로버트 루이스 스티븐슨의 '자살클럽'

자살클럽
로버트 루이스 스티븐슨 지음, 김성균 옮김 / 까만양 / 2014년 3월

스스로 놀랄 만큼 빠른 속도로 읽어버린 소설 《자살클럽(2014.03.17. 까만양)》에 대해서 이야기하기 전에 먼저 이 책의 저자를 언급하고 시작해야겠습니다. 《자살클럽》의 작가 ‘로버트 루이스 스티븐슨’은 어린 시절 누구나 한 번쯤 접했을 가능성이 큰 「보물섬」과 「지킬 박사와 하이드 씨」의 작가입니다. ‘로버트 루이스 스티븐슨’의 작품 중에서 유독 「보물섬」과 「지킬 박사와 하이드 씨」가 큰 인기를 누릴 탓인지 그의 다른 작품들은 두 작품에 비해 잘 알려지지 않았습니다. 다른 사람과 마찬가지로 나에게도 ‘로버트 루이스 스티븐슨’의 작품에 대한 기억은 두 작품뿐입니다. 그러나 그 기억은 무척 강렬합니다. 워낙 어릴 적 동화책으로 보았던 기억이라 정확한지 자신 없지만 분명한 것은 내가 처음 경험한 판타지였고 모험이었다는 사실입니다. 그래서 ‘로버트 루이스 스티븐슨’의 작품을 읽을 수 있게 되었을 때 들뜬 상태였습니다.

《자살클럽》은 보헤미아 왕자 ‘플로라즐’과 왕자의 막역한 친구이자 왕실거마장관인 ‘제럴딘’ 대령의 모험을 다룬 소설입니다. 변장술에 능한 플로라즐 왕자와 제럴딘 대령은 어느 날 밤 술집에서 만난 ‘크림파이를 나눠주는 청년’을 따라 『자살클럽』에 입장하게 됩니다. 왕자의 목숨이 위험에 빠질까 두려웠던 제럴딘 대령의 만류도 뿌리친 왕자는 『자살클럽』에서 행하여지는 부도덕한 살인을 목격합니다. 첫 번째 이야기 ‘크림파이를 나눠주는 청년 이야기’는 왕자와 대령이 『자살클럽』을 와해시키는 장면으로 끝맺습니다. 두 번째 이야기 ‘의사와 사라토가트렁크에 읽힌 사연’에서 독자는 뜬금없이 무도회장에 나타난 왕자와 대령을 만날 수 있습니다. 이 단편의 주인공은 미국청년 ‘사일러스 스큐다머’이지만 이야기 말미에서 왕자와 대령이 『자살클럽』의 회장을 뒤쫓는 중이었고 안타깝게도 제럴딘 대령의 동생은 목숨을 잃었으며 회장은 도망친 후라는 사정을 알 수 있습니다. 마지막 이야기 ‘이륜마차를 타고 겪은 모험’은 플로라즐 왕자가 마침내 『자살클럽』의 회장에게 벌을 내리는 것으로 마무리됩니다.

《자살클럽》에 수록된 세 개의 단편은 『자살클럽』이라는 이상야릇한 모임에 가입한 플로라즐 왕자와 제럴딘 대령이 겪은 모험을 엮은 이야기입니다. 모험추리소설이라는 특징 탓인지 이야기 전개가 무척 빠르며, 읽는 중간 중간에 명확하게 이해되지 않는 부분과 만나게 됩니다. 독자 스스로 사건을 추리해 가며 읽는 재미를 느낄 수 있습니다. 《자살클럽》은 ‘로버트 루이스 스티븐슨’의 소설이라는 점에서 읽을 만한 가치가 있습니다. 작가 ‘로버트 루이스 스티븐슨’을 「보물섬」과 「지킬 박사와 하이드 씨」로만 만난 독자라면 《자살클럽》 읽기를 추천하고 싶습니다.

통쾌한 반격의 기술, 오자서병법

통쾌한 반격의 기술, 오자서병법 ㅣ Wisdom Classic 11
공원국 지음 / 위즈덤하우스 / 2014년 3월

기본적으로 병법서는 군사를 지휘하여 전쟁하는 방법에 관해 알려주는 책을 말한다. 다시 말해, 전쟁에 나아가 승리하기 위한 전략서이다. 그런데 현대에 이르러서는 병법서가 경제‧경영 전략서 혹은 삶의 전략서로 활용되기에 이르렀다. 병법서 중 동‧서양을 막론하고 가장 많이 읽히는 「손자병법」의 영향을 받았다고 말하는 대표적인 인물로 일본에서 성공한 기업가 손정의와 창조 경영자로 유명한 기업가 스티브 잡스와 빌 게이츠를 꼽을 수 있다. 그리고 우리나라 정치인과 경제인 중에서도 손자병법을 인용하는 인물이 적지 않다. 이는 병법서가 단순히 전쟁에서 승리할 수 있는 전략만을 알려주는 데서 그치지 않고 적을 파악하는 법, 나를 다스리는 법, 문제에 대처하는 법 등 복잡하고 빠르게 변화하는 현대를 살아가는 사람들에게 필요한 능력을 계발하는데 도움을 주는 방향으로 그 효용의 폭이 넓어졌다는 의미로 해석해야 한다.

다수의 성공한 사람들이 읽었다고 말하는 병법서인 「손자병법」 대신 내가 읽은 최초의 병법서는 《오자서병법(2014.3.14. 위즈덤하우스)》이다. ‘약자가 강자를 이길 수 있는 반격의 메시지’를 확인할 수 있다는 책 소개 글에 마음이 움직였고 너무나도 유명해서 어떤 책을 선택해야 할지 헷갈리는 손자의 병법서와 반대로 잘 알려지지 않은 《오자서병법》으로 병법서 분야에 입문하고 싶었다. 이 책은 제1부에서는 《오자서병법》에서 얻을 수 있는 ‘반격의 조건’을 하나씩 살펴보았고 제2부에서는 《오자서병법》의 핵심, 즉 ‘반격의 실천’으로 역사의 주인공이 된 네 명의 창업자를 사례로 다루었다.(p.9-10)

《오자서병법》 제1부에서 말하는 반격의 조건은 다섯 가지다.

첫째, 싸움에서 이기려면 자부심을 내세워라.

둘째, 싸우기 전에 내부를 먼저 다스려라.

셋째, 마음은 필사에, 몸은 필생에 두어라.

넷째, 강자를 상대할 수 있는 핵심을 파악하라.

다섯째, 최후의 승부수로 적에게 타격을 입혀라.

제2부에서는 네 명의 실존 인물이 《오자서병법》을 어떻게 실행하였는지 보여준다. 《오자서병법》을 실행하였지만 관우의 죽음 후 이성을 잃고 스스로 무너진 유비를 하수로 칭하였고, 《오자서병법》을 활용하여 중원의 주인이 되었지만 최고의 자리에 올랐을 때는 공포정치를 하여 덕은 잃은 주원장을 중수라 칭하였다. 그리고 상수 유방과 고수 모택동이 등장한다. 네 명의 인물을 통해서 알 수 있듯이 《오자서병법》은 기본적으로 상대는 강하지만 덕을 잃어 허점을 가진 이를 말한다. 그러므로 전쟁에서 승리하기 위해서 우선 나의 내부를 다스려야 하며 나의 군대를 가장 안전한 곳에 배치하라고 이른다. 그리고 전투에 나셨을 때는 전진할 때와 후퇴할 때, 즉 타이밍을 잘 알아야 하며, 마지막으로 강한 적을 만나 전투를 끝내기 위해서는 결정적인 순간이 올 때까지 기다릴 줄 알아야 한다고 말한다.

일반적으로 고전은 어려울 것이라는 짐작으로 쉽게 읽기를 시도하지 못한다. 나는《오자서병법》을 읽기 전 이 책이 고전이라는 점과 병법서라는 점 때문에 적지 않은 시간을 투자해서 읽어야 할 책으로 생각하였다. 그런데 예상 외로 수월하게 읽혀 놀랐다. 그러나 책에서 제기하는 조건은 과거 실제 전투 상황에서 승리를 거두는 것을 전제하였기 때문에 과학문명이 발달한 현대사회에서 일상생활을 누리며 살아가는 현대인이 무엇을 취하고 무엇을 버려야할지는 책을 읽은 독자가 결정해야 할 일이다. 우리 앞에 놓여 진 현대의 삶이 《오자서병법》에서 제시하는 전투 상황과 다를 바 없다고 말하면 너무 씁쓸하니까.

이철희 소장의 정치 이야기

뭐라도 합시다
이철희 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 2월

십대에는 학생의 의무를 이행하느라 정치에 무지했고 이십대에는 위정자들의 지도력과 도덕성이 실망스러워 정치를 외면했다. 삼십대에 이르러서야 정치를 외면하는 것이 나의 권리를 스스로 포기하는 것과 같다는 의미를 이해했다. 정치에 대한 관심의 시작은 그때부터였다. 그러나 관심이 이해를 전제로 하는 것은 아니기에 여전히 나의 가치관으로는 정치인들의 행태는 상식 밖이고 미지수다. 과연 우리나라 정치 문화의 발전 가능성은 열려있는지 의문스럽기만 하다.

최근 남동생의 추천으로 즐겨보는 프로그램이 있다. 김구라, 이철희, 강용석이 출연하는 ‘썰전’이 그것이다. 불특정 다수인을 상대로 하는 방송에서 눈치 보지 않고 자신의 생각을 이야기하는 세 사람의 용기 있는 입담은 흥미롭다. 게다가 정치, 시사, 문화 등 분야를 가리지 않기에 소위 세상 돌아가는 이야기를 일률적인 시각이 아닌 다양한 측면에서 들을 수 있다. 바로 이것이 ‘썰전’을 기다리게 만드는 힘이다.

‘썰전’에서 활약 중인 이철희 소장의 책이 출간되었다. ‘알아서 기지 맙시다. 담벼락에 욕이라도 합시다.’라는 부제가 붙은 《뭐라도 합시다(2014.02.27. 알에이치코리아)》는 평소에 이철희 소장의 정치적 견해에 마음이 움직였기에 읽게 되었다.

《뭐라도 합시다》는 보수와 진보의 태생적인 차이를 설명하는 것에서 시작한다. ‘진보를 시끄러운 깡통’이라고 ‘보수를 답답한 꼴통’이라고 지칭하며 우리나라의 현재가 있기까지 진보와 보수가 어떤 길을 걸어왔는지 설명한다. 그리고 정치가 현실에서 정직하게 뿌리내리기 위해서, 다시 말해 국민이 정치의 효용을 제대로 느끼는 사회를 만들기 위해서 우리가 알아야 할 ‘정치에 관한 기본상식’을 알려준다. 이야기 중에서 제일 지겨운 것은 단연 정치 이야기라고들 하지만 《뭐라도 합시다》를 통해 읽는 정치 이야기는 지겨운 줄 모른다.

개인적으로 2012년 대선 당시 문재인과 안철수의 단일화 노력을 안타깝게 지켜보았던 한 사람으로서 민주당의 패배 원인을 객관적인 시각에서 다시 정리할 수 있는 시간을 갖게 되어서 의미 있었다. 그리고 대한민국 18대 대통령인 박근혜의 현재는, 박근혜 대통령이 어떤 과정을 거치며 그 위치에 올랐는지 과정을 알려고 하지 않은 채 아버지 박정희 대통령이 있었기에 가능했다는 선입견이 지배적이었던 내 생각을 재정립하는데 도움이 되었다. 박근혜 대통령은 정치의 속성을 누구보다도 잘 알고 있다는 생각이 들었지만 현 정부에서 실패하지 않으려면 ‘소통’이 필요하다는 이철희 소장의 견해에 찬성표를 던지고 싶다.

나는 그동안 ‘정치적’이라는 의미를 부정적으로 생각해왔다. 그러나 이제 살아볼 만한 세상, 행복한 사회를 만들기 위해서 보통의 시민도 적극적으로 정치에 참여해야 한다는 진리를 알게 되었다. 정치의 기본상식, 정치 방정식을 알고 싶은 분들께 이 책을 추천한다.

일본인의 다이어트 체조법

일본인의 다이어트 체조법 - 평생 살찌지 않는 몸을 만드는 일본인만의 노하우
이시이 나오카타 지음, 지희정 옮김 / 어바웃어북 / 2014년 2월

과학의 발달로 100세 시대를 살고 있는 현대인에게 건강은 만족스러운 삶을 위해 반드시 필요한 첫 번째 조건입니다. 현대인의 건강에 대한 관심을 반영하듯 미디어, 책 등에서 쏟아내는 건강 관련 정보의 양은 어마어마합니다. 그러나 쏟아지는 많은 정보 속에서 나에게 필요하고 도움이 되는 정확한 정보를 식별하기란 쉽지 않습니다. 그래서 간혹 건강에 이로울 것이라 예상한 행동이 건강을 해치는 원인이 되기도 합니다.

정확한 정보는 건강을 위해 섭취하는 식품뿐 아니라 운동 방법에서도 중요합니다. 이를 테면 다이어트를 위해서 근력운동과 유산소운동을 병행하는 게 더 효과적이며, 근력운동 후 유산소운동을 실시할 때 운동효과를 높일 수 있다는 등의 정보를 제시할 수 있습니다. 그렇다면 살을 빼기 위한 유산소 운동 방법과 근력 운동 방법은 반드시 헬스클럽에 가야만 가능한 것일까요.

《일본인의 다이어트 체조법(2014.2.26. 어바웃어북)》은 평생 살찌지 않는 몸을 만들기 위해서는 체지방을 줄여야 한다(p.5)고 말합니다. 체지방을 줄인다는 것은 살찌지 않는 체질로 몸 전체를 바꾼다는 것을 의미(p.5)합니다. 그리고 체지방을 줄이기 위해서는 근육을 만들어야 한다고 말합니다. 그렇지만 근육을 만들기 위해서 반드시 헬스클럽을 이용해야 한다고 말하지 않습니다. 매일 퇴근 후 헬스클럽에 가는 대신 장소에 구애받지 않고 시간이 허락할 때 ‘앉거나, 서거나, 눕거나’하는 방식으로 다이어트 체조법을 따라하는 것만으로 근육 만드는 방법을 제시합니다.

특별한 운동기구도 없이 맨손으로 하는 체조로 근육을 만들 수 있다니 신기합니다. 가끔 텔레비전에서 보는 헬스 트레이너가 알려주는 운동방법은 순서가 헷갈려서 혼자 하기는 어려웠는데, 이 책에 수록된 체조방법은 모두 쉬운 동작이어서 한 번 보고도 금방 따라할 수 있습니다. 특히, 단련되는 부위별로 체조방법이 구분되어 있어서 더욱 유용합니다.

《일본인의 다이어트 체조법》을 규칙적으로 꾸준히 따라하면 두, 세달 후면 분명히 긍정적인 변화를 느낄 것이라고 말합니다. 어떤 일이든지 꾸준히 하는 게 가장 중요하지요. 이제 평생 살찌지 않는 운동방법을 알게 되었으니 실천하는 일만 남았습니다.

독일 뮌헨의 알테 피나코테크

알테 피나코테크 ㅣ 마로니에북스 세계미술관 기행 11
실비아 보르게시 지음, 하지은 옮김 / 마로니에북스 / 2014년 2월

마로니에북스에서 출판된 세계미술관기행 11번째 시리즈 《알테 피나코테크(2014.2.15)》의 첫인상은 으스스했다. 책 표지를 본 순간 영화에서 봤던 중세시대에 은밀하게 활동하는 마법사나 뱀파이어 곁에서 조력자 역할을 하는 인물 같은 분위기를 느꼈기 때문이다. 그런데 책을 읽으면서 표지를 장식한 명화는 독일 르네상스 회화의 완성자 알브레히트 뒤러의 ‘모피를 입은 자화상’이라는 사실을 알게 되었다. ‘모피를 입은 자화상’은 독일 최초의 정면초상화(p.55)라는 의미가 있는 작품이다. 이런 명화를 앞에 두고 으스스한 첫인상, 마법사 운운한 내 감각이 어이가 없어 헛웃음이 나왔다.

피나코테크는 회화수집관이란 의미로 독일 뮌헨에는 세 개의 피나코테크(미술관)가 있다. 그 중에서 1826년 4월 7일 건설에 착수하여 1836년에 완공된 알테 피나코테크는 14세기에서 18세기까지의 유럽 회화 명작을 전시하는 미술관이다. 왕가의 사람들이 수집했던 회화적 유산을 수용하기 위해 건설되었던 알테 피나코테크는 취향이 서로 다른 여러 명의 군주가 바뀌고 전쟁을 겪은 후 몇 명의 관장을 거치면서도 예술적 가치가 높은 작품들을 보존하여 지금에 이르고 있다. 마로니에북스의 《알테 피나코테크》는 역사적으로 의미 있고 가치 있는 명화를 소개한다.

근대 회화를 전시하는 ‘노이에 피나코테크’와 달리 ‘알테 피나코테크’는 고대(고전) 회화를 전시하는 미술관이기에 종교와 관련된 제단화와 신화나 우화를 바탕으로 그려진 회화가 대부분이다. 마로니에북스의 《알테 피나코테크》에서 소개하는 그림을 보면서 단편적으로나마 19세기 이전에 그려진 ‘성모 마리아와 아기 예수님’, ‘십자가형을 받으신 예수님’을 시대마다 어떻게 다르게 그려졌는지 비교할 수 있어서 좋았다. 특히 아무런 설명 없이 혼자 봤으면 그냥 지나쳤을 법한, 대(大) 루카스 크라나흐가 그린 십자가형(1503년)의 못에 박혀 부어오른 예수의 발과 같은, 그림의 디테일한 부분까지 체크해 줘서 재미있고 흥미롭게 감상할 수 있다.

독일 뮌헨에는 ‘알테 피나코테크’와 더불어 18세기 말부터 20세기까지의 작품을 전시하는 ‘노이에 피나코테크’ 그리고 현대미술과 20세기 디자인을 전시하는 ‘피나코테크 데어 모데르네’가 함께 예술지구를 형성하고 있다고 한다. 독일 뮌헨에 가면 세 개의 미술관을 관람하는 것만으로도 충분히 매력적인 경험이 되리라 기대된다. 책 속에 수록되지 못했지만 알테 피나코테크가 소장하고 있는 수 백 만개의 작품이 궁금해진다.