잠재력이 높은 여성들을 위해

뛰어난 여성을 위한 심리학 - 똑똑한 여자로 그치지 않을 심리적 무기
모니크 드 케르마데크 지음, 이정은 옮김 / 생각의길 / 2023년 3월

지난번에 읽은 책은 대인관계가 불편한 사람들을 위해 일본의 남성 정신과의사가 집필한 것이었다면 이번 독서는 뛰어난? 잠재력이 높은? 영재? 여성을 위하여 (혹은 모든 부모를 위하여) 유럽의 여성 임상심리학자가 쓴 내용이다. 유관분야이고 정신의학과도 정신분석치료를 배우긴 하지만 정작 심리치료에 대하여 깊이 수련할 시간이 없고 약물처방에 시간을 더 할애한다고 생각하면, 후자인 정신분석가/심리치료사가 조언하고 있는 실질적인 접근이 보다 다가왔다. 제목은 뛰어난 여성, 영재 여성이라고 번역하여 아쉬운 지점이지만 어쨌든 작가는 영재연구가이므로 천재 아동과 성인들을 많이 만나왔다. 나도 정상범주 정규분포상 이외의 양 극상 범위의 사람들을 비교적 만나는 편이지만.. 이분은 특히 오른쪽 방향의(상위 범위) 사람들을 만나온 셈이다.

일단 잠재력이 높은 여성의 특수한 차이점은 목차대로,

초민감성, 다르다는 느낌(이질감?), 강렬함, 흥분성, 완벽주의, 관용성,

그리고 영재성을 사회적 성공무기로 사용하지 못한다는 것이다!

또한 잠재력이 높은 여성들은 (능력에 비하여) 자신감이 부족한 특징이 있다고 한다.

고통을 드러낼 권리, 사기꾼 증후군, 거식증

그리고 3장에서는 정체성 혼란과 4장의 대인관계 영역, 5장은 좀더 세부적이고 현실적인 '넘어야 할 심리적 벽' 특히 이쪽에서는 사회적인 맥락을 고려하여 특수하게 영재 여성에게 기대되는 편견들을 뛰어넘어야 함을 설파한다. 그리고 마지막 6장은 어떠한 해결책 혹은 작가가 근본적으로 들려주고 싶은 따뜻한 응원 '야심을 가져라!'로 결론을 맺는다.

'당신을 강하고 독특하게 만드는 것들을 길러라'

그런데 진짜 제목은 함정처럼 <뛰어난 여성을 위한 심리학> 이라고 했지만, 사실 모든 여성에게 들려주고 싶은 말이 아닐까 생각한다. 또, 작가가 페미니즘적인 격론이 아니라고 했지만, 사실 너무나도 페미니즘적이다. 왜 요즘 작가들은 부정적인 함의(negative connotation) 때문에 방패를 치는 지 모르겠지만.. 페미니즘은 칭찬이고 좋은 의미의 사안을 바라보는 접근법이다. '나는 성평등주의자가 아니지만..' '나는 성차별주의자이지만...' 이렇게 말하는 이상한 뉘앙스인 것이다. 아니면 번역을 그렇게 했다면(책 전부를 읽어보면 너무 직역투이다) 여튼,

엔텔레케이아 (완벽주의의 고대적 개념: 영혼을 고양시키고 완벽함에 도달하려는 성향)와 니체의 '너 자신이 되어라' 를 빌려, 똑똑한 여성들이 자신과 남들에게 엄격하고 높은 잣대를 들이대어 자신의 가치와 강점을 알지 못하게 된다. 그런데 바로 다음장에서는 반면에 평균 여아에 비해 영재 여아는 더 관용적, 높은 자율성, 더 겸손하고 독창적이라고 묘사한다.

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유럽도 그렇지만 전반적인 우리 사회에서는 긍정적인 특질들이 남성적, 반대가 여성적이라고 여기는 경향이 있다. 여기서 산드라 립시츠 벰이 나오는데, 젠더의 이분법 속에서 양성성이라는 제3의 길이 존재함을 보여준다. 아쉬운 점은 영재 여성의 특질이 나오지만 초반부터 진단적인 기준은 명확히 정의하지 않은 부분이다. 대체 영재 여성이라고 불리는 이유는 무엇인가? 누구를 그렇게 상정할 수 있는 것일까? 여기서 말하는 대상이란 IQ(지능검사) 120이상이란 말인가? 물론 140이상이어도 학업수준/성과는 좋지 않을 수 있다. 어쨌든, 잠재력이 높은 여성들의 특수한 차이점들의 특징에 부합할 뿐만 아니라 사기꾼 증후군에 무척 시달렸기 때문에 이 책에 대해서 대부분 공감가는 측면이 있으니, 평범한 여성이라도 책을 펼치며 끄덕일 만한 항목들이 많을 것이다. 혹은 미국에서 석박사 과정때도 동기들이 많이 자신의 성과가 운이나 정황(행정상 실수)로 이루어진 것이라 믿고 있었다. 이것들이 미치도록 불안감을 조성하기도 하였다.

남자 아동(남아)은 자신의 경험에서 자신감을 얻어서 자신의 가치를 더욱 확신하게 된다. 그래서 실패하면 자신이 제대로 준비하지 않았기 때문이라고 여기거나, 주어진 과제가 애초에 잘못되어 있었다고 생각한다. 반면에 여자 아동(여아)은 자신이 실패한 것을 자신이 무능력하다는 증거라고 해석한다.

이런 연구결과를 보니 우리사회에서도 남자들은 보통 자신의 외모가 평균이상이라 여기고 여자들은 평균이하라고 생각하여 너무 열심히 외향을 가꾸게 되는 문화적 풍토가 떠올랐다. 이건 루키즘과 연관되기도 하겠지만 실력의 주관적 인식 면에서도 마찬가지인 것이다. 예를 들어 직장생활에서 업무성과가 있더라도 젊은 여성이 급성장하면 실력외의 다른 요소들로 의심하는 것이 있겠다. 똑똑한데 더군다나 외모가 돋보이기까지 하다면 타인들은 더욱 높은 잣대로 평가하며 당당함을 오만함으로 여기거나(여자연예인들에 대한 태도를 생각해보면 되겠다) 하는 경향이 있기 때문에, 그것이 실질적으로 존재하지 않더라도 이미 당사자들이 내재화 되어 있어서 겸손해 하거나 죄책감을 가지거나 한다.

밸러리 영은 사기꾼 증후군 발달요인 7가지를: 가족의 기대, 가족이 아동에게 전하는 메시지, 대학생활과 동료 및 교수의 반응, 자신의 가치를 의심하는 문화에 속해 사는 것, 혼자 일하는 것, 창조적인 분야에서 일하는 것, 자신을 낯선 존재라 느끼는 것, 자신이 속한 사회적 집단을 대표하는 것. 이라고 서술하고 있다. 프랑스와 미국의 차이점도 작가가 말했지만, fake it till you make it! 으로 자기확신을 매우 강조하는 미국의 사고방식을 권장한다. 또 집단치료도 제언한다. 섭식장애 특히 거식증의 발현에 대해서도 짚고 넘어간다. 저자의 '뛰어난 여성들'에 관한 애정이 느껴지는 책이었다.



[이 글은 출판사로부터 도서만 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

[마이리뷰] 차분하게 색칠하는 보태니컬아트

차분하게 색칠하는 보태니컬아트 - 색연필 식물 세밀화 컬러링북
이경진 지음 / 좋은땅 / 2023년 4월

<차분하게 색칠하는 보태니컬아트> 책은 제주에 사시는 이경진 작가의 컬러링북이에요. 제주 돌하르방이 그려진 에코백을 함께 주셔서 감사해요! 염색물감 마커를 써서 예쁘게 꾸미고 다닐게요.

책장의 내지는 두꺼워서 작가님이 제시하는 색연필 말고도 수채물감으로도 채색 가능 할 것 같은 퀄리티에요. 그리고 잘라서 인테리어 용으로 액자에 넣고 벽에 걸어 전시해도 좋을 법 합니다.

작가님은 그림으로 입시미술학원 강사도 거치고 모션그래픽도 전공하고 업무를 맡다가 제주로 내려가 아트진이라는 식물 세밀화 공방(스튜디오)에서 수강생을 가르치거나 개인작업을 하시는 것으로 알고 있어요. 이 책은 초보를 대상으로 2시간 내외 소요되는 수준으로 만든 것입니다. 아래와 같이 완성작을 왼쪽 페이지에 두고 오른쪽에 도안이 그려져 있는데요, 전사를 하여 사용하는 것을 추천하시네요.

그리고 세부적인 컬러링 과정을 표현하고 있습니다. 15가지 같은 식물을 채색하면서도 각자의 스타일이 드러나고 성격이 나타나는 것 같아요. 긴장이 완화되고 차분해지는 효과도 얻을 수 있어요. 특별히 제주 특산 꽃(난)이 수록되어 있어 좋은데, 다음 작품은 아마 제주에서 나는 꽃들을 채집하여 모음집을 구상하고 계신 것 같습니다.

제가 좋아하는 아네모네, 수선화, 동백꽃, 튤립 등 친근한 식물도 많고요. 처음에는 색연필로 컬러링 하는 법을 차근차근 알려주고 색상표도 수록되어 있어요. 수채물감이나 포스터, 아크릴 등은 발색 비교를 위해 색상표를 만들어 두는데, 색연필도 하는 줄은 몰랐어요. 에밀리 디킨슨 등을 포함하여 예전 많은 여류 문학 작가들이 가정에서 보타니컬 아트(식물 세밀화)를 사실적으로 그리곤 했었죠. 또 최근에 넷플릭스 영화 중 올리비아 뉴먼의 <가재가 노래하는 곳> (2022)의 여주인공이 생각났어요. 아트테라피의 일종으로서 차분해지는 컬러링으로 힐링경험 하였습니다.



[이 글은 출판사로부터 도서만 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

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[마이리뷰] 우울한 마음도 습관입니다

우울한 마음도 습관입니다 - 내 감정을 책임지고 행복한 삶을 사는 법
박상미 지음 / 저녁달 / 2023년 3월

<우울한 마음도 습관입니다> 이 책은 심리상담가이자 문화심리학자인 박상미 작가의 신간 입니다. 문학과 상담심리학, 대중문화, 문화심리학 등을 공부했고 독일에서 의미치료 수련을 하였다네요. 전작 박상미의 가족상담소 도 읽어보았는데요, 특히 <우울한 마음도 습관입니다> 이 책은 감정을 주축으로 하여 우울 뿐만 아니라 분노와 무력감, 열등감, 유능감 등 다양한 정서를 세세하게 짚어줍니다.

먼저 1부에서는 핵심정서인 내 속 감정을 차근차근 알아보고, 인지행동치료(CBT)와 변증법적 행동치료(DBT) 접근으로 하여 부정적인 감정의 조절 이를 해결해나갑니다. 예의 프로이트의 방어기제와 아들러의 열등감 이론으로부터 출발합니다.


비 오는 날에 여행하는 것도 분위기 있다!

휴일에 고속버스 타고 근교여행을 가려는 찰나 비가 쏟아졌지만, 이 책과 함께 하고 있어 마침 위로의 글귀를 발견하게 되었어요. 이와 같이 부정적 감정과 정서를 긍정사고로 변환하는 해결책을 이 책은 알려주고 있습니다.



“불안치료”나 “유능감 연습” 과 같이 중간중간에 질문이 나열된 워크시트도 있구요. 또, 이 책 전반에는 아름다운 풍경 사진들이 속속 수록되어 있어서 기분이 한껏 전환되는 느낌이 드실 거에요. 책의 구성이나 디자인을 예쁘게 만든 것 같습니다. 더구나 이 책의 수익금은 학교밖 청소년의 학비나 도서지원, 보육원 보호종료 청년 및 미혼모 상담 치료 비용에 보탬이 되고 있다고 하네요.


이러한 자동적 사고와 비합리적 왜곡된 인지를 바로잡기 위한 노력으로 긍정심리학(positive psychology)을 기반한 현실치료적 접근을 하고 있어요. 다만 아쉬운 점은 최근의 심리학 동향은 개인의 선택에서 나아가 사회구조적 문제에 대해 비판적인 시각을 덧붙이기도 하는데, 아직까지 고통의 원인을 본인의 몫(스스로가 자초한 것)으로 돌리고 행복감은 “선택”할 수 있다 로 귀결되는 개인의 의미찾기에 방점을 찍은 점이, 보다 추가적으로 생각해 볼 지점입니다. (어서 <내 삶의 의미는 무엇인가>를 읽어보고 싶네요.)

그러나 여러 심리치료적 방법들을 소개하는 와중에도 Fatherless Daughter Syndrome 이라든지, 재소자 교육에서 견지하는 태도, 독일에서 한국인입양자와의 대화 등 저자의 다양한 개인적 경험들을 부드럽게 녹여서 주장을 뒷받침해주고 있어, 감정적으로도 따뜻하게 와닿고 설득되는 면이 있어 책의 내용에 대한 기억이 오래 남을 것 같습니다.

[이 글은 출판사로부터 도서만 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

[마이리뷰] 감정 문해력 수업

감정 문해력 수업 - 인지언어학자가 들려주는 맥락, 상황, 뉘앙스를 읽는 법
유승민 지음 / 웨일북 / 2023년 3월

<감정 문해력 수업> 은 인지언어 전공인 작가 유승민의 감정을 실은 언어에 대한 책이다. 특히 일본 거주의 경험으로 한국과 비교하여 서술한 점이 흥미로웠다.

들어가는 말을 읽어보면, 저자는 초등시절에 일본에서 잠깐 살았다가, 스무살때 다시 일본으로 건너가 석사를 마치고 한국에 돌아와 방송업계에서 근무하기 시작한 듯하다. 이후 브런치에 소소하게 글을 올리다가 눈에 띈 출판사의 요청에 따라서 10년전에 썼던 눈치를 주제로 한 논문을 다시 뒤져가며 이 책을 발간한 것이다.

요즘 출판계의 핫한 제목짓기로 <~수업>이 들어가는 것 같다. 사실 요즘이라기엔 지난 6-7여년 정도?부터.. 내가 읽었던 것 중 지금 생각나는 것만 해도 <자존감 수업>, <한밤중 심리학 수업> 등등이 있으니.

어쨌든 <눈치>를 언어학적으로 연구한 부분이 이 책을 일독 하고싶은 마음이 들게 한 것이었는데, 눈치(Nunchi)가 적확한 번역도 없지만 내가 미국에서 박사과정때 연구한 Emotional intelligence 의 일종이 아닐까 하는 생각이 들었기 때문이다. 이 책에서는 정의하고 보니 거의 ‘초능력’에 가깝지 않겠느냐 하고 말하여 재미있기도 했다.

또한, 침묵으로 시작하는 것이 매우 인상적이었다. 커뮤니케이션에 있어서 침묵의 중요성이 아주 큰데, 평소 생각하던 그 점을 짚어주어서 좋았다. 나도 언어와 상관있는 전공들과 분야들에서 근무할 뿐만 아니라, 개인적인 습성도 말을 하는 것을 즐기는 쪽은 아니어서 침묵에 편안한 편인데 의외로 타인들은 그렇지 않다는 것을 깨달았고.

비언어적 의사소통(nonverbal communication)에 감정이 많이 묻어나고 거짓말을 할 수 없다는 것을 익히 알고 있기에, 이 책은 나의 암묵지를 명료하게 풀어내는 것으로 이해되었다. 침묵에 덧붙여, 손짓이나 눈맞춤을 짚어주기도 하고.

한국과 일본 등 동양의 고맥락 사회(high context culture) 에서 생략되는 것들이나, 분위기, “거시기” 등 일본의 “공기 읽기”에 대한 삽화도 소개한다. 서양과 동양을 비교하며 정보전달 VS 관계성의 언어문화를 잘 설명해주고 있다.

이 책의 특징은 다음 두가지로 요약될 수 있을 것 같다.

1. 다정하다

2. 예시 자료의 출처가 다양하다
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책 등의 문헌 뿐만 아니라 넷플릭스 드라마나 TV 예능프로그램 등을 포함한 최근의 방송 매체를 많이 소개하고 사용하여 읽는 이의 구미를 당겼다. 새로운 이야기는 아니다. 우리 모두가 알고 있는 생활 속의 언어습관을 연구자적 시각으로 풀이하고 분석하고 해석한다.

진화사회학적으로 다정함을 강조하고 있어서 번역하면 무얼까 생각해보니 kindness는 아닌 것 같고, 상호 호혜성일 듯 싶다. Reciprocal altruism 그리고 아직 안읽어봤지만 참고문헌을 보니 <다정한 것이 살아남는다> 를 읽어보면 비슷한 내용이 많을 것 같다.

구성이 깔끔하고 흐름이 잘 되어 있어 쉬이 읽을 만 하고 (한국)직장문화에서의 또는 친구나 가정에서의 의사소통의 기술을 한껏 업그레이드 한 기분이다.

[이 글은 출판사로부터 도서만 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

[마이리뷰] 내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다

내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다 - 인생의 중간항로에서 만나는 융 심리학
제임스 홀리스 지음, 김현철 옮김 / 더퀘스트 / 2023년 3월

<내가 누군지도 모른 채 마흔이 되었다>라는 이 책은 저명한 심층심리학자 제임스 홀리스의 93년 출간된 융심리학 명저 <중간항로 middle passage> 를 다시 펴낸 것이다.

정신분석학 이론을 바탕으로 중년의 위기를 워즈워스, 루미의 시나 파우스트, 보바리 부인 등 여러 문학 등으로 비유하며 읽기 쉽게 성년기, 결혼과 일과 그리고 다가올 노년기를 준비하고 있다.

유년기에 있는 주술적 사고, 청소년기의 영웅적 사고 그리고 성인기에 다가오는 현실적 사고 에 대해 언급하고, 사실 우리의 관념적 시간인 카이로스에 근거하면 생물학적 연대기적으로 중노년기가 되어도 성숙하지 못하고 유소년기에 머물러 있는 사람들도 있다.

삶의 4가지 정체성의 하위 단계들

유년기
사춘기
2차 성인기
유한성

유년기에서 성인기로 갈 때, 현재 서구문화에 부재한 의미있는 전통적인 통과의례가 없어 많이 젊은이들이 유년기의 의존성을 성인이 될때까지 버리지 못한다고 주장한다.


전통적인 통과의례 6단계

1) 부모로부터 격리. 납치라는 의식
2) 죽음. 의존적 유년기의 살해
3) 재생. 개인의 재탄생이 인정받음
4) 교습. 부족의 원초적 신화를 전달.
5) 시련. 완벽한 격리상태에서 스스로 해결.
6) 귀환. 마침내 지식과 신화적 기반, 내면의 힘 지니고 공동체로 돌아옴.


30년전 북미 정신치료 전문가들은 청년기를 12-28세로 상정하고 있지만, 저자는 10-40대가 1차 성인기라고 인식해야 한다고 주장한다. 이 책이 30년전에 출간했다는 것을 떠올리면, 요즘의 고령화 초고령화 사회를 반영해본다면 성인과 노인은 보다 광범위하다. 지금 한국의 청소년은 법적으로(법마다 근소하게 상이하지만 청소년기본법으로는) 만10-24세까지로, 청년 연령은 만19-39세(지역에 따라 45세까지)로 규정하고 있다.

고령사회가 되자 60대도 노년층이 아니라 중년층이며 80대이상이 노년층이겠다. 작금의 사회는 이 변화를 쫒아가기에 벅찬 느낌이 든다. 정년이 65세면 15-20여년 동안의 세월이 사회에서 주력 노동이 되지 못하고 뒷전으로 나가야한다.

특히 한국의 경우 학업을 마치고 취업을 한 후 결혼을 하게 되는 정해진 발달과업을 착실히 따르는 집단주의적 사회로 이에 발맞추어 행하다보면 각각의 연령이 늦어진다. 또 여성의 경우 임신과 출산과 육아는 생물학적 연령과 사회적으로 직장에서 근로노동이 한창 활발한 연령이 상충되어(20-40대), 이를 뒷받침해줄 제도적 지원이 없고 불이익이 가득한 사회에서는 인구 저출생 현상은 불가피한 현실이다.


이 책은 가부장적인 사회에서의 남성과 여성의 사회적 차이와 차별에 관해서도 서로가 겪는 고통을 적절하게 논하여 (중년의 여성독자가 보기에도) 균형적인 시각을 견지하고 있어 시대적으로 정신분석학적으로도 보기 드문 남성 저자라고 생각하였다. 특히 파우스트와 보바리부인을 인용한 뒷부분도 그렇다. 결혼의 의미(유년기에 이루지 못했던 부모로부터의 전폭적인 애정을 바라는 욕구를 성년기에 배우자로 전이시킴)와 직업적 일의 소명 가치 등에 관하여도 자세하게 파고들어 도움이 될 것이다.

갓 마흔을 넘기는 시점에 이 책을 만나게 되어서 중간 항로를 통과하며 지나온 인생을 한번 점검해보는 좋은 시간이 되었다.



[이 글은 출판사로부터 도서만 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]