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무엇을 생각하며 살 것인가 판미동 영성 클래식 시리즈
제임스 앨런 지음, 장순용 옮김 / 판미동 / 2014년 10월
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우리의 내면을 채우기 위한 잠언

 

우리는 점점 더 생각하는 힘을 잃어버리고 있는 것 같다. 그저 물질적인 가치를 채우기 위해서 다른 사람을 짓밟으며 경쟁하는 사회 체제 속에서 힘겹게 살아나가고 있다. 그 경쟁에서 지치고 도태된 사람들은 지독한 우울증을 겪다가 병을 얻기도 하며 힘들어 하다가 결국 자살을 선택하고야 만다. 우리 주위에서 얼마나 많은 사람들이 삶을 즐기지 못하고 생활고를 겪으며 힘겨워 하다가 동반 자살을 선택하는 것일까? 매일 아침 뉴스에는 안타까운 사연들이 줄을 잇고 있다.

 

옛날 어느 시기에는 돈을 못 버는 허무맹랑한 꿈을 포기하는 대신 먹고 살만한 직업을 선택할 수도 있었다. 그 직업을 선택하면 내가 꿈을 포기하더라도 인생을 즐길말한 경제적 여유는 가질 수 있던 시기가 있었다. 하지만 지금 현대에는 어떨 것인가? 안타깝게도 더 이상 경제적 여유를 가질 수 없는 시대가 도래하고야 말았다. 질 좋은 직장은 얼마 되지도 않고 그것마저도 무슨 아르바이트처럼 시간제로 운영되는 자리가 점점 많아지고 있다. 개인에게 삶의 여유를 준다는 명목이나, 경력이 단절된 여성을 위한 것이나, 보다 많은 사람들이 일을 할 수 있는 여건을 만들어 준다는, 여러 이유가 무엇이든 간에 중요한 것은 그만큼 내 손에 들어오는 월급은 현저하게 적어진다는 현실이다. 이제 어쩔 수 없이 투잡을 할 수밖에 없는 시대가 된 것이다. 그리고 현재 논란이 되고 있는 국민연금은 앞으로 대폭 줄어들 것이고 병이 들어도 비싼 진료비로 인해서 민영화가 진행된 병원에 가지도 못하고 탄탄하지 않은 노후 자금으로 우리는 결국 죽음을 선택할 수밖에 없는 삶이 기다리고 있을 거라는 절망적인 기분이 드는 게 그저 단순한 악몽만은 아닐 것이다.

 

이렇게 살아도 저렇게 살아도 결국 경제적인 풍요를 누리기 힘든 시대라면 우리가 정신적인 만족을 추구하는 삶을 선택하는 것도 좋지 않을까? 이 책에서 항상 말하고 있는 것처럼 모든 불행의 근원은 내 마음 속에서 기인하는 것이기 때문에 경제적으로 가난하더라도 정신적으로 풍요롭다면 힘겨운 인생을 힘차게 살아갈 힘을 얻을 수 있을 것이라고 생각한다. 지금 잠시 눈을 감고 내 마음 속에서 울려 나오는 소리에 귀를 기울여 보자~!!

 

이 책의 저자인 제임스 앨런은 오랫동안 거대 기업의 비서로서 일해왔지만 부와 성공을 위해 모든 것을 바치는 소모적인 삶의 무의미함을 깨달았다. 결국 그는 묵상하는 삶을 살기 위해 직장을 그만두고 영국의 작은 마을에서 적은 인세 수입에 의지하며 삶을 성찰하는 정신적인 삶을 영위했다. 그가 인생의 갈림길에서 고민했던 시기는 38세였다. 지금으로부터 거의 150년 전의 사람이지만 그 시기에 물질적인 가치를 위해 바치는 삶의 무의미성을 깨달았다니,,, 그가 대체 어떤 생각을 하며 일을 그만둘 수 있었는지 그 과감한 용기가 대단하게 느껴졌다.

 

그의 책에서 느낀 점은 그가 말하는 한 마디 한 마디가 가지고 있는 언어의 힘이었다. 내가 말하고 생각한 대로 이루어질 수 있을 것이라는 확신이 뚜렷하게 느껴졌던 것이다. 나는 불안한 미래때문에 항상 마음을 졸이고 신경을 써서 불면증에 시달리고 있다. 하지만 제임스 앨런은 그 모든 것이 나의 내면에 가지지 못한 확신때문이라고 여겼다. 제임스 앨런의 말처럼 모든 게 마음에 달려 있다는 것을 잘 알고 있지만 그것을 실천하는 것은 또 다른 문제라는 생각이 들었다. 그게 내 마음처럼 인생이 순탄했다면 내가 이렇게 마음을 졸이고 불안해 하고 있지는 않았을 것이기 때문이다. 하지만 내 불안한 마음을 조금은 다독여 주는 말들이 많이 있어서 좋았다.

 

제임스 앨런은 특히, 내면의 '생각'의 요소를 강조했다. 그의 대표작인 <생각하는 그대로>의 첫머리에 나오는 시에서 그의 핵심 사상이 드러나고 있다. "마음 속 사고가 우리 자신을 만들어 가니, 우리의 모습은 사고에 의해 주조되고 구축된다."라고 하였다. 이 시는 원래 <법구경>에 나오는 붓다의 말씀이라고 한다. 이것은 바로 "지금의 우리는 우리가 해 온 생각의 산물이며, 우리의 모든 것은 그 생각 위에 구축되어 있다."는 뜻이라고 한다. 마음이야말로 창조의 '마스터 파워'이고, 생각이란 도구를 사용해 온갖 기쁨과 슬픔, 행운과 불행을 지어낼 수 있다는 것이다. 즉, 지금 내가 겪고 있는 상태의 원인은 마음의 외부가 아니라 내면에 있다는 것이다.

 

당신의 관점, 즉 사물을 어떻게 보느냐가 성공과 실패에 결정적인 영향을 미친다. 당신의 관점은 당신 행동의 종류를 결정하고, 그 결과는 당신의 행동에 달려 있다. (46쪽)

 

불행한 사람들이 너무 많아진 사회 분위기 속에서 제임스 앨런의 다음의 말은 마음에 가득 다가왔다. 자신을 먼저 치유하라.

행복의 세계는 우주 전체에 가득 차 있으며, 아울러 당신 자신의 내면에도 있다. 이 세계는 당신이 발견하고, 인식하고, 소유해 주길 학수고대하고 있다. (54쪽)

 

이 외에도 가슴에 새기고 싶은 말들이 무척 많았다. 마음을 충만하고 부드럽게 만들어 주는 말들이었다. 어렵지 않고 우리가 다 아는 사실들이지만 직접 행동으로 옮기기에는 무척 어려운 말들이다. 하지만 읽고 읽으면 언젠가는 내 마음이 조금씩 변화해 나가지 않을까 하는 희망을 가져본다. 누구든 조금이라도 불행하다고, 아프다고, 슬프다고, 세상이 힘들다고 느껴진다면 지나가다 한 번쯤 책을 쓰다듬어 봐도 좋을 듯 싶었다.

 

 

* 알라딘 판미동의 서평단으로서 해당 출판사로부터 도서를 제공 받아 읽고 쓴 리뷰입니다.

만약 당신이 `나의 불행을 만든 것은 나 자신의 이기주의이다.`라는 사실을 기꺼이 인정한다면, 지금 당신은 낙원의 문으로부터 그리 멀리 떨어져 있지 않다. 그러나 `나에게서 행복을 빼앗는 것은 다른 누군가의 이기주의이다.`라고 믿고 있는 한, 당신은 스스로 창조한 죄와 함께 인생의 감옥 속에 계속 머물러 있어야 한다. (174쪽)

행복은 내면에서 완벽히 만족하고 있는 상태이다. 행복은 내적인 기쁨이자 평화이다. 행복이 존재할 때는 마음속에서 모든 욕망이 배제되어 있다. 욕망을 채워서 얻는 만족은 일시적인 것이자 착각에 불과하며, 그 배후에는 항상 더 큰 만족을 향한 욕구가 머리를 내밀고 있다. (175쪽)


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나의 눈 - 삶의 진실을 볼 수 있는 또 하나의 눈을 여는 법 데이비드 호킨스 시리즈
데이비드 호킨스 지음, 문진희 옮김 / 판미동 / 2014년 10월
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참 '나'를 찾기 위한 깨달음의 여정

 

이 책에서 특이했던 것은 의식 수준을 측정할 수 있다는 점이었다. 의식 수준을 측정하여 내가 부정적이거나 긍정적 인물인지, 아니면 어느 정도의 깨달음을 얻을 정도인지 추정할 수 있었다. 우리가 근육 테스트를 해서 운동 능력을 측정하는 것처럼 우리의 의식 수준을 측정할 수 있다면 의식 수준이 높은 사람을 우리의 지도자로 뽑을 수도 있을 것이다. 그런 사람이 우리의 지도자가 된다면 자기들만의 권력을 위한 것이 아니라, 보다 많은 사람들의 행복을 위해서 국가를 운영할 수 있게 될 것이다.

 

이 책에서 좋았던 부분은 4부에 있는 문답과 강의 부분이었다. 1, 2, 3부에서 신의 현존, 영적인 과정, 의식의 길에 대한 강의를 들었지만 형이상학적인 철학적 논리에 있어서 명확하거나 구체적이지 않은 부분은 아쉬웠다. 하지만 4부에서는 앞에 부분에서 얘기 되어온 논리에 대해서 모르는 부분을 물어봄으로써 조금 더 사상이나 관념을 조금 더 명확하게 이해할 수 있었다. 그래서 4부를 읽으면 이 책의 저자인 데이비드 호킨스의 사상을 이해하기가 쉬워졌다.

 

이 책의 제목인 '나의 눈'자아에게 알 수 있는 능력을 제공해 주는 참 '나'이다. 태양이 빛나지 않으면 아무것도 보이지 않을 것이다. 참나의 빛이 없다며 자아는 자신이 존재한다는 것을 알지도 못했을 것이다. 참나의 빛이 의식의 앎을 위해서 존재하지 않았다면 몸은 에고가, 에고는 몸이 존재하는 것도 몰랐을 것이다. 성스러움은 신성이 참나를 포함한 존재하는 모든 것의 존재적 근원임을 드러내 주기 때문에 중요하다.

 

여기서 참 '나'의 의미가 무엇인지 살펴볼 필요가 있다. '무한한 나'는 개인적인 '나'의 근원이 되고 존재 상태로서의 '나임'의 체험을 허용해 주는 주관적 실상이다. "나는 존재한다."란 진술을 성립할 수 있게 해 주는 것은 절대적인 '나'이다. 데카르트의 말을 거꾸로 해야 할 필요성이 생기는 것이다. 진실은 "나는 생각한다, 고로 나는 존재한다."가 아니라 "나는 존재한다, 고로 나는 생각한다."가 되어야 한다. 여기서 실존주의적인 시각이 나타나는 것이다. 실존주의에서는 "실존은 본질에 선행한다."라고 하기 때문이다.

 

이러한 참 '나'의 상태에 이르면, 나는 본향으로 돌아가는 일이 최종적으로 완료된 것 같은 것을 느끼게 된다. 거기에는 종국, 결말, 완성, 성취, 만족, 완전함, 아름다움에 대한 앎이 존재한다. 사랑의 속성은 고통이나 갈망의 모든 가능성을 용해시켜 버리게 된다. 그래서 어떤 사고 작용도 일어나지 않고, 그런 것이 전혀 필요하지도 않게 된다. 확실성이 깊이 자리 잡고 신성이 뚜렷이 나타나는 상태에 이르게 된다.

 

만약 내가 깨닫게 된다면, 나의 내면적인 상태는 잠자튼 상태와 비슷하게 될 것이다. 일체가 침묵하고 고요하고 평화로울 것이다. 거기에는 어떤 의지도, 움직임도, 형상도 없다. 생각이나 정신 활동 같은 것도 존재하지 않게 된다. 이처럼 깨달음을 얻게 되면 인간의 희로애락과 오욕이라는 감정에서 해방되어 진정한 '무'의 상태에 도달하게 될 것이다. 아무런 감정적인 동요 없는 잔잔한 호수와 같은 마음을 유지할 수 있다면 얼마나 좋을 것인가? 세상에서 벗어나려고 해도 인간은 사회적 동물이라는 것을 너무나 뼈저리게 깨닫게 되고 만다.

 

이 책에서 가장 반가웠던 부분이 있었다. 내가 평소에 생각해 왔던 것과 같은 대답을 발견했기 때문이다. 신, 있음, 불성, 그리스도, 화신, 진리, 깨달음, 참나, 크리슈나, 실상, 앎, 하나임, 절대, 전부임, 총체, 신성 등의 의미들 사이의 차이점이 무엇이냐고 물었다. 그에 대해서 차이점이 없다는 대답이 있었다. 서로 다른 언어 형태들은 그 가르침들을 낳은 문화를 반영하는 것이라고 했다. 나도 그런 모든 것들이 단지 부르는 이름만이 다를 뿐 다 같은 것이라고 생각해 왔던 것이다. 나의 생각이 맞다면 미국과 아랍문화가 종교로 인한 갈등을 일으키고 전쟁이 일어나는 것이 모든 헛된 망상이고 쓸데없는 게 되는 것이다. 그저 무고하게 희생된 민간인들과 어린이들만이 불쌍하게 되는 것이다. 죽지 않아도 되는 일에 인간의 이기심으로 인해 그냥 죽게 되는 경우가 우리 사회에서는 너무나 많다는 점이 안타깝다.

 

우리는 이제 조금 더 우리 자신과 함께, 세계, 우주를 생각해 보아야 한다. 우리는 미래에 보다 잘 살기 위해 현재를 희생하며 열심히 살려고 하지만 미래에도 현재와 같이 힘든 삶이 기다리고 있을 뿐이다. 그렇다면 미래가 아닌 현재 우리의 삶에 충실해야 한다고 생각한다. 마음이 바뀌면 현재의 고달픔도 극복할 수 있으리라... 그렇다면 나의 정신적인 만족을 위해 참 '나'를 깨닫기 위한 여정을 떠나본다면 왜 우리가 현재 이렇게 슬프고 아프고 힘든 것인지 그 이유를 알 수 있을 것 같다. 참 '나'를 생각해 보는 것이 현대 사회의 슬픈 자화상인 자살을 막을 수 있는 길이 될 것이라고 확신한다.

 

 

* 알라딘 판미동의 서평단으로서 해당 출판사로부터 도서를 제공 받아 읽고 쓴 리뷰입니다.

문: 우리가 세상에 도우믈 주기 위해 실질적으로 할 수 있는 일에는 어떤 것들이 있을까요?
답: 당신의 삶을 선물로 바치세요. 언제 어느 곳에서도, 어떤 상황에서도 자기 자신과 아울러 모든 사람들에게 따뜻하게 대하고 배려해 주고 용서하고 연민 어린 마음을 가짐으로써 전 인류의 마음을 고양시켜 주세요. 그런 것이야말로 우리가 줄 수 있는 최대의 선물입니다. (384쪽)


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