제목은 잘 지었는데, 치열한 토론이 아쉽다

부자가 천국 가는 法 - 보수와 진보를 대표하는 거장들의 불평등에 관한 논쟁
폴 크루그먼 외 지음, 양상모 옮김 / 오래된생각 / 2015년 1월

1. 요약 。。。。。。。

     캐나다 토론토에서 열리는 한 유명한 토론회(멍크 디베이트)에서 부유층에 대한 증세를 두고 벌어진 논쟁을 책으로 엮었다. 노벨상 수상자인 폴 크루그먼과 전 그리스 총리인 파판드레우는 과세찬성 쪽에, 공화당 출신의 전 미국 하원의장인 뉴트 깅리치, 그리고 레이거노믹스의 핵심인물이었던 아서 래퍼가 반대쪽에 섰다.

     폴 크루그먼은 증세를 통해 추가로 얻을 수 있는 돈으로 취약계층의 삶의 질을 향상시키는 데 사용해야 하며, 부유층 증세정책이 경제에 큰 부정적 영향을 끼치지 않는다고 주장한다. 파판드레우의 경우는 도덕이나 윤리적 차원에서 이 문제에 접근한다. 경제적 불평등이 공정, 정의, 신뢰 같은 원칙을 훼손시킨다는 것.

     이에 반해 깅리치는 기본적으로 세금을 ‘국가에서 개인의 부를 뺏어가는 것’으로 이해하려고 고집한다. 부유층에 대한 세금을 늘리려고 하면 누가 돈을 많이 벌려고 애쓰겠느냐는 단순한 논리. 래퍼는 역사적으로 감세정책을 펼 때 경제가 성장했다는 논리를 반복하는데, 이 부분은 좀 더 정확한 분석이 필요하다.

2. 감상평 。。。。。。。

     소문난 잔치에 먹을 것이 없다는 말이 있다. 그런데 이 책에서 그런 느낌이 좀 든다. 폴 크루그먼이나 깅리치 같은 유명한 논객들의 토론이라지만, 상대방의 의표를 찌르는 날카로운 주장은 보이지 않는데다가, 주장을 뒷받침 할 근거도 충분하게 제시되지 못하고 있다. 물론 형식의 제한을 어느 정도 받았던 것으로 보이지만.. 그리고 의견도 꽤나 반복되는 느낌이라서, 짧은 책이 더 짧게 느껴진다.

     (부유층 증세) 반대측에서 주장하는 것처럼 세금을 올리면 경제성장률이 떨어질 것인가, 아니면 크루그먼의 주장처럼 큰 영향을 받지 않는가? 사실 이 문제가 가장 중요하지 않을까 싶은데 논의가 별로 ‘진행’되지는 않는다.

     오히려 명목세율을 높이는 것보다는 실효세율을 높이는 쪽이 더 시급하다고 주장하는 아서 래퍼의 주장이 흥미로웠다. 그는 워렌 버핏의 예를 제시하는데, 17.4%의 세율에 따라 700만 달러의 세금을 낸 그는 세율을 더 올려야 한다고 주장하지만, 사실 그의 소득의 대부분은 자본이득이었고, 이 부분은 최소 100억 달러가 증가했다는 것. 그러나 이 부분은 과세가 되지 않았고, 이것이 문제라는 것. 래퍼는 세법을 고쳐 세율은 낮추되 모든 종류의 소득에 세금을 부과하면 (그리고 각종 면세해택을 줄인다면) 더 많은 세금수익을 얻을 수 있을 것이라고 결론짓는다.

     명목세율보다는 실질세율을 높이자는 주장인데, 결과적으로 더 많은 세금 수익을 거둘 수 있는 방법이라면 이 역시 생각해 볼 부분은 아닐까? 증세론자들은 이 부분에 대해 뭐라고 대답할까 살짝 궁금했는데, 책에서는 바로 이어서 그에 대한 대답을 않고 넘어간다. 전반적으로 서로의 칼이 맞부딪히지 않고 스쳐지나가는 대련을 보는 듯.

      다시 선거철이 가까워지면서, 이 문제도 크게 대두될 것이 분명하다. 문제는 여전히 합리적인 토론보다는 색깔론, 진영공세로 점철시킬 악성 정치인들과 그 근처를 기웃거리는 자칭 논객들인데... 뭐 그런 얼토당토 않은 인간들을 지지하는 사람들이 여전히 있으니, 그런 이들이 돌아다니는 거겠지. 정치의 수준은 국민의 수준을 뛰어넘지 못하는 법이다.

     제목 하나는 잘 지었다. 나도 제목 덕분에 이 책을 뽑아 들었으니까. 하지만 제목을 충분히 설명해 내지는 못했던 듯하니 아쉽다.

우리 안의 두려움을 몰아내는 것이 최우선 과제

독재자를 무너뜨리는 법
스르자 포포비치.매슈 밀러 지음, 박찬원 옮김 / 문학동네 / 2016년 3월

1. 요약 。。。。。。。

     비폭력으로 독재자를 무너뜨리는 방법에 관한 책. 세르비아의 독재자 밀로셰비치를 끌어내린 ‘오트포르!’라는 이름의 단체를 이끈 리더였던 저자가 자신의 경험과 전 세계에서 벌어진 비폭력 투쟁의 성과 등을 조합해 일종의 실천적 사회이론서를 썼다.

      저자는 독재를 지탱하는 가장 중요한 무기는 사람들의 ‘두려움’이며, 이에 대항할 수 있는 가장 효과적인 전략은 ‘웃음’이라고 지적한다. 그냥 웃자는 것이 아니라 상대를 웃음거리로 만들어서, 그에게 씌워진 아우라를 벗겨내자는 것. 나아가 그 권력자를 지탱하는 ‘기둥들’을 하나씩 공격하는 것이 효과적이라고 말한다. 예컨대 독재자의 자금줄이 되는 사업이 제대로 운영되지 못하도록 다양한 수단을 쓰라는 것이다. 총알을 사는 데도 돈이 들 수밖에 없으니까.

     탄압을 계속 자행하는 경우 탄압하는 사람들을 궁지에 몰 수 있는 전략을 고안해야 한다. 시민을 때리는 경찰은 그것이 즐거워서가 아니라 그저 일이라고 생각하기 때문이다. 그 역시 돌아가면 한 가정의 가장이고, 지역 사회의 일원으로 편안히 살려고 할 것이다. 그렇다면 그의 일이 나머지 역할들– 가장이나 이웃집 아저씨 –에 부정적 영향을 일으키도록 만들면 된다는 것이다.

     처음부터 지나치게 큰 목표를 세우고 그것이 이루어지기 전까지 계속 투쟁하겠다는 식이어서는 곤란하다. 조금씩 얻어내면서 작은 승리들을 맛보는 것이 효과적이다. 물론 최종적인 목표를 잊어버리지 않는다면 말이다. 천안문 광장의 학생들은 이것을 몰랐고, 결국 모두 어디론가 사라져버렸다.

      더 많은 사람들을 우리 편으로 만들기 위한 전략을 세우는 것 역시 아주 중요하다. 적전 분열은 무엇보다 치명적이다. 우리 편을 통합시킬 수 있는 지혜를 모아야 한다. 또, 소수만 참여할 수 있는 구호나 브랜드가 아니라, 다수를 함께 세울 수 있는 전략이 필요하다. 오큐파이 운동은 시골이나 중소도시에 사는 수많은 보통 사람들이 참여할 수 있는 브랜드나 구호가 아니었다. 그것이 실패한 이유는 여기에 있었다.

2. 감상평 。。。。。。。

     몇 개 월 만에 연인원 천 만 명이 모여 비폭력 시위를 했고, 그 가운데 결국 독재자의 딸이자 아버지를 닮아가려고 했던 대통력은 탄핵심판대에 올랐다. 시민들은 모여서 함께 노래하고, 구호를 외치고, 공연을 보며 즐겼다. 시위에 참여하는 사람들은 쿨하다는 평가를 받으며 주변 사람들의 호감을 샀고, 일부 극단적인 수구세력들이나 사리분별이 안 되는 구제불능의 부류들을 제외하고는 시민 대다수가 이 운동에 심정적으로 동참하는 분위기가 만들어졌다. 시위의 현장에서 국정농단을 일으킨 권력자는 조롱의 대상이 되었고, 한 때 그가 휘두르던 권력의 무기들을 두려워하던 이들은 이제 떳떳이 나와서 그들에게 항의하게 되었다.

      우리 중 누군가는 이 책을 본 것이 분명하다. (아니면 앞선 다큐멘터리를 봤던가) 책에 나온 다양한 전략들은 이미 우리나라에서는 현실화 된 내용들이지 않은가. 물론 우리는 아직 그 부패한 권력자와 부역자들을 최종적으로 끌어내리고 새로운 사회를 건설한 것은 아니니 해피엔딩을 선언하기에는 좀 이르긴 하지만, 그래도 권력을 손에 넣고 사람들을 우습게 여기던 악당들에게 두려움을 느끼게 만드는 데는 어느 정도 효과가 있지 않았나 싶다.(진짜 최종보스 같은 놈들은 버티고 있긴 하지만, 벌써 겁을 집어 먹고 숨은 놈들도 있다)

      다만 우려되는 것은 책 속에서도 지적되고 있었던 치명적인 문제가 우리 안에 여전히 불씨로 살아 있다는 점이다. 바로 내부 분열. 세르비아의 독재자 밀로셰비치가 물러간 후 시행된 선거에서 당연히 야권이 이길 것으로 생각했지만 결과는 예상 밖이었다고 한다. 왜냐면 이름도 제대로 구분되지 않는 열여섯 개의 정당으로 분열되어 있었기 때문. 그런데 우리는 이미 비슷한 경험들이 몇 차례나 있었는데도 불구하고 여전히 이 최악의 발걸음을 계속 내딛고 있는 것 같다. 몇 달 후 우리는 어떤 결과를 마주하게 될까.

      사례 중심의 글은 수월하게 읽힌다. 그렇다고 내가 해봤으니 다 될 거야 하는 식으로 나서지도 않으니까. 무엇보다 저자는 직접 위험을 감수해 본 사람이고, 일이 얼마나 힘들고 위험한지 잘 알고 있는 사람이었다. 그리고 책에서 저자가 하고 있는 도전은 자칫 엄청난 피해를 입을 수도 있는 일이기에 그렇게 쉽게 말할 수 있는 성질의 것이 아니었다. 쉽게 읽히지만, 그렇다고 가볍게 쓴 책은 아니라는 말.

      마틴 루터 킹이 말했던 ‘비폭력 군대’라는 개념이 책을 읽는 동안 자주 떠올랐다. 칼을 가지는 자는 다 칼로 망하는 법이다. 이 소중한 진리를 우리의 후손들에게 제대로 전하기 위해서라도 반드시 우리의 부패한 권력자를 끌어내려야 한다.

서로 다른 글 다섯 개를 제대로 엮어내지 못했다

다수를 위한 소수의 희생은 정당한가? - 인권이 해답이다 ㅣ 철수와영희 강연집 모음
표창원 외 지음 / 철수와영희 / 2016년 7월

1. 요약 。。。。。。。

     ‘인권교육 직무 연수’라는 강좌에서 시행되었던 다섯 개의 강좌 내용을 정리했다. 첫 번째는 이제는 국회의원이 된 표창원이 ‘폭력’이라는 주제에 관해 다양한 논의를 정리한다. 우리 사회에 만연한 폭력을 극복하기 위해서는 ‘인권감수성’을 길러야 한다는 결론. 두 번째는 고려대학교 교수인 오인영이 ‘민주주의’에 관해 논의를 이어간다. 여기에서는 민주주의를 무너뜨리려는 지배계층의 거짓말을 폭로하는 내용이 주가 된다.

     세 번째는 청주교대 윤리교육과 교수인 선우현이 ‘철학’의 중요성에 관해 논지를 전개한다. 언뜻 우리 삶과 먼 것처럼 보이는 철학이지만 사실은 매우 가깝다는 내용이다. 네 번째 글은 저명한 이슬람 연구가 이희수가 쓴 이슬람에 과한 오해 바로잡기. 마지막 글은 성공회대 교수인 고병헌의 글로 평화를 주제로 썼다.

2. 감상평 。。。。。。。

     ​책을 평가할 때 가장 먼저 보는 건 역시 제목, 그리고 책의 앞뒷면에 기록되어 있는 소개글이다. 소개글에 쓰인 내용과 실제 책의 내용이 일치하면 좋은 평가를 받게 되겠지만, 이 둘이 서로 차이가 있는 경우에는 뭔가 실망스러운 것이 사실. 이 책이 후자 쪽이었다. 책 제목은 상당히 흥미를 끌만한 내용이었는데, 정작 책에 실린 다섯 개의 글 중 제목과 직접 연결되는 건 맨 처음에 배열된 표창원의 글뿐이었고, 나머지는 좀 억지로 꿰어맞춘 느낌까지 준다. 기대했던 정보를 얻을 수가 없으니 평가도 좀 박할 수밖에..

     서로 다른 저자들이 쓴 이 다섯 개의 글을 하나로 묶을 수 있는 주제가 어떤 건지도 잘 잡히지 않는다. 책 제목처럼 다수에 의해 형성된 편견에서 벗어나자? 정도가 전체적인 주제일 수도 있지만, 그게 꼭 잘 들어맞는 건 아니다. 특히 마지막 ‘평화’에 관한 내용은 거의 눈에 들어오지 않고..

     이런 종류의 편집된 책이 갖는 단점이 두드러지는 경우. 책의 내용이 나쁜 건 아닌데, 엮임새가 좀 많이 아쉽다.

전반적인 분위기를 살피는 데는 도움이 될 듯

클라우스 슈밥의 제4차 산업혁명
클라우스 슈밥 지음, 송경진 옮김 / 메가스터디북스 / 2016년 4월

1. 요약 。。。。。。。

     뉴스 보도 등을 통해 한 번쯤 이름은 들어봤을 ‘다보스 포럼’. 이 책의 저자는 바로 그 다보스포럼의 창립자이자 회장이다. 수십 년 동안 세계 경제의 최신 동향과 앞으로의 진행방향에 대해 고민하며 논의하는 데 참여한 저자가, 2016년 포럼의 주제였던 ‘제4차 산업혁명’에 관한 책을 냈다.

      책은 크게 2부로 나뉘어 있는데, 우선 제4차 산업혁명이 ‘새로운 시대를 이끌 것’이라는 전망과 함께, 이를 이끄는 주요 기술(물리학, 디지털, 생물학)을 설명하고, 이 기술들이 사회 각 영역(경제, 기업, 국가, 사회, 개인)에 어떤 변화를 가져올지를 설명한다(1부). 2부에서는 앞서 설명했던 변화들의 실제 예들을 제시하면서, 그런 변화가 가져올 긍정적인 효과, 부정적인 효과, 아직 예단하기 어려운 영역 등을 나누어 제시한다.

     저자는 기본적으로 제4차 산업혁명이란 이미 시작되었고, 그것이 가진 부정적인 면도 있으나 잘만 방향을 잡고 사용한다면 인류에게 큰 유익을 가져다 줄 수 있는 획기적인 사건이 될 것이라는 긍정적인 전망을 가지고 있다.

2. 감상평 。。。。。。。

     최근 여기저기서 말이 나오는 ‘제4차 산업혁명’이라는 게 뭔가 싶어서 집어 든 책이다. 여러 항목들을 개략적으로 설명해 놓은 책이라 깊이가 있는 건 아니지만, 그래도 이 주제에 관한 전반적인 사항들을 검토해보는 데는 도움이 될 것 같다.

      요약하면 급속도로 발전한 기술에 의해, 인간들의 삶이 획기적으로 달라지는 시기, 혹은 상황을 가리키는 말이 바로 ‘제4차 산업혁명’인 듯하다. 물론 이전에도 인류는 오랜 시간 동안 점점 기술을 발전시켜 가면서 삶을 변화시켜 왔다. 농업과 증기기관, 컴퓨터 등이 그 주인공.

      그런데 제4차 산업혁명은 그 범위가 훨씬 더 넓고, 개인의 삶에 깊이 들어오는 특징이 있다. 진정한 유비쿼터스의 시대가 도래하는 것. 문제는 이런 특징 때문에 4차 산업혁명으로 나타날 변화들에는 한결같이 개인정보나 사생활의 유출이라는 우려점이 따라다닌다는 점이다. 편리하게 신기술을 이용하기 위해서는, 그리고 개인에 최적화 된 기술을 제공하기 위해서는 필연적으로 개개인의 정보를 수집, 보관해야 하는데, 이게 나쁜 마음을 먹고 있는 놈의 손에 들어가면 좀 복잡해진다.

     단순히 귀찮을 정도로 따라오는 광고 수준이라면 또 다른 기술로 차단해 버리면 그만이지만, 대부분의 정보가 디지털 기술을 기반으로 해 축적되고 확인되는 상황에서, 개인정보가 위조, 조작된다는 건 생각만큼 간단한 문제가 아니다. 이 부분을 어떻게 해결할 수 있을까가 관건 중 하나인 듯한데, 책 속에 그 답은 아직 제시되지 않고 있다.

      기술이 주는 편리함만을 누릴 수는 없다. 기술이 가져오는 부작용과 불편함도 함께 감당해야 한다. 그런데 기술이 너무 빨리 발전하다보니, 편리함과 부작용을 놓고 그것을 채택할지 말지를 고민할 수 있는 시간이 너무 짧아져 버리는 건 아닌가 싶기도 하다. 즉각적인 판단을 내려야만 하는 상황으로 인간이 몰리는 것.(좀 아이러니하다. 인간이 만든 기술에 의해 인간이 쫓겨 다니는 상황. 이미 우리는 ‘터미네이터의 시대’를 살고 있는 건 아닌지..)

     그리고 이건 좀 위험해 보이기도 한다. 우리의 일상적 경험에 따르면, 한두 번이야 생각하지 않고 반응만 하더라도 썩 나쁘지 않은 판단을 내리는 경우가 있을 수 있다. 하지만 그런 상황이 열 번, 스무 번 반복되는데도 모든 일이 잘 풀리기를 기대하는 건 지나치게 요행을 바라는 게 아니던가.(로또는 겨우 여섯 번 그런 선택을 기대하는 ‘소박한’ 심리에 기댄 도박이다)

     책 속에는 수많은 부작용, 염려되는 점에 관한 언급이 반복된다. 하지만 그 우려점이 정말로 진지하게 고민되고 있는지는 모르겠다.

사축에서 벗어나 나를 위한 일을 하자

아, 보람 따위 됐으니 야근수당이나 주세요
히노 에이타로 지음, 이소담 옮김, 양경수 그림 / 오우아 / 2016년 5월

1. 요약 。。。。。。。

     저자는 오늘날 ‘일’에 대한 잘못된 생각이 사람들, 특히 직원, 노동자들의 사고 속에 뿌리박혀 있다고 주장한다. 일이라는 것은 보다 위대하고 웅장한 목적을 위해 하는 것이며, 이 과정에서 얻는 ‘보람’이야말로 최고의 보상이고, 금전적인 부분을 지나치게 중요하게 여기는 것은 잘못된 태도라는 것.

     이런 의식은 결국 노동자들을 사용하는 고용주들이 좋아할 내용이지 노동자 자신들에게 유리한 생각은 아니다. 그리고 이런 생각이 내면화 될 때, 사축(社畜)이 되고 만다. 사축이란 제대로 된 보상도 받지 못한 채 한없이 일만하는 노동자들을 회사에서 키우는 짐승(가축에서 한 글자만 바꾼 말)에 빗댄 것.

     사축에서 벗어나기 위해 가장 중요한 능력으로 저자가 제시하는 것은, 회사와 나를 분리시켜 생각할 수 있어야 한다는 점. 그럴 때에 자신을 회사에 종속된 무엇이 아니라 객관적으로 바라볼 수 있게 되고, 정당한 권리를 보장받을 수 있다는 것이다.

2. 감상평 。。。。。。。

     ​재미있는 제목과 소위 ‘병맛’ 물씬 풍기는 표지 및 속지 삽화들이 인상적인 책. 내용 자체도, 주장하는 내용도 그리 어렵지 않아 술술 읽힌다. 좀 직설적이긴 하지만, 내용 역시, 회사에 노예가 되지 말고, 나 자신의 행복을 위해 살라는 메시지로, 꽤 긍정적이다.

     하지만 한편으로는 좀 서글프기도 하다. 책에도 몇 번 설명되지만, 이런 책까지 나오게 된 근본적인 원인 중 하나가, 종신고용에 대한 신화가 깨지고, 노동자들이 매우 불안정한 고용상태에 처하게 되었기 때문이다. 그래서 어떻게 보면, 이 불안한 상황 속에서 짓는 억지 미소가 떠오르는 것도 사실.

     당연한 것(유급휴가, 야근수당)을 당연하게 보장받지 못하는 사회는 비정상이고, 이런 비정상이 일반화되는 사회는 반드시 자체 모순으로 무너질 수밖에 없다. 하지만 늘 그렇듯 이런 체제를 설계하고 유지시키는 기득권층들은, 현 상황을 바꿀 의지가 없다. 근본적인 해결은 체제 자체의 모순을 해소해내는 것이지만, 우리 같은 대다수 사람들에게 이 일은 지나치게 크다.

     ​그래서 이 책의 저자는 현 체제 안에서라도 살아남을 수 있는, 그것도 최소한 인간다운 삶을 살아내면서 자신을 지켜낼 수 있는 방법을 고민한다. 그 때문인지 대안으로 제시하는 것들도 많이 작다. 하지만 어쩌겠는가, 우리네 인생이 저 위에서 보면 다들 그렇게 작은 것을. 일단은 살길을 찾아서, 최대한 나를 보호하고, 할 수 있다면, 기회가 주어진다면 조금 더 큰 것을 바라는 것이 우리가 할 수 있는 최선일지도.

     가볍게 한 번 볼만한 책이다. 너무 자조하면서 책장을 넘기진 말자.

덧. 회사와 나 사이의 정서적 분리가 중요하다는 메시지는, 비단 노사관계만이 아니라 다양한 인간관계에서도 적용될 수 있는 말이다. 연인 간의 분리, 부모와 자식 간의 분리가 제대로 이루어지지 않은 기형적 관계가 일으키는 다양한 문제들을 보면 이 정서적 분리는 생각보다 중요하다. 성적이 떨어졌다고, 연인과 헤어졌다고, 극단적인 선택을 하는 사람들은 바로 이 부분에서 실패한 것이다.