정부가 자원을 소유하는 사회주의, 정부가 경쟁을 제한하면서 자원 배분에 간섭하는 간섭 및 개입주의, 정부가 개인의 운명까지 책임지겠다는 복지 지향적인 복지국가 등은 반시장경제 체제다.


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시장경제는 개인이 자원의 소유권을 갖고, 서로 경쟁하며, 기본적으로 자신의 일은 스스로 책임지는 체제를 의미한다. 


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 경제에는 예외가 없다. 좋은 제도를 심으면 좋은 결과를 낳 ‘
고 나쁜 제도를 심으면 나쁜 결과를 낳는다. 시장경제를 실천


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이더넷은 민주주의가 존재하지 않는 곳에서는 민주주의를만들어내고, 민주주의가 존재하는 곳에서는 민주주의를 더욱 확장시킨다. 이 말에 이의를 달 사람은 많지 않을 것이다. 인

신화를 좀더 엄격하게 정의하면, "엄연한 사실이 아닌데도 당연한 현실로 무리 없이 보편적으로 받아들여지고 있는 오견(誤見)"을 뜻한다. 신화는 사실이 아니라 사실처럼 만들어진

민주주의의 신화는 민주주의에 대한 근거 없는 무모한 믿음이다. 그것은 민주주의의 심화에 역행하는 중대한 장애물이

대체로 민주주의를 잘 아는 사람들은 기술을 잘 모르고, 기술을 잘 아는 사람들은 민주주의를 잘 모른다. 민주주의와 기술

도 "인터넷은 감시자(censor)에게 최대의 도전이며 독재자(tyrant)에게는 최악의 악몽" 이라면서 인터넷이 비민주주의 체

기술결정론
"기술결정론(technological determinism)‘ 이란 기술이 특정한 사회적 결과나 사회 변화의 방향을 규정한다는 이론이다. 우리

애초에 자유가 보장될 것으로 믿었던 사이러 공간은 이제규율과 통제‘ 로부터 자유롭지 못하다. 사이버 공간에는 은

"인터넷에는 국경이 없다.

정보격차의 문제는 전 세계 공통의 문제다. 

인터넷 보급률만 높아진다고 민주주의가 자동적으로 오는것은 아니다. 민주주의의 수준은 인터넷 보급률에 의해서 결정

분명한 것은 인터넷이 우리 사회와 정치가 안고 있는 문제점들을 해결해줄 수는 없다는 것이다. 인터넷은 문제점들을 거울


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그곳에서만 볼 수 있는 컬렉션으로그들만의 색을 마음껏 드러내고 있었다.
1유로짜리 액세서리부터 안경테, 가면,
커피콩 포대로 만든 가방까지….

우리는 보디랭귀지는 만국 공통어‘라는 정신

아! 스페인에도 쌀이 있었다.
 모양도 한국 쌀이랑 똑같은 것이,
.

누군가 내게 바르셀로나에서 꼭 가봐야 할 곳이 어디냐고 물으면,
나는 보케리아 시장 Boqueria Market을 말해주고 싶다.

바르셀로나에서 가우디 작품을 하나만 봐야 한다면즈저 없이 카사 밀라라 페드레라)를 추천하겠다.

카사 밀라에는 아직도 사람이 산다.
카사 밀라는 역사의 한 페이지로 남은 문화유산이 아니라,
유럽의 흔하디흔한 살아 있는 100살짜리 아파트다.

로맨틱한 건축물 설계로 유명한
도메네크에 의해 1908년 완공된 음악당이다.

2유로가 아까워서 길거리 아이스크림도 안 사먹었던 매니저 형이 비싼 유니폼을 샀다.
누군가는 절대로 이해할 수 없겠지만, 누군가에겐 이곳에서 샀다는 사실만으로 흥분되는 경험이다.

두런두런 이야기 나눌 사람이 있다면 더 좋고, 그런 사람들이내 마음을 조금이라도 들여다볼 수 있는 가까운 사람이라면 더더욱 좋다.

상상을 하면서 걷는 시간, 내게는 그런 시간이 묘하게 매력적이다.


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