 세력권을 크게 확장하였다. 시베리아를 넘어 바다 건너 알래스카를 획득하고, 남으로 흑해 연안까지 진출하였으며, 서쪽으로 폴란드를 분할하고 계속해서 동유럽으로 뻗어 나갔다.

 

그러나 서유럽과 달리 러시아는 부르주아 계층이 성장하지 못해, 절대왕정 체제에 필요한 재정을 귀족 지주층으로부터 충당할 수밖에 없었다. 그 결과 봉건적 농노제는 오히려 강화되었다. 국왕은 아끼는 신하에게 4~5만 명의 농노를 내려주기도 하였다. 러시아 국민의 절대 다수는 여전히 농노로 비참한 삶을 살아야 했다.

 

 

  <EBSi 세계사 개념 다지기>

 

19세기 러시아도 프랑스 혁명의 영향을 받았다. 1825년 일군의 귀족 청년 장교들이 니콜라이 1세에 대한 충성을 거부하고 봉기했다. 이들은 봉건제를 폐지하고 입헌군주제 국가를 만들려고 하였다. 이 데카브리스트의 난을 진압하고 즉위한 니콜라이 1세는 유럽의 헌병이라고 불릴 정도로 자유주의 사상을 탄압하였다. 치세 말년에는 오스만제국과 크림 전쟁을 벌였다. 크림전쟁은 알렉산드르 2세 즉위 후에 러시아의 패배로 끝이 났다.

  

<살아있는 세계사 교과서 2 p60>

 

크림전쟁의 패배에 충격을 받은 알렉산드르 2세는 본격적인 근대화에 착수하였다. 1861년 마침내 농노 해방령을 선포하였다. 국민 대다수가 농노로 묶여 있는 상황에서는 자유로운 노동자가 필수요건인 산업이 발전할 수 없었기 때문이다. 그러나 농노 해방령으로 당장 농노들의 처지가 좋아지지는 않았다. 4700만 명의 농노가 해방되었는데, 지주들은 국가로부터 토지에 대한 보상금을 받은 반면, 농노들은 자신이 받은 토지에 대해 49년에 걸쳐 땅값을 갚아야 했다.

 

근대화의 노력에도 불구하고 알렉산드르 2세는 나로드니키에 의해 암살당했다. 나로드니키 즉 인민주의자들은 러시아의 대다수를 차지하는 농민을 중심으로 사회주의 국가를 건설하려고 하였다. 그러나 농민들의 지지를 받지 못하자 아나키즘, 니힐리즘 등에 빠지면서 테러리스트가 되기도 했다.

 

알렉산드르 2세의 뒤를 이은 차르들은 자유주의를 탄압하면서 전제정치를 강화했고, 러시아는 점점 혼란에 빠졌다.

 

  

  <살아있는 세계사 교과서 2 p61>

 

하지만 혼란 속에서도 산업화는 진행되었다. 1891년 착공된 시베리아 횡단 철도가 1916년에 완공되었다. 모스크바에서 블라디보스토크까지 세계에서 가장 긴 철도이다.

 

 

 

 

제국주의

 

  <살아있는 세계사 교과서 2 p73>

 

1870년대를 거치며 자본주의 체제는 새로운 국면에 들어섰다. 우리가 어릴 때 제2의 산업혁명이라고 배운 이른바 중화학 공업이 탄생하였다. 석유, 전기, 내연기관과 강철, 합금, 비철금속 같은 새로운 재료가 나오고 유기화학 공업도 등장하였다. 중화학공업은 자본주의 후발국인 독일을 중심으로 발전하였다. 독일의 크루프 공장은 새로운 강철 제조법을 개발하여 놀라운 성능의 총과 대포를 생산하였다. 철강 왕 크루프는 귀족 작위를 거절할 만큼 자본가로서 막강한 힘을 발휘하였다.

 

산업구조가 중공업 중심으로 재편되자 새로운 원자재를 얻기 위한 식민지가 필요했고, 더욱 발달한 기술로 대량 생산된 상품을 판매할 식민지 또한 더욱 많이 필요해 졌다. 2차 산업혁명이 제국주의적 경쟁 즉 팽창주의적 무역 경쟁을 촉발했다.

 

“국가단위의 경쟁 즉 제국주의가 시작되면서 1876년부터 1914년 사이에는 단 6개국이 지구 영토의 1/4 을 나눠 가졌습니다. 또한 경쟁이 치열해지면서 강력한 국가가 대두하고 보호무역주의가 등장했습니다. p411 <역사고전강의>”

 

세계가 분할되고 더 이상 ‘비어 있는 땅“이 없게 되자, 제국주의 국가들은 다른 나라가 차지한 식민지까지 넘보게 되었다. 근대 서구사회의 종말이 전쟁으로 귀결될 위험에 처했다.

  

 

<살아있는 세계사 교과서 2 p72>

 

다윈이 <종의 기원>을 발표한 것은 1859년이다. 다윈의 진화론은 경쟁을 통해 강자만이 살아남는다는 식으로 이해되고 있지만, 사실 진화론의 핵심은 경쟁이 아니라 다양성이다. ‘적자생존’은 환경의 변화에 우연히 가장 잘 적응한 종이 살아남는 다는 것이지, 종들끼리의 경쟁을 통해 강자가 살아남는다는 것이 아니다. 추운환경에서는 맘모스 같은 큰 동물이 가장 적합하다. 그렇다고 모든 종이 다 몸집을 불린다면 급작스럽게 지구 온도가 상승할 때 살아남을 생물이 거의 없을 것이다. 그런데 생물은 늘 변이를 통해 다양하게 변화해 왔다. 우연한 유전자의 변이가 다양성을 낳은 것이다. 이렇게 다양해진 생물 중에 어떤 생물은 특정한 환경의 변화에 더 잘 적응할 수 있었다. 이것이 다윈이 말하는 적자생존이다. 변이가 다양성을 낳고 다양성이 환경변화에 대한 적합성을 높인다.

 

그런데 다윈의 진화론을 인간사회에 적용하면서 경쟁을 통한 강자 생존이라는 ‘사회 진화론’이 등장했다. 진화론의 오용인 셈이다. 사회진화론은 자본주의 사회의 무한 경쟁과 제국주의의 침략을 정당화하는 근거로 사용되었다. “우월한 사회나 국가가 열등한 사회나 국가를 지배하는 것은 당연하다.”고 사회진화론자들은 주장하였다. 사회진화론은 또한 인종주의로 발전하여 백인과 유색인 사이의 인종차별을 정당화하였다. 일본 제국주의가 우리나라를 침략하면서 명분으로 내세운 것 역시 타율적 근대화 즉 사회진화론에 바탕을 둔 논리이다.

 

 

 


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