사람들은 더 이상 생각하려 하지 않는다.
그냥 느끼기를 원할 뿐이다.
생각하는 것은 옳고, 느끼는 것은 옳지 않다는
말을 하려는 것이 아니다.
어떤 사람은 감성적인 면이 좀 더 강하고,
또 다른 사람은 이성적인 면이 강할 수 있다.
사실 모든 사람은 이 두 가지 면을 함께 가지고 있으니까.
(물론 정도의 차이는 있겠지만 말이다)
지성과 감성.
일본 소설가 다나카 요시키가 말했던,
‘강철로 된 신경과 거미줄로 된 신경으로 이루어진
정교한 아름다움’은
특별난 사람만이 가지는 것이 아니다.
오늘 말하려는 것은 제대로 느끼는 방법에 관한 것이다.
이 글은 오늘날 사람들이 느끼는 방식에
근본적인 문제가 있다는 문제의식에서 시작한다.
생각하기 대신 느끼는 대로 하고 싶어하지만,
그나마 제대로 느끼지도 못한다는 말이다.
오늘날 사람들은 진심으로 느끼지를 못하고 있다.
진심으로 슬퍼하지도 못하고,
진심으로 기뻐하지도 않는다.
적당히 슬퍼하고, 적당히 기뻐할 뿐이다.
적당히 사랑하고, 적당히 미워한다.
정도의 차원에만 ‘적당히’라는 형용사가 붙는 것은 아니다.
시간의 차원에서도 ‘적당히’는 적용된다.
쉽게 말하자면,
사람들은 ‘대충 느낀다.’
오늘날 사람들이 이렇게 제대로 느끼지 못하게 된 데에는
텔레비전이라는 매체의 역할이 가장 크다.
텔레비전을 보는 사람들의 모습을 떠올려 보라.
적당히 눕거나 기대서,
손에는 리모컨을 들고 쉴 새 없이 이 채널, 저 채널을 돌려댄다.
적당히 돌리다가 딱 느낌이 들면
잠시 채널을 고정한다.
말 그대로 순간적인 느낌에 따라 행동한다.
하지만 이내 흥미를 잃고 또 다른 채널을 찾아 나선다.
이러는 동안 감정은 점차 단편적으로 변해간다.
감정을 느끼는 주기는 극단적으로 짧아지고,
그 깊이 또한 얕아진다.
만약 어떤 드라마에서 조금 긴 호흡으로 장면을 묘사하며
감정을 길게 늘어뜨린다면
사람들은 금새 지루하다느니, 늘어진다느니하며
비난을 하기 시작한다.
사람들은 쉬지 않는 변화와 자극을 원하지,
진지하고 깊은 감동을 원하지 않는다.
사람들의 이런 경향은
또 다시 그런 취향에 맞는 프로그램을 양산하는 원인이 된다.
텔레비전이라는 매체의 특성이 원래 그렇다.
방송과 관련된 모든 것은 돈으로 환산되기 때문에,
프로그램 제작자들은 시청자의 주의를 끌만한
자극적이며 감정적 기복이 심한 영상들을 내보내기 바쁘다.
인터넷이라는 놀라운 도구는
이러한 경향을 거의 폭발적으로 가속 시켰다.
인터넷은 그 특성상 즉각적이며, 익명성이 강하다.
누구나 자신의 의견을 즉시 표현할 수 있으며,
이럴 경우 대개는 익명성이 보장되기에
직접 마주 대하고는 감히 하지 못할 심한 말을 쏟아낸다.
더이상 사람들은 참을 줄 모르게 되었고,
점차 자신의 순간적인 감정을
즉각적으로 표출하도록 훈련된다.
현대 물질문명의 발달은
인간의 삶을 더욱 편하게 만들어 주었을는지는 모르지만,
인간의 감성을 점차 무디게 만들고 있다.
콘서트홀에 직접 가서 느끼게 되는 감동은
결코 텔레비전으로는 재생할 수 없는 것이다.
악기를 통해 전해지는
공기의 미세한 진동을 피부로 느끼는 일은,
다른 것으로는 대체할 수 없다.
그 감동과 떨림이란...
이삼십초 마다 자극적인 영상들이 요동치는
대중매체를 통해서 나오는
디지털화 된 소리를 통해서는 진정한 감동을 느끼기 어렵다.
사람들이 이런 대중매체에 지나치게 노출된 결과,
그들은 기쁨과 슬픔, 사랑과 미움 같은 감정들을
도무지 깊게 느끼지 못한다.
기뻐 좋아하다가도 언젠가 싶다 다시 슬퍼하고,
미워하는가 싶다가도 금방 잊어버린다.
상갓집에 가서도 떠들고 놀며 즐기고,
괴로움을 당하는 사람들을 보다가도
금방 연예인들의 실없는 농담 몇 마디에 기꺼워한다.
엄밀히 말해 이런 것들은 ‘느끼는’ 것이 아니다.
그저 내키는 대로 하려는,
극도의 자기 위주의 사고에 사로잡힌 행동일 뿐이다.
이런 사람들을 부르는 적절한 표현은
'감성적인 사람'이 아니라
'충동적인 사람'이다.
진정한 감정과 감동은 결코 이성과 떨어지지 않는다.
오히려 이성은 감정을 더욱 깊게 만들어 주고,
감정은 이성을 더욱 윤택하게 해 준다.
당신은 어떤가.
혹시 스스로를 감성적인 사람이라고 생각하고 있지는 않은가?
사실은 충동적인 사람이면서 말이다.
