수호지...

수호지 1 - 일탈의 군상들, 개정증보판
시내암 지음, 이문열 평역 / 민음사 / 1991년 8월

수호지...저자 시내암은 수호전을 집필하기 위해 직접 양산박에 답사 하기도 했다고 한다. 이 이야기는 수령인 송강을 중심으로 108명의 호걸들이 천연의 요새 양산박에 모여 조정의 부패를 통탄하고 벼슬아치들의 비행에 저항 함으로써 민중의 갈채를 받아온 내용인데 시내암은 '저물어 가는 송조의 하늘에 한무리 장려하고도 처절한 노을처럼 비끼었다 사라져 간 108명의 호걸들의 삶과 죽음의 이야기' 라고 했다.

수호지에는 삼국지 못지 않은 많은 인물들이 등장한다. 팔십만 금군의 봉술 사범인 임충. 헌병 출신으로 쫓기는 몸이 되어 머리를 깎고 중으로 위장하는 노지심, 얼굴 반쪽에 푸른 점으로 덮여진 청면수 양지, 촌장 출신으로 양산박의 과도기 수령이 된는 조개, 그리고 양산박의 실질적인 기둥 역할을 하다가 명실 상부한 수령이 되는 송강, 흑선풍 이규, 관군의 실력가 호연작 장군, 신행법으로 하룻밤에 천리도 갔다오는 대중, 양산박의 군사 오학인, 그리고 간부와 놀아나기 위해 남편을 독살하는 반금련, 그녀를 응징하는 장사 무송 등, 부패한 조정에 맞서 저항하고 투쟁한다. 수호전의 마지막은 108명의 영웅들이 나라를 위해 요나라나 다른 적국들과 싸우다 점점 목숨을 잃어 가는데 마지막까지 읽고나면 느끼는 점이 허무하다는 것이다. 이 책의 내용이 허무하다는 것이 아니다. 정말 내용이 흥미있고 재미있었다.

그러나 마지막에 나라를 위해서 충성하고 복종했건만 돌아오는건 간신들의 시기와 칼날 때문에 한 일에 비해서 너무 허무하게 죽어가는 것이다. 그 이유는 마지막 구절에서 알 수 있었다. '태평세월은 원래 장군들이 만들지만 장군들은 그 태평세월을 즐기지는 못한다.' 라는 구절이다. 이부분을 읽고 매우 공감이 갔다. 옛날에 충신들은 나라를 위해 목숨을 바치지만 간신은 뒤에 남는 것을 비판하는 마음으로 이 책을 저술 한 것 같다. 이 수호전은 삼국지 못지 않게 유명하다. 난 지금까지 삼국지를 1번만 읽어보았다. 다른 사람들은 3∼4번씩 읽는다고 하는데 나는 나중에 본다는 식으로 계속 미루다 보니 결국 1번만 읽는 것 같다. 삼국지는 묘하게 끌어당겼는데 이 수호전도 비슷한 면이 있나 보다. 한번 읽기 시작하면 꼭 끝까지 보도록 끌어당기는 듯하다.

줄거리도 재미있다. 어느 날 홍장군은 절을 구경하게 된다. 그리고 복마전이라는 곳을 발견하게 되는데 거기에는 108마왕이 봉인돼어 있다는 곳이었다. 홍장군은 그 봉인된 문을 열게되고 돌비석을 파내게 된다. 돌비석을 열자 108개의 빛들이 날아가버리는 것이었다. 바로 그 108개의 빛이 108마왕인 것이었다. 당황한 홍장군은 그 사실을 비밀로 해두고 세월은 흘러가게 된다. 그렇게 수십년이 흐른뒤 왕도 여러차례 바뀐뒤 휘종임금이 다스리게 된다. 그 옆나라 철종황제의 사위의 명으로 고구라는 사람은 단왕을 만난다. 제기차기나 공놀이를 잘했던 고구는 단왕의 마음에 들어 부하가 된다. 몇 달후 단왕은 왕이 되고 고구는 근위대 대장이 된다. 왕에게 신임을 얻은 고구와 사이가 좋지 않았던 왕진은 사범자리를 그만두고 집에 가던중 사람을 죽이게 된다. 그래서 어머니와 도주를 하게 된다.

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국사 숙제 때문에 사서 읽었는데....

이야기 한국사 - 개정신판
이현희, 교양국사연구회 외 엮음 / 청아출판사 / 2002년 12월

아무튼 내가 학급문고 중에서 고른 책은 이야기한국사라는 책이었다. 지금 배우고 있는 국사 처음부분부터 일본치하까지의 거의 5000년의 역사를 써놓 은 책이었다. 맨 처음에 책을 읽어보니깐 너무 분량도 많고 그래서 주말동안 읽기에는 너무 부담이 갔다. 그래서 내가 흥미가 이는 고려 초기와 조선 중기, 말기 부분을 읽어보았다. 처음 부분에는 선사시대와 고조선 초기부분이 나와있었다. 여기서 나는 흥미로운 사실을 알아냈다. 은나라가 우리 나라에서 만든 나라라는 것이다. 은나라 사람들의 유물과 유해에서 나온 두개골의 모양 등이 우리 나라 사람과 너무나도 닮았다는 것이다. 만약 은나라가 우리 나라가 세운 나라라면 동서양을 막론하고 세계 고전 문명을 건설한 매우 뛰어난 민족 일 뿐만 아니라 중국 고대 문명의 뿌리를 우리 민족이 이룩한 셈이 될 것이라고 나와있었다. 비
록 확실히는 모르지만 사실이라면 참 자랑스러울 것 같다. 그러면 단군 신화도 다시 써야 되나? 은나라를 배경으로..

고려 초기는 우리 나라에서 삼국지같이 영웅호걸들이 싸우던 전국시대 맞나? 아무튼 혼란기였다. 그 때 우리의 친구(?) 궁예가 양길 아래에서 반기를 들고 신라 북부 지방을 모두 차지하게 되어 신라보다 국력이 우세했다고 한다. 하지만 그의 휘하에 있던 왕건과 그의 수하들이 궁예의 실정(失政)과 타락한 모습을 보고 반기를 든다. 누가 그랬던가 총칼로 흥한 자 총칼로 망한다고. 자신도 결국 반란으로 죽는구먼. 이 때 혜성처럼(?) 나타난 왕건이 아니라 전부터 궁예의 휘하에 있었던 왕건은...궁예의 28 년간의 태봉국 영화를 한낱 꿈으로 만들고 자신은 홍유·배현경 등의 추대를 받아 왕위에 오른다.

아참! 또 이거 줄거리 쓰는 거 아닌가 몰라..줄거리 쓰면서 감상도 써야겠다. 아무튼 태조 왕건에서도 보듯이 그는 인덕이 많은 군주였다. 세금을 적게 걷고 민심이 흉흉할 때는 관곡(?)맞나? 아무튼 쌀을 풀어 백성들을 구제하고는 했다. 한편 전라도와 경상도의 곡창지를 모두 가지고 있었던 견훤은 부유한 경제력을 바탕으로 막강한 군사력을 가지고 있었다. 그래서 영토가 훨씬 넓은 왕건도 섣불리 공격을 하지 못했다. 그 때 견훤은 오랜 숙원이었던 신라 깊숙이 침범하여 고울부까지 쳐들어 와서는 신라의 경애왕을 자결케 했다. 이 때 경애왕은 (물론 죽기 전에) 왕건에게 구원요청을 했다. 그러자 왕건은 이 때다 싶어 1만을 이끌고 와서 팔공산에서 마주쳐 일대 격전을 벌였다. 그러나 주인공은 죽지 않지만 주인공의 의동생 신숭겸과 명장 김락이 전사하고 왕건도 겨우 목숨만 보전하여 패주를 한다.

거꾸로 읽어?

거꾸로 읽는 세계사 - 거꾸로읽는책 3 ㅣ 거꾸로 읽는 책 3
유시민 지음 / 푸른나무 / 2004년 1월

온 세상을 찌는듯한 더위로 뒤덮어 푸르른 나무들 속에서도 목마름을 느껴야 했던 지난 여름.언제제 그런 때가 있었냐 하는 생각이 들 정도로 아침 저녁으로 참 선선해졌다. 이제 드디어 가을이 가까이 다가왔구나!

가을. 왠지 나도 모르게 분위기를 잡고 그냥 아무 생각도 없이 보고 싶은 책을 찾아 서점을 돌아보고 싶은 계절. 그래서 문득 책꽂이에 지난 여름에 사두었다가 끝까지 읽지 못했던 책을 다시 한 번 꺼내 들게 되었다.

'거꾸로 읽는 세계사'

평소에도 사회 과목에 관심이 많았던 나였기에 단숨에 이 책을 읽어버렸다.

피의 일요일,드레퓌스 사건,사라예보 사건,...... 역사의 베일에 가려져 있던 사건들.여러 사건들 중에서도 나는 어쩔 수 없이 '일본의 역사왜곡' 을 제일 열심히 읽을 수 밖에 없었다. 나 역시 일본을 약간이라도 미워할 수 밖에 없는 대한민국 사람이기 때문이다.

아직도 정신적으로 끝나지 않은 사건. 어떻게 보면 일본과 우리의 계속되고 있는 전쟁이런지도 모른다.

일본 국민들.그리고 일본의 많은 지배계층 사람들이 한국의 식민지 시대에 관해서 비정상적인 생각을 가지고 있었다.

'일본의 식민 지배가 조선과 조선인에게 유익한 것이었다.'

나에게 철학은 안어울린다...

참 반가운 철학 - 철학과 철학가
주쩡린 지음, 김영수 옮김 / 아이필드 / 2001년 12월

우리 반은 학급문고를 독특한 방법으로 관리한다. 일반적인 학급문고 관리는 뒤편의 사물함 위에 책을 쌓아 놓고 도서 부장에게 열람 확인을 맡은 후 책을 읽는데 반해, 우리 반은 개별적으로 학급문고를 한 권씩 가지고 있어 개인이 관리하는 체제를 가지고 있다. 그래서 다른 책을 보고 싶으면 그 책을 가지고 있는 아이에게 가서 이야기를 하고 보는 오는 방식이다. 빌려주는 아이도 그 책을 분실하면 책임을 지기 때문에 철저히 관리할 수밖에 없다. 그렇게 해서 나도 한 권의 책을 책임지게 되었는데, 그 책이 바로 '참 반가운 철학'이라는 책이다.

처음 이 책을 받고 난 왜 더 재미있는 책을 분배받지 못하였을까 하는 생각도 들었지만, 한편으로는 재미있게 생긴 표지를 보고 한번 읽어볼까 하는 생각도 들었다. 결국은 읽어보게 되었다. 이 책을 읽기 전 나는 철학이란 게 어렵고 딱딱하며 고지식한 사람들만 공부하는 학문인 줄로만 알았다. 그리고 철학이라는 학문은 실생활에 아무 쓸모 없는 학문이라고 생각했었다. 그런데 이 책을 읽고 나니 나의 그런 선입견들은 말끔히 사라졌다.
책은 총 3장으로 분류되어 있었다. 첫 장에서는 철학의 의미에 관한 정리가 나와 있었고, 두 번째 장에는 철학자들이 생각하는 문제들에 관해서 나와 있고, 마지막으로 철학자들이란 어떤 사람들인지 나와 있었다.

철학. 참 애매한 말이다. 이 책에서 정리해 논 것 또한 애매했다. 그 대강을 정리해 보면 우선 철학이란 지혜를 사랑하는 학문이다, 모든 지식을 모아 놓은 기초이다, 지식이라는 커다란 빌딩의 꼭대기이다, 과학과 종교 사이에 놓인 중간 지대의 학문이다, 세계관에 관한 학문이다 라고 나와 있다. 그러나 이러한 것들은 우리가 '철학이 무엇인가?'하는 문제를 이해하는 데에는 전혀 도움이 되지 않는다. 그래서 이 책의 저자는 그냥 끝까지 캐고 따져 일의 진상을 밝힐 때 우리는 철학의 문에서 그다지 멀리 있지 않음을 깨달을 수 있다고 말한다. '호기심은 학문의 아버지다.' 어느 고대 그리스의 철학자가 말했다. 이처럼 철학도 알고 싶다, 지혜를 갖고 싶다는 욕망에서 시작된 학문은 아닐까?? 다시 한번 생각해 보게 한다.

눈 먼 아이가 그린 풍경..

눈 먼 아이가 그린 풍경 - 나를 찾아주는 생각 동화
조원진 글 그림 / 아이에듀테인먼트 / 2001년 12월

이 책의 제목은 눈먼 아이가 그린 풍경이다. 눈 먼 아이가 무엇을 볼 수 있겠는가. 눈이 멀어서 오직 세상을 귀로만 듣고 살아간다. 귀로만 듣고 자란 이 아이는 이 세상을 어떻게 그릴 것인가? 이 아이가 욕만 듣고 또는 사람들이 다투는 소리, 소음만을 듣고 자랐다면 이 세상은 더럽고 추저분하게 될 수밖에 없다. 이와 반대로 이 아이가 고운 소리 서로 위해 주고 사랑하는 소리만을 듣고 자라면 당연히 이 세상을 평화롭고, 담이 없는 세상을 그릴 것이다.

이 책의 내용 또한 알차고 감동적이다. 내가 생각하기에는 이 눈먼 아이는 사람들이 다투는 소리나 소음만을 듣고 자란 것이 아니라. 고운 소리도 듣고 서로 애정을 나누는 소리도 들으면서 자란 것 같다. 여기서는 한 단어를 사용하여 그 단어를 이용해 나무가 가지를 여러 개 뻗는 것처럼 의 형식으로 만든 책인 것 같다. 또 한 장에 한 중심 소재를 두고 한 면에 그림을 채우고 다른 한 면은 시 같은 형식의 글을 올려놓았다. 그리고 이 책의 내용을 쓰자면 하루 종일 써야 될 것이다. 그래서 몇 가지만 골라서 쓰려고 한다.

첫 장에 '당신은 소중합니다. 당신의 날개를 찾으세요. 거울 앞의 당신말고, 마음의 눈으로 바라다본 당신을 찾으세요' 라는 말을 나온다. 단순하면서도 사람들이 쓰기 드문 문장이다. 그래서 그런지 더욱 뜻깊게 느껴진다.

이 책의 중심 소재들은 누구 나다 알고 있는 것이고 이미 알고 있던 단어들이다. 구름다리, 갈림길, 깊이와 넓이 등과 같은 단어가 있는가 하며 완전하게 끝나지 않은 문장을 제목으로 써 놓은 것들도 있다. 제목을 보고 그림을 보면 감을 잡을 수 있다. 왜 이 제목들을 사용했는지 말이다.

모두다 보면 볼수록 새롭기도 하고 낯설지 않은 것들이다. 어떤 때는 어떠한 글을 읽고 내가 반성한 적이 있다. 내가 왜 이렇게 살아왔지? 지나왔던 날들이 후회가 되고 한탄을 하게 됐다.

어느 누가 부끄러운 행동을 해본 적이 없는가. 아무도 없다 사람마다 약점이 있듯이 자신이 말못할 부끄러운 행동이 한두 가지씩 있을 것이다. 그것을 다시 되새겨 보고 생각해서 다시는 그런 일이 없도록 해야 한다.

이 책의 모든 내용이 그렇다. 한가지, 한가지 전부가 지금 현대 사회에서 무시되고 그냥 무심코 보내 버리는 것들을 다룬 것이다. '바쁘다'라는 단어는 현대 사회에서 더욱 많이 사용되고 있다.