헤겔에 따르면 노동으로 인한 자기의식에 대한 확인은 바로 ‘자기 자신에 대한 반성’을 의미한다. 반성은 스스로 거울에 비추어 보듯 자기를 아는 행위이며, 자기가 무엇이라고 정립하는 것이다-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P133
노동은 타인을 이해하고 타인과 관계 맺는, 상호 인정의 토대를 마련한다-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P134
노예의 자기의식의 운동성은 노동을 통해서 이루어졌다. 노동은 인정을 추구하던 자기의식을 주인과 노예의 관계로부터 벗어나게 하는 중요한 의미를 지닌다-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P135
진정한 인정은 각기 자유로운 존재가 되는 사회적 공동체가 규명되었을 때 참으로 실현된다.-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P138
사회적 관계의 기반을 마련한 노동이 인간 간의 자유로운 관계, 즉 인간 간의 상호 인정의 기반을 만든다-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P138
모든 인간이 자유로울 때 평등할 수 있고 모든 인간이 평등할 때 자유로울 수 있다-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P139
의식은 경험을 통해 성장한다-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P29
정신은 유아기, 사춘기, 청년기, 중장년기, 노년기를 거쳐 일종의 완성 상태인 정신에 이를 수 있다. 이 점에서 《정신현상학》은 의식의 성장사라 할 수도 있는데, 의식이 정신으로 성장하기 위해 제일 중요한 것은 바로 경험이다.-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P29
정신은 유아기, 사춘기, 청년기, 중장년기, 노년기를 거쳐 일종의 완성 상태인 정신에 이를 수 있다. 이 점에서 《정신현상학》은 의식의 성장사라 할 수도 있는데, 의식이 정신으로 성장하기 위해 제일 중요한 것은 바로 경험이다.-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P31
끝까지 자기 존립을 고수하는 자립적인 의식과 비자립적인 의식으로 각기 존재하게 되는 것이다. 여기서 자립적 존재는 주인이며, 비자립적 존재는 노예다.-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P111
주인은 자립적 존재며, 노예는 주인에 복속하는 비자립적 존재다. 주인의 자립성은 인정 투쟁의 결과이기도 하다. 주인은 생명을 별것이 아닌 것으로 여겨 독립성과 자립성을 인정 투쟁을 통해서 성취했다.-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P111
https://m.blog.naver.com/syeong21/223770835138조직에서는 새로운 변화에 대한 저항이 필연적으로 발생한다. 애드먼슨이 말하는 심리적 안전감(Psychological Safety) 은 구성원들이 실패를 두려워하지 않고, 자유롭게 의견을 표현할 수 있는 환경을 만드는 것을 의미한다. 하지만 나는 지금 팀장이 아닌데도 팀장 역할을 맡으며 ‘가시방석’ 같은 심리적 불안정을 겪고 있다. 실패에 대한 두려움보다는, 위계와 텃새 속에서 오는 압박감이 더 크다. 어떻게 하면 이 가시방석 같은 느낌을 줄이고, 심리적 안전감을 확보할 수 있을까? 애드먼슨이 말한 대로라면, 조직에서 신뢰와 개방적인 소통이 필요하겠지만, 현실에서는 쉽지 않다. 결국, 이것은 앞으로 풀어야 할 숙제다
https://m.blog.naver.com/syeong21/223702252830이 과정에서 문득 알랭 바디우의 말이 떠올랐다. 바디우는 『알랭 바디우의 영화』에서 “영화의 유일한 경쟁자는 소설일 수 있지만, 영화는 유연성, 유동성, 훨씬 생생하게 포착하는 능력을 갖추고 있다”고 했다. 방송 제작 현장에서의 이러한 유연성과 유동성은, 계획을 넘어 ‘순간‘의 최선을 모색하며 가장 적합한 결과를 만들어내는 힘을 보여주었다.
《정신현상학》은 한 방향으로만 읽히는 책이 아니다. 그에 접근하는 길은 다양하고, 여러 가지 방식으로 해석되고 풀이되기도 한다-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P8
절대 이성은 어떤 것과도 비교 불가능하다는 것을 의미하는 절대와 이를 논리적 체계로 완성하는 힘이라는 이성의 통일이다. 이러한 절대 이성은 변증법에 의해 도달하는 최고의 지점이며 더 이상의 변화가 필요 없는 최고의 위치다. 이성이 지향하는 목적의 완수가 절대 이성인 것이다.-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P19
지양은 변증법적 운동과 변화 과정에서 사물 스스로가 부정하면서 보존하는 것을 말한다.-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P21
1764년에 《신기관》이라는 저서에서 처음으로 사용한 용어다. 현상학은 인간이 세계를 감각하고 이를 인식하는 구조를 탐색하고, 인식 구조에 의해 나타난 사상(事象, 사물과 현상)을 연구 대상으로 하는 학문이다.-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P23
헤겔에 따르면, 정신은 총체적이고 전체적인 것이다. 이러한 정신의 능력이야말로, 역동적인 삶을 살아가는 인간의 지식과 경험을 완전하게 파악할 수 있는 것이다-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P26
《정신현상학》은 인간이 위대한 정신을 갖게 되기까지 어떤 과정과 경험을 하는가를 다룬다. 헤겔에 따르면 철학의 과제는 어떻게 인간이 이 위대한 정신을 갖게 되었는지를 밝히는 것이며, 《정신현상학》은 이러한 철학적 과제를 탐구하는 과정을 다룬 책이라 할 수 있다.-알라딘 eBook <정신현상학> (게오르그 빌헬름 프리드리히 헤겔 원작, 김은주 풀어씀) 중에서 - P26