좋은 가치관과 지혜가 담긴 책

답 없는 너에게 - 노老철학자 손봉호가 10대에게 띄우는 인생 편지
손봉호.옥명호 지음 / 홍성사 / 2015년 2월

1. 요약 。。。。。。。

     기윤실, 경실련 등의 시민단체에서도 오랫동안 주도적으로 활동해 왔고, 철학교수와 총장 등으로 학계에서도 오래 일해 왔던 저자다. 이번 책은 그런 경력들을 자랑하기 보다는 한 명의 할아버지로서 손자 손녀들에게 조언하는 형식으로 엮은 내용이다.

     총 네 장으로 구성되어 있는데, 앞서의 세 장은 인간관계와 공부, 꿈 등의 주제 아래 서너 개의 질문들에 대한 대답을 담고 있다. 마지막 장은 하나의 카테고리에 묶이지는 않지만, 앞서 담아내지 못했던 몇 가지 질문들을 모아두었다.

2. 감상평 。。。。。。。

     꼭 기독교 신자가 아니라고 하더라도, 관심이 있는 사람이라면 몇 번쯤은 들어봤을 이름이다. 텔레비전에도 종종 패널이나 인터뷰이로 자주 출연하시기도 했고. 개인적으로 직접 아는 분은 아니다. 사실 세대차 좀 나서, 나를 가르치셨던 분들이 이분에게 배우셨던 정도니까. 그 때문인지 일차적으로 10대를 대상으로 쓴 이 책이, 서른을 훌쩍 넘은 나에게도 어느 정도 공감을 이끌어 낸다.(그만큼 내가 아직 다 자라지 못한 것일지도..)

      저자는 보수적인 기독교 신앙을 가지고 평생을 살아왔다. 평생을 검소하게 생활하면서, 기윤실, 경실련 등의 단체를 이끌어왔던 이력에서도 드러나듯 기독교 신앙의 핵심적 가치들인 정의나 윤리, 정직 등의 개념을 사회 전반에 확산시키기 위한 노력을 계속해 오셨고. 이 책 전반에 걸쳐서 그런 저자의 삶에 대한 회고와 본인이 지켜왔던 신앙생활 등이 언급되는데, 이 부분 또한 강압적이나 전제적으로 느껴지지는 않는다.(사실 오랫동안 다양한 사람들과 함께 일해 왔던 경험이 있는 분이니까)

     무엇보다 그저 말만 많은 분이 아니라, 말한 대로 살아온 사람의 말에는 (그의 종교가 무엇이든 상관없이) 힘이 있다. 더구나 그 ‘소신’이 단지 강자의 이익을 위해 봉사하고, 자기 한 몸 부귀를 누리는 것이 아니라, 더 고귀한 목표 – 더 많은 사람들과 함께 샬롬을 누리고자 하는 성경적 비전이기도 하다 –를 위한 것이라면 더더욱.

     책의 내용 중, 가장 기억에 남는 내용은 ‘꿈’에 관한 부분이다. 흔히 우리는 아이들에게 ‘무엇이 되고 싶냐’고 묻고, 아이들은 연예인이니, 의사니, 교사니 하는 직업명으로 대답한다. 하지만 저자는, 꿈이란 그가 어떤 일을 하고 싶은지에 관한 것이고, 좀 더 높은 이상을 담아낼 수 있어야 한다고 말한다. ‘시장이나 대통령이 되는 것’이 아니라 ‘살기 좋은 세상을 만드는 정치인이 되겠다는 것’이 꿈이라는 말.

     생각해 보면 나도 아이들에게 그렇게 묻고 있었다. 하지만 이제까지 대부분의 시간을 교실에서 보내도록 강요되었던 아이들이, 무슨 구체적인 일을 꿈꾸기를 기대하는 것 자체가 말이 되지 않는 것이었다. 쓸데없는 질문 대신 아이들이 생각할 수 있는 폭을 넓혀주고, 함께 살 수 있는 세상에 대해 꿈꿀 수 있게 만들어 주는 게 기성세대의 역할이 아닐까 싶어서 반성도 해본다.

     청소년들에게 추천할 만한, 좋은 가치관과 지혜가 담겨 있는 책.

그들은 초인이나 영웅이 아니었다

어느 날 하나님이 내게서 사라졌다 - 하나님의 침묵, 그 멈춤의 시간에 갇힌 당신에게
신소영 지음 / 국제제자훈련원(DMI.디엠출판유통) / 2012년 2월

1. 줄거리 。。。。。。。

     성경 속 등장하는 세 명의 인물 – 노아, 요셉, 베드로 –의 이야기를 통해, 불안과 초조, 패배감 속에서 다시 일어서는 신앙적 방법을 제시한다. 노아는 왕따였고, 요셉은 좀처럼 달라지지 않는 상황에 초조해하고 있었고, 베드로는 자신의 지난 배신에 대한 기억으로 괴로워하고 있었다. 좀처럼 하나님의 흔적을 찾기 어려운 상황 속에 있었던 주인공들은 어떻게 믿음을 지켰을까를 살펴보는 일은 흥미롭다.

     작가는 이 이야기를 동화 형식으로 전달함으로써 독자들이 좀 더 편안하게 이 이야기를 읽을 수 있도록 만든다. 일종의 어른들을 위한 동화인 셈.

2. 감상평 。。。。。。。

     믿기만 하면 만사형통이라는 식의 세속주의적 신학이 판을 치고 있는 교계에, 믿음의 사람들 역시 좌절과 불안, 슬픔과 두려움 속에서 살고 있었다는 내용은 의미가 있다. (물론 그 사람들은 결국 문제를 이겨내고 형통하게 되지 않았느냐는 식으로 나올지도 모르지만.) 시간이 갈수록, 믿음을 붙들고 살아간다는 것이 결코 그렇게 명쾌하지만은 않다는 것을 깨닫게 되는데(사실 이건 뭐 세상 자체가 그렇다), 그럴수록 이런 종류의 실패자들의 이야기가 더 마음에 와 닿는다.

     그들은 초인이나 영웅이 아니었다. 기독교계 일각에선 그들을 사람과 하나님 사이의 넓은 공간을 메워줄 존재들로 만들어버리기도 했지만, 어디 그 거리가 그렇게 해서 메워질 수 있던가. 그들은 자신의 문제와 힘겹게 싸웠던 사람들이고, 그건 아마 지금도 마찬가지가 아닐까. 난 오히려 그들의 이런 불완전함 때문에 그들의 이야기가 더욱 의미가 있지 않나 싶다. 적어도 그 나라는 완전한 사람들만 들어가는 곳이 아니라는 뜻이기도 하니까.

     전체적으로 흥미롭게 이야기를 썼다. 후기에서도 밝혔듯 이러 이야기에서 작가의 상상력은 어느 정도 폭넓게 이해되어야 하는 부분이기도 하다. 다만 노아 이야기에서 굳이 천 년도 후에 세워진 ‘성전’이라는 소재를 등장시켜야 했었을까 하는 부분은 문학적 상상이라고 해도 좀 아쉽다. 또, 베드로가 갈릴리로 간 이유에 대한 일반적인 설명(그가 ‘포기’를 위해 예전의 삶으로 되돌아갔다는)을 무비판적으로 따르고 있는 부분은, 이야기 전체의 중심축이기도 해서 더더욱 문제가 느껴지고. (성경의 기록에 따르면 그들이 갈릴리로 간 이유는 분명 예수의 명령을 따른 것이었다.

     좀 더 신중하게 다듬어진 좋은 이야기들이 더 많이 나오기를 기대해 본다. 이것저것 복잡할 때, 힘 딱 빼고 읽어볼 만한 책.

우리가 모두 부활을 살아낸다면...

일상, 부활을 살다
유진 피터슨 지음, 권연경 옮김 / 복있는사람 / 2015년 3월

1. 요약 。。。。。。。

     저자는 오늘날 그리스인들의 삶에 있어서 ‘부활’이라는 개념이 너무나 적은 부분만을 차지하고 있음을 우려한다. 초대교회에서, 그리고 성경에서 부활이라는 주제가 차지하는 비중을 생각한다면 작금의 쪼그라든 부활관은 분명 문제가 있다. 이 책은 그리스도인들이 부활이라는 개념을 단지 형이상학적인 주제로 남겨두지 않고, 우리의 일상 속으로 가지고 들어와야 한다고 말한다. 말 그대로 부활을 ‘살아내야’한다는 것.

     저자는 세 개의 장에 걸쳐서 부활을 새롭게 보고 그 신비를 누릴 수 있는 방법에 관해 설명한다. 분주함으로부터 잠시 하나님의 일에 집중할 수 있는 시간을 누리는 차원에서의 안식의 회복, 그리고 부활을 나눌 수 있는 매우 일상적인 장으로서의 식사의 회복, 나아가 부활의 첫 증인들이 그랬듯 평범한 사람들에게 의미 있는 사건으로서의 부활 등의 내용들이 실려 있다.

2. 감상평 。。。。。。。

     뭔가를 팔아먹을 수 있는 날인 크리스마스와 달리 부활절에 대한 흥미는 너무나 금방 사그라지지 않는가 하는 저자의 비판에 격하게 공감한다. 정말로 우리는 믿음의 영역도 상업적으로 가치가 있는가를 중요하게 보는 세상에 살고 있다. (사실 슬프게도 이 부분은 저자가 매우 고상하게 비꼰 예보다 훨씬 더 노골적이고 비열한 예들이 넘쳐나니까..)

     그분의 출생에 대한 문자적 이해는 목숨이 걸린 것처럼 고수하면서, 정작 성경에서 훨씬 더 광범위하게 인용되고, 해석되며, 실천되는 부활은 그저 대규모 연합예배가 전부인 양 생각하는 모습은 얼마나 모순적인가.(그나마 누가 더 중요한 순서를 맡을 것인가를 두고 싸우는 꼴불견은 또 어떻고..)

     이 책의 장점은, 그런 부활을 살아내기 위한 실제적 방법(안식과 식사)을 제시하고 있다는 점이다. 부활이 얼마나 중요하고, 그것을 살아내는 것이 어떤 의미가 있는지에 대해서는 많이 말을 하지만, 그래서 어떻게 해야 하는가에 대해서 직접적인 제시를 하고 있는 책은 보기가 드무니까. 하지만 이 부분이 그리 길지 않다는 점은 아쉽다. 한편의 강론 안에서 적용점을 간단히 제시하는 정도의 느낌이랄까. 사실 책 자체가 그리 길지 않다. 덕분에 부담 없이 읽을 수 있지만, 좀 더 깊은 논의를 기대했다면 확실히 아쉬움을 느낄 듯.

     그리스도인들이 일상에서 부활을 살아낸다면 참 많은 부분들이 변할 것이다. 물론 매일 매일이 탄산수를 마시듯 번쩍이는 식으로 변하는 건 아니겠지만, 그들이 생활하는 곳의 좀 더 특별한 본모습을 발견하며 사는 건 분명 흥미진진한 일일 것이다. 단지 개인적 경건만이 아니다. 부활을 살아낸다는 건, 생명도 경제적 가치로만 평가되고, 부활은커녕 살아있는 것들(이 경우 대개 이 사회의 약한 것들이 이 범주에 들어간다)마저 죽여가고 있는 이 사회에 의미 있는 변화를 가져올 수 있을 것이라고 본다.

     이 주제에 대해 곰곰이 생각해 보며 읽을 수 있는 책.

얇지만 묵직한 책

그날, 하나님은 어디 계셨는가 - 세월호와 기독교 신앙의 과제
박영식 지음 / 새물결플러스 / 2015년 4월

1. 요약 。。。。。。。

     책은 고통과 악의 이유에 관한 신학적 질문으로 시작한다. 저자는 이에 대한 고전적인 대답들 – 교훈을 위한 것, 죄에 대한 징벌, 선을 낳기 위한 연단의 과정 –을 검토하면서, 그것들이 실제로 고통 속에서 살아가고 있는 사람들을 납득시킬 수 있을 정도로 충분하지 못한 설명이라고 지적한다.

     저자는 문제의 원인을 하나님에 대한 고전적 이해가 가진 한계에서 찾는다. 전통적 신학에서 하나님은 ‘제일원인’, 혹은 ‘전능자’로서의 위치를 차지한다. 하지만 이렇게 될 때는 앞서 제기된 악의 문제에 대한 적절한 대답을 낼 수가 없다. 제일원인자로서의 속성을 지키려면 하나님을 고통과 악의 원인으로 몰거나, 잘해야 인간이 겪는 고통에 무감각한(악을 도구로 선을 이루거나, 치명적인 고통으로 교훈을 주려는) 존재로 상정할 수밖에 없다. 하나님의 선함과 전능함, 그리고 실제적 고통이라는 조화시킬 수 없는 트릴레마(trilemma)라는 것.

     저자는 고전적 이해에서 과감하게 탈피해 새로운 신관을 가질 필요가 있음을 주장하는 데까지 나아간다. 물론 그 설명들은 타당한 면도 있고, 성경의 기록들을 반영하고 있다. 하지만 실제적인 측면에서 하나님은 그저 전능자로서 계시기만 하는 것은 아니라는 점에 주목하자는 것이다. 그분은 저 멀리 계시기만 하는 것이 아니라 바로 여기에, 인간들 사이에 들어오시는 분이다. 그리고 이를 위해서는 자신의 능력을 기꺼이 스스로 제한하시기도 한다.(케노시스 신학)

     하나님은 고통 받는 사람들과 함께 고통을 겪으며, 슬픔을 느끼신다. 나아가 그들이 문제를 극복하고 다시 일어설 수 있도록 의지가 되어 주신다. 하나님은 관찰자가 아니라 인간들과 함께 고난을 겪는 분이라고, 성경의 기록자들도 말하고 있지 않던가. 저자는 하나님을 이렇게 이해할 때 그분을 믿는 사람들의 고통을 대하는 태도와 행동 또한 극적으로 달라진다고 말한다. 이제 그들은 고통을 해석하고 설명하려고(혹은 판단하려고) 애쓰기보다는, (하나님처럼) 고통 받는 사람들과 함께 울고, 나아가 구조적인 악의 문제를 해결하기 위해 행동해야 한다는 것이다.

5. 감상평 。。。。。。。

     신학의 여러 분과 가운데 조직신학(또는 교의신학)이라는 게 있다. 주로 교리적인 부분을 연구의 대상으로 삼는데, 따지고 보면 ‘신학’이라는 이름으로 시작되었던 일련의 탐구 중 가장 먼저의 시작된 것이었다. 그리고 다시 조직신학 안에는 변증학이라는 분야가 있다. 이름에서도 알 수 있듯이 일련의 공격으로부터 하나님을 지켜내는 논리와 체계를 연구하는 분야다. 그리고 다시 역사적으로 보면, 변증학은 조직신학의 여타 분야들보다 앞서서 시작된 활동이다.

     그런데 이 전통 있는 분과가 요새는 그다지 인기가 없다. 하나님을 대신해 그분을 변호한다는 포지션에 서는 일이 결코 쉽지가 않기 때문이다. 특히 악으로 가득 차 있는 세상 속에서 하나님의 선함을 변호해 내려는 신정론은 어렵기 그지없다. 이런 상황에서 이 쉽지 않은 작업에 뛰어든 저자에게 우선 감사하는 마음이 든다. 책은 저자의 깊은 고민과 적당히 얼버무리지 않으려는 탐구의 과정이 잘 담겨 있다.

     책의 제목이기도 한 근본적인 질문인 ‘그 날, 하나님은 어디 계셨는가?’에 대해서 저자는 ‘그 날, 하나님은 죽어가는 아이들과 함께, 슬픔과 고통을 겪고 있는 가족들과 함께 계셨다’라고 대답한다. ‘하나님은 전능하신데 차라리 먼저 그런 일들을 막는 게 낫지 않으셨는가’라고 하는 질문에는 ‘그분은 전능하지 않은 사람들과 함께 하시기 위해, (필연적으로) 스스로를 제한하고 비우실 수밖에 없었다’고 대답하는 듯하다.

     확실히 전통적인 설명과는 조금 결이 다른 대답이다. 그리고 사실 아주 만족스러운 대답도 아니다. 하지만 이 대답의 공헌은, 적어도 그분을 믿는다는 사람들의 입에서 도리어 고통 받는 사람들을 괴롭히는(물론 이게 고의가 아닐 가능성이 다분하지만) 말이 툭툭 터져나오는 것을 막을 수 있다는 점이다. 저자가 지적하는 것처럼 그리스도인들은 종종 지나치게 말이 많아서, 자신이 이 세상의 모든 것을 해석하고 설명해야 하는 것처럼 (그리고 그럴 수 있는 것처럼) 착각하고 있는 경우가 있으니까. 하지만 그리스도께서 십자가에 달리셨음을 믿는 사람들이라면 ‘우는 자들과 함께 우는 게’ 좀 더 진실한 반응이 아닐까.

     한편 저자의 주장은 전능성을 희생시켜서 그분을 책임으로부터 자유롭게 하려는 것인가 하는 공격을 받을 수도 있다. 그리고 아마 이 두 번째 공격은 첫 번째 질문들을 던진 사람들과는 그 배경이 좀 다른 사람들 (아마도 같은 기독교 공동체 안에 있는 어떤 사람들)일 가능성이 높다. 그분이 이 세상 안으로 들어오시면서 스스로 자신을 제한하셨다면, 이제 그분은 전능하지 않으신 것인가? 저자 역시 이 부분에 대해 명확하게 대답하지 않는다. 그러나 ‘전능’이라는 엄청난 개념이 어디 처음부터 다 이해가 되기는 하는 것이었던가. 차라리 성경이 말하고 있는 데까지만 바라고, 겸손하게 우리의 무지를 인정하는 것 또한 적당한 태도일지도 모른다.

     생각했던 것보다 얇았지만, 그리고 문체가 가능하면 편안하게 읽도록 하기 위해 애쓰고 있지만, 담겨 있는 내용은 묵직하다.

가끔은 좀 더 먼 곳을 바라보는 것도 유익한 법

3분 - 소년의 3분은 천상의 시간이었다
토드 버포.린 빈센트 지음, 유정희 옮김 / 크리스천석세스 / 2011년 5월

1. 줄거리 。。。。。。。

     수술을 받을 때 콜튼은 네 살이었다. 급성맹장염은 제때 조치를 받지 못해 악화되었고, 장내 독소가 다른 장기에까지 영향을 주는, 위험한 상태였다. 온가족의 염려와 기도 끝에 콜튼은 기적적으로 회복되었지만, 이후 콜론은 누구도 가르쳐 주지 않은 천국에 관한 이야기들을 쏟아 놓는다. 이 책은 그 몇 년 동안의 이야기를 모아 정리한 것.

2. 감상평 。。。。。。。

     임사체험 후 천국에 다녀왔다는 이야기는 많다. 개인적으로 이런 이야기는 조심스럽게 다뤄야 한다고 생각한다. 우선은 그 목적이 늘 좋은 것만은 아닐 수도 있다는 점과 설사 좋은 목적이었다고 하더라도 그 신빙성을 증명하기 어렵기도 하다는 점 때문이기도 하다.

     그렇다고 해서 내가 과도한 증거주의를 신봉하는 건 아니다. 과학은 그것이 설명할 수 있는 것만 설명할 수 있을 뿐이고, 그것으로 측정할 수 없는 영역은 없는 게 아니라 그저 손댈 수 없을 뿐이니까. (최근의 메르스 사태를 보면 알 수 있지 않은가. 그 많이 배우신 양반들이 그저 사례가 없다고, 자신들이 시뮬레이션을 하지 못했다고 괴담으로 치부하다가 이 지경까지 이른..)

     때문에 난 이 책을 그냥 덜 심각하게, 좀 편안하게 읽었다. 소년이 봤다는 이미지들에 지나치게 집착하면서 신앙생활을 할 필요는 없고, (그보다는 성경에 기록된 내용 중심의 신앙생활이 더 건전한 결과를 가져올 것이다) 또 그렇다고 지나치게 예민한 반응을 보이며 비난할 것까지도 아니라고 본다. (사실 저자는 계속해서 아들의 경험을 성경의 증언으로 해석하려고 노력하고 있기도 하다)

     물론 이런 책들이 지나치게 신봉되는 건 분명 위험하다고 생각한다. 충분히 예상할 수 있는 다양한 부작용들 때문이다. 하지만 적어도 이 책이 그렇게 우려할 만한 내용을 담고 있지는 않는 것처럼 보인다. 책은 어떤 신학을 제시하려는 것이 아니라, 전체적으로 위안과 격려를 해 주려는 목적을 가지고 있으니까.

     그리고 매일매일 지나치게 눈앞의 것들, 땅의 것들만 바라보는 오늘의 사람들에게 영원의 세계를 한 번 더 비춰보도록 하는 건 언제나 가치 있는 일이다. 책이든 세상이든, 너무 가까운 거리에서 쳐다보면 근시에 걸리기 마련이니까. 그럴 땐 좀 먼 곳을 바라보며 긴장된 눈의 근육을 풀어줄 필요가 있다.