https://blog.aladin.co.kr/750815153ko-krAladdin RSS(Alss) v0.9Wed, 22 Jul 2026 01:26:52 +0900https://image.aladin.co.kr/img/blog2/manage/profileimg.jpghttps://blog.aladin.co.kr/750815153100100simsimisimsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17401911Mon, 20 Jul 2026 14:08:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17401911장자의 인생 수업 - 길다고 자르지 말고 짧다고 늘이지 마라
임재성 지음 / 문예춘추사 / 2026년 08월

#장자의인생수업#임재성#문예춘추사#인문#인문교양#고전#서평단​기원전 4세기 장자가 가지고 있던 생각이 왜 아직도 유효한가아니, 오히려 더 우리 마음에 와 닿는 이유는 무엇인가 ​삶이 점점 팍팍해질수록 오히려 장자의 조언은 우리에게 위안을 준다.맹목적이고, 목표지향적인 우리의 삶 속에서숨쉴 기회와 안목을 가지게 하는 건 아닌건지.​자세하게 풀어주신 작가님의 배려도 좋지만, 장자 원문이 주는 깊이도 훌륭하다.​성서가 시대를 뛰어넘어 인사이트를 주듯이장자 역시 그런 면모를 지니고 있다고 생각된다.​그의 글을 따라가다 보면, 삶을 한 걸음 뒤에다 조망하는 듯한 마음을 가지게 되고, 그 여유가 본질, 핵심에 다가가는 힘이 된다.​소요유 '이리저리 거닐며 노닌다'는 의미가 첫장에 등장하는 것도 우연이 아닌 듯하다.문제에 너무 가까이 붙어있기 때문에,좁은 시야 때문에,삶 전체를 제대로 보지 못하는 우리의 어리석음. ​사람은 누구나 경험의 높이만큼 세상을 이해한다.너무 협소한 경험의 기준으로 세상을 보면그만큼 편협한 시각을 가지게 된다. ​왜 우리가 고전을 읽어야 하고, 왜 우리가 책을 제대로 읽어야 하는지, 제대로 알려준다.​삶이 단순하고 쉽지 않기 때문에, 우리의 깊이도 그만큼 깊어져야 하는거고, 생각의 깊이도 그에 걸맞게 충분한 깊이를 가져야 한다.​타인을 이해하는 것도 여기서 시작된다.서로 보는 자리가 다르니, 생각도 다르고, 판단도 달라질 수 밖에 없다.남을 이해하고, 남의 시각을 이해하는 길이바로 이런 이해로 부터 출발한다.​책은 쉽게 읽힌다.하지만, 쉬운 책은 아니다.게속 책을 읽으면서 덮게되고, 잠시 생각에 빠지게 된다. ​'맞아 그렇지''그래 그런거 였어'​이 책은 그렇게 마음을 다독이며 읽어야 하는 책이다. ​우린 AI 로 쉽게 답에 접근할 수 있고, 쉽게 원하는 내용을 얻을 수 있지만, 본질은 그 너머에 있다. ​왜 우리는 생각을 하지 않게 되었을까왜 우리는 삶을 깊게 보는 것을 멈췄을까​다시금 생각을 정리하게 하는 책이다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/39799/66/cover150/8976048261_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=397996630simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17385950Sat, 11 Jul 2026 15:45:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17385950일본 책방 도감
마사키 데쓰야 지음, 백운숙 옮김 / 윌북 / 2026년 06월

#헤세드서평단
​
#일본책방도감
#마사키데쓰야
#윌북
#서평단

책방 탐사는 항상 즐거운 일이다. 
수많은 책에 둘러싸여 이리저리 둘러보는 것은 아주 행복한 경험이다.
물론 자주가는 책방이 교보문고나 영풍문고, 알라딘 중고서적같은 
큰 책방이 많지만, 
동네 서점이나 골목안 조그만 서점이 주는 기쁨 또한 크다.
​
비슷비슷한 큰 책방보다 각자의 특징을 살린 서점들은 아주 매력적이다.
책에 나오는 서점들은 공간과 책의 조화로운 배치가 예술이다.
​
어떻게 서가가 배치되고, 공간이 활용되는지 
작가의 시선을 따라 내 눈도 둘러보며
공간과 책의 아름다움에 빠져든다.
서가와 마주한 나를 상상해 보며, 
책을 고르는 내 모습을 떠올리며, 
기분좋은 탐험을 한다.
​
북카페 가세이노니와 북포리스트 모리핫카텐은
거기에 서 있으면 책의 숲에 빠져있는 기분일 것 같다.
카우북스에서는 책 몇 권 빼어들고 나와서
긴 탁자에 앉아서 책 속에 빠져들고 싶다.
​
가 보고 싶은 공간은 유레키서방이다.
실제 모습을 경험하고 싶다. 
​
각 서점은 각각의 매력을 뿜뿜한다. 
그들 곁에 이런 공간이 있다는 사실이 부러울 따름이다. 
​
책도 취향이지만
공간도 취향이다.
​
이 책은 공간을 소개한다.
책방이 주는 매력과 더불어서 책이 있는 공간이 주는 아름다움을
세세하게 전달한다.
​
자주 연희동, 연남동을 다니는데, 
독특한 서점과 문구점, 북카페등 다양한 공간이 많다,
우리나라에도 저렇게 공간을 잘 설명해주는 책이 있으면 좋겠다.
머릿속으로 공간과 책을 상상해 보며, 
저 공간에서 책장을 넘기는 자신을 그려본다면, 

사실 개인적으로 동네 책방이나 소규모 서점들이 문을 닫는 것을 보면
가슴이 철렁 내려 앉는다. 
당연히 필요한 존재이고, 이 조그만 사회를 돌아가게 하는 필수적인
요소인데, 경제적인 논리에 의해 쉽게 무너진다.
아마도 근처에 서점이 있다는 안도감은 생각보다 크다.
동네 도서관의 공간 구성도 아쉬운 부분이 많다.
책과 공간이라는 개념을 좀 더 잘 표현했으면 좋겠다는 생각이 든다.
​
특히, 이 책에서 소개되는 공간을 보면
더욱 그런 생각이 간절하다.
지향점은 책을 읽고 싶게 만드는 공간이고,
책의 매력을 더 돋보이게 하는 공간이다.
​
책을 보는 내내
그림속에서 보여지는 공간과 책의 아름다움이
너무 기분 좋았다. 
​
그리고, 아쉬움.,
책에 대한 아쉬움,
공간에 대한 아쉬움, 
​
한국에도, 우리 옆에도 이런 공간들이 더 늘어났으면 좋겠다.
점점 더 동네 서점, 문구점들이 없어지지 않았으면 좋겠다. ​]]>https://image.aladin.co.kr/product/39577/93/cover150/k382139244_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=395779342simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17378946Tue, 07 Jul 2026 17:10:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17378946낙하
이희영 지음 / 오리지널스 / 2026년 06월

#낙하#이희영#이희영장편소설#오리지널스#망한사랑#금기#비겁함#관계의비가역성#협찬#가제본#서평단​@millie_bookclub@originals_book​책의 시작은 추락한 차, 추락해서 완전히 파괴된 차로부터 시작된다.이 파국의 시작은 어디인가왜 이 파국으로 이어져야 하는가그 궁금증으로 소설은 문을 연다.​우선은 가족에 대한 문제다. 지금 우리 사회에서는 가족이란 규정된 틀은 있지만, 내용은 제각각이다. 여기에 등장하는 현, 정, 진의 자녀로 구성된 다섯 가족은 실상은 대단히 복잡하다. 겉으로는 화목하고 통상적으로 보이지만, 내부에는 많은 갈등 요소와 감정선의 얽힘이 복잡하다.반강제로 맺어진 가족이라는 울타리.​-사람 사이에 그런 관계가 있다.돛도 노도 없는 나룻배처럼물살을 따라 정처없이 흘러가버리는, 쉽게 처음으로 되돌아올 수도,방향을 자유롭게 바꿀 수도,한 곳에 오롯이 멈추어 설 수조차 없는 관계 ..결코 쉽게 끊어내거나 벗어날 수 없는,사람들은 이런 관계를 가족이라 불렀다. p.272-가족이라는 배는 왠만한 폭풍으로는 절대 난파되지 않았다.높고 낮은 시간의 파고를 따라 잠시 출렁일 뿐.다시금 조용히 앞으로 나아갔다.-가족이라는 울타리는 그다지 튼튼하지 못했다. 각자는 각자의 입장과 각자의 문제를 오롯이 안고 버티고 있었다.​현-정-진의 관계와 그리고 닥친 둘의 부재.​-이제 그 곳에서 편안한거야 나도 곧 집을 떠날거야조금 더 먼 곳으로 당신들의 흔적이 희미한 곳으로 가고 싶은데 과연 그게 가능할까 싶어.세상 어디에도 그런 곳은 없다는 걸.내가 나로 존재하는 한.영원히 두 사람의 환영 속에서 갇혀 살겠지...그 어떤 곳에도 속하지 못했던 건,오히려 당신들이 아닌 나였으니까..우리는 모두 당신들에게 저마다의 빚이 있잖아.평생 그 빚을 느끼며 살아갈 수 밖에 없어. p.344-결국 이 추락은 가족의 추락이다.가족의 울타리는 너무 느슨해서 이 관계들을 지켜주지 못한다.​또 다른 한 축은 잎새-찬희-진의 관계다.친구들인 그들의 관계 역시 편하지 않다.서로의 엇갈린 시선들이 중첩되어 보여진다.​-인간이 결코 두 번 경험할 수 없는 것이 바로 죽음이다.죽음은 모든 생명체에게 처음이자 마지막일 테니까.다만 그 문턱까지 가 본 사람들은 있다.죽음의 문 앞에서 생으로 돌아온 사람들은 삶의 많은 것들이 변한다.인생의 우선순위였던 가치들이 먼지 한 톨 보다 가볍다는 사실을 깨닫고 생을 바라보는 시선도 달라진다. p.200​삶에서 가장 중요한 것이 무엇인지를,지금까지 자신을 옥죄고 있던 것들이 얼마나 하찮은 것인지를 ... -인간에게 서로의 이해관계와 이해득실을 완전히 배제하기란불가능에 가까우니까.덕분에 사람들은, 종종 자신과 가까이에 있는 것이유일한 정답이라는 믿는 오류를 범한다. 만약 아니라면 그 반대일지도 모르겠다.​세상의 수많은 인간관계도 크게 다르지 않다.서로에게 충만했던 감정이 조금씩 작아지다 결국 파편화된 추억의 부스러기로 남아버린다..​하나의 온전했던 둥근 케이크가 작은 조각이 되고결국 흔적없이 사라지는 것처럼.​부스러기조차 남지 않은 빈 케이크 접시처럼녀석은 다음 날 흔적없이 사라져버렸다. p.152-이 책을 보면서 다양한 관계와 서로의 시선들이 교차하면서 중첩되고엇갈리는 것을 느낄 수 있었다.각자는 각자의 입장과 감정으로 교묘하게 얽혀있다고 생각되었다.​많은 부분에서 관계라는 단어를 떠올리게 하는 책이다.​-비록 그렇다 한들, 세월이 인간을 늘 순응하게 만드는 건 아니었다.시간의 흐름에 따라 낯선 것들이 익숙해지고 선명했던 기억들이 희미해지지만,삶에서 영원히 사라지지 않는 것들도 분명 존재했다.시간의 조각칼이 영혼에 각인한 상처같은 것. p.18 -물길을 따라 흘러가는 안온한 하루처럼 보여도,실상은 모두 가라앉지 않기 위해 치열하게 분투하는 인생들이었다.​결국 인간이란 영원히 시간에 적응할 수 없는 존재이며평생을 시간에 농락당하는 대상일 뿐이다.지겹게 한 곳에 못 박혀 있던 시간이그의 뒷덜미를 낚아채 일주일 후로 성급히 던져놓았다.​하루는 힘겹고 지루하지만,일주일은 빠르게 질주한다.한 달은 눈 깜짝할 사이에 통과하고일 년은 빛의 속도로 지나간다.-관계가 익숙해지고 편안해지면그 관계를 위해 참고 노력하는 쪽이 있다는 사실을모르는 것 같아. 그게 자신이 아니라면 분명 상대 일텐데. p.196​감사히 잘 읽었습니다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39646/25/cover150/k952130274_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=396462532simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17377000Mon, 06 Jul 2026 16:22:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17377000주식 투자의 그릇 - 90세 현역 트레이더 시게루 할아버지의 일대일 부자 수업
후지모토 시게루 지음, 박선영 옮김 / 다산북스 / 2026년 06월

#주식투자의그릇#후지모토시게루#다산북스#서평단​@dasanbooksblog.naver.com/dasan_books​주식이나 주식 투자에 관한 책은 시중에 많다.대부분의 책들은 전략이니 투자 종목 추천이니 실용적인 면이 강하다.이 책은 인생에 대한 이야기다.19세에 시작해서 90세가 된 후지모토씨의 인생이 담긴 책이다.평생에 매일 새벽 2시에 일어나서 주식시장과 마주하고,스스로 판단하고 결정해서 시장에서 승부를 보는, 여전히 현역 투자자인 그가돈에 대한 이야기가 아닌 인생과 가치에 대한 이야기를 하는거다. ​90세 나이임에도, 경제 흐름을 파악하고, 주식 시장을 확인하고, 각 개별 기업의 동향, 결산 등을 상세하게 파악하여투자하며 승부를 보는 삶은 어느 누구보다도 치열하다.돈을 번다는 목적보다, 인생을 산다는 느낌이 강하게 들었다.마치 버핏이 취미로 결산보고서를 읽듯이, 그도 메모로 기억을 쌓아 올리며, 제대로 된 기업을 찾고, 적절한 투자를 하는 삶을 살고 있다.​-주식 투자에서 진짜 중요한 건 사람의 마음을 읽는 것, 남들과 같은 생각을 하지 않는 것이야.남들과 똑같이 움직여서는 돈을 벌 수 없어.주식 투자는 누구라도 매번 돈을 벌 수 있는 일이 아니야.-​좋은 기업을 찾아내고, 주가가 어떻게 움직일지 읽어내는 것을 즐겁게 여기면서승부를 거는 삶이야말로 이 책이 보여주는 인생에 대한 교훈이다.​그에게 투자는 온 삶을 거는 일이다.'나는 하루를 온전히 주식 투자에 다 쓰고 있어'주식 투자 그 자체가 재미있고, 승부에 대한 욕심이 그를 평생 투자자로 만든 것이다.단순히 돈이 많고 적음의 문제가 아니다.​70년의 투자 경험과 노트 그것이 그의 인생을 말해준다.​마치 학위를 받으려고 연구 하듯이, 최대한 노력을 기울여서 투자를 하는 것이다.지금처럼 주식 시장에서 이리저리 흔들리는 사람들과는다른 삶이다.​물론 그도 실패를 하겠지만, 실패를 하고, 그것을 극복하는 과정도 삶의 일부분이다.​-매일이 반성의 연속이야.어디서 잘못 읽었는지 뭘 놓쳤는지그걸 복기하는 일이 더 중요해. p.193-나한테 인생은 승부야.매일 이기고 지면서 비로소'살아있다'를 실감한다니까. p.254-​책은 어떻게 투자하는지, 어떤 원칙으로 투자를 해야 하는지, 무얼 어떻게 판단해야 하는지에 대해서도 자세히 알려준다.​그가 평생동안 관철해왔던 원칙과 관점을 여러 사람들에게 공유해주는 것이다. ​책을 읽으면서 정말로 멋있는 삶이라는 생각이 들었다 ​신문 기사에 여러개의 모니터에 둘러싸인 후지모토씨를 볼 수 있었다.90세 노인의 저런 모습은 아주 생소하다.하지만, 그이 매일매일의 삶이 인생을 저렇게 빛나게 하는 것이라는 생각이 들어서 존경과 박수를 보내드린다. ​**다산북스에서 책을 협찬받아서 서평을 작성합니다.**감사히 잘 읽었습니다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39638/63/cover150/k202130171_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=396386326simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17374785Sun, 05 Jul 2026 12:58:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17374785왕과 책사 - 한국사의 명암을 가른 관계의 힘
김준태 지음 / 믹스커피 / 2026년 06월

#왕과책사#김준태#믹스커피#원앤원북스#역사#서평단​@mixcoffee_onobooks@onobooks​​임금과 신하의 관계는 긴장감이 있다.아무리 왕권 사회라 하더라도, 신하와의 소통은 필수적이다.역사는 왕 혼자서 오롯이 만드는 것이 아니다.왕권, 즉 왕과 신하와의 집단 권력이 축이다.물론, 관계가 항상 협조적이거나, 일방적이지는 않다.관계는 쌍방향이다.어떤 때는 이 쪽의 힘이 크기도 하고, 약하기도 한다.하지만, 중요한 것은 힘이 상호 보완적일 때, 가장 큰 힘이 작용하는 것이다.​이 책은 상호 보완적인 왕과 신하의 이야기다. 왕에게 도움이 되는 신하의 이야기다.​사실 조선 시대 이야기는 익숙한 내용들이 많아서생각을 떠올리며 읽었지만, 책 분량의 반을 고구려와 고려의 분량을 배분해서개인적으로는 너무 좋았다.​이렇게라도, 고구려 역사, 고려 역사에 대해서접하는 것이 너무 의미있다고 생각이 되었다. ​우린 너무 익숙한 이야기에 집중되어 있다는 불편함이 있었는데, 을파소, 최치원, 최언위, 최승우, 최지몽, 최충 ..인물들의 새로운 면모를 보게 되어서 너무 좋았다고 생각한다.​-서로 존중하지 않고 예우하지 않았을 때,신뢰하지 않고 소통이 단절되었을 때,진심을 보이지 않고 그저 이용하려 들거나 소모품처럼 여겼을 때,그 관계는 어김없이 무너졌다.. P.05 -​이 관계에 대한 내용은 현대 사회에서도그대로 적용된다.소통과 존중은 지금도 매우 중요하다. ​어떤 신하를 발탁해서 적재적소에 활용하느냐는 왕의 성과를 이루는 아주 중요한 요소이다.​왕권 중심 사회에서 신하의 역할을 다시금 돌아보게 하는 계기가 되어서 의미있는 책이라고 할 수 있다.​'왕사남'이 대중의 인기를 얻는 지금에, 김종서에 대한 평가도 다시 읽어볼만 하다.계유정난의 공신인 한명회 스토리도 의미가 있다고 생각된다.부귀영화를 누렸지만, 긴 역사의 시간 안에서 세조와 한명회와 권람 등에 대한 평가가 어떠했는지 돌아볼 필요가 있다. ​많은 인물들을 통하여 이 관계의 긍정적인 부분과 부정적인 부분을 다루고 있다.역사속 실화라서 흥미로운 부분이 많아서 좋았다. ​역사는 항상 되풀이 된다.이런 관점에서 지금의 대통령제와 참모들의 면면도 돌아볼 기회가 되었으면 한다.​**원앤원북스 믹스커피에서 책을 협찬받아 서평을 작성합니다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39639/25/cover150/k032130172_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=396392599simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17370235Thu, 02 Jul 2026 18:24:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17370235사건은 왜 항상 금요일 밤에 일어나는가
남은주 지음 / 창비 / 2026년 06월

#사건은왜항상금요일밤에일어나는가#남은주#창비#서평단​@changbi_insta​제목만 본다면 한여름의 납량 특집용 제목 같은 생각이 들었다.일종의 공포 추리물을 떠오르게 하는.​한국에서 기자라는 직업은 어느 정도의 사회적 지위를 담보하고 있다.하지만, 한 사회에서의 지위가 다른 사회에서의 안정성을 가져다 주진 않는다.​다른 사회에서 자리를 가지고 환대 받는 과정은 멀고 험난하다.기자라는 직업과 오랜 경력을 가진 저자로서도 다르지 않다. ​이 책을 읽으면서 가장 먼저 든 생각이다른 사회와 문화에 대한 존중과 배려라는 점이다.인간은 본능적으로 다른 것에 대한 배척이 앞서게 된다.낯선 것을 구분하고, 배척하고, 혐오하는 과정이 일어난다.그건 어쩔 수 없지만, 그걸 방지하는, 그게 잘못이라는 사회적 기준과 합의는 매우 중요하다. 그걸 당연시 하는 문화적 배경은 매우 위험하다.​주류 사회에서 늘 뒷줄에 세워지는 이주민의 운명과 지위는또, 보이지 않는 존재로 살아갈 이주민과 그 자녀들, 그들을 그림자로 대우하지 않은 문화와 사회가 절실하게 필요하다는 생각이다. ​저자가 베를린으로 이주하면서 일어나는 과정은이주민이 다른 사회에서 어떻게 받아들여지는지, 어떻게 구분되고 배척되는지를 잘 보여준다.​적어도 겉으로는 독일 사회는 열린 사회지만, 그 안에서도 차별과 멸시가 존재한다.​이를 보면서, 독일 사회도 저럴진데, 한국 사회를 보면 더 암담하다.적어도 독일 대학에서는 낯선 문화적 배경을 가진 사람들에게 존중하며 말을 거는 태도를 볼 수 있다.약자에게 우선권을 주는 사회적 합의도 볼 수 있다.토론과 비판 문화를 통하여편견과 독선은 비판받고 그를 통해 세계관의 변화가 일어난다.우리 사회에서도 이런 문화는 적용되어야 한다고 본다.피상적인 댓글이나 비난으로만 일관되어서는 안된다.비록 정치권이 그렇다고 할지라도, 성숙된 사회가 보여줘야 할 모습은 분명 존재한다.​사건은 왜 항상 금요일 밤에 일어나는가 ?​금요일 밤은 공공 시스템이 닫히는 시간이기 때문이다.특히, 이주자의 문제는 늘 우선순위에서 밀려나고 공공업무에서 제쳐진다.​-공공시스템이 취약한 자를 배려하고 지원할 여지가 너무 적다.이주민들이 사회에 진입하는 일이 너무 어렵다는 비판을 받는다.자원이 부족한 피난자들은 문턱에 서 있다.언제까지나 넘어오지 못하는 사람들도 있다.많은 피난자들이 무한 루프에 갇혀 있기 때문에복지사도 무한루프를 돈다.그렇게 여러번의 금요일이 가고 있었다. p.165-트럼프도 그렇지만, 유럽 여러 국가에서 극우 세력이나 반이민 정서가확산되는 것을 느낄 수 있다. 단지, 자국 이기 주의의 문제가 아니다.인류와 인간성에 대한 도전으로 봐야 한다.피난자, 이주자에 대한 권리 침해가 일상화되고,그들을 혐오하고, 밀어내는 것이 만연한다면, 다시 히틀러의 반유대주의가 돌아오지 않는다고 어떻게 장담하는가 ​독일인에게는 2차 대전과 반유대 주의에 대한 아픔이 내면 깊숙하게자리잡고 있다고 생각한다.하지만, 이에 대한 반동이 일어난다면, 걷잡을 수 없을 것이다.​우린 인간, 인류에 대한 존중과 존엄성을 깊이 사유해야 할 거라고 본다.​-정치적이든 환경적이든, 재난은 언제나 예상되었던 것이다. 재난이란 차별과 경제적 불평등, 청산되지 못한 역사의 지점에서 생겨나니까.증오와 분쟁의 물결이 곳곳에서 내전과 국제전을 만들고 있는데알면서도 막아내지 못하고 있다.결국엔 세상 어느 곳도 그 물결에서 안전하지 않을 것이다. p.213-​이 책을 덮으면서차별에 대해서 다시 생각하게 되었다.보이지 않는 존재로 살아갈 어린 이주자들을 떠올리며, 그림자 취급을 받는 약한 이들을 생각한다.계속 그림자 취급한다면, 그 그림자들은 복도를 돌아다니면서 전들을 끄고 셔터를 내릴 것이다. ​그 그림자들은 복도를 돌아다니면서 전등을 끄고 셔터를 내릴 것이다.​**창비로부터 책을 협찬받아서 서평을 작성하였습니다. **감사히 잘 읽었습니다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39666/10/cover150/8936481541_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=396661060simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17369329Thu, 02 Jul 2026 08:12:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17369329언노우너스 - 불확실성에 뛰어들어 가능성을 발견하는 사람들
윤상윤 지음 / 다산북스 / 2026년 06월

#언노우너스#unknowners#윤상윤#기업경영#인사관리#다산북스#서평단​@dasanbooks ​사람들은 다 똑같지 않다. 우린 이미 경험적으로 그걸 알고 있다.그래서 MBTI 로 자기를 증명하거나, 표현하는 일도 생겨난 거다.다른 경향을 보이기 때문에 분류하고, 확인하는 것이다. ​이 책은 그 다름에 대해서 이렇게 가설을 세웠다. ​-확실하고 안정된 선택지와불확실하지만 기회가 클 수 있는 선택지 앞에서,사람들은 일관되게 서로 다른 경향을 보일 것이다. -​최근 행동심리학에서 이미 증명되었듯이, 인간의 선택과 행동은 결코 우연의 산물이 아니다.각자 저마다의 렌즈로 세상을 해석하며, 이 해석이 고유한 생각과 감정, 행동 양식을 만들어 낸다.여기서 이 경향성에 대해서확실하고 안정된 선택지 = 잘 알려진 선택지 known system 불확실하지만 기회가 클 수도 있는 선택지 = 알려지지 않은 선택지 unknown system 으로 뷴류 했다.​이 두 시스템을 이해함으로써, 우리는 사람에 대한 오독 misreading = 오해 misunderstanding 를 컨트롤 함으로써 막대한 비용을 치를 수 있는 위험성을 피해가야 한다.​단순히, 구분하는 것은 쉽지 않지만, 크게 경향성을 파악함 으로써 왜 서로를 오독했는지, 오해했는지, 근본적인 이유를 마주하고, 따져볼 수 있다.여기서 소모적인 충돌은 멈추고, 이해의 가능성이 열린다.​이 책의 질문은 이렇다​사람들은 왜 저마다 다르게 생각하고, 다르게 느끼고, 다르게 행동할까​상황과 맥락에 따라 끊임없이 바뀌는 생각과 감정과 행동의 메카니즘은 이해하기 쉽지 않다.하지만, 생각과 행동에는 반복되는 패턴이 있다.우연하게 표출되는 것이 아니라 반복되는 패턴을 통해 형성된다.생물학적으로 타고난 기질이 있고, 경험과 학습을 거듭하며 패턴이 굳어진다. 즉, 타고난 성향과 경험이 맞물려 돌아가는 과정에서 끊임없이 조정된다.​우리의 뇌에 이미'검증된 길을 따르는 회로'와'새로운 경로를 찾아 탐색하는 회로'가 물리적으로 공존한다.언노우너는 탐색하는 회로에 민감하게 반응하거나, 불확실한 상황에서 이 회로를 우선적으로 선택하는 인지적 습관을 가진다. 이 시스템은 개인들이 상황에 반응하고 문제를 해결하는 방식을 결정짓는 실질적인 사고 체계라 할 수 있다.​언노운 시스템에 주목하는 이유는, 차이를 만들어 내는 최적화된 사고 체계이기 때문이다.세상을 부분에서 전체로 확장 시키는 강력한 엔진이다.누구보다 빨리 미지의 풍경을 읽고, 남들이 보지 못한 길을 연다.그들은 다르게 생각한다.왜 그래야 하느냐는 질문부터 시작하여 과제 자체를 바꾸고, 기존 틀 안에서 경쟁하기 보다 틀의 바깥에서 다른 게임을 상상하게 한다.이렇게 문제를 푸는 방식이 언노우너의 사고 체계다.​작가는 잘 알려진 언노우너 의 예시를 든다.커털린 커리코 : 코로나 백신 m RNA 기술을 도입한.피터 틸 : 페이팔과 팔란티어를 창업한.바스키아 : 독창적으로 현대 미술을 이끌었던 리드 헤이스팅스 : 넷플릭스를 창업한. ​그리고 삼성전자의 이건희 전회장을 예로 든다.어떻게 초격차를 이뤄냈는지에 대해서. ​내게 좋았던 부분은 '약점 보완 전략'이다.-강점과 약점은 서로 분리된 별개의 성질이 아니라, 하나의 축위에 동전의 양면처럼 존재하는 한 쌍의 짝.서로 동떨어져 있는 것이 아니다.하나의 구조 안에서 반대 방향으로 작동하는 짝.같은 축 위의 두 힘이다. -강점을 강화하는 것도 중요하지만약점을 파악하고 제대로 보완하는 일도 매우 중요하다.​전체적으로 관점이 새롭게 다가와서고개를 끄덕이며 읽었다.​** 다산북스에서 책을 협찬받아서 서평단으로 후기를 적습니다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39595/50/cover150/k222130665_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=395955092simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17368029Wed, 01 Jul 2026 14:47:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17368029나의 통역사
리 랑그바드 지음, 손화수 옮김 / 푸른숲 / 2026년 06월

대본도 아닌데, 이런 형식의 글은 솔직히 낯설었다.하지만, 이내 적응이 되었다. ​나는 생각한다.나는 말한다.내 통역사가 말한다.​언어가 전달되는 이 과정이 적나라하게 드러나서, 오히려 전지적 작가 시점이 된다.모든 생각이 말로 표현되고, 전해지는 것은 아니니, 오히려 독자의 입장에서는 화자의 생각까지 접근할 수 있게 된다. ​생각과 말과 통역된 말 사이의 간극, 딜레이 -그 간격은 거리감과 감정, 반응의 유보를 보여준다. 즉각적인 반응이 딜레이되는 것은 그만큼의 거리감이 계속 유지된다고 봐야 하나 싶었다. ​통상의 드라마는 입양간 딸이 친부모를 찾으면서 감정의 교류로 클라이맥스에 이른다.​하지만, 이 책은 현실이다.​입양간 딸과 입양보낸 부모와 가족의 실제적인 이야기다.같이 살아야 하는 가족이었음에도,이별 뒤에 다시 만나는 과정을 담담하게 그려낸다. ​작가는 두 개의 가족, 두 개의 문화, 두 개의 언어를 가지고 있으면서,이 불편함을 줄이기 힘겨워 한다.​퀴어이면서 입양아인 정체성을 지닌 작가는 자신의 존재를 숨겨야 하는 가족들에 대해서 힘겨워 한다.여기서 가족은 감싸는 존재가 아니라 각자 자기의 입장과 자기의 얘기, 자시의 체면을 따지는 또 다른 사람들이다. ​입양을 보내야 하는 상황도 문제지만, 숨겨야 하고, 쉬쉬해야 하는 상황도 어렵다. ​계속 복잡하게 진행되는 작가의 생각과 머뭇거림이 너무 이해가 되면서도, 분노의 감정을 일깨운다.​작가가 이해하지 못하는 것, 가부장적인 문화와  자신을 쉬쉬하거나 숨기려는 언니들의 태도,. 나 역시 이해하기 어려운 부분이다.​언어가 분리된 만큼, 감정도 분리되고,그 간격이 가까와지지 못하겠다는 불안감이책을 읽는 내내 지속되었다. ​현실에서 보게 되는 가능성은, 열려있는 조카들과의 대화와 소통 속에서오히려 직게의 가족 보다 더 열려있는 가능성을 보게 된다는 것이다.​드러나지 않은 입양 제도의 문제나, 우리 사회가 안고 있는 차별성, 배타성도 느낄 수 있지만,줄곧 소외되고, 혼자 떨어져 있는 작가를 바라보며애틋함을 감출 수가 없다.​** 푸른숲에서 책을 협찬 받아서 서평을 작성합니다. 감사합니다.    #나의통역사#리랑그바드#푸른숲#몬타나상수상작#서평단
]]>https://image.aladin.co.kr/product/39583/45/cover150/k532139342_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=395834504simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17364940Tue, 30 Jun 2026 17:17:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17364940먼 거울 - 파국의 14세기, 흑사병, 백년전쟁, 그리고 움트는 혁명
바바라 터크먼 지음, 박중서 옮김 / 원더박스 / 2026년 06월

#먼거울
#바바라터크먼
#원더박스
#adistantmirror
#BarbaraTuchman
#가제본서평단
​
@wonderbox_pub
14세기는 거칠고, 괴롭고, 당혹스럽고, 고통스럽고 허물어지는 시대이다.
무질서는 언제나 있어왔고, 언제나 반복되어 왔다.
인간이란 종이 이전에 더 나쁜일도 견디고 살아남았음을 인정하는 것이 
역사적 사실로 부터 받는 위안이다.
이 책은 그 시대를 집중 조명함으로써 재난이 인류와 사회에 미친 영향이 
무엇인지 들여다 보고, 세밀하게 따라가도록 하고 있다.
​
중세라는 역사적 배경에서 전쟁과 왕권과 신권의 충돌, 새로운 세력의 등장, 
그리고 역사적 사실들...
그 모든 것이 이 책은 들여다 보고 있다.
아주 세심하게, 세밀하게.
​
실제로 얼마나 많이 죽었는지는 모른다.
파리에서 발생한 흑사병은 14세기 중반에는 전 유럽을 휩쓸었고, 
죽음의 일상화를 경험하게 했다.
​
소빙하기로 인한 변화가 전지구를 휩쓸었고, 
인류는 이 자연 재해에서 버티고자 끊임없이 저항해 왔다.
​
14세기는 공포의 시기였다.
​
전염병 이후 인간의 상태는 어떠했을까
죽음과 슬픔으로 인해,
아울러 공포와 증오의 소름끼치는 과도함으로 인해 지쳤던 만큼
뭔가 심오한 영향이 드러나야 마땅하겠으나 
딱히 과격한 변화가 곧바로 눈에 띄지는 않았다.
일상의 관성은 강력하기 짝이 없었다. p.266
​
폭력과 고통의 시기 이후에 종종 그러하듯이
사람들의 행동은 점점 더 무모해지고 무감각해졌다.
​
흑사병의 결과는 줄어든 인구였는데, 
그 세기 전체에 저주를 내린 셈이었다.
60년 동안 여러곳에서 여섯번이나 다시 창궐해서, 
인구의 40-50%를 감소시켰다.
​
그리고는 영국과 프랑스의 백년 전쟁.
이 시대는 물리적 폭력에 익숙해진 지 오래였다.
폭력은 개인적일 분만 아니라 공식적이기도 했다.
전쟁은 물론 교회나 일생 생활에서도 쉽게 이루어졌다.
​
삶에서도 신체적 고초와 부상에 익숙했던 까닭에
고통을 구경하는 일에 질색하기는커녕 오히려 즐겼다. p.300
​
우리는 이 방대한 중세의 일상에서 무엇을 얻어야 하는가
시대의 흐름을 세심하게 관찰하면서 서술하는 저자의 펜에는 
드러나지 않는 역사의 진실이 숨어있다.
인간의 역사이고, 
이익을 추구하는 집단의 광기가 같이 어우러져 있다.
​
이 방대한 역사속에서
인간과 재앙의 맞물림을 통하여,
삶의 본질을 드러내는 것일지도 모르겠다.
​
역사는 반복되고, 
인간 본성은 변하지 않는다.
중세는 지나갔지만, 
여전히 남아있다.
​
터크먼은 마치 종군기자의 서술처럼
묵묵히 이 사실들을 다시 써 내려가고 있다.
​
그리고 그 울림은 우리에게 여전히 존재할 것이다. 
​
** 드디어 먼거울이 등장했습니다.
** 축하드려요.
** 먼저 읽은 독자로서 감개무량합니다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/39704/89/cover150/k962130599_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=397048998simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17349851Mon, 22 Jun 2026 23:10:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17349851지하로부터의 수기
표도르 도스토옙스키 지음, 조혜경 옮김 / 현대지성 / 2026년 06월

#지하로부터의수기#도스토옙스키#현대지성#고전소설추천#서평단​@hdjsbooks​나는 병자다나는 못된 인간이다.영 매력이라고는 없는 인간이다...책은 자기 고백, 자기 비하로부터 시작한다. -품위있는 인간이 가장 신나게 떠들어댈 수 있는 주제가 무엇인지 아는가?답은 자기 자신이다.그러니 나도 자신에 대해 말하겠다. p.25-이 책이 얘기하는 주된 관심은 인간 본성에 대한 관찰이다.​세상이 바리보는 가치와 자신이 바라보는 가치가 서로 상이하게 차이가 나면서, '이를 의식하고, 더 많이 의식하려 할수록 더 깊은 수렁에 빠져들었고,그 속에 아주 꼼짝없이 처박힐 지경이 된' 자신을 발견한다. ​자연은 당신에게 허락을 구하지 않소자연은 당신의 욕망에 관심이 없소 자연 법칙을 좋아하든 싫어하든 전혀 관심이 없단 말이오.자연을 있는 그대로 받아 들여야 하오.따라오는 결과도 모두 받아들여야 하고 ...p.37​하지만 돌담이 앞을 막고 있고 내 힘이 모자란다는 이유만으로,그 돌담과 화해할 생각은 없다.​지하실의 무명 주인공 화자는 세상과 타협하거나 화해할 생각이 전혀 없다.​세상은 나름의 법칙과 잣대로 인간을 평가한다.미적 기준과 도덕적이고, 합리적인 인간상은 받아들여지지 않는다. ​'내가 자연 법칙도 싫고, 2 X 2 = 4 라는 사실도 마음에 들지 않는다는데,그깟 법칙과 수학이 나와 무슨 상관이란 말인가..​이 모든 것이 눈속임과 협잡이 뒤엉킨 사기극 .. 분간할 수 없는 진창 ..그 알 수 없음이 우리를 한층 더 괴롭힌다. ​화자에게는 이 모든 압박이 사기이고 분간할 수 없는 진창이다. ​이 생각은​인간이 계몽되어 자기에게 진정 이로운 것이 무엇인지 알게 되면, 선한 것이 곧 이익이 된다는 것을 깨닫게 되고, 자기 이익에 반해 행동하는 사람은 아무도 없기에반드리 선한 행동을 하리라고 주장한다. p.51​이에 대해서​인간이 자기 이익만 좇아 행동했던 적이 있었나무수한 사례들은 어떻게 설명할 텐가무엇이 이익인지 '뻔히 알면서' 그걸 뒷전으로 제쳐놓고 다른 길로 접어들었다. 인간에게 무엇이 좋고 나쁜지 정의할 자신이 있는가 이롭기는커녕 명백히 해로운 것을 바랄 수도 있다. p.52​그는 반박한다.인간에 대한 정의와 잣대 자체가 잘못되었다고 항변하는 거다.​인간은 그가 누가 됐든 간에 이성과 이익을 좇아 행동하지 않는다.인간은 언제 어디서나 자신이 원하는 대로 행동하기를 원한다.심지어자신의 이익에 반하는 것을 원할 수 있으며, 때때로 반드시 그렇게 해야만 한다. ​모두가 이성과 이익을 좇아서 행동한다는 당위론은 허위라는 사실을 얘기한다. 인간은 자유로운 자신의 의지에 따라 자유롭고 구속받지 않고 행동한다.​인간은 오로지 독자적인 욕망이 필요하다.그 대가가 무엇이든, 그 결과가 어디로 이어지든 간에 말이다.뭐, 욕망이라는 것은 원래 귀신도 모를 노릇이다. p.60 ​욕망은 인간의 삶 전체를 드러낸다.거기에는 이성도 들어있고, 온갖 긁어 부스럼도 들어 있다. 그래서 우리 삶이 때로 그렇게 바보처럼 흘러간다 해도, 그건 어디까지나 삶이지 제곱근을 계산하는 일은 아니다. ​인간 본성은 의식적으로든 무의식적으로든 전체로서 작동한다.비록 헛발질을 할지라도 어쨌든 살아 움직이는것이다. ​화자는 인간 본성에 대해서 이야기를 한다.이성적인 인간과 미덕에 대한 규범이 아니라 살아있는 생명체 인간에 대해서 설명을 해주고 있는거다. ​인간은 살아있는 자유 의지의 존재이며, 인간은 여전히 인간이며, 피아노 건반이 아님을 스스로 확신 한다.​이야기는 2부로 넘어간다.2부는 진눈깨비 - 눈도 아니고 비도 아닌 그 회색지대다. ​당구장에서 마주친 장교와의 일화와 그리고 매춘부 리자를 구하려다 끝내 모욕하고 파멸시키는 장면이 등장한다. ​1부는 관념적이고, 항변적이지만, 2부는 감정이 드러난 실제의 사건이다. 1부, 2부가 묘하게, 밸런스있게 스토리의 완성의 느낌을 준다. ​불편하지만, 공감이 가는 내용이 많았고, 특히나 '현대지성'에서 책에 첨부한 그림들 - 책의 텍스트가 살아 움직이는, 실존하는 듯한 느낌을 준다. ​19세기의 책이 그 시대의 명화와 더불어현재 사람들에게 전해주는 전체로서의 이야기라는 구성을 완성한다. ​** 서평단으로 책을 협찬 받고 솔직하게 적은 서평입니다.** '현대지성'에게 감사 드립니다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39496/49/cover150/k022139519_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=394964906simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17342673Thu, 18 Jun 2026 22:45:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17342673진짜 부자 가짜 부자 - 사경인 회계사의 부자 되는 돈 공부, 개정판
사경인 지음 / 더클래스 / 2026년 06월

#진짜부자가짜부자#사경인#더클래스#부자되기#서평단​이 책의 서평단을 신청한 이유는 저자인 사경인 회계사님 때문이다.그를 처음 접한 것은 삼프로 TV 유튜브 채널이었던 것으로 기억한다.통상의 회계사들과는 달리 그는 투자하는 회계사였다.투자하는 본업을 가진 회계사였던거다.거기서 말하는 숫자와 판단 그리고 경제적 자유는 매우 신선하게 다가왔던 기억이 있다.​다시, 여기, 이 책에서 그를 만난다.세상에는 많은 회계 관련 책과 투자 관련 책들이 널려있다.하지만, 회계라는 관점에서 숫자를 따져가며 투자에 대해서, 그리고 삶에 대해서 이야기하는 것은 특별하다고 생각한다.그는 한국판 로버트 기요사키처럼 보인다.그만의 관점에서 나 자신을 들여다보고, 자산과 부채를 낱낱이 파악하여내가 나아갈 길을 찾게 만들도록 도와준다. 회계라는 관점에서 선명하게 하나하나 따져보고 있다.우리가 알고 있는 허상이나 선입견은 회계라는 잣대에 의해 그 허상이 투명하게 드러난다. 나는 저자의 엑셀 차트에 기업의 모든 위험성과 가능성이 수치화되어서 정확하게 투자의 판단을 내리고 있다고 믿는다.그래서, 그는 어떻게 부자가 되어야 하는지, 왜 되어야 하는지에 대해서우리에게 설명하고 있는거다. ​왜 우리는 경제나 투자 공부를 학교에서 하지 않는걸까가장 중요한 부분인데, 간과하는 것은 아이러니다.경제학자가 투자를 잘 못하거나, 선생님들이 오히려 최악의 투자를 하는 일레들이 있어서 그런가, 그 역시 허상이다.알아야 투자든 재테크든 잘 할 수 있다.우리는 이 부분이 크게 부족하다는 사실을 책을 읽으면서 더 절감하게 된다.​현재 나의 위치를 정확히 파악하는 일부터 시작한다.회계의 시점에서 재테크에 접근한다.계산기로 일일이 따져가며, 이익과 손실을 계산해 낸다.​책에서 재차 강조하는 부분은 -제발 적어보길 바란다.당신의 인생에 변화를 가져오길 원한다면 반드시 적어봐야 한다.적는다고 해서 모두 부자가 될 리는 없다.하지만 적지 않았을 때보다 부자가 될 확률은 10배 이상 올라갈 것이다.-이 내용은 엑셀 차트를 일일이 입력해서 따져가며, 수익률을 계산했다고 얘기했던 사경인 회계사님의 기록과 투자의 이야기가 떠올라서 더 공감이 된 부분이다.​집과 자동차, 진짜 자산, 가짜 자산에 대한 이야기는 깊이 공감하는 부분이다.-우리는 차를 언제 파는가바로, 더 비싼 차를 살 때다.팔고 나면 현금이 생기기보다는 더 큰 지출이 생긴다.애초에 자동차를 자산으로 생각하지 않았기 때문이다. ​우리는 언제 집을 파는가대부분 사람은 더 크고 좋은 집으로 이사하기 위해서 집을 판다. 따라서 집이 돈이 되는 시점은 집주인인 내가 죽는 시점이다. -​수익에 대한 구분도 시스템수익 별다른 노동의 투입 없이 자동으로 얻는 소득 반자동수익 주기적인 노동 투입이 필요한, 노동을 통한 소득 노동수익 일을 해야 얻을 수 있는 소득투자수익 투자 자산의 가격상승을 통해 얻게 되는 소득 ​이렇게 분리한다.​구분하고 나면, 내가 가지고 있는 자산도 구분된다.자산을 시스템 자산과 투자 자산으로 구분하면 새로운 관점을 얻게 된다.이렇게 구분만으로 시각이 달라지게 되고, 어떻게 접근할건지에 대한 인사이트를 얻게 되는 건 새롭게 다가왔다. ​자본주의 사회에서 부자가 되려면, 반자동 수익과 노동 수익으로는 한게가 있다.시스템 수익과 투자 수익이 부자가 되기 위한 키 포인트라고 생각된다.​비용을 구분하는 기준은 '반드시 필요한 지출인가'이다.살아가기 위해 꼭 필요한 지출은 '생게비용'으로,나머지는 모두 '사치 비용'으로 분류한다.순자산 증감액을 이익으로 두고, 수익에서 이를 차감하면 비용이 된다.​부자의 기준은 '시스템 수익이 생계 비용보다 커지는 것'​일을 하지 않아도 꼬박꼬박 들어오는 자동 수익이생계를 유지하는 데 들어가는 비용보다 커진다.즉, 일을 하지 않아도 먹고사는 데 지장이 없다. ​그는 우리에게 묻는다. 당신이 원하는 건, 부자의 재산인가, 부자의 자유인가.​우리는 이 책을 통하여 어떻게 시스템 수익을 통하여, 우리가 부를 이루고, 경제적 자유를 이루는지에 대해서 잘 깨닫게 될거다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39525/86/cover150/k702139721_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=395258641simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17341607Thu, 18 Jun 2026 11:55:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17341607부자 아빠의 리치 패밀리 - 부의 문해력이 가족의 미래를 바꾼다
로버트 기요사키 지음, 오웅석 옮김 / 민음인 / 2026년 06월

#부자아빠의리치패밀리#부자아빠#리치패밀리#부자되기#경제#로버트기요사키#재테크#경제#민음사#민음인#서평단​@pan.min_books​로버트 기요사키는 매우 분명하다.​돈은 가르치고 배워야 한다는 것이다.돈이 우리 일상 생활에서 얼마나 많은 역할을 하고 큰 영향을 미치는지는누구나 아는 사실이다.그렇지만, 현실에서 돈에 대한 공부는 외면 받았다. 국어, 영어, 수학 처럼 돈에 대한 공부도 중심에 놓여져 있어야 한다.​내가 무엇이 될것인지도 중요하지만, 돈을 배우는 일도 그만큼 중요한 일이다. ​이게 '부자 아빠'시리즈의 주된 주제이다.​돈은 단지 종이 쪼가리가 아니다.자산이다. 자산은 가치를 가지고 있다.자산을 쌓는 일이 부자가 되는 법이다. ​자본주의는 돈으로 굴러간다.여기서 돈은 자산의 가치를 말한다. 예전에는 노동력이나 토지가 그 수단이었지만, 현재는 다양한 자산이 널려 있다.이 자산의 가치를 넓히고 불리는 일이 우리가 해야할 경제 활동이다.​'부자는 돈을 위해 일하지 않는다. 돈이 자신을 위해 일하게 만드는 방법을 안다'​이 내용이 자본주의 사회에서 부자가 되는 법이다.​방법을 위해서 계획을 세우고, 이 계획에 따라 실행한다.​요는 돈을 보는 관점을 바꾸는 것이다.​-소득에는 세 가지 유형이 있다.​직접 일해서 돈을 버는 일반 소득당신이 돈을 위해서 일하는 수동적 소득돈이 당신을 위해서 일하는 투자 소득​또 두 가지 계획이 필요하다 ​돈을 버는 계획과돈을 번 뒤 어떻게 사용할지 에 대한 계획-​돈을 어떻게 다뤄야 하는지 배워야 한다.기꺼이 시간과 노력을 투자하여 배우고,자신의 경제적 미래를 스스로 통제할 기회를 가져야 한다.이게 금융 교육이고, 이를 인생과 일상의 결정에 적용해야 한다.물론 쉽지 않겠지만, 단순한 일이다.​이 책은 재테크의 책이 아니다.돈을 보는 관점에 대한 책이고, 그 관점을 변화하여, 어떻게 돈을 통제하고, 삶을 통제할건지에 대한 인생 교과서다. ​지금이라도 늦지 않게, 돈의 흐름과 삶을 배워나갈 수 있어 다행이라 생각한다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39524/17/cover150/k542139729_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=395241782simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17323255Mon, 08 Jun 2026 12:45:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17323255전략적 피벗 - AI 시대, 개인과 기업의 생존 공식을 바꾸는 법
최연성 지음 / 터닝페이지 / 2026년 06월

#전략적피벗#최연성#터닝페이지#전략#협찬#서평단​@turningpage_books ​피벗 pivot 의 본질은기존의 시스템에 들어가는 것이 아니라새로운 시스템을 설계하는 것그리고, 남이 정해진 규칙을 따르는 것이 아니라자신만의 게임을 만드는 것이다. (프롤로그에서)​우리는 AI 시대에 발을 딛고 있다.변화는 도처에서, 시시때때로 진행된다변화는 이미 시작되었고, 기다릴수록 피벗은 더 어려워진다.​이 책은 왜 피벗해야 하는가, 어떻게 피벗해야 하는가, 피벗을 하려면 어떤 전략으로 접근해야 하는가에 대한 책이다.​세상은 변했고, 계속 변하고 있다,지난 세기의 경험과 과정은 이미 낡은 유물이다.​피벗이 선택의 영역이 아니라 반드시 해야만 하는 당위의 문제라고 얘기한다.​-피벗은 결국 맥락 context 의 재설정이다.같은 역량이라도 어떤 맥락에 놓이느냐에 따라 가치가 달라진다.자신을 하나의 맥락에만 가두지 마라.피벗은 그 맥락을 바꾸는 거다.내가 가진 걸 버리는 것이 아니라 내가 가진 것이 더 빛날 수 있는 곳을 찾는 것이다.또한 피벗은 한 번으로 끝나지 않는다.세상은 계속 변하고 있고, 당신도 계속 변할 것이다.피벗은 끝이 아니라 시작이다. (에필로그에서)-가설과 테스트는 한국 사회에선 몹시 불편하고 낯설게 다가온다.철저하게 정답을 찾는 데 최적화되어 있기 때문이다.냉혹하게도 미리 정해진 정답은 존재하지 않는다.오직 '검증되지 않은 가설'만이 존재할 뿐이다.오직 기각된 가설과 유효한 학습만이 남을 뿐이다.빨리 시도하고 빨리 깨지고 빨리 배우는 것이훨씬 더 안전하고 현명한 전략이다.​두려워해야 할 것은실패 그 자체가 아니라'배움없는 실패'다.똑같은 실수를 반복하거나실패가 두려워 아무런 시도도 하지 않는 것.그거야말로 진짜 실패다. -​한국 사회에서 실제로 이런 방식은 외면받아 왔다.검증된, 확실한 방법으로만 움직여 왔고, 전례없는 일은, 기록이 없는 일은 시도조차 하지 않았다.​현대 사회는 정답이 없는 현실이다.이런 사회에서 버티는 방법은 '빨리 시도하고 빨리 깨지고 빨리 배우는 것'이가장 베스트 웨이다. ​이런 관점은 너무 공감이 되는 부분이다 !!​-피벗하는 삶이란 곧 자신의 인생을 '영구 베타'로 사는 것이다.'완성'의 순간 성장은 멈추고, 변화에 대한 저항이 시작된다.​아직 베타 버전이다.계속 가설을 세우고, 테스트하고, 버그를 수정하며 업그레이드할 것이다.실패를 두려워하지 않게 된다.버그는 부끄러운 일이 아니라 당연한 일이기 때문이다.우리의 매일은 더 배우고, 더 행동하고, 더 성장할 수 있는 기회다. p.65-​인생은 길다.생각보다 길다.과거처럼 대학까지의 학습으로, 고작 몇 년간의 경험으로평생을 버틸 수 없다.세상은 계속 변하고, 자신의 모델도 계속 업그레이드 되어야 한다.'영구 베타'라는 의미는 매우 의미심장하다.머물러 있어서는 안되고, 계속 변화하고, 발전하고, 수정해야 한다는 함의가 함께 있다.​책은 전략적인 내용을 담고 있지만, 실제로는 철학적인 깊이가 있다.나 자신의 존재를 다시 돌아보고, 어떤 존재가 되어야 하는지에 대한 질문을 던진다.그런 존재가 되기 위해서는 어떻게 해야 하는지에 대한 조언을 준다.물론, 선택은 우리에게 달려있다.​AI 시대에 개인이 나아가야 할 방향에 대한하나의 깊은 고민으로 남을 것 같다. ​**서평단으로 책을 협찬받아서 서평합니다.​]]>https://image.aladin.co.kr/product/39377/57/cover150/k382139773_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=393775786simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17317810Fri, 05 Jun 2026 07:52:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17317810밤의 설계자 - 잠들기 전 15분, 미래를 바꾸는 밤 생각 습관
폴커 부슈 지음, 이상희 옮김 / 북파머스 / 2026년 05월

#밤의설계자#폴커부슈#북로망스#북파머스#서평단​@_book_romance​왜 하필 밤일까​현대인들은 잠자는 데 너무 인색하다.늦은 밤에도 거리 곳곳마다 북적거리고, 대낮처럼 환하다.도시는 너무 밤 문화에 익숙하다.그래서, 불면증도 심화되고, 잠 못드는 밤도 허다하다.​-저녁이 되면 대부분의 사람은 소파나 침대에 쓰러져 스마트폰이나 TV를 켠다. 낮 동안 쌓인 피로를 미디어 소비로 달래려 하지만 정작 잠들기 전에는 부정적인 기억과 생각에 뒤척인다. 내일 아침은 조금 더 생산적인 하루를 보내겠다고 다짐하며 끌려가듯 잠에 든다. 그리고 내일은 어제와 비슷한 하루가 시작되고 흘러간다.-​이 책이 주목하는 부분이 잠들기 전 바로 그 루틴이다.낮과 밤 사이 그 시공간에서 잠시 멈춰 서서 뇌에게 휴식과 재충전의 기회로 삼는 것이다.하루의 끝에서 진정한 변화가 출발된다고 얘기한다. ​결국 밤 시간을 어떻게 설계하느냐가 내일 그리고 미래의 방향성을 결정짓는 것이다.​책은 12가지 키워드로 그 시공간을 채워 나가라고 말한다.​습관적으로 스마트폰이나 텔레비전과 더불어서 잠자리에 드는 우리의 일상을 경고한다.​스마트폰 화면을 들여다 보지 않는 것이 중요하다.​불을 끄기 전에 좋은 이야기로 뇌를 채우는 것이 좋다.​'우리에게는 그저 가만히 앉아 멍하니 앞만 바라보는 시간이 있어야 한다'​불멍이나 물멍이 아니더라도, 일상 생활에서 멍 때리는 시간이 필요하다는 얘기다.​우선 비우는 것으로 시작해야 한다.​상상력은 '눈에 보이지 않는 것을 볼 수 있는 능력'이다​인류는 아마도 약10만년 전부터 언어와 상상력을 동시에 발달시켰을 것이다.풍부한 어휘는 생각과 감정을 더욱 잘 표현하고 원활히 소통하게 해주었고상상력은 뇌의 여러 영역이 서로 협력하여 만들어내는 공동 작업이다.후두엽을 통해 실제 감각 입력이 없어도, 눈을 감고 있더라도마음 속으로 사물의 이미지를 만들어낼 수 있다.​내겐, 책 내용 중에서 '직관'이 가장 머리 속에 각인된 장면이다.​일상생활에서의 우리의 행동은 이성뿐만 아니라 전혀 의식하지 못하는 어떤 힘에 의해서도 좌우된다.어떤 일에 깊이 고민하지 않고 결정을 내리고는 한다.왜 그렇게 행동했는지 제대로 설명하지 못해도그 선택이 옳다는 느낌을 받는다.항상 그런 것은 아니지만,결국은 우리의 느낌이 대체로 옳았음이 밝혀지는 경우가 많다. (직관, 숨겨진 힘)​하지만 직관은 저절로 얻어지지 않는다.직관이 정확해지려면깊이 있는 교육과 해당 분야의 풍부하고 다양한 경험그리고 뛰어난 관찰력을 필수적으로 갖춰야 한다. ​결국 우리는 머리부터 발끝까지 이용하여 최선의 결정을 내리는 것이다.​감정의 함정에서는,​강렬한 감정은 예리한 직관력을 흐리게 하거나심각한 왜곡을 초래할 수 있다.그렇기에 감정이 강한 시기에 내리는 결정은신뢰할 수 없다..만약 중요한 결정을 내리려 한다면, 어느정도 가라앉을 때까지 기다리는 것이 최선이다.시간이 지나면 시야가 다시 선명해 질거고 - ​그래서 감정을 잘 컨트롤하는 것이 매우 중요하다.​우리는 AI 시대에 살면서, 스스로 생각하고, 판단을 내리기 보다는 알고리즘에 기반해서 의자하는 경우가 많다. ​알고리즘이 우리를 대신해 결정을 내리는 것은 분명 편리하다.하지만 그럼에도, 경험에 기반한 직관은인간에게 여전히 중요하다.점점 더 복잡하고 예측하기 어려워 지는 세상에서 나아갈 길을 제공하기 때문이다.좋은 직감은 언제나 믿을 수 있다.​책이 주는 제안들은 아주 유용하고, 유효하다.미처 생각하지 못했던 밤과 잠 사이의 시간을 온전히 나를 위해 사용하는 법을 배웠다. ​밤이 없는, 밤을 잊은 우리에게시의 적절한 제안들이다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39331/82/cover150/k182138336_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=393318252simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17317212Thu, 04 Jun 2026 21:26:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17317212공존한다는 착각 - 멸종에서 살아남은 일곱 동물의 반격
프랑크 베스테르만 지음, 정신재 옮김 / 다산초당 / 2026년 05월

#공존한다는착각#프랑크베스테르만#다산북스#다산초당#인문#과학#인문에세이#서평단​@dasanbooks ​Frank Westerman​공존한다는 착각은우리에게 질문을 던진다.보호한다는 건 무얼 의미하는가우린 무얼 지키고, 무얼 바꾸고 있는가거기에서, 우린 어떤 존재가 돼가고 있는가​작가는 일곱종의 동물 이야기를 통해서서서히 녹아가는 극지방의 이야기와16세기 탐험가 빌럼 바렌츠의 항해 일지를 따라가면서담담하게 서술한다.​일각돌고래, 노르웨이래밍, 유럽뱀장어, 흑기러기, 북극곰, 순록, 왕게7 동물은 이 책의 주인공이다.항해 일지에도 등장하며, 여전히 생존하여 자리를 지키고 있다.하지만, 계속 살아남을 지는 확신할 수 없다.급격한 기후 변화로 인하여, 극지방은 혼란을 겪고 있다.이 혼란스러운 변화로 인하여 어떻게 영향을 받을 지는 알 수 없다.​-지난 4세기 동안 인간의 본성은 변하지 않았다.달라진 게 있다면 단지 우리의 수 (숫자) 뿐 이다.놀라울 정도로 늘어났고, 쉬지 않고 노력해 결국 세계 지도까지 바꿨다-​과학자들은 동물을 관찰한다. 생태를 연구하고, 여러가지를 기록하지만, 그것이 동물을 멸종으로부터 막지는 못한다.때로는, 동물들은 우리에 갇혀서 광대 노릇으로 전락한다.인간들은 자신을 위해서 동물들을 몰아내고, 때로는 멸종에 이르게 한다.​과연 둘은 공존이 가능한가 ?​인간이 동물을 멸종시키는 이유는 통상적으로 생존과는 관련이 없다.​일각 고래의 엄니는 마치 코끼리 상아를 연상하게 한다.이를 원하는 사람이 있으니, 밀렵이 성행하게 된다.여기에 생명이라는 가치는 없다. ​노르웨이 레밍의 모습에서는 우리 인간 자신의 모습을 연상하게 한다.​레밍은 얼마나 고집스러운지 절벽을 향해 내달리면서도 한 번을 멈추지 않는다.맹목적이고 집단적인 행동은 인간 사회에서 우리가 때때로 집단에 휩쓸려 무모하게 행동하는 모습을 거울로비춰주는 것만 같다. p.140​인간 또한 되풀이되는 운명 속에서 죽음을 향한 집단적 충동에 끌리는 게 분명하다.​하지만 이 같은 인구 성장세와는 반대로인간들 사이의 반목과 갈등은 점점 더 심해지고 있다.대규모 벌목, 무분별한 자원 착취 등 지구가 몸살을 앓는 모습은우주에서도 선명히 보일 지경이다.수많은 사람이 터전을 떠나 이동하고 있고, 그중 많은 사람이 바다에서 익사하고 있다. p.133​어디가 문명이고 어디가 야생인지 분간할 수 없다.​고작 8센티미터의 뱀장어 치어들이 6000 킬로미터 정도 되는 긴 바다 여행을 마치고 ..다 자란 뱀장어는 고향 (바하마 제도와 버뮤다섬 사이 거대한 소용돌이 같은 바다)으로 돌아가 다시 알을 낳는다고 하는데, 관찰된 적이 없으며 단지 추측일 뿐이다.​한국의 뱀장어도 강을 떠나 필리핀 해구의 깊은 바닷속에서 산란하고다시 돌아오는 것으로 알려져 있다.뱀장어를 좋아하는 한국인이나 일본인의 식성 때문에항상 씨가 말라 있다는 표현이 나온다.희귀할 수록 더 찾고, 가격이 올라가는 기현상이 인간 사회의 모습이다.​북극곰은 그나마 가장 미디어에 자주 노출되는 동물이다.유빙이 없어지는 북극에서 북극곰은 설 자리를 점점 잃어가고 있다.유빙에 서서 사냥을 해야 하는데, 사냥을 할 터전이 없어지는 거다.그래서 먹이를 찾아 내려오면서 굶어 죽거나 인간의 영역으로 들어와서 충돌을 일으키는 경우가 많아지는 거다.​인간의 존재와 행동 때문에 동물들은 피해를 입고 있다, 이게 사실이다.​동물들은 자신이 처한 환경을 잘 인지한다.각각의 종은 자신만의 방식으로 세상과 소통한다.인간도 각 종만의 고유한 세계를 충분히 합리적이고 논리적인 방식으로 이해할 수 있다.인간적 관점으로만 자연을 바라보며 '아, 저 회색곰이 간지러워서 등을 긁는 건가 보다'하고지레짐작하지만 않으면 말이다. p.285​너무나도 우리의 관점으로만 자연을 대하고, 이해하려는 고집을 버려야 한다.그대로 보고, 그대로 존재할 수 있게 내버려 두어야 하는 것이 맞는 방법이다.자기의 길을 갈 수 있도록. ​인간은 양보해야 한다.호모 사피엔스는 욕심을 내려놓을 줄 알아야 한다.그러면, 안 될 이유라도 있는가인간들이 말 없는 물고기 보다 더 많은 권리를 차지해야 한다는법도 없지 않은가 p.181]]>https://image.aladin.co.kr/product/39331/21/cover150/k672138334_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=393312100simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17312891Tue, 02 Jun 2026 12:47:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17312891화폐의 종말 - 디지털 화폐부터 조개껍데기까지, 거꾸로 읽는 돈의 역사
이완배 지음 / 오아시스 / 2026년 06월

#화폐의종말#이완배#오아시스#카시오페아출판사#화폐의역사#돈의역사#서평단​​@cassiopeia_bookblg.naver.com/b_cassiopeia​이완배 기자님을 이 책에서 다시 만난다.이완배 기자님의 '경제의 속살'을 즐겨서 듣곤 했다.에피소드, 인물 중심의 이야기에서 이 책은 화폐를 다룬다.화폐의 역사부터 출발하여 화폐의 관점에서 경제학 담론을 이어나간다. ​우리가 흔히 사용하고 있지만, 일상 생활에서 무심코 다루고 있지만, 그 본질에 대해서 고민해 보지 않았던, 화폐에 대해서이 책을 통하여 다시 생각해 볼 수 있었다.​물물 교환의 역사에서화폐라는 종이 쪼가리를 믿고 어떻게 서로 거래하게 되었는지 거기에서지금처럼 디지털 화폐 시대 - 카드와 코인등실물 화페가 없는 시대에서 어떻게 작동하고 있는지자세하게 설명해준다.​저자는 가상 화폐부터 이야기를 풀어나간다.비트코인에 대한 이야기,서브프라임 모기지,달러 중심의 경제,신용카드 이야기, 등등 흥미로운 이야기 거리를 쉽게 전달한다.​월가의 탐욕을 아래와 같이 비난한다.​-월가가 이런 일을 하는 이유는 간단하다.돈을 빌려주고 이자를 받아 자기들의 재산을 불린다.그런데, 그 조건을 누구나 쉽게 이해한다면돈을 빌릴 때 신중하기 마련이다.이자율이 적정한지, 돈을 갚을 수 있는지 등을꼼꼼히 고려한다는 이야기다.하지만, 그들은 이성을 마비시키고 싶다. 아무 생각 없이 그냥 돈을 마구 빌려 써야 장사가 잘되기 때문이다.'이해가 안되면 그냥 생각없이 빌려 쓰세요' -​자본주의는 탐욕을 바탕으로 살아가는 시스템이다.흔히 민주주의와 자본주의를 함께 묶어서 최상의 시스템으로 평가하지만, 실상은 늘 그렇지 않다.​-대마불사 too big to fail ​월가는 국민들을 협박했다우리를 이대로 둘거야 우리가 망하면 국가 전체가 망할텐데그러니, 세금으로 우리를 구제해줘!-​우리나라도 걍제위기부터 IMF 위기 개입까지 수많은 기업들이 문을 닫았고, 엄청난 공적 자금이 투입되었다.그래서, 기업, 은행은 개인 자산이 아니다.공적인 책임, 의무를 동반한다.​위험을 분산하고 싶었다.그래서 생각해낸 방법이 주식회사를 설립하는 것이다.성공했을 때 돌아오는 몫은 크지만실패했을 때 입는 타격도 상상을 초월한다.이를 위해서 공동으로 설립한 회사가 주식회사다.골고루 돈을 투자받아 공동으로 사업을 벌인다.아직 도래하지 않은 미래의 이익에 돈을 투자하기 시작한 것이다. ​주식회사의 시발점이 여기에 있다.더불어서, 보험이라는 상품도 개발이 된다. 주식회사는 위험을 분산하는 제도였다면, 보험은 위험을 계산하는 제도였다​배의 침몰이 가문의 몰락이었던 시절, 위기가 닥쳤을 때 손실을 누군가 책임져 주겠다는 약속에 선주들은 솔깃하지 않을 수 없었다.보험의 출발이었다.​대부분의 금융 위기는 욕망이 확률 계산을 이겨 버릴 때 시작된다.은행이 더 많은 돈을 벌기 위해 지급준비율을 낮추면 위기는 도둑처럼 찾아오고,금융은 개인의 문제가 아니라사회 전체의 문제가 된다. ​저자는 다양한 역사적 사실과 그 내용을 흥미롭게 서술한다.대충 알고 있었거나, 아예 몰랐던 내용들도 있어서 흥미롭게 읽어 나갔다.​자본주의는 선의를 바탕으로 이루어진 체제가 아니다.욕망과 철저한 계산 위에서 만들어진거다.​화폐는 그렇지 않다. ​애초에 물물교환이라는 개념 자체가 매우 드물었다.물물교환을 하지 않았다면 어떻게 부족한 것들을 채워 나갔을까?​선물을 적극적으로 활용했다.옆 마을에는 꽁치가 없는데, 우리 마을에 꽁치가 남으면옆 마을에 꽁치를 보낸다. 이것이 바로 선물이다.선물을 받은 쪽은 당연히 고마워한다.그리고, 다른 선물로 돌려 보낸다.​조개껍데기의 의미는 - ​감사하게 생각합니다.언젠가 우리에게 식량이 생기면 꼭 답례하겠습니다. ​그런 선의의 표현인거다. ​현재 우리는 ​화폐가 없는 시대 (물물 교환의 시대)를 지나서화폐가 지배하는 시대를 거쳐서화폐가 사라지는 시대에 살고 있다.​그래서, 화폐의 가치를 생각해 보는 것은 매우 중요한 일이다. ​]]>https://image.aladin.co.kr/product/39402/78/cover150/k802139976_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=394027814simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17310822Mon, 01 Jun 2026 10:31:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17310822송라이트
모이라 버피니 지음, 강동혁 옮김 / 자음과모음 / 2026년 05월

#송라이트
#모이라버피니
#자음과모음
#서평단

@jamobook

판타지 소설은 마치 영화를 보는 느낌을 받는다.
우리가 이런 장르물을 즐기는 이유는
가보지 못하는 미지의 시공간을 탐험하는 것과 같다.

'헝거 게임'의 제니퍼 로렌스의 모습을 떠올리게 하는
엘사의 모습은 압제적인 제국의 감시 체제와 대조되며
드라마로 깊이 빠져들게 한다.

이런 구성이 낯설지 않다.
판타지의 매력은 현실 가능성이다.
실제로 존재하지 않지만,
있을법한 이야기, 감정선들을 풀어 나간다.
공간만 다른거다.
즉, 인간의 이야기를 풀어낸다.
초능력은 있지만, 그 안에 사람이 존재한다.

폭압적인 체제와
이를 거부하고, 저항하는 존재들,
이 스토리는 우리를 다른 차원의 세계로 이끈다.

소년들은 전쟁터의 살아 있는 방패로 던져지고,
소녀들은 글을 읽을 권리조차 빼앗긴 세계.
이런 폭압적인 세계에서,
두 소녀는 각자의 방식으로서
서로에게 닿으려하고, 저항한다.

-
바늘로 뇌를 꿰뚫어, 사람의 의지력을 죽이고
그 빛을 빼앗아.
..
여자들은 자궁을 빼앗기고
남자들은 거세를 당해.
희망은 전부 사라져.
- p.115

책은 너무 잘 읽힌다.
술술 흘러간다.
글자와 함께 영상이 같이 공존한다.
하지만,
감정은 요동친다.
글로도 영화같이 표현이 되는구나.

짧은 소설이 아니다.
거의 600 페이지 육박하는 긴 소설이다.
하지만, 2시간짜리 영화처럼
빠르고 박진감있게 전개된다.

책을 덮으면서 하나의 영화를 감상한 느낌이다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/39295/68/cover150/8954473768_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=392956801simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17310816Mon, 01 Jun 2026 10:27:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17310816송라이트
모이라 버피니 지음, 강동혁 옮김 / 자음과모음 / 2026년 05월


]]>https://image.aladin.co.kr/product/39295/68/cover150/8954473768_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=392956801simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17305241Sat, 30 May 2026 05:21:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17305241안녕, 산티아고 - 포르투갈 길에서 만난 나의 시간
박미승 지음 / 미다스북스 / 2026년 05월

#안녕산티아고 #박미승 #여행 #순례길 #미다스북스#서평단​#안녕산티아고#산티아고순례길#여행에세이#느린여행#번아웃​백척간두 진일보 높은 장대 끝에 서 있는 상황에서 한 걸음을 더 내딛는 것처럼인생은 매순간이 쉽지 않을 수 있다.왜 사서 고생을 하느냐는 얘기를 가장 많이 듣는 곳이 '산티아고 순례길'이다.내가 알기로는 그렇다. ​사람은 누구나 쉼이 필요하다.누구나 멈춤이 필요하다.이건 정체가 아니다.삶의 한 부분이다. 계속 살아가기 위해서는 필요 불가결한 부분이다. ​-2주동안은 그냥 행복하자.먹고 싶을 때 먹고자고 싶을 때 자고걷고 싶을 때 걷고하고 싶은 것만 하자-​산타아고 순례길은내 자신과 마주하는 여정이다. 어딘가를 향해 걷고 있지만,방향은 내 자신에게 향해 있다.​나 자신과 더 마주하고자,내 자신을 더 잘 알아가고자, 내 자신과 더 잘 지내 보고자,사람들은 걷는다. ​어떤 길을 선택하든 사람들은 결국 위로와 희망을 찾아 걷고 있다​-'걸음이 늘어날수록 몸은 피곤해졌지만, 머릿속은 점점 단순해졌다.복잡함을 덜어내고 나에게 쉼을 주는 것'-​피곤하지만 맘이 편한 것, 이 아이러니가 인생이다. 노동의 가치이다. 왜 수고로움을 스스로 감내해야 하는 지에 대한 스스로 깨달음이다.​부엔 까미노, 서로를 향한 인사 속에 많은 것이 담겨있다. 염려와 응원​-서로 다른 삶을 품고 있지만, 우린 같은 길 위에 서 있다.보이지 않는 무언가를 향해 함께 나아가고 있다.-돌이켜보면 길위의 일은 늘 예상대로 흘러가지 않았다.'인생 자체가 그렇지 않은가.절망의 순간, 희망이 찾아오고, 즐거웠던 순간이 순식간에 나락으로 떨어진다.롤러코스터같은 오르내림이 모든 삶에는 비슷하게 적용된다.중요한 건 나의 마음과 태도다. ​왜 굳이 걷냐고 묻는다면, 저자는 빙긋이 웃을 것 같다.​덕분에 저자와 함께 산티아고 길을 다녀온 기분이다.일상은 똑같겠지만, 삶의 무게 또한 바뀌지 않겠지만, 저자의 마음과 태도는 바뀌었으리라 생각한다.​이 여정이 또한 다른 이에게 위로와 격려가 되었으면 하는 바램이다.​** 서평단으로 즐겁게 읽고 서평을 씁니다. 부엔 까미노 !!]]>https://image.aladin.co.kr/product/39198/17/cover150/k262138880_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=391981789simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17297546Tue, 26 May 2026 09:15:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17297546가장 인간적인 도시
정현재 지음 / 시공사 / 2026년 05월

#가장인간적인도시#정현재#시공사#서평단​@sigongsa_booksbrunch.co.kr/@hyunjae3434​AI 시대에는 건축이 어떤 모습이어야 하는가 ​-건축은 기술이 세상에 스며드는 방식을 번역해왔다.보이지 않는 것을 보이게 하는 방법무엇을 보이게 하고 무엇을 숨길지에 대한 선택우리를 앞으로 나가게 하는 무엇...이런 질문을 늘 공간의 언어로 번역해왔다. (프롤로그에서)​역사를 돌아보면 도시와 공간은 늘 시선과 함께 변해왔다.지금 우리는 또 하나의 시선앞에 서 있다. ​시선은 '눈의 방향'이 아니라 '읽는 각도'이자 '서있는' 위치다. 시대를 해석하는 방식이기도 하다.개인의 취향처럼 보이지만실제로는 주변 환경의 설계에 크게 좌우된다.누가 어떤 순서로 배치했는지무엇을 강조하고 지웠는지어떤 규칙을 당연한 것으로 굳혔는지에 따라우리는 나의 시선을 내 선택이라고 믿게 된다. (프롤로그에서)-​당연히 사람의 시선과 AI 의 시선은 다르다.눈에서 받아 들이는 전경과카메라 센서가 받아들이는 풍경이 다른 것과 마찬가지다. ​인간은 기계가 세상을 인식하는 방식 앞에서 늘 낯섦과 호기심을 동시에 느껴왔다.​AI 시각은 점, 선, 면에서 출발해 사물, 공간, 그리고 행동으로 확장하는견고한 계층 구조를 갖는다. p.022​정답을 확신하는 눈이 아니라 확률을 계산하는 눈이라는 점이다.수많은 가능성을 동시에 계산하고 그중 가장 높은 확률값을 선택한다. 수천개의 세계를 동시에 보고, 그중 가장 그럴듯한 세계를 제시한다.​과연 AI 시선은 인간과 같아질 수 있을까 p.023​시각만으로 공간을 온전히 이해할 수 없다. 촉감, 소리, 공기의 질, 물성, 온도, 그리고 시간이 남긴 결이 공간을 완성한다.직접 느끼는 감각 - ​AI 가 운영, 안전, 효율을 다룬다면인간은 의미와 존엄, 체험의 언어를 다룬다.따라서, 앞으로의 설계는 이 중 하나를 선택하는 일이 아니라 두 개의 언어를 동시에 읽고 번역하는 작업이 될 것이다. p.027​결국 공간의 미래는 더 독똑한 시선이 아니라,몸의 감각을 잃지 않는 판단에 달려있다. p.028​AI는 수치화 가능한 대부분의 영역에서 인간을 압도한다.그러나 맥락을 스스로 살리지는 못한다.​도시와 인간의 삶은 늘 이러한 시선위에 세워졌다. 보는 방식이 달라질 때마다 공간의 규칙도 바뀌었다. AI 등장은 바로 '시선의 거대한 교채'다. p.038​편리함의 대가는 무한 연결이다.스마트폰, ㄱ려제, 인증 이 촘촘한 그물망에서 길을 잃을 자유는 사라진다. 남는 것은 최적의 경로다. p.047​도래할 것이고 분명 더 편리해질 것이다.하지만, 우리가 고민해야 할 공간지능은 잘 달리는 기술이 아니다.멈춰야할 때 안전하게 멈추고연결이 끊어져도 당황하지 않는 능력이다. p.049​공간지능 연구의 핵심은 시각 정보에 대한 공간의 이해와 관련이 있다.카메라와 라이다 같은 센서로 환경을 감지하고그 정보에 물리적 맥락을 부여한다.시공간적으로 추론한다. spatio-temporal inference ​도시는 이제 데이터의 언어로 자신을 드러낸다.더 이상 고정된 형태로 남아 있지 않고 매순간 갱신된다. ​관리하기 쉬운 세계가 곧 살기 좋은 세계는 아니다.평균은 공정함의 이름을 빌린 운영상의 편의였다.환경은 매순간 변하고사람의 요구도 재각각인데,평균은 그 변화와 차이를 축소시킨다.누구도 완전히 만족하지 못하는 어정쩡한 타협이 된다. p.068​이미 개인화된 화면 속에서 살아간다. 저마다 남긴 행동의 흔적이 다음 화면을 만든다. 개인화는 더 정확하게는 행동을 반영한다. 공간은 장식이 아니라 알고리즘이 된다.시스템이 나의 패턴을 기억하기 때문이다.공간이 나를 기억하고 있다는 감각이일종의 환대와 신뢰감을 준다.​'중립'이라는 모호한 상태는 더 이상 유일한 기본값이 아니다.여러 모드 중 하나에 포함되기 때문이다. '중립 모드'를 선택할 수 있다는 사실이 중요하다.공간의 개인화는 강요할 때 불편해지고선택할 수 있을 때 비로소 완성이 된다.돌아갈 수 있는 기본값이 있을 때비로소 개인화는 권력이 아니라 권리가 된다. p.070​이 내용은 아주 중요하다.요즘처럼 알고리즘에 지배받는 상황에 살다보면그 상황이 사람을 지치게 할 수 있을거라는 느낌을 받는다.나의 모든 행동에 제약이 있는 것처럼 느껴지기도 하기 때문이다.언제든 처음으로 돌아갈 수 있는, 그 '중립'이 당연한 권리로 필요하다는 생각을 하면서, 이 생각에 깊이 공감한다. ​보이지 않는 알고리즘이 공간의 성격을 규정하는 순간,우리는 서로의 다름을 마주하고 이해할 소중한 기회마저 박탈당하기 때문이다. p.074​Ai 가 도시와 더 깊이 결합할수록,도시의 취약점은 단절을 초래한다.이 단절은 재난 때만 나타나지 않는다.평소에 조용히 숨어 있다가 한 번 끊어지면 도시의 표정이 한꺼번에 바뀐다. 단절을 흡수할 여백을 지닌 도시다. p.089​이 부분은 매우 중요하다.우리는 연결된 사회에서 살고 있다.하지만, 언제든, 이 연결이 (전기든, 인터넷이든, 교통이든..)갑자기 끊어진다면,어떻게 살아갈 수 있을까?재난 영화에서 벌어지는 상황이 현실에서 발생한다면, 우리는 이 부분도 당연히 중요하게 고려해야 한다. ​AI 도시는 누가 더 빨리 이동하는가가 아니라누가 더 많은 데이터를 처리하는가가 된다.그리고 그 경쟁은 다시 도시의 지형을 재편할 것이다. p.118​데이터가 모이는 곳은 전략적으로 중요하다.도시와 시골의 재편성이 필요하다는 이야기는 유효하다.이미 존재하는 도시와 시골을 어떻게 다시 읽고 살려낼 것인가가더 중요한 과제다.​책을 읽어나가면서 다양하고 폭넓은 인사이트가 너무 좋았다.내가 기존에 보던 건축과 설계 이런 내용에서 더 나아가인간과 도시, AI와 도시, 구체적인 내용과 대안이 잘 다뤄져 있다고 생각했다. ​결국 중요한 건 '무엇을 남기고 무엇을 지켜낼 것인가'를 결정하는 인간의 선택이다.인간은 끊임없이 해석하고 판단하고 책임지는 존재로서도시를 이끌 것이며, 그 과정 속에서 비로소진정으로 인간다운 도시가 완성될 것이다. p.187​4장 실리콘밸리에서 던지는 질문에서 다루었던 AI 의 문제는 근본적인 본질적인 부분을 다루었다. 이 내용에 대해서는 더 깊이 공부해야할 필요를 절감했다.​어떻게 보아야 할 것인가라는 명제는 여전히 책을 덮은 내게 숙제로 남아 있다.여운이 긴 책은 아름답다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39331/17/cover150/k482138334_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=393311756simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17294139Sun, 24 May 2026 09:26:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17294139스킬 코드 - AI 시대 인간의 성장 법칙
맷 빈 지음, 이희령 옮김 / 청림출판 / 2026년 05월

바야흐로 AI 시대이다. 이 시대는 사람이 일하고 학습하는 방식도 바꿔놓고 있다. 오랫동안 인류는 도제식 학습 과정 (전문가-초보자 연대)을 통하여기술을 연마하고 향상시켜왔다. AI 기술 발전은 이 스킬에 대한 위협이 되고 있다.과거에는 핵심적인 성공 요인이었지만, 현재는 두려움과 공포의 대상이다.각종 뉴스나 전문가 집단에서는 인공지능이 가져온 기술 변화가직업 전문가가 필요없다거나, 누구나 인공지능을 통하여 전문가의 지위를 얻을 수 있다는 간단한 결론을 떠들어댄다. 저자는 이 시대에도 전문가-초보자 연대의 스킬이 살아남을 수 있다고 주장한다.물론 로봇이 우리의 일자리를 가져가고 있지만, 실제로는 소중한 스킬들이 사라지고 있으며, 다음 세대의 숙련된 근로자를 찾아보기 힘들거라고 얘기한다.이 시대에 인간의 역량을 지키는 전략으로서 스킬코드의 중요성에 대해서 제시한다.인간이 신뢰할만한 기술과 능력을 확보하려면 도전, 복잡성, 연결이라는 세 가지 요소가 필요하다고 주장하고,이 세가지 C challenge - complexity - connection 를 통하여이 시대에서 버틸 수 있는 생존 방법을 전해준다. -인간의 역사를 관계와 상호작용으로 이뤄진 긴 사슬로 바라본다면, 바로 여러 세대에 걸쳐서 스킬이 개발되고 전달된 방식이다.어떤 것이 이토록 오랫동안, 이토록 많은 사람에게, 이토록 잘 작동할 때, 우리는 그걸 당연하게 받아들인다.코드 code 우리에게 가장 소중한 스킬을 배우는 방식에서 DNA 와 같은 걸 말한다.ATCG 처럼, 인간이 숙련되도록 개발해야할 세가지 C 의 묶음 도전 복잡성 연결 challenge compexity connection스킬을 배우는 방법에서 기본이 되는 구성 요소다.하지만 세상은 변하고 있다.새로운 순서가 등장하고 있는 반면,없어지고 사라지는 순서들도 있다. 한 가지 방식이 모두에게 두루 적용되는 것도 아니다.현대 세계에 존재할 수 있는 건강한 스킬 확보 방법을파악하고 보전할 수 있도록 도와준다.-이 책의 목적이다. -우리 세계는 너무 빨리 변하고 있고, 어쨌든 획일적이고 복잡한 한 가지 해결책을 제시하기에는너무 많은 유형의 일이 존재하기 때문이다.그러므로 스킬 코드가 중요하다.언제 어디서나모두에게 적용할 수 있는 더 기초적인 단위로 스킬의 개발을 세분화한다.-크든 작든 혁신적인 결과를 달성하기 위해관련된 사람들 역시 스킬을 키워야 했다는 점은 잘 알려지지 않았다.어떤 개선이나 돌파구 뒤에는 많은 행동이 존재한다.무언가를 시도해보고, 실패하고, 더 잘하기 위해서 배우고, 새로운 기술을 고안하고, 적용하고, 다른 사람들을 가르치는 일 등열거하자면 끝이 없다. 우린 스킬을 쌓는 데 시간이 걸리고 많은 자원이 필요하다는 것을 알고 있다.이 모든 일들은 그림자 속에서 이뤄져야 했다.규범은 어겨졌고 규칙은 깨졌다.때로는 위험을 감수해야 했고, 누군가는 다쳤다.이것이 그림자 학습이다.-저자가 연구하며 쌓은 인사이트가 아주 창의적이다.책을 읽으면서 새롭게 알게된 부분, 받아들인 부분이 많았다.그만큼 다양하게 연구하고, 접근했다는 것이라고 생각한다.여전히 우리가 위협받는 시대에,기존의 방법으로, 기존의 스킬로,더 적응할 수 있는 존재로 바뀌어질 수 있다는 사실도 아주 좋았다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39293/43/cover150/8935215112_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=392934381simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17281361Sun, 17 May 2026 09:33:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17281361아이를 위한 지구는 없다 - 아이들의 핏값으로 세워지는 위대한 AI 인프라
김가람 지음 / 문학수첩 / 2026년 05월

#문학수첩#김가람 #아이를위한지구는없다 #책추천 #어린이날#가정의달#서평단​@moonhaksoochup​책을 펼쳐서 읽으면서 답답함이 몰려왔었다. 누구나 손에 들고 다니는 스마트폰 그 이면에는 우리에게 불편한 진실이 놓여있다. ​신문에 나오는 콩고는 단순하다. "콩고는 세계 최대의 코발트 생산국이지만, 열악한 환경으로 매년 사상자가 발생하고 있습니다."​그 열악한 환경이 무엇일까?​콩고에서는 전세계 공급량의 75%에 해당하는 코발트가 생산된다.​마스크도, 안전장비도, 트럭도 없는,근로계약서도, 근무 시간도 없는, '노동력'으로서의 인간만 존재하는장인 광산에서 손발로 채취하는 코발트가콩고 전체 생산량의 15-30%에 달한다.이 물량이 2위 생산국인 인도네시아를 넘어선다.​자원이 풍부하다는 건, 분명 축북받을만한 일임에도, 오히려 가난과 불행이 만연한 콩고는 현재에도 제국주의의 희생양이 되어 있다.제국주의 통치에 벗어나 독립을 했음에도, 여전히 선진국의 첨단 산업, 첨단 기업을 위해자원을 생산해서 보내고 있는 것이다. ​광산의 문제는 우리나라도 예외는 아니었다. 수많은 질병과 환경 문제를 가져왔던, 광산은 석탄 산업의 내리막길과 더불어사라졌다. ​물론 수많은 일자리가 사라졌지만, 개개인의 삶과 환경을 위해서는 나쁜 일이 아니다. ​우리가 사용하고 있는 물건들이우리 손으로 만들어진게 아니라면, 누구의 수고에 의해, 누구의 희생에 의해, 만들어진 물건을 우리는 누리고 있는 것이다.​우리는 애플, 구글, 델, 마이크로소프트 제품을 좋아하고, 열광하지만, 그 이면에 숨겨진 자원과 공장의 이야기에는 귀를 기울이지 않는다. ​누군가의 희생으로 만들어진 제품이라는 불편함을 애써 외면하는 것이다. ​-마을에서의 붕괴 사고는 매달 일어났다.죽음을 불운이라고 하기에그곳에서는 살아남는 것이 요행이었다. p.58- ​아무도 그들을 도와주지 않는다.아무도 그들을 대변해서 얘기해주지 않는다.국가도 그들을 위해 나서지 않는다.​소위 말하는 선진국들의 안전과 자기 보호를 위해서위험이 수반된 산업은 돌고돌아 다시 콩고로 향한다.이보다 싸고 편리한 곳은 없다.소송을 당하거나 정화 비용을 지불할 필요도 없으며직접적인 위험도 없다. (콩고로 위험은 전가된다)누가 피해를 입는지 뻔히 보이지만, 애써 외면하고, 수십 년간 그래도 세계에는 별일이 일어나지 않았다. ​그들은 단지 코발트가 있는 땅위에 있다는 이유만으로이 죽음의 오염 피해를 감당해야 한다.​책은 피해와 소송 과정을 상세하게 얘기한다.왜 이 엄청난 기업들은 자신의 명에를 더럽히면서이런 비난을 감내하는가. ​-답은 쉽습니다.돈을 쓰고 싶지 않기 때문이예요,이 문제를 진지하게 받아들이고 바로 잡으면, 다음에는 사람들이 또 다른 문제를 들이밀까봐우려하는 거죠. p.123-​기업들은 안전장치와 규제가 있는 나라들을 떠나살인을 저지르고드 빠져나갈 수 있는 곳들을 찾아가요.저개발국가에서는 원하는대로 뭐든 맘껏 할 수 있으며 정부도 이를 막을 수 없기 때문입니다.​아이들은 힘도 돈도 없어요.어떤 일이 벌어지든 꼼짝도 못할 겁니다.우리가 돕지 않는다면아이들은 상황을 바꿀 수 없어요. p.127​세상은 놀랄만큼 빠르게 바뀌고 있다.사용하는 제품의 변화도 크게 달라진다.하지만, 여전히, 시간이 느리게 흐르는 곳이 있고, 보이지 않는 곳에서 죽어가는 아이들이 있다.지금은 우리가 고민하고 생각해야 할 때이다. 여전히 외면하기 보다는, 관심을 가지고 책임있는 마음이 가져야 할 때라는 생각을 했다. ​]]>https://image.aladin.co.kr/product/39130/87/cover150/k792137552_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=391308724simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17273451Wed, 13 May 2026 07:51:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17273451지적장애의 얼굴들 - 철학은 지적장애를 어떻게 보아왔는가
리시아 칼슨 지음, 이예린.유기훈 옮김 / 심심 / 2026년 03월

#지적장애의얼굴들#리시아칼슨#푸른숲#심심#서평단​이 책의 부제는 '철학은 지적장애를 어떻게 보아왔는가'이다.​서문에서 지적한 편견은,지적장애인은 인격체가 아니며, 가족내에서만 존중과 정의를 누릴 수 있다는 거다.또 정상인들의 범주에서 지적장애는 우리와 무관하기 때문에주변적으로 여겨지는 게 당연하다는 거다.​저자는 편견으로 하여 어떻게 이들에 대한 인식이 잘못되어 왔는지 이야기하고 있다. ​저자는 지적장애에 관한 철학적 질문이 충분히 학문적 가치가 있으며배제, 억압, 비인간화라는 근본적인 문제에 연관되어 있음을 애기한다.​그리고, 지적장애가 철학에서 어떻게 소외되고 배제되었는지를 추적하고, 또 철학에서 언급한 부분에 대해서'철학자는 왜, 그리고 어떤 방식으로 '지적장애인'을 논의 속에 불러들였고, 어떤 메카니즘으로 작업했는가를 밝힌다.​장애는 객관적으로 나쁜 것이며 동정의 대상이자개인과 그 가족 모두에게 비극이므로 예방하고 치료해야 한다는 '개인적 비극 모델'로서의 가정이다.​장애가 사회의 안녕에 흠이 된다는 인식은 비자발적 불임시술, 시설수용, 강제 재활에서부터 사회적 소외, 안락사, 자비로운 살인 mercy killing 등 여러 관행을 통해 드러난다.​우리는 그렇게 지적장애인을 사회의 경계나 경계 밖으로 밀어내고, 배제하여 왔다. ​저자의 목적은 철학적 논의를 지적장애의 역사속에 좀 더 명시적으로 뿌리 내리게 하며지적장애를 논하는 현대 철학 담론의 특징을 밝히는 데 있다. ​책은 역사적으로 '지적장애인'에 대한 편견부터 다루어 나간다.사회가 어떻게 지적장애를 규정하고, 이들을 배제하고, 시설에 수용하고, 고쳐야할 악이나 흠결로 인지해서 폭력적인 교정작업을 했는지를 다뤄나간다.​열등한 자녀 출산에 정신박약 여성의 직접적인 책임이 있다고 여겼기 때문에,아이를 낳기로 선택한 정신박약 여성은 나쁜 어머니의 표상이 되었다.또한 혼외 출산이 정신박약의 근거로 간주되어정신박약 어머니는 문란함과 무책임한 출산의 상징이 되었다. p.142 ​이에 따른 바람직한 어머니상을 위한 추종하게 되었으며, 원인이 오염된 혈통 때문이든, 아프고 병든 배우자를 잘못 택한 일이든, 아니면 여성 해방을 향한 열망이 낳은 불행한 결과든정신박약 여성은 위협의 전형으로 상징화 되었다. p.147​주로 장애권리운동과 장애 이론가의 작업 덕분에 장애를 이해하는 방식에 있어 개념적, 법적, 정치적으로 중대한변화를 이끌어 왔다.​정신지체 분류의 흥미로운 점은 이 분류가 지속적으로 존재해왔다는 점이다.이토록 오랫동안 존속한 이유는 이질성, 불안정성, 전형 효과를 만들어내는 능력그리고 다양한 권력 구성체 속에 놓여 있다는 사실 때문이지, '그럼에도'가 아니다.이들을 위한 전문가와 수용할 시설이 존재하고, 가르칠 학교가 있으며, 연구할 과학자, 검사할 심리학자, 분류할 교육자, 판단할 사람그리고 이 꼬리표 자체의 정당성을 논의할 이론가가 존재하는 한,지적장애인은 계속해서 지식의 객체로 남게 될거다.이제 철학 분야의 전문가에게 관심을 돌릴 차례다. p.200​지적장애에 관한 철학적 논의에서 누구의 목소리가 부재한가?지적장애인 당사자의 목소리야말로 가장 깊은 침묵 속에 갇혀 있다.​지적장애인의 인간됨의 문제를 명확히 하고, 인간 공동체의 경계 안에서,인격체로 존중하며 맺는 관계의 바탕 안에서 주장해야 한다. p.245​지적장애인의 목소리에 관해서도 밀접하게 관계맺고 있는 타자 (옹호자, 돌봄 제공자, 친구, 가족)들이 그 처지를 드러내는 데 적절한 역할을 할 수 있다.누군가 대변해야 한다는 측면에서 그런 시선이 필요하다. 우리 삶 안에 이들의 자리를 마련하는 포용이 절실히 필요하다.우리 삶 안에 지적장애인을 위한 자리가 있는지 물어야 한다.문제는 우리가 무얼 해줄 수 있는가가 아니라,우리가 이들과 함께 하길 원하는지의 여부다.결국, 중요한 건 시민됨이 아니라 우정이다. ​'지적장애인'이라는 꼬리표가 붙은 이들에 대한 구체적 폭력, 학대, 낙인, 방임으로 이어졌으며개념적 주변화와 착취로 이어졌다.이를 독특한 존재에 대한 억압 양상으로 바라보는 것이 중요하다.​'지적장애인'은 사회에서 특정한 지위를 부여받고 분류됐다.하지만, 지적장애인 역시 인간 집단에 속해 있다는 점을 진지하게받아들이고, 구성원이라는 측면에서 '인간은 인간답게 대우받아야 한다'는중요한 의미가 존재한다.​극단적인 예시를 선택하면서, 지적장애인으로 낙인찍힌 이들을 구체적인 인간 세계에서 분리하는 일이중단되어야 한다. (물론, 그렇게 하면, 분리하는 일이 쉬어지지만)​우리는 책을 통하여어떻게 지적장애인을 경계선 밖으로 밀어내 왔는지를 살펴 보았다.얇지 않은 책이지만, 다시금, 지적장애인도 사람이며, 사회구성원이며, 사람답게 대접받아야 한다는 사실을 다시 일깨워주는 계기가 되었고, 우리 자신 스스로에게 그들과 함께 살아가고, 그들을 위한 자리를 마련해줘야한다는 사실도 자각하게 되었다. ​'함께 살아가는 인간 세상은 결코 당연히 주어지는 것이 아니다' ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39167/57/cover150/k672138067_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=391675728simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17265240Fri, 08 May 2026 21:12:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17265240AI 교양서 : 인간은 어떻게 인공지능을 진화시키는가 - 베라 루빈, 젠슨 황 스토리부터 양자 컴퓨팅, 피지컬 AI, 헬스케어 AI, 중국 6대 AI 호랑이들까지
이영호.우혜경 지음 / 비제이퍼블릭 / 2026년 04월

#AI교양서#인간은어떻게인공지능을진화시키는가#이영호#비제이퍼블릭#교양서#서평단​@bjpublic_official​AI 교양서, 기본서인데, 400 페이지가 넘어간다. 이미 우리는 AI 시대에 살고 있다.교양서라고 쉽게 생각하고 읽었다가 방대한 내용에 압도되었다. 읽기는 쉬운 편이다. 하지만, 내용적으로는 많은 부분들을 포괄적으로 다룬다.​1장의 AI 시대 인물들에 대해서는 아주 좋았다. 우리는 과거의 인물들에 대해서는 익히 들어왔다. 에디슨이나 포드 이런 역사는 수업 시간에도 배울 수 있다.하지만, 2000년대 이후로 시작된 AI 혁명은 짧은 시간동안폭발적으로 성장했고, 지금도 성장하고 있다. 현재진행형인 이야기인거다. ​하루가 멀다하고 뉴스에 등장하는젠슨황, 엔비디아, 샘 올트먼, 머스크, 사티아 나델라, 오픈AI, 이런 인물들을 통하여 현재 진행형인 사건들을 보는 건 아주 재미있다.더불어서, AI 의 다른 면을 연구하는 인물들의 이야기도 우리는귀기울여 들을 필요가 있다. 이런 사람들이 AI 시대를 이끌어가는 것을 알게된 것도 하나의 성과라고 생각한다.​할루시네이션 실재로 존재하지 않는 정보를 마치 진짜처럼 만들어내는 현상.​편향성AI 가 성별이나 인종, 종교, 국적, 직업 등에 대해고정적 이미지나 선입견을 드러내는 경우가 생김AI 도 인간처럼 편향된 시선을 갖고 있을 수 있다. ​맥락 기억의 한계 컨텍스트 윈도우, AI 가 생각할 수 있는 단어량의 한계가 있다.​AI 는 정해진 시점까지 수집된 데이터로만 훈련되어 있습니다.실시간 정보는 모릅니다.물론 미래도 모릅니다.​환류현상 피드백 루프AI 가 만들어낸 문장이나 컨텐츠를 다시 AI 가 학습 데이터로 이용하는 현상. 자기참조적 데이터 순환 self-referential data loop객관성과 다양성을 해치는 잠재적 위협으로 지목되고 있음. ​사용자의 의도나 질문을 오해해서 잘못된 결과를 내놓는다. 미묘한 뉘앙스, 문화적 맥락, 대화의 흐름을 놓치는 경우가 많다.논리적 추론이나 상식적 사고를 완전히 이해해서가 아니라, 패턴을 기반으로 흉내내고 있기 때문에 일어난 일.​메타인지 인간은 자신이 생각하고 있다는 사실을 자각하고,그 생각을 다시 평가하며 수정할 수 있습니다. 내가 무얼 알고 있으며, 무얼 모르는지 스스로 점검하고 조절하는 능력. 이는 의사결정에서 중요한 역할을 합니다.​AI 는 추론을 수행하고 있다는 자각이 없습니다.학습된 확률 모델이나 알고리즘의 계산 결과일 뿐이며, 그 과정 자체를 이해하거나 성찰하지 못합니다. ​AI 는 데이터와 알고리즘의 결합입니다.재료인 데이터가 매우 중요합니다.좋은 재료가 좋은 결과를 내는 것처럼, 좋은 데이터와 적합한 알고리즘이 결합하면, 좋은 AI 가 되는겁니다.Garbage In, garbage out 는 여기서 나오는 얘기입니다.​하지만, AI 는 뛰어난 패턴 인식 능력을 가지고 있고, 유추와 추론 능력을 발전 시키고 있습니다이런 학습의 속도와 효율성이 기하급수적으로 향상되고 있습니다.​시대가 빠르게 발전하면서,예전에 통상적으로 사용하던 용어들도 변화를 거듭한다.로봇, 인조인간 이렇게 지칭되던 단어들이 피지컬 AI 라는 용어로 집약되어 설명된다.​만화에서 슈퍼 컴퓨터로 지칭되던 기계는 이제 클라우드 AI, 엣지 AI 로현실화 되고 있다. 온디비아스 AI 도 이미 우리들이 사용하는 스마트폰 안에서구현되고 있다. 기술적인 구현은 앞서 가고 있지만, 문제는 데이터다.앞으로도 데이터 문제는 치열하게 경쟁할 것이고, 여러가지 따질 부분들이 많다.그럼에도 불구하고, 데이터 부분은 크게 발전할 것임은 명백하다.데이터 센터도 다양하게 지어질거다. ​책은 후반부에 윤리, 철학, 교육에 대한 부분도 광범위하게 다루고 있고, 프롬프트에 대한 구체적인 내용까지 잘 알려준다. ​이렇게 방대하게 다루기 쉽지 않다.챕터챕터를 분리해서 얘기 하더라도, 책 한 권 쉽게 나올 정도다.​이만큼 AI 역사가 불과 수십년동안 크게 발전해 왔고, 앞으로도 그럴 것임은 명백하다. ​이런 기호에 이런 책을 접하게 되어서 기쁘게 생각한다. ​]]>https://image.aladin.co.kr/product/39067/10/cover150/k342137858_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=390671021simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17259122Tue, 05 May 2026 20:02:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17259122클래식 뭐가 그렇게 좋아요? - 오래 살아남은 것에는 이유가 있다
춤추는 늘보 지음 / 어티피컬 / 2026년 05월

#클래식뭐가그렇게좋아요#춤추는늘보#어티피컬#클래식입문서​@dancingneulbo @atypical.stories​클래식이 좋다는 건 안다. 하지만 즐기는 건 다른 문제다. 접할 기회도 많지 않고, 대중음악도 5분이 넘으면 사람들이 외면하는 시대에, 긴 클래식 음악은 맘 잡고 편안히 앉아서 즐기기 쉽지 않다. ​알지만 선뜻 다가서지 못하는 나같은 존재들을 위해서입문서가 발간되어, 도전해보기로 했다. ​나무늘보가 클래식을 즐기는 이미지가 어떻게 이 음악을 대하고여유있게 감상해야 하는지 보여주는 것 같아서 새로운 의미로 다가왔다. ​책을 넘기면서, 내용이 아주 탄탄하다는 생각이 들었다.내가 잘못 알고있는 것이 많았구나.내가 잘못 생각하고 있었구나하는 점들이 하나하나 깨닫게 되었다. ​'클래식 음악은 연주자 해석없이는 존재할 수 없는 예술이다'이 부분은 크게 와 닿았다.많이 접하고 들어봐야 그 진짜 가치를 알 수 있을 것 같다.​이 책은 클래식 공연을 처음 가는 독자에게는 최고의 가이드북이다.세세한 부분까지 짚어서 어떻게 음악을 듣고, 공연에 참여하는지 잘 알려준다. ​특히, 클래식 음악을 감상하는 법, 실황의 매력의 부분은직접 들어보고 느껴보고 싶은 욕구를 불러온다. ​이 책을 덮으면서 유튜브에서 클래식 곡들을 검색하고 있다. 나랑 맞는 곡들이 어디 있을까난 피아노 독주도 좋은데, 어떤 연주자 곡들을 들어볼까​뒷장의 '찐 입문자를 위한 클래식 추천곡들도 다 들어봐야 겠다.간간히 영화에서 나오는 클래식 곡들이 좋다고 생각하면서도, 어렵게 느껴져서 밀어 냈었는데, 이번 기회에 다시 들어보고 싶어졌다. ​이 책은 그렇게 클래식에 한 걸음 다가 설 수 있도록 도와주는 책이다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39138/91/cover150/k992138760_2.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=391389115simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17258674Tue, 05 May 2026 15:10:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17258674네가 어떤 삶을 살든 나는 너를 응원할 것이다 2
공지영 지음 / 해냄 / 2026년 05월

#네가어떤삶을살든나는너를응원할것이다2#공지영#해냄#신간서평#도서서평#서평단​벌써 10년이라는 시간이 지났다.이 책을 보면서 1권의 기억이 새록새록 떠올랐다. 작가가 10대의 딸에게 전해주는 절절한 이야기들.이제 그 딸은 30대 중반이 되었다. ​오늘 작가의 이야기는 여전히 울림이 있으며, 많은 생각을 하게 한다.​-나는 이제 안다.무언가가 맺히기 위해 꽃은 반드시 져야 한다는 것을-​개인적으로 커피에 대해서 관심이 많은데, 커피나무에 피게되는 하얀 커피꽃은 아주 예쁘다.여기서 수분이 일어나면, 커피 체리가 나오는데, 이때 꽃은 시들어 떨어지게 되고, 그 자리에 체리가 생겨난다.그래서, 커피나무는 커피꽃이 있었던 자리에만 체리가 생겨난다.동시에 존재할 수 없다. 너무 적절한 표현인 듯 하다.​-몇 번이고 읽고 싶고 구절을 외우고 싶게 만드는 재미요.언어가 고급지고 어휘가 품격이 있으며 비유가 섬광처럼 예리해서날마다 곰팡이에게 점령을 당하듯 좁아지고 있는 내 정신을 휘장이 걷히듯 쭉 찢으면 한순간 환한 빛살이 쫙 비추는그런 면도날 같은 재미요.이런 재미있는 책을 쓰고 싶어요.-​작가의 표현이 너무 적나라해서 놀랐다. 통상적으로 고상하게 대답할 줄 알았는데, 솔직한 대답이 너무 좋았다.나도 저런 재미있는 책을 보고, 경험하고 싶었다.그래서 책속에 빠져서 그 재미를 흠뻑 느껴 보고 싶었다. ​-그럼에도 불구하고 네가 그 불의와 부당에 대해 항의하는 것이너의 인생, 너의 삶에서 정말 중요하다고 생각하면 싸워라.온 힘을 다하고 온 몸을 다해 싸워.엄마도 완전히 내 편이 되어 도울게.-​드라마 '스물 다섯 스물 하나'에서 부당함을 참지 못했던 딸이 자퇴를 선택하자, 교무실에서 쏘아 붙이던 당당한 엄마의 모습을 여기서 떠올렸다. 멋있다 !!​-습관처럼 하던 그 말을 하지 않을 때내 이마에 흐르던 식은땀.사람이 자신이 해오던 그 작은 습관 하나 바꾸는 데실은 세계관을 이동시키는 일과 같다는 걸그때 알았어. 내가 왜. 쓸데없는 곳에서까지 '미안하다'라는 말을 남발하고 있는지도.​우리의 작은 행동은 무의식이라는 거대한 빙산이 한 조각드러난 것에 지나지 않아​그런데, 이 불확실성이 너무나 두렵다.왜냐하면 나쁘긴 했지만 지난 내 삶은 내가 아는 것이었고,이제 변하려는 내가 어디로 갈지 너무나 불확실하기 때문이다'-​인간은 불확실함을 확실히 두려워한다.그래서 변화하기 어려운 부분이 있다.작가가 경험담으로 얘기하는 내용은 크게 공감이 되었다.우리는 무의식속에 수많은 습관을 가지고 있다.스스로 깨닫고 변화하는 것이 필요하다.​"쟤는 나 없으면 아무것도 못 해"자주 듣는 이야기고, 드라마에서도 수없이 반복되는 말이다.그 말이 섬뜩한 말라는 걸, 책을 보고 깨달았다. ​어떤 관계든 그렇게 말하는 순간 병들어간다. 건강한 관계란 서로의 거리, 서로의 틈새로 불어가는 서늘한 바람을 느끼고, 느껴야만 하는 관계인 거야. ​살아보니까 사랑보다 더 중요한게 존엄성이야.너 자신을 낮추고 상처 주고 아프게 하면서까지 지킬 사랑은 정말 많지 않아.그리움보다 더 중요한 것도 너의 자존감이야.그게 무너지면 아무것도 아닌거지.​모든 꽃들은 열매가 되려 하고모든 아침은 저녁이 되려 한다.영원한 것은 지상에 없다.변화와 도주밖에는.​부모는 아픈거고 자식은 떠나는 거니깐.이 진흙탕을 겪지 않고는 누구도 삶을 완성하지 못하는 것이 슬픈 진리인지 모르지.그러나 너는 떠나야 하고 성장해야 한다.불행하게도 인간은 성장하지 않으면 그대로 바로 퇴보하기 때문이야.중간은 없어. ​책을 넘겨가며, 지리산 자락에 틀혀박혀 조용히 책과 삶을 유지하고 있는 공지영 작가가 떠올랐고, 그가 겪었던 우여곡절도 함께 어우러져서 잠깐 생각에 빠졌었다.​인생의 잣대를 길게 펼쳐보면, 짧은 삶의 단막들인데, 왜 이렇게 다사다난한지 - 모든 사람들에게도 비슷할거다. 중요한 건, 상대방이나 남에게 있지않다.내가 누구이며 내가 원하는 삶은 무엇인가, 이걸 알아야 하는거다.내 인생의 가치관이 확고해야 관계가 분명해진다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39223/57/cover150/k222138986_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=392235768simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17257723Mon, 04 May 2026 22:35:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/172577231929 - 번영과 낙관은 어떻게 파국으로 치달았는가
앤드루 로스 소킨 지음, 조용빈 옮김, 신현호 감수 / 웅진지식하우스 / 2026년 04월

#1929#앤드루로스스킨#웅진지식하우스#서평단​@woongjin_readers​최근 기사에서미국 상위 소득층이 미국 경제 소비의 절반 이상을 차지하고 있다는 내용이 나오면서대공황의 상황과 흡사하다고 얘기한다.당시에도 소득 상위 1%가 전체 국민 소득의 24%를 가져가는 구조였다. 소수가 경제를 이끌었고, 주식시장은 활황이었다. 지금도 연준이 있고, 예금자 보호법, 시장이 무너지면 정부가 개입할 방법들이 있지만시스템 붕괴는 순식간에 이뤄진다.​1907년이 그랬고1929년도 마찬가지다. 거기서도 교훈을 얻어 수많은 대책안이 마련되었지만, 2008년의 위기도 피할 수 없었다. ​이 책은 대공황의 서막을 알린 ‘주가 대폭락’의 전체 스토리를 1929년 2월부터 1933년 6월까지 시간순으로 재구성한다. 대공황에 관한 책은 많지만, 실제 인물들이 어떻게 판단하고, 대처하고 증권 시장과 기관들은 어떤 모습을 보였는지 자세하게 설명한 책은 드물다. ​책을 보면서 느꼈던 부분은 '타이타닉' 영화를 보는 느낌이었다. ​파티가 열리는 배 창문 밖으로 거대한 빙산이 흐르는 그 모습말이다. 우리는 빙산이 다가올 수 있을 가능성이 있다고 알고 있지만, '설마, 내가' 라는 과도한 낙관이 우리의 눈을 흐릴 수 있다는 걸 간과한 건 아닐까. ​현재 시점에서 돌아보면 하나의 점에 불과하지만, 당시에는 일련의 과정들이 이어지는 사건들의 연속이었을거다. 그 사건들 하나하나를 짚어나가는 것 역시 의미있다고 생각된다. ​당시에는 신기술 라디오, 자동차, 세탁기로 인한 기술적 진보와 이 기업들의 활약이 주식 시장 활황과 주식을 사기 위해 빛을 내서 투자하는 광풍의 시대였다. "빚투" "영끌"은 당시에도 해당되는 단어다. ​당시 마진거래는 증거금 10%만 있으면 가능했다.90%가 빚인 셈이다.당연히 증권 회사들은 이 부분을 크게 광고해서 아무나 끌어 모았다. 그 탐욕이 결국은 파국을 불러온거다. '누구나 부자가 될 수 있다'는 문구가 모두의 탐욕을 부추킨 셈이다. ​자산도 경험도 없는 수천 명의 소액 투자자들이 주식시장이라는 이름의 마차에 무작정 올라타려 애쓰며 위태롭게 매달려 있기 때문입니다.즉 이들은 자신이 과도하게 매수한 종목에 대한 지식도 없이 부족한 증거금만으로 간신히 버티고 있는 상황입니다. p.247​월스트리트의 트레이더들이 저가 매물을 구입할 기회라고엿보고 있을 때, 평범한 서민들은 벼랑 끝에서 미래가 보이지 않는 위태로운 상황에 직면해 있었다. 이들은 주가가 폭등할 때 나만 부자가 될 기회를 놓치는 것 아닌가 하는 걱정에 뒤늦게 시장에 뛰어들었다가 ,모든 것을 잃은 사람들이었다...주식시장의 폭락은 가계 자산을 고갈시켰고신용의 줄기마저 메마르게 했다. p.313​FOMO "Fear of Missing Out," 이 두려움이 너도나도 주식시장에 물불가리지 않고 뛰어들게 만든다. 지금도 마찬가지다. 인간의 본성에 가깝다. 월스트리트는 아주 냉정하다. 큰 경제의 토대를 지키려는 마음은 없다.다만, 조그만 이익이라도 틈이 있으면 파고든다.누군가 내 주식을 조금이라도 비싸게 사줄 사람이 있으면, 그건 비싼 주식이 아니다. 탐욕은 그들의 눈에 가린다. ​월스트리트는 자신들에게 유리한 기사를 싣기 위해 언론계 곳곳에 사람을 심어놓았다. ​후버가 물러나고 루스벨트의 취임은 마치 김영삼 대통령의 퇴임과 김대중 대통령 취임을 연상하게 한다.IMF 거대 자본의 눈치를 보면서, 정치권력은 한없이 작아 보였던 그 시절을기억나게 한다. ​결국 정권이 바뀌고 나서야, 근본적인 정책을 바꿀 수 있다.평상시에는 통과하지 못할 법안과 규제가 비상시에는 등장하고, 승인된다.​시장은 미덕과 명예를 겨루는 장이 아니다.시장은 참가자들의 탐욕이 서로 부딪치는 혼란스러운 과정을 거쳐공정하고 합리적인 가격을 형성해 나간다. 특정 시점에는 아수라장처럼 보일지라도장기적 관점에서 시스템이 결국 제대로 작동한다는 것을 알 수 있다. p.510​사람들은 주식시장을 외면하고, 주식을 사고파는 직업으로 하는 사람들을 증오하고 저주하게 되었다.하지만, 그렇게 천정부지로 치솟게 한 힘. - 낙관주의, 야망, 미래가 끝없이 밝아질 거라는 믿음 - 영원히 사라지지 않았다. 그건 결코 사라지지 않는다. 이건 인간 본성에 관한 이야기다.아무리 많은 법이 제정되더라도, 아무리 많은 경고가 발령되더라도, 사람들은 좋은 시절이 영원히 계속될거라는 새로운 방법을 찾아내고야 만다. 집단적인 열기 속에서 인류는 반복적으로 이성을 잃을 것이다. p.514​어떤 시스템도 완벽하지 않으며, 어떤 시장도 완전히 합리적이지 않다. 여기 예외는 없다. 비이성적 과열에 대한 경고는 여기서부터다. 확신이 높을수록, 더 오랫동안 고통스럽게 추락한다. ​후기에서 ​-세상은 결코 그렇게 돌아가서는 안되는 것이었다.시스템은 뿌리째 흔들렸고 사회전반에 충격과 함께 정신적 마비와 자신감 상실이 찾아왔다.사람들은 당연하게 여겨온 모든 것에 의문을 제기하기 시작했다.자본주의 사회는 여전히 유효한가앞으로 이 시스템을 계속 신뢰할 수 있을까아님 우리 모두가 속았던 것일까​이 모든 질문 뒤에는 더 큰 질문이 놓여 있었다.이제 누구를 믿을 수 있는가-​책에서 통제 불능의 상황으로 치닫기 전에, 저지할 기회는 수없이 많았다고 지적하고 있다. ​실제로 과도한 이익은 과도한 투자에서 나오는 확률이 높다. ​역사는 반복된다. 인간 본성도 변함없다. 우리는 여기서 교훈을 얻어야 한다., ​이 두툼한 책은 그 역사를 고스란히 담고 있는거다. 그러나, 그 경고가 받아들여질지는 알 수 없다. ]]>https://image.aladin.co.kr/product/39100/0/cover150/8901299704_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=391000055simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17256641Mon, 04 May 2026 11:23:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17256641이타적 성장 - 돕는 자가 앞서간다.
우명훈 지음 / 도서출판 독 / 2026년 05월

#이타적성장
#돕는자가앞서간다
#우명훈
#도서출판독
#서평단

@dokkpress
@woomhdream

무한 경쟁 사회에서 '돕는 자가 앞서간다'라는 말은 이율배반적으로 보일 수 있습니다.
하지만, 저자는 경험을 통해, 그리고 현장에서 남을 돕는 모습에서, 타인의 문제를
해결하기 위해 자신을 투자하는 모습에서,
결국, 돕는 자가 가장 먼저 그리고 가장 멀리 앞서가게 된다는 것을 발견합니다.

이 책은 도움을 시작하고, 확장하는 메뉴얼입니다.
50 챕터의 글을 통하여 저자는 자신이 전달하고자 하는 바를 아주 세세하게,
그리고 하나하나 강의하듯이 알려줍니다.

우선 내가 나를 돕는 것부터 시작해야 합니다.
내가 나를 도울 수 있는 존재라고 믿을 때,
비로소 우리는 타인을 돕고 함께 성장하는 진짜 변화의 주인공이 될 수 있습니다.

나 자신을 이해하는 것이 시작점입니다.

그리고 다음은,

상대방의 온도를 느끼고, 내뱉는 숨결의 무게를 이해하는 겁니다.
본질적인 문제를 발견하여 마침내 같은 그림을 그리게 만드는
동기화, 심층 동기화 sychronization 기술을 이해해야 합니다.

동기화는 상대방의 마음과 하나되는 과정입니다.
그리고는 집을 짓는 과정입니다.
조직과 개인이 실제로 움직이게 만드는 도구와 과정을 설계하는 과정과 기술을
이해해야 합니다.

그 집을 넓혀 나가는 과정이 연대와 확장입니다.
지속 가능성을 가진 성장에 꼭 필요한 부분입니다.

'성장은 결과가 아니라 과정이며, 독점이 아니라 공유입니다.'
작가의 울림이 크게 전달되는 부분입니다.

영향력은 결코 직선으로 흐르지 않습니다.
돕는다는 것은 단순히 전달하는 행위를 넘어,
그 사람의 성장에 나의 시간을 동기화하는 작업입니다.]]>https://image.aladin.co.kr/product/39083/9/cover150/k342137059_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=390830917simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17256637Mon, 04 May 2026 11:21:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17256637이타적 성장 - 돕는 자가 앞서간다.
우명훈 지음 / 도서출판 독 / 2026년 05월

]]>https://image.aladin.co.kr/product/39083/9/cover150/k342137059_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=390830917simsimi마이리뷰https://blog.aladin.co.kr/750815153/17255150Sun, 03 May 2026 13:59:00 +0900https://blog.aladin.co.kr/750815153/17255150X와의 안전 이별 - 보복 없이 손해 없이 나르시시스트와 멀어지는 법
레베카 정 지음, 고영훈 옮김 / 생각정거장 / 2026년 05월

#나르시시스트#가스라이팅#X와의안전이별#매경출판#매일경제신문사#매일경제신문#매일경제#심리#심리학도서#심리학#심리회복#안전이별#협상#인간관계#인문#심리학책 ​@mkpublishing​이 책을 읽기전까지 '나르시시스트'라는 내용을 잘 알지 못했다. ​'문제는 지금 이 세상에 그런 사람들이 넘쳐난다는 점이다.전문가들에 따르면 전 세계 인구의 최대 15%가 자기애성 성격장애 NPD또는 공감 능력이 결여된 반사회성 성격장애 APD 같은 성향을 지닌사람들이다.' p.17​소시오패스, 사이코패스는 정신병리학에서 시작되어 이제 일상적으로 통용되는 내용이고, 법적, 법죄학적인 용어이기도 하다. ​이 내용을 접하면서 나르시시스트에 대한 부분도 아주 중요하게 다루어져야 한다고 생각되었다. ​우리가 세상을 살면서 만나는 사람중에 그런 사람들이 포함될 수도 있다는 부분이, 두려운 사실이고, 그 행동으로 인하여 영향을 받아서 괴로워할 부분도 우려되는 거다. ​이 내용으로 유튜브를 찾아보면 많은 정신과 전문의들이 이 내용으로 깊게 다룬다.그만큼 우리 주위에서 흔하게 볼 수 있고, 피해가 심각한 사안이라고 볼 수 있다.​-2011년 미국정신의학회는 '자기애성 성격장애' 진단하는 기준으로 공감능력부재, 특권의식, 타인 착취, 남을 깔보는 행동, 관심끌기, 과대망상 등 추가했다. 이 장애는 약물중독이나 외상 같은 생리적 원인 때문이 아니라, '병적 상태'에서 비롯된 거라 명시했다. -​'가스라이팅'이란 단어가 부상하면서 한동안 유행했던 적이 있다.당시만해도 특정한 상황에서만 사용하는 걸로 생각했다. ​가스라이팅은 모든 나르시시스트가 쓰는 핵심 기술이다.상대가 현실 인식을 의심하게 만들어 결국 자신의 판단력을 부정하게 만든다.깊이 조정하고 길들이고, 조련과 세뇌를 반복하면서 영혼을 손아귀에 넣는다. 현실을 왜곡하고, 혼란스럽게 만들며, 결국엔 자기 자신을 믿지 못하게 하는 거다. 오히려 상대방을 미친 사람으로 만드는 거, 이게 가스라이팅의 본질이다.​이 책은 단순히 감정을 다루는 책이 아니다. 나르시시스트는 병적인 부분이다. 그래서 알아야 하고, 이 위험성은 변호사인 저자와 정신전문의들이 입을 모아 경고한다. 그런 측면에서 접근을 해야 한다.​단순한 이기주의자가 아니다. 나르시시스트는 겉으로 거만하고 잘난 척하지만,속은 텅 비어있고 무기력하며 열등감으로 가득하다.진짜 자신이 얼마나 작고 하찮게 느껴지는지를가리고 싶어 연극하듯 행동하는 거다.이걸 이해하지 못하면, 협상하거나 맞서는 건 늘 실패할 수 밖에 없다.상식과 이성이 통하지 않는 사람에게는 완전히 다른 방식으로 접근해야 한다. p.63 ​만일 불행히도 인생에서 이런 사람을 만난다면,(그럴 확률이 상당히 높다, 책에 따르면)이 책은 아주 도움이 될거다. 나르시시스트의 어두운 삼각형 개념 - 오직 자신만이 특별해야 한다는 강박타인에게 상처를 줘도 전혀 죄책감을 느끼지 않는 성향타인을 조정하려는 성향 이 골치 아픈 조합은 해결하기 어려울 거다 ​우리가 만나도 알 수 없고, 알아도 피하기 어렵고, 만약 알아챘을 때, 돌이킬 수 없는 관계라면 골치 아파진다. ​'사람이 변한다'는 말을 자주 하거나 듣는다.하지만 이것도 일정 범주 안에서 진행되어야 한다.정신병적 증후군으로 이어지면, 그때부터는 공포다. ​저자가 왜 협상이라는 가치 중립적인 냉정한 단어를 선택했는지알 것 같다. 냉정하게 파악하고, 협상해야 하는 대상인거다. ​저자가 알려주는 피해자의 감정 p.85 은 너무 일반적이어서 알아채기 힘들다.그래서, 저자의 어드바이스가 매우 중요하다.결론은 올바른 전략을 세워 협상하면 나르시시스트 괴물과도 반드시 안전 이별할 수 있다. 이것이 저자의 목표라고 생각한다. ​이 책은 메뉴얼이다. 나르시시스트에게 피해를 당하는 사람에게 주는 돌파구다. 그런 의미에서 이 책은 목표가 뚜렷하다.​다른 이들에게는 나르시시스트가 무언지, 어떤 존재인지를 알려주는 좋은 정보다. ​인류는 사회적 동물로 진화했다.서로 관계를 맺고, 협조하고, 번성하도록 살아왔다.하지만, 우라는 반사회적 존재, 성격이 있음을 알고 있다.그들의 왜 그렇게 되었는지 아는 것도 중요하지만, 그들과 어떻게 살아가야 하는지, 나를 어떻게 지켜나가야 하는지가 더 중요하다.​]]>https://image.aladin.co.kr/product/39155/26/cover150/k102138960_1.jpghttps://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=391552656