기독교인과 무슬림은 같은 신을 섬기는가

알라 (재정가 특별판) - 기독교와 이슬람의 신은 같은가
미로슬라브 볼프 지음, 백지윤 옮김 / IVP / 2016년 1월

     묵직한 책이다. 제목인 ‘알라’도 꽤 많은 사람들에게 가볍지 않게 다가올 텐데, 부제인 ‘기독교와 이슬람의 신은 같은가’는 이 의심과 불안을 좀 더 강화시킬지도 모르겠다. 책을 좀 더 읽어 나가다보면, 더 이상 피할 자리가 없음을 깨닫게 된다. 정말로 저자인 미로슬라프는 두 종교의 신이 같은 존재일 가능성을, 매우 진지하게, 그리고 우호적으로 검토하고 있다.

     여기에서 저자가 왜 이 작업을 시작했는지를 알고 넘어가는 게 좋겠다. 이 책에서 저자가 천착하고 있는 주제는 ‘구원’이 아니라, ‘화해’, 또는 ‘평화’이다. 그러니까 어떤 신앙을 갖고 있는 사람들이 영원한 복된 상태를 누릴 것인가가 아니라, 오랫동안 서로 적대적일 수밖에 없다고 생각해 온 두 종교가 서로 싸우지 않을 수 있는 방법을 모색하겠다는 말이다.

     그런데 사실 애초의 목적이 이런 것이었다면, 굳이 이 책의 작업, 그러니까 두 종교의 신이 같은 존재임을 역설할 필요까지 있었을까 싶다. 두 종교의 신자들이 중요하게 여기는 경전에는 무엇보다 ‘이웃사랑’이 중요한 덕목으로 ‘명령’되고 있으니 말이다. 문제는 신앙인들이 그들의 경전을 충분히 존중하지도, 따르지도 않는다는 점이지, 두 신앙이 본질적으로 서로를 적대하는가가 아니다.

     다시 책으로 돌아와 보자. 그러면 저자는 어떤 식으로 이 두 종교의 신이 같은 존재임을 설득하려 할까. 유일신 종교라고는 하지만, 삼위일체라는 개념은 두 종교의 신관에서 결정적인 차이로 보인다. 실제로 이슬람교의 일반적인 해석에 따르면 기독교의 ‘삼위일체’는 우상숭배로 평가되기까지 하니까.

     저자는 몇 가지로 이를 완화시키려 하는데, 가장 중요한 포인트는 “기독교인들 역시 ‘무슬림들이 비판하는 식의 삼위일체 이해’를 문제로 여긴다”는 부분이다. 무슬림들이 삼위일체를 불편해 하는 이유는 그것이 ‘신이 세 분’이라는 의미로 받아들여지기 때문이다. 그러나 정통적인 기독교인이라면 ‘하나님은 한 분’이라고 믿지, ‘세 분’이라고 생각하지는 않는다. 삼위일체란 한 분 하나님의 독특한 존재양식을 표현하는 상징적인 그림일 뿐이다.

     물론 이 주장을 무슬림들이 받아들인다면 중요한 포인트에서 상당한 정도의 의견일치를 이룰 수도 있을지 모른다. 하지만 문제는 그들이 좀 더 단순한 해결책(기독교의 설명은 틀렸고, 자신들은 옳다)을 가지고 있다는 점이다.

     양측이 믿고 있는 하나님의 속성이 비슷하다는 부분도 주요한 논거로 제시된다. 신은 오직 한 분이시고, 창조주이시며, 피조물과는 구별되는 존재이다. 그분은 선하고, 자비로우시며, 그분을 따르는 사람들에게 사랑을 요구하신다. 이렇게 비슷한 존재는 서로 같다고 해도 되지 않을까?

     사실 이 문제는 단순한 유비의 차원은 아니고, 제시된 신의 속성 자체가 지니고 있는 특성의 논리적 귀결이기도 하다. ‘오직 한 분인 신’을 믿는 두 사람은 결국 같은 신을 믿는 게 아닌가. 같은 논리가 ‘만들어지지 않고, 오히려 만드신 분’을 믿을 때도 적용된다.

     그러나 여기에도 저자의 결론보다 좀 더 쉬운 해설이 존재한다. 양측이 같은 신을 섬기지만 한 쪽이 왜곡된 형태로 섬기고 있다는 결론이다. 사실 이건 마르틴 루터를 비롯해 여러 기독교 신학자들에게서 발견되는 해법이기도 한데, 그 방향을 바꿔도 마찬가지로 통할 수 있다. 그러나 이렇게 결론을 내버리면 결국 서로 간의 반복은 좀 더 심해질 뿐. 이건 평화라는 애초의 저자의 의도에 맞지 않는다.

     때문에 저자는 이와 비슷하지만 또 다른 가능성을 은근하게 제시한다. 같은 신을 양측 모두 어느 정도 왜곡된(혹은 제한된) 형태로 섬기고 있지는 않은가 하는. 사실 이 부분은 직접 표현된 건 아니지만, 신에 대해 우리가 모든 걸 알 수 없다는 불가해성, 혹은 신앙의 신비적 측면을 강조하면서 암시적으로 제안된다.

     개인적으로 이 부분은 좀 더 생각해 볼 여지가 있다고 본다. 우리가 이해하는 하나님 이해가 ‘완벽’하다고 주장할 수 있는 사람은 어디에 없으니까. 좀 더 열린 마음으로 ‘한 분 하나님’을 믿는 다른 사람들과 대화해 볼 필요가 있다는 데는 동의한다. 다만 신앙이라는 게 그렇게 논의를 위한 ‘중단’을 마음대로 할 수 있는 것도 아니고, 실제 신자들이 가지고 있는 생각을 무시한 채, 몇몇 신학자들의 대화로 문제가 해결되는 것도 아니라는 게 한계.

     결국 저자의 논의는 ‘사랑의 요구’라는 윤리적 차원과 공공선에 대한 호소로 넘어가는데, 사실 평화를 위한 논의라면 이런 차원도 나쁘지는 않다. 그렇게 사랑과 자비를 강조하는 신을 섬긴다면서 상대를 파괴하려고 하는 일에 나서는 건 무엇보다 자기 신앙을 부인하는 일이 아니겠는가. 다만 책의 결론부로서는 조금 약한 느낌도 들고.

     저자가 언급하지 않았던 부분을 좀 더 말해보자. 저자는 삼위일체 문제를 신의 불가해성, 신비라는 측면으로 어느 정도 조화시킬 수 있다고 생각하지만, 문제는 이슬람교의 가르침에는 그런 식의 조화 가능성 자체를 무산시키는 내용이 있다는 점이다. 그들은 삼위의 이위인 성자, 예수를 단순한 선지자들 중 한 명(물론 꽤 존경심을 담아서)으로 설명한다. 애초에 예수의 신성에 대한 가능성을 차단하고 있는 건데, 이 문제는 예수의 인성과 신성을 정교하게 분리해 사고하는 고대 방식으로 해결해야 하는 걸까?

     또, 물론 의도적으로 저자는 ‘구원의 문제’를 다루지 않았지만, 과연 신앙을 다루면서 이 부분을 빼놓을 수 있는 건지 의심스럽다. 개인적으로는 이 문제를 빼버린다면 책에서 다루고 있는 양 종교의 신자들 대부분이 저자가 제안하는 문제를 더 깊이 생각하려 들지 않을 것 같다.

     개인적으로는 이 책에 담긴 저자의 의도가 충분히 설득력을 발휘하지는 못했다고 본다. 그러나 이건 목적 달성을 위한 방법에 관한 것이지, 그 목적 자체는 충분히 공감하고, 응원하고 싶다. 기독교인과 무슬림이 같은 지구에서 살아가는 동료로서 우애를 쌓을 수도, 협력할 수도 있다. 다만 우리 사이에 높이 쌓인 혐오와 불신의 벽을 허무는 데는 문자보다는 영의 능력이 더 필요하지 않을까 싶기도 하다.

교회가 불편한 그리스도인들의 이야기

생각 많은 판다 - 교회 때문에 아파하고 고민하는 그리스도인들을 위한 단상
최대위 지음 / 새물결플러스 / 2019년 10월

    기독교 웹툰이라는 장르도 조금씩 발전해 나가는 것 같다. 이 책 역시 그런 웹툰을 책으로 엮는 건데, 그 주요 플랫폼 중 하나인 애끌툰이 자금난으로 어려움을 겪고 있다는 안타까운 소식이 들린다. 기독교 웹툰은 기독교 문화를 확산시키는 데 좋은 영역이니 관심이 있는 분이 적극적인 후원을 하면 좋을 듯하다.

     돌아보니 에끌툰 출신의 단행본(이 플랫폼에 올라온 웹툰을 책으로 엮은 것)을 벌써 몇 권 본적이 있다. “의인을 찾아서”, “창조론 연대기”, “비혼주의자 마리아”가 있었고, 이번 책 “생각 많은 판다”가 네 번째 인듯하다. 모두 어느 정도 읽으며 생각할 만한 꺼리를 던져주는 책들이었다.

     ‘기독교 웹툰’이라고 해서 ‘기독교를 옹호하는 웹툰’이라는 식으로 생각할 수 있지만, 꼭 그렇지만은 않다. 오히려 위에 언급한 책들은 기독교회가 안고 있는 고질병들, 문제점을 드러내고 해결을 촉구하는 내용이 주였으니까. 만화라는 특성상 이야기를 깊고 자세히 풀어놓기 어렵고, 때로 과장스러운 부분도 있지만, 그 안에 담긴 지적들은 귀담아 들을만한 내용들이다.

     이 책은 판다 모양의 가면을 쓰고 있는 주인공 캐릭터와 그 친구들이 교회와 관련해서 겪었던 어려움들을 짧은 에피소드로 풀어내는 책이다. 비단 이야기 속 주인공들만이 아니라 실제 삶에도 교회에 가기가 싫은, 혹은 불편한 기독교인들이 적지 않게 있을 것이다. 요즘에는 ‘가나안 교인’이라고 부르기도 하는데, 이들은 교회에서 이런 저런 상처들을 입고 ‘나와 있는’, 하지만 신앙을 버리지는 않는 이들을 가리킨다.

     무엇이 이런 상황을 만들었을까? 이 책에서 가장 반복적으로 지목되는 건, 교회에 속한 이들의 무신경한 말들, 다른 이들의 아픔에 대한 무감각한 반응들이다. 쉽게 말해 교회에 가면 편안하게 대화할 사람도 없고, 자신의 마음을 털어놓을 엄두가 나지 않는다는 것이다.

     여기에 각종 범죄에 관한 뉴스들, 사회적 책임을 생각하지 않는 태도, 그리고 지나친 원리주의로 인한 ‘답정너’ 식의 경직된 태도 등도 한 몫을 하는 것 같다. 모두 곱씹어 볼만한 지적들이다. “언젠가 사람들이 기독교라는 이름으로 상처받지 않는 날이 왔으면 좋겠다”는 책 속 대사가 인상적이다.

     다만 “언제나 현실은 좀 더 복잡하다”는 명제는 여기에도 적용되는 것 같다. 교회에 그 안에 속하는 사람들을 진정으로 위로하고, 그들의 아픔에 공감해주고, 그들이 원하는 심리적 안정을 제공해주기만 하면 될까? 책 속 또 한 이야기 가운데는 “사람들이 듣기 좋아하는 말만 하는 건 목사가 아니라 어릿광대”가 아니냐는 힐문이 실려 있기도 하다. 사람들이 위로를 원해서 교회에서 그런 메시지를 주라는 말을 하고 있지 않았나?

     문제를 해결하기 위해 나서라고 촉구하는 목소리에 따라서, 실제로 일을 하다보면 필연적으로 어느 누군가는 이런저런 상처를 또 입기 마련이다. 자신이 익숙하고, 괜찮다고 생각하던 것이 잘못이라고 지적하고 드러내야 하는 상황을 맞이하게 되니까. 사실 요새 많은 교회들에서 권징의 기능이 사라진 지 오래다. 잘못을 잘못이라고 공식적인 절차에 따라 처리하는 일 자체에 불쾌감을 느끼고 교회를 떠나버리는 경우가 많기 때문이다.

     사실 그보다 훨씬 사소한 일로도 “상처받았다”며 교회를 떠나는 경우가 허다하다.(개인적으로는 이 ‘상처받았다’는 말이 참 귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이라고 생각한다) 직분자 선거에서 떨어져 안수집사가 되지 못했다고, 장로가 되지 못했다고 일가족이 교회를 옮기는 이야기는 이제 드물지도 않다. 요새는 그냥 ‘기분 나쁘다’는 말을 그런 식으로 표현하는 건 아닌가 싶을 정도.

     요컨대 문제를 지나치게 감상적으로만 다루려고 하면, 한도, 끝도 없다는 말이다. 하루는 이쪽, 하루는 저쪽에 서야할 지도 모른다. 그러나 이런 우려가 있다고 해도, 고민하고 괴로워하는 이들의 목소리를 들어주는 일의 중요성은 전혀 줄어들지 않는다. 이 책을 추천할 수밖에 없는 이유다.

     오늘날 교회의 가장 큰 문제는 듣기는 적게 듣고, 말은 많이 한다는 점이 아닐까 싶다. 이건 야고보의 조언(약 1:19)과 정 반대되는 모습인데, 오늘 교회에게 가장 필요한 것이 무엇인지도 여기에서 그 해답을 찾을 수 있다. 여러 사람이 같이 보고, 그 이후 함께 이야기 해 보면 좋을 것 같은 책.

신앙 안에서 자녀를 키워내는 일은 예술적인 작업인 듯

하나님의 부모수업 - 부모, 사랑을 배우다
알렉스 켄드릭.스티븐 켄드릭 지음, 김진선 옮김 / 토기장이(토기장이주니어) / 2020년 5월

     자녀를 기르고 있는 부모라면 대개 수많은 고민과 의문을 늘 안고 있다. 어떻게 이 자녀를 기를 것인가, 이 상황에서 어떻게 반응하는 것이 옳은가. 최근 여러 예능프로그램에 자주 출연하면서 얼굴을 알린 모 아동전문가가 있다. 관련된 뉴스로 그 전문가가 모 명품 브랜드의 제품을 자주 입는다는 소식이 들려오기도 했는데(탈세나 편법을 이용한 게 아니라면 뭐라 할 게 있나), 그만큼 자녀와 관련된 문제로 그녀를 찾아오는 사람이 많다는 방증이 아닌가 싶다.

     기독교인 부부라면 여기에 한 가지 고민이 더해진다. 자녀를 신앙 안에서 기르기 위해서는 어떻게 해야 할까, 다양한 아동학 이론들이 나와 있지만, 기독교인들이 취해야 할 양육 방식은 다른 면이 있는 걸까, 그저 아이들이 일주일에 한 번씩 교회 예배 출석을 하도록 하면 다 되는 걸까, 뭐 이런 질문들이다.

     이 책은 기독교인 부모가 자녀를 바라보는 시각에 관한 책이다. 하지만 추상적인 큰 이야기만 하는 게 아니라, 40일 동안 매일 실천목표를 제안하고 하나씩 실천해 가며 변해가는 모습을 확인할 수 있도록 하는 책이다. 한 때 유행했던 모델인데 어떤 목표를 가지고 꾸준히 실천해 나가는 건 변화를 바라는 사람이라면 빼놓을 수 없는 부분이기도 하다.

     성경에서 40가지나 관련된 주제를 뽑아냈구나 싶으면서도, 어쩔 수 없이 비슷한 내용이 반복되는 감도 느껴진다. 기본적으로 자녀를 ‘사랑’해야 한다는 대전제 위에, 그 사랑의 방법, 방식에 관해 다양한 내용들을 담고 있다. 오래 참아주고, 친절하게 대하며, 내 감정대로 아이들을 휘두르려 하지 말라는 것, 아이에게 본이 될 수 있는 가정생활을 하는 게 중요하다는 내용 등이다.

     사실 ‘가정’이라고 해도 모두 같은 모양과 분위기, 사정을 갖고 있는 건 아니기에, 어떤 항목은 많이 와 닿을 거고, 또 다른 항목들은 그렇지 않을 수도 있다. 그런 부분은 상황에 맞게 책의 내용을 조정해 가면서 읽고 실천해 보면 될 터. 중요한 건 아이를 향한 진심이니까.

     아, 한 가지 빠뜨리지 말아야 하는 건, 문장들이 참 좋다. 특히나 거의 매 장들마다 하나씩은 꼭 밑줄을 긋고 싶은 내용들이 보인다. 단순히 글쓰기 재능만이 아니라, 이 주제에 관해 깊은 고민과 묵상을 해왔다는 게 느껴지는 부분.

     어떻게 보면 아이를 키운다는 건 참 무모한 도전인 것 같다. 우리가 어떻게 할 수 없는 또 다른 생명체, 인격체를 성장하도록 도울 수 있는 힘이 우리의 좁은 속 안 어디에 있을까. 그 어려운 일을 감당해 오신 세상의 많은 부모님들에게 박수를 보내다.

     특별히 기독교 가정이라면 한 번 쯤 읽어볼 만한 책.

이즈음 교회가 한 번 읽어볼 만한 책

온라인 사역을 부탁해 - 온라인 예배에서 소그룹 양육까지
케빈 리 지음 / 두란노 / 2021년 4월

     코로나19 팬데믹으로 교회 예배가 제한되기 시작한 지도 1년이 훨씬 넘었다. 처음엔 어색하고 괴상하게 느껴지기도 했던 ‘영상예배’가 이제는 전국의 거의 대부분 교회에서 필수적인 사역이 되었고, 각종 프로그램을 온라인으로 진행하는 것도 이제 익숙해졌다.

     하지만 아직 진지한 의미에서의 ‘온라인 사역’을 하는 교회는 많지 않은 것 같다. 대부분은 그저 ‘하는 수 없이’ 예배실황을 방송으로 중계하는 수준에 그치고 있고, 이 상황이 지나가서 얼른 ‘원래대로’ 돌아가기만을 기다리고 있는 것 같다.

     이런 상황에서 이 책은 ‘온라인 사역’의 본질이 무엇인지, 그리고 어떤 식으로 온라인 사역을 해 나갈 수 있을지에 관한 간단한 안내를 제시해 준다. 책의 크기도 작고, 페이지도 많지 않아서 아주 구체적인 매뉴얼로서의 기능은 기대하기 어렵지만, 그래도 실제 온라인 사역 현장에 있는 저자이다 보니, 실감나는 조언을 들을 수 있다.

     저자는 많은 사람들이 ‘온라인 사역’이라는 말을 들을 때 ‘온라인’이라는 단어에만 집중한다고 말한다. 그러나 여기에서 중요한 건 온라인 사역도 교회의 목표에 이르기 위한 ‘사역’임을 기억하는 것이다. 각각의 교회들마다 가지고 있는 다양한 목적에 따라, 온라인 사역의 방식과 모습도 달라질 수 있다는 것.

     교회의 목표를 위해 우리는 다양한 방식을 사용할 수 있다. 그러나 온라인 사역의 정의를 제대로 인식하지 못하면, 그저 교회에서 유튜브 하는 것, 줌으로 뭐 하는 것 정도의 수준을 벗어나기 어렵다.

     그 외 온라인의 특성과 장점, 그리고 페이스북이나 인스타그램 등 주요한 플랫폼에 관한 소개는 한 번쯤 읽어보면 된다. 특별히 사역자들의 경우 온라인으로 설교의 특성과 주의점 부분을 신경 써서 보면 좋을 것 같다.

     사실 가장 부러웠던 점은 저자가 사역하는 새들백 교회에는 온라인 전임 사역자가 있다는 부분이었다. 흔히 방송실 담당자가 교회 홈페이지를 관리하는 식이 아니라, 온라인 사역을 계획하고 수행하는 전담 조직이 있다는 건 확실히 앞서나가는 교회의 일면이 아닌가 싶다.

     이 즈음 한 번 볼 만한 책.

루이스의 ‘스승‘, 조지 맥도널드의 설교집

전하지 않은 설교 ㅣ 믿음의 글들 366
조지 맥도널드 지음, 박규태 옮김 / 홍성사 / 2020년 2월

     나를 비롯한 많은 루이스 애호가들이 이 책을 읽기 전부터 이 책을 알고 있었을 것이다. 루이스는 많은 저작에서 조지 맥도널드의 사상을 언급했고, 심지어 우리나라에도 번역되어 나온 “조지 맥도널드 선집”을 직접 엮어내기도 했다. 그 선집의 서문에는 맥도널드에 대한 루이스의 존경과 사랑이 얼마나 대단했는지를 알 수 있다.

     “전하지 않은 설교”라는 이 책의 이름도 그 와중에 몇 번인가 들어왔던 기억이 있다. 우리나라에는 아직 번역이 되지 않았던 시기, 알라딘에서 우연히 그 원서가 전자책으로 무료로 풀려 있는 걸 보고 당장에 손에 넣었었다. 이후 언제나처럼 읽어야 할 많은 책들에 밀려(영어의 압박도 한 몫을 하긴 했다) 제대로 읽지는 못했지만, 이번에 이렇게 홍성사에서 이 책을 번역해 내 주시니 감사할 따름.

     이름에서도 짐작할 수 있듯이, 이 책은 설교집이다. 조지 맥도널드는 상상력 넘치는 글을 쓴 작가이기도 했지만(무려 루이스 캐럴, 체스터턴, 톨킨도 맥도널드에게 영향을 받았다), 그에 앞서 잠시 목사직을 수행하기도 했다. 그 기간이 그리 길지는 않았던 것 같은데, 이 책에 실려 있는 설교는 아마도 그 짧은 기간 동안 했던 설교였던 것 같다.

     전반적으로 설교에서 젊은이의 열정이 느껴진다. 주제를 다루고 있는 방식(전개)에서는 과감함이 엿보이고, 개념을 설명하는 데서는 맥도널드의 가장 큰 장점인 풍부한 상상력이 두드러진다.

     그 중에서도 가장 눈에 들어오는 부분은, 이 설교집에 담긴 설교의 배열이다. 실제 설교의 순서를 이렇게 잡았는지, 아니면 설교집을 만들면서 배열을 했는지는 알 수 없지만, 각각의 설교는 마치 단어 잇기를 하는 것처럼 서로 이어져 있다. 한 설교의 마지막 부분에 다음 설교의 주제가 되는 개념이 언급되는 식이다.

     하지만 어떤 부분에서는 설명이 지나치게 현학적이라는 느낌을 주기도 하고, 성경 본문의 해석에서는 창의성과 본문에 충실한 해석 사이의 균형을 잡기가 쉬운 일이 아니라는 생각도 든다. 번역은 전반적으로 괜찮은 편인데, 이런 이유 때문에 후반부의 몇몇 설교문은 조금 지루한 감도 있었다.

     루이스 애호가라면 한 번 볼만한 책이다. 곳곳에서 ‘아 이 부분은 루이스가 영향을 받았겠구나’하는 문장들을 발견하는 건 즐거운 경험이다.