[마이리뷰] 도덕과 입법의 원칙에 대한 서론

[전자책] 도덕과 입법의 원칙에 대한 서론 ㅣ 대우고전총서 33
제러미 벤담 지음, 강준호 옮김 / 아카넷 / 2015년 4월

공리의 원칙은 이 책의 토대이다. 그러므로 처음부터 그것이 무엇을 의미하는지에 대하여 분명하고 결정적인 설명을 제공해야 할 것이다

-알라딘 eBook <도덕과 입법의 원칙에 대한 서론> (제러미 벤담 지음, 강준호 옮김) 중에서

공리의 원칙2)은 이해 당사자의 행복을 증가시키거나 감소시키는 것처럼 보이는, 혹은 달리 말해서 그의 행복을 증진하거나 방해하는 것처럼 보이는 경향에 따라서 각각의 행동을 승인하거나 불승인하는 원칙을 의미한다

-알라딘 eBook <도덕과 입법의 원칙에 대한 서론> (제러미 벤담 지음, 강준호 옮김) 중에서

그러므로 한 사인(私人)의 모든 행동만이 아니라 정부의 모든 정책에 대하여 말하는 것이다.

-알라딘 eBook <도덕과 입법의 원칙에 대한 서론> (제러미 벤담 지음, 강준호 옮김) 중에서

공리란 이해 당사자에게 이익, 이득, 쾌락, 좋음, 행복을(지금 이것들은 모두 동일한 것을 가리킨다) 산출하거나(역시 모두 동일한 것을 가리키는) 해악, 고통, 악, 불행의 발생을 막는 경향을 가진 어떤 대상의 속성을 의미한다

-알라딘 eBook <도덕과 입법의 원칙에 대한 서론> (제러미 벤담 지음, 강준호 옮김) 중에서

만약 이해 당사자가 공동체 전체라면, 그 공동체의 행복을 의미한다. 만약 이해 당사자가 특정 개인이라면, 그 개인의 행복을 의미한다.

-알라딘 eBook <도덕과 입법의 원칙에 대한 서론> (제러미 벤담 지음, 강준호 옮김) 중에서

그렇다면 쾌락과 고통을 회피하는 일은 입법자가 주목하는목적이다. 그러므로 그는 마땅히 그것들의가치를 이해해야 한다. 쾌락과 고통은 입법자가 가지고 일해야 할수단이다. 그러므로 입법자는 그것의 힘, 달리 말해서 가치를 이해해야 한다.

-알라딘 eBook <도덕과 입법의 원칙에 대한 서론> (제러미 벤담 지음, 강준호 옮김) 중에서

(1) 그것의강도.
(2) 그것의지속성.
(3) 그것의확실성 혹은불확실성.
(4) 그것의근접성 혹은원격성.
(5) 그것의다산성.
(6) 그것의순수성.
나머지 한 가지는 아래와 같다.
(7) 그것의범위. 즉 그것이미치는 혹은(달리 말해서) 그것에 의하여 영향을 받는 사람들의 수.

-알라딘 eBook <도덕과 입법의 원칙에 대한 서론> (제러미 벤담 지음, 강준호 옮김) 중에서

[마이리뷰] 윤리형이상학 정초 (개정 2판)

[전자책] 윤리형이상학 정초 (개정 2판) - 대우고전총서 016 ㅣ 대우고전총서 16
임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김 / 아카넷 / 2022년 7월

이 세계에서 또는 도대체가 이 세계 밖에서까지라도 아무런 제한 없이 선하다고 생각될 수 있을 것은 오로지선의지뿐이다

-알라딘 eBook <윤리형이상학 정초 (개정 2판)> (임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김) 중에서

[마이리뷰] 윤리형이상학 정초

윤리형이상학 정초 ㅣ 대우고전총서 16
임마누엘 칸트 지음, 백종현 옮김 / 아카넷 / 2005년 8월

철학이 경험의 근거들에 발을 딛고 있는 한, 모든 철학은 경험철학이라고 부를 수 있다. - P65

윤리들 자신, 그것들을 올바르게 판정할 실마리와 최상의 규범이 없는 한, 갖가지 부패에굴복하기 때문에도 그러하다. 무릇, 어떤 것이 도덕적으로 선한것이라면, 그것이 윤리 법칙에 알맞은 것으로는 충분하지 않고, 그것은 또한 윤리 법칙을 위하여 (때문에) 일어난 것이어야만 한다. 그렇지 않을 경우 저 알맞음은 단지 매우 우연적이고 불안정한 것이기 때문이다. - P70

그러나 이 정초는 다름 아닌 도덕성의 최상 원리의 탐색과 확립이다. 이것만이 그 의도에서 전적인 그리고 다른 모든 윤리적연구들과 차별화되는 과업을 이룬다. - P74

선의지는 그것이 생기게 하는 것이나 성취한 것으로 말미암아, 또 어떤 세워진 목적 달성에 쓸모 있음으로 말미암아 선한것이 아니라, 오로지 그 의욕함으로 말미암아, 다시 말해 그 자체로 선한 것이다. - P79

그러므로 정언명령은 오로지 유일한즉, 그것은 ‘그 준칙이 보편적 법칙이 될 것을, 그 준칙을 통해 네가 동시에 의욕할 수 있는, 오직 그런 준칙에 따라서만 행위하라‘는 것이다. - P132

무릇, 이성적 존재자들은 모두, 그들 각자가 자기 자신과 다른 모든 이들을 결코 한낱 수단으로서가 아니라, 항상 동시에 목적그 자체로서 대해야만 한다는 법칙 아래에 종속해 있다. - P156

그러나 그 아래에서만 어떤 것이 목적 그 자체일 수있는 그런 조건을 이루는 것은 한낱 상대적 가치, 다시 말해 가격을 갖는 것이 아니라 내적 가치, 다시 말해 존엄성을 갖는다.
무릇 도덕성은 그 아래에서만 이성적 존재자가 목적 그 자체일 수 있는 조건이다. 왜냐하면 그를 통해서만 목적들의 나라에서 법칙수립적인 성원이 존재할 수 있기 때문이다. 그러므로 윤리성과, 윤리적일 수 있는 한에서의 인간성만이 존엄성을 가지는 것이다. - P159

[마이리뷰] 팀장의 탄생

[전자책] 팀장의 탄생
줄리 주오 지음, 김고명 옮김 / 더퀘스트 / 2020년 9월

https://blog.naver.com/syeong21/223884727832


탁월한 팀장은 타고나는 게 아니라, 만들어진다.” ― 줄리 주오, 『팀장의 탄생』

『팀장의 탄생』은 실리콘밸리 페이스북에서 20대에 팀장이 된 줄리 주오의 성장 기록이다. 흥미로운 점은, 주오 자신이 팀장이 되기 전까지 단 한 번도 ‘관리자형 인간’이라 생각해본 적이 없었다는 사실이다. 하지만 직책이 주어진 순간, ‘회의는 어떻게 주재해야 할까’, ‘피드백은 어떻게 전달해야 할까’, ‘실수를 어떻게 감당해야 할까’ 같은 수많은 질문과 두려움이 밀려왔다고 한다. 이 책은 그러한 불안과 마주한 한 실무자의 내적 성찰이자, 동시에 매우 실용적인 실천 매뉴얼이다.
나는 정식 팀장은 아니지만, 어느새 팀장 역할을 수행하고 있다. 그 점에서 이 책은 나에게 단순한 관리 기술서가 아니라, 내가 감당하고 있는 자리의 의미를 다시 묻는 거울처럼 다가온다. 나는 이 책에서 무엇을 배울 수 있을까. 아니, 무엇을 나의 자리에서 실천할 수 있을까.

[마이리뷰] 팀장의 탄생

[전자책] 팀장의 탄생
줄리 주오 지음, 김고명 옮김 / 더퀘스트 / 2020년 9월

진정한 관리자의 본분은 ‘여러 사람이 협력하는 집단에서 더 좋은 성과를 도출하는 것’이다. 이 간단한 정의에서 모든 것이 시작된다.

-알라딘 eBook <팀장의 탄생> (줄리 주오 지음, 김고명 옮김) 중에서

탁월한 관리자는 목적(왜)과 사람(누구)과 프로세스(어떻게) 이 세 가지를 잘 관리해서 팀의 성과를 개선할 방법을 끊임없이 고민한다.

-알라딘 eBook <팀장의 탄생> (줄리 주오 지음, 김고명 옮김) 중에서

앞에서 말했듯이 탁월한 관리자는 태어나는 게 아니라 만들어진다. 그런데 여기에는 한 가지 단서가 붙는다. 그 사람이 관리자의 일과를 ‘즐겨야’ 한다는 점이다.

-알라딘 eBook <팀장의 탄생> (줄리 주오 지음, 김고명 옮김) 중에서

비전을 실현할 계획을 짜야 한다(이를 전략 수립이라고도 한다). "계획은 무익하나 계획을 세우는 과정은 유익하다."

-알라딘 eBook <팀장의 탄생> (줄리 주오 지음, 김고명 옮김) 중에서

언행불일치는 신뢰를 잃는 지름길이다

-알라딘 eBook <팀장의 탄생> (줄리 주오 지음, 김고명 옮김) 중에서

모든 일을 ‘혼자서’ 처리하지 않기로 한 시점부터 당신은 관리자가 된 거다.

-알라딘 eBook <팀장의 탄생> (줄리 주오 지음, 김고명 옮김) 중에서