애당초 시는 시인의 삶에서 나옵니다.

애당초 시는 시인의 삶에서 나옵니다.

떠나고 싶은 자
떠나게 하고
잠들고 싶은 자
잠들게 하고
그리고도 남는 시간은
침묵할 것.

그래, 아름다운 것은짧은 법!

나의 생은 미친 듯이 사랑을 찾아 헤매었으나단 한 번도 스스로를 사랑하지 않았노라

가장 큰 하늘은 언제나그대 등 뒤에 있다.

서시


죽는 날까지 하늘을 우러러
한 점 부끄럼이 없기를,
잎새에 이는 바람에도
나는 괴로워했다.
별을 노래하는 마음으로
모든 죽어가는 것을 사랑해야지
그리고 나한테 주어진 길을
걸어가야겠다.


오늘 밤에도 별이 바람에 스치운다.


윤동주

연


연꿈이 고와, 정오 였네.
아슴한 잎새에
물방울 하나 없는데
지레 가슴부터
하느적이네.
간절한 손결
당신의 맘
연連이라.
세상엔 더러 고운 벗도
있으올 게 아니오니까.

김대현

우리들은 모두
무엇이 되고 싶다.
너는 나에게 나는 너에게
잊혀지지 않는 하나의 의미가 되고 싶다.

다시희망찬 사람은
그 사람이 희망이다.


길 찾는 사람은
그 사람이 새 길이다.


참 좋은 사람은
그 자신이 이미 좋은 세상이다.


사람 속에 들어 있다
사람에서 시작된다.


다시
사람만이 희망이다.

박노해

제주도에 갈 때마다 특별한 감회가 있다. 어쩌면 제주도는 한국이아니라 또 다른 조그만 독립된 나라, 외국이 아닐까 싶은 착각, 자연이 그렇고 인간의 삶이 그러했다. 갈 때는 설레는 마음이고 올때는 애달픈 마음이 없지 않았다. 짠한 마음이 자꾸만 뒤를 돌아보게 한다.

그 책 안에서 발견한 시가 바로 「보리누름 때이다. ‘보리누름 때란 ‘보리가 누릇누릇 익을 무렵‘이란 뜻이다.

구절초는 음력으로 9월 9일, 중양절에 피는 꽃이고 마디가 아홉개 자란 줄기 끝에 피어나는 꽃이라 해서 구절초라 한다. 

세월은 가고 오는 것한때는 고립을 피하여 시들어가고이제 우리는 작별하여야 한다

두 개의 바위틈을 지나 청춘을 찾은 뱀과 같이눈을 뜨고 한 잔의 술을 마셔야 한다.

다가왔던 봉우리 물러가면
산 그림자 슬며시 지나가네.

그러나 낭만이란 것이, 청춘이란 것이 그런 것이 아닐까. 약간의 과장, 약간의 허세. 아무리 세월 가도 시들지 않고 변하지 않는 저 낭만과 청춘이 들어있는 시에게 축배를 전하고 싶다. 브라보!!

나무에 가만히 기대보면
누군가 숨었네

아, 그렇구나. 세상에 저 혼자 되는 일이란 아무 것도 없구나. 한 젊은 여성이 어머니가 되는 것도 자기 혼자 되는 것이 아니라 자기몸을 빌려 아기가 태어나므로 어머니가 되는 것이구나. 그것은 또하나의 탄생이었던 것이다.

그리움

파도야 어쩌란 말이냐
파도야 어쩌란 말이냐
님은 뭍같이 까딱 않는데
파도야 어쩌란 말이냐
날 어쩌란 말이냐

유치환

이병철 시인은 1950년 한국전쟁이 발발하면서 북한으로 넘어간시인이다. 그래서 오랫동안 작품과 이름이 가려졌던 시인이다. 광복이후 한 시절 중학교 국어 교과서에 시가 수록된 시인임에도 말이다. 언젠가 금산에 문학 강연 갔을 때 함께 초청되어 온 신경림 시인한테서 들은 시가 바로 이 시이고 이 시인이다. 놀랍고 신선했다.
좋았다. 대뜸 우리 민족의 정서가 한껏 정갈하게 새겨져있다는 것을 느낄 수 있었다.

천재시인 이상 본명은 김해경, 조선총독부 기사로 일할 때 함께 일하는 일본인들이 ‘김 씨‘인 것을 모르고 이 씨‘라는 말을 일본인 제희들 말로 ‘이상‘ 하고 부르는 바람에 필명을 그렇게 지은 시인 이런 데서부터 시인이 괴짜란 생각이 없지 않다.

우리가 알 듯 시인의 대표작은 「오감도」. 역시 조감도‘라고 할 것을
‘오감도‘라고 하여 세인의 주목을 받았고 오늘날도 주목받는 시인.
이상의 시는 이상스럽다는 것이 오히려 정상이라는 것이 나의 솔직한 생각이다.

오랑캐꽃- 긴 세월을 오랑캐와의 싸움에 살았다는 우리의 머언 조상들이 너를 불러 ‘오랑캐꽃‘이라 했으니 어찌 보면 너의 뒷모양이 머리태를 드리운 오랑캐의 뒷머리와도 같은 까닭이라 전한다. -

구름이 모여 골짝 골짝을 구름이 흘러백 년이 몇 백 년이 뒤를 이어 흘러갔나

* 머리태: 길게 타래진 머리털.
* 도래샘: 빙 돌아서 흐르는 샘물,
* 핏집 : 띠(볏과의 여러해살이풀)로 지붕을 이어 지은 집.
털미투리: 짐승의 털을 꼬아서 만든 짚신 모양의 신

당신은 나를 기다리는
햇살이 되어주세요.

꽃이 지기로서니
바람을 탓하랴.

* 성긴 별 : 별과 별 사이가 조밀하지 않고 간격이 넓다.
* 우련 붉어라: 엷게 붉어라. 우련하다: 형용사, 형태가 약간 나타나 보일 정도로희미하다. 빛깔이 엷고 희미하다.
* 저어하노니 걱정하노니,

살아가며 꼭 한 번은
만나고 싶은 사람

김천의료원 6인실 302호에 산소마스크를 쓰고 암 투병 중인 그녀가 누워 있다
바닥에 바짝 엎드린 가재미처럼 그녀가 누워 있다.
나는 그녀의 옆에 나란히 한 마리 가재미로 눕는다.

엄마


아내가 집에 있다.

아파트 문
열기 전
걸음이 빨라진다.

어렸을 때
엄마가 있는 집에
올 때처럼



나기철

옛 마을을 지나며

찬 서리
나무 끝을 나는 까치를 위해
홍시 하나 남겨둘 줄 아는
조선의 마음이여,


김남주

이별은 손끝에 있고
서러움은 먼 데서 온다

고통은 천천히 꽃처럼 피어난다.

손에 닿지 않는 것들이 꽃이 된다는 것을

- 산다는 것은 속으로 이렇게
조용히 울고 있는 것이란 것을

우리는 지금 너무 많이 거친 말씨를 사용하면서 산다.

벼는 서로 어우러져
기대고 산다.

서로가 서로의 몸을 묶어
더 튼튼해진 백성들을 보아라.

그립고 아름답고
슬픈 눈이 온다.

한다는 게 수치스럽게 느껴질 수 있다. 결국 최대한 ...

한다는 게 수치스럽게 느껴질 수 있다. 결국 최대한 화장실을 적게 사용하라는 메시지일 것이다(수치심만큼 정치적으로 생산적인 politically productive 감정이 또 있을까?). 이렇게 상담사들의 움츠러

저항의 시작 : 노동조합을 품다

또다른 운동을 접하다: 몸펴기생활운동과의 조우

콜센터 상담사, 하청 노동자인가 필수 노동자인가

감정노동이 아니라 정동노동

- 조금만 주위를 돌아보아도 ‘노동이 곧 질병인 세상...

- 조금만 주위를 돌아보아도 ‘노동이 곧 질병인 세상이다.

한국 사회는 영국의 사회학자 리처드 세넷Richard Sennett의 지적처럼 "우리가 왜 인간적으로 서로를 보살피며 살아야 하는지 그 소중한 이유를 제시해주지 못하는 체제 처럼 느껴졌다. 

공순이에서 콜순이로

또다른 기사는 2014년 9월 17일 『한겨레』에 게재된 「50년 전에는 ‘공순이‘… 지금은 ‘비정규 인생」이라는 제목의 글이었다.
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40여명의 노동자가 ‘50년 전에는 공순이 인생, 50년 후에는 비정규 인생‘ 이라고 쓴 팻말을 들고 과거 구로공단 시기 혹독했던 노동 환경이 오늘날까지 전혀 개선되지 않았음을 강조하며 항의시위를 벌였다. 이 기사의 주인공 역시 실제 구로공단에서 일했던여공이다. 연구를 진행하며 이날 시위에 참여한 오숙자씨를 이후

여성 근로자의 열정과 헌신이라! 정말 자발적인 열정과 헌신일까. 혹은 그 같은 칭송을 발판 삼아 고위직 공무원들이 자화자찬을 하려는 것은 아닐까. 신경숙 작가의 소설 『외딴방』(문학동네1999)은 10대 여공의 삶을 생생히 들여다볼 수 있는 작품이다. 이소설에서 나는 10대 여공의 삶이 강요된 헌신, 혹은 어쩔 수 없는차악의 선택 정도로 읽혔다. 소설을 읽으며 적어놓은 필드노트만보아도 생생히 느껴진다. ‘보건체조, 산업역군, 군대 내무반, 도시로 나오니 하층민, 노조 가입 안 돼, 납 중독, 저임금, 공순이, 이런게 바로 수치야, 시골은 자연이 상처이지만, 도시는 사람이 상처다남자는 아이를 떼라, 똑같은 자세로 일어난다…‘ 구로공단의

가리봉오거리 가는 공장들 담 아랜우울한 가슴들이 다 모였다.
담벼락에 달라붙어 눌은 먼지들 빈 담뱃갑썩은 나뭇잎 비닐봉지 팔다리는 물론, 머리 없는 나무들한겨울 매일같이 옷깃 세우고 지나다닌 길아무것도 보지 않고그저 그러려니 사는 게 그러려니 하면서김사이 「초록눈 부분

사장님네 강아지는 감기 걸려서 포니 타고 병원까지 가신다는데 우리들은 타이밍 약 사다 먹고요. 시다 신세 면할 날만 기다리누나.
노래를 찾는 사람들 ‘야근‘ (김민기 작사) 부분

생지옥과 같았던 여공의 삶을 버티게 해주었던 것은 무엇일까.

구로공단에서 서울디지털산업단지로

공장 굴뚝 연기에서 담배 연기로

"여기 콜센터에 입사해서 3년이 되었는데 여기가 진짜 흡연 천국이다.
(왜 흡연 천국인가?) 여기는 흡연하기에 조건이 너무 좋다. 일반 서비스직의 경우, 예를 들면 커피숍 등과 같은 데는 직원들을 위한 흡연실이 없다. 그냥 본인들이 길거리 골목에 가서 피우지만, 콜센터는 딱 흡연 구역을 마련해준다."

손 들고 화장실 가기. "초등학생도 이렇진 않다"라며 격분하던

오전에는너무 바빠서화장실도 못 가요.

이 콜센터는 햇빛이 없는데도블라인드를 내려요. 콜만 열심히받으면 되지 창밖을 볼 필요없다는 거예요.

다들 처음 입사할 때는 욕을 못했는데이제는 입도 더러워지고 예민해져서서로 물고 뜯고 그래요.

따르릉 핸드폰 벨소리가 울리면 화면을 확인한다. 02-0000-0000 나는 통화 버튼을누르고 조용히 기다린다. 콜센터 연구자의 직업병이다. 그들이 전화기 너머에서 어떤 삶을 살아내고 있는지 들어왔기에 이제는 모르는 번호라도 쉽게 끊을 수 없게 되었다.

물론 예의를 존중해서 한 말이다. 그 무리가 곧잘 쓰...

물론 예의를 존중해서 한 말이다. 그 무리가 곧잘 쓰는 수법은 자기들의 모든 본능을 난잡한 냉소, 극히 근시안적인 비난, 헤아릴 수 없는 거만에다 집중시키는 것이다.

그들로서는 남의 과오나 약점을 들춰내서 그것을 강조하는 일밖에 따로 하는 일이 없었고, 

자기들을 제외하고는 모두 멍청이들이며, 오렌지나 해면(梅綿)과 다를 바 없으므로, 
단물을 마시고 싶을 땐 언제든지 눌러 짜내기만 하면 그만인 것이다. 

거울은 자기의 모습으로 가득 찼기 때문에 나밖에는 아무것도, 그리고 어떤 사람도 보이지 않는거다. 그렇게 설명한다면, 그들이 이 세상의 모든것을 그렇게 추한 모양으로 관찰하고 있다는 사실도 별로 신기한 일이 아니다. 그들은 매사에 준비된 문구들을 마련하고 있었다.

양심적인 내부의 심판, 고귀한 자아비판을 위해선 부족했고, 어떤 종류의 사물을 위해선 지나치

하나, 숨을 고르고 둘, 상대를 지그시 바라보며 셋,...

하나, 숨을 고르고
둘, 상대를 지그시 바라보며
셋, 이 순간만을 사랑할 것.

마음을 믿어 줘

더 이상 겁내지 마요.

사랑에 묻고 사람에 답했어

 당신이 서 있기에 삶이란 게 존재해요.

사랑의 시야는 항상 짝사랑인 것 같아요

달도 차면 기운다.
세상의 온갖 것이 한 번 번성하면 다시 쇠하기 마련이라는 말.

후회는 핑계를 이기지 못했다.

한참을 웃어 봐 

꿈이 피어날까 

아주 작고 소박한 것

적막함에 남겨진 건

종이 한 장 차이