가난 가난하다고 해서 비천한 것은 아니다. 가난을...

가난


가난하다고 해서 비천한 것은 아니다. 가난을 의식할 때 그는 비천해진다. 부자라 해서 비천하지 않은 것은 아니다. 자기의 부를 의식할 때 비천해진다.

감사


감사하는 마음, 그것은 자기 아닌 다른 사람에게 보내는 감정이 아니라 실은 자기 자신의 평화를 위해서이다. 감사하는 행위, 그것은 벽에다 던지는 공처럼 언제나 자기 자신에게로 돌아온다.

불안


사람들은 어린애들처럼 기쁜 일이 생기면 안전한 곳으로도망치려고들 한다. 재물이나 사랑을 얻은 자리에서는 빨리 도망쳐야 한다고 믿고 있다. 훔친 물건은 그 현장에서멀리 떠나야만 완전한 자기 소유가 된다고 생각하는 것처럼 대체로 뜻밖의 기쁜 일이 닥쳐왔을 때는 그것을 훔친 물건이나 혹은 다시 빼앗기고 말 물건처럼 여긴다. 우리는 그만큼 기쁨에 익숙해 있지 않다. 그러나 슬픔은 대개가 다자기 것으로 생각하고 있는 것 같다. 당연히 자기가 가지고있어야 할 것으로 믿는다.

비방

남을 비방한다는 것은 그가 자기보다 우월하다는 것을 고백하는 일과 다름없다. 왜냐하면 인간들은 거지를 동정하지, 비방하지는 않는다.

사랑


상처를 내지 않고는 사랑을 할 수 없다.

사랑이 좋아하는 것과 근본적으로 다른 것은 불편하고 고통스러운 데 있다. 그러기에 사랑은 어둠이 있어야 비로소볼 수 있는 별처럼 아픔을 통해서만 서로 만져볼 수 있는지고한 희열인 것이다.

신종 황제가 지은 글에 이르기를, ˝반드시 이웃을 가...

신종 황제가 지은 글에 이르기를, "반드시 이웃을 가려 살고,
벗을 가려 사귀며, 남을 시기하는 마음을 갖지 말고, 남을헐뜯어 말하지 말며, 동기간에 가난한 자를 소홀하게 대하지말고, 부유한 자에게 아첨하지 말며, 자기의 욕심을 이기는길은 부지런하고 아껴 쓰는 것이 첫째이고, 사람을 사랑하되겸손하고 화목함을 첫째로 삼을 것이며,언제나 지나간 날의잘못됨을 생각하고, 또 앞날의 실수를 생각하라."고 하였다.

수고로움을 아는 삶

<가어>에 이르기를, "물이 너무 맑으면 물고기가 없고,
사람이 너무 살피면 친구가 없느니라."고 하였다.

허경종이 말하기를, "봄비는 기름과 같으나 길 가는 사람은질퍽질퍽하여 싫어하고, 가을 달이 밝게 비치나 도둑은 그밝음을 싫어하느니라."고 하였다.

공짜를 바라지 말라

노력하지 않고 얻은 재산은 자기 것이 아니다

소동파가 말하기를, "아무 까닭 없이 많은 돈이 생기면 큰복이 있는 것이 아니라 큰 재앙이 있느니라."고 하였다.

큰 집이 천 칸이나 되어도 밤에 눕는 곳은 여덟 자뿐이요,
좋은 밭이 만 평이 있어도 하루에 먹는 것은 두 되뿐이니라.

눈으로 직접 보고 경험한 일도 참되지 아니할까 두렵거늘,
뒤에서 하는 말을 어찌 깊이 믿으리요.

남이 흉하게 된 것을 불쌍하게 생각하고, 남의 선한 것을즐겁게 여기며, 남의 위급함을 구제하고, 남의 위태함을구해야 되느니라.

잘못의 원인은 자신에게서 찾아라

공자가 말하기를, "나무는 먹줄을 따르면 곧아지고, 사람은충고를 받아들이면 거룩하게 되느니라."고 하였다.

마원이 말하기를, "평생 동안 착한 일을 하여도 그 착한일은 오히려 부족하고, 하룻동안 악한 일을 하여도 악은스스로 남음이 있느니라."고 하였다.

태공이 말하기를, "착한 일을 보거든 목마른 것처럼 행하고,
악한 일을 듣거든 귀머거리처럼 못 들은 체하라. 또한 착한일에는 모름지기 욕심을 내고, 악한 일은 즐거워하지말라."고 하였다.

공자가 말하기를, "착한 것을 보거든 아직도 부족한 듯이여기고, 악한 것을 보거든 마치 끓는 물을 만지는 것같이하라"고 하였다.

오이씨를 심으면 오이를 얻고, 콩을 심으면 콩을 얻는 법.
하늘의 그물이 넓고 넓어서 보이지 않으나 새지는 않느니라.

서리를 밟으면 굳은 얼음이 된다 하니, 신하가 그 임금을죽이고 자식이 그 아비를 죽이는 것이 하루 아침이나 하루저녁의 일이 아니라 그 유래는 오래 전부터 보아야 할것이니라.

나를 착하다고 말하여 주는 사람은 곧 내게 해로운사람이요, 나의 나쁜 점을 말하여 주는 사람은 곧 나의스승이니라.

1(분노와 욕심을 다스려라다스려라

"만족할 줄 알라

말을 조심하라

특별한 사람이 되려다이상한 사람이 되지 마라과도한 우...

특별한 사람이 되려다이상한 사람이 되지 마라과도한 우월감은 숨겨진 열등감의 또 다른 표현이다

"관대함과 사나운 것이 서로 돕는다."

강함이 있기 위해서는 부드러움이 있어야 한다

인간관계,
기대는 오버이고예의는 지능이다

기대가 총족되어도 수고로움의 총량은 제로다

"사람 마음은 험하기가 산천보다 거칠고,
알기는 하늘보다 더 어렵다."

"묵묵하고 말이 없는 사람을 만나면절대 속마음을 털어놓지 말아라."

머릿속 말은 내 노예지만,
입 밖에 나온 말은 내 주인이 된다나의 말은 줄이고, 남의 말은 관찰하라

약자일수록 더 무시하면 안 된다

˝사람을 판단하지 말고, 감정을 드러내지 말며, 함부...

"사람을 판단하지 말고,
감정을 드러내지 말며,
함부로 마음을 표현하지도 말라"

사람 마음은 험하기가 산천보다 거칠고,
알기는 하늘보다 어렵다.

불멸Invictus나를 감싸고 있는 밤은 구덩이 속같이 어둡다.
하지만 나는 정복되지 않는 영혼을 주신 신께 감사한다.
가혹한 현실의 손아귀에서도 나는 움츠러들거나 소리 내어 울지 않는다.
운명의 몽둥이가 날 내려쳐 머리가 피투성이가 되어도 굽히지 않는다.
분노와 비탄 너머에 거대한 어둠의 공포만이 있고,
절박한 세월이 흘러가더라도 나는 두려움에 떨지 않는다.
지나가야 할 문이 아무리 좁고,
아무리 가혹한 벌이 기다리더라도 문제 되지 않는다.
나는 내 운명의 주인이며, 나는 내 영혼의 선장이다.
윌리엄 어니스트 헨리 william Ernest Henley

내가 세상을 배신할지언정,
세상이 나를 배신하지 못하게 하라조조의 주도권은 ‘배신을 잘 알고 제어하는 능력‘이다

결핍은 부실함이 아니라채워질 수 있는 가능성이다측천무후의 주도권은 ‘결핍을 깨닫고 보완하는 능력‘이다

하수는 난장판을 만들면서 싸우지만,
고수는 소리 없이 이긴다가후의 주도권은 ‘배후를 쥐고 흔드는 능력‘이다

뒤에 서야 앞설 수 있고,
잊을 수 있어야 존재할 수 있다젠슨 황의 주도권은 ‘위대함을 관리하는 것‘이다

‘내가 보는 나‘에 갇히면
‘남이 보는 나를 만날 수 없다우리가 MBTI에서 멀어져야 하는 이유

특별한 사람이 되려다이상한 사람이 되지 마라과도한 우월감은 숨겨진 열등감의 또 다른 표현이다

대화가 관계를 바꾼다

대화가 관계를 바꾼다

1. 말 잘하기의 첫째 기술, 솔직함

(4) 솔직함과 무례함은 다르다

2. 마음과 마음 사이에는 거리가 필요하다

3. 상대방을 바꾸려 하지 않고 받아들이기

(1) 모든 사람과 잘 지내는 것은 불가능하다

(2) 다른 사람을 바꿀 순 없다

(3) 어쩔 수 없이 멀어지는 관계도 있다.