음악의 ABC - 입문자를 위한 음악 기초 문법 음악의 글 7
이모겐 홀스트.벤저민 브리튼 지음, 이석호 옮김 / 포노(PHONO) / 2018년 5월
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음악 언어란 다른 언어와 마찬가지로 교과서에 담긴 규칙의 나열에국한되어서는 죽은 신세를 면치 못합니다. 제 아무리 프랑스어 독일어문법에 관한 지식이 많아도 대화에 소용되지 않는다면 무슨 쓸모겠습니까. 본문에 설명된 음악 문법 규칙 역시 교과서의 차원을 넘어 독자 한 분한 분이 훨씬 폭넓게 적용하실 것을 기대하고 썼습니다. 아직 ‘왜?‘라는 질문을 품을 기회조차 갖지 못한, 시험을 목전에 두고 있는 학생들에게도이 책은 도움이 될 것입니다. - P9

모든 음악가는-작곡가건 성악가건 악기를 연주하는 사람이건 간에ㅡ주어진 음표의 소리를 머릿속으로 상상할 수 있도록 마음의 귀를 단련해야 합니다. 마치 어두운 방에 들어앉은 화가가 마음의 눈을 통해 그어떤 색상이라도 자유자재로 그려낼 수 있듯이 말이지요. - P19

이렇게 음악의 알파벳을 익히는 건 외국어의 알파벳을 공부하는 것과마찬가지의 과정입니다. 그 말은, 종이에 적힌 문자를 눈으로 보고 아는 것을 넘어 그 소리를 알고 연습해야 한다는 뜻입니다. 독립된 음표는 그 자체만으로 결코 음악적인 의미를 가질 수 없습니다. 선율 속에 들어가 다른음들과 서로 연관을 맺으면 그때 비로소 음표의 의미가 명확해집니다. - P29

규칙적인 박동이라 해서 시계 초침의 똑딱 소리처럼 기계적인 것을상상해선 안 됩니다. 몸의 긴장과 이완을 포함한 맥박이라고 생각해야합니다. 걷기와 달리기, 수영, 노 젓기 같은 동작은 주고받는 리듬이 더해지면 한결 수월해집니다. 예를 들어 계단을 오른다고 해보지요. 한 계단에 도달한 직후 찾아오는 이완감은 다음 계단으로 몸을 향하는 데 필요한 새로운 동력이 되는 겁니다. - P43


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[전자책] 자유론 (완역본) 세계 교양 전집 2
존 스튜어트 밀 지음, 이현숙 옮김 / 올리버 / 2023년 4월
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그러므로 일부 행동 규범은 법에 따라 정해져야 하며, 법률로 강제하기 부적절한 사항들은 사람들의 생각에 따라야 한다

-알라딘 eBook <자유론 (완역본)> (존 스튜어트 밀 지음, 이현숙 옮김) 중에서 - P13

어떤 것을 이러한 규범으로 삼아야 할 것인가는 인간의 삶에서 아주 중요한 문제다.

-알라딘 eBook <자유론 (완역본)> (존 스튜어트 밀 지음, 이현숙 옮김) 중에서

사람들이 종교의 자유를 누릴 수 있도록 힘써온 위대한 저술가들은 특히 양심의 자유는 절대 빼앗길 수 없는 자유임을 확고히 했다. 그리고 모든 개개인은 분명히 자신의 종교적 믿음을 추구할 수 있다

-알라딘 eBook <자유론 (완역본)> (존 스튜어트 밀 지음, 이현숙 옮김) 중에서


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[전자책] 공리주의 현대지성 클래식 31
존 스튜어트 밀 지음, 이종인 옮김 / 현대지성 / 2020년 6월
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이런 사정이야 어찌 되었든 recht나 droit(법률, 권리, 바름)의 의미가 실정법에 국한되었다는 사실은 도덕 사상의 원래 특징만큼이나 의미심장하여 이러한 파생 순서가 거꾸로 된 것 같은 느낌마저 준다.5

-알라딘 eBook <공리주의> (존 스튜어트 밀 지음, 이종인 옮김) 중에서

또 나는 공리에 바탕을 두지 않은 정의의 허구적 기준을 거부하지만, 공리에 바탕을 둔 정의는 모든 도덕의 가장 중요한 부분이고 또 가장 신성하고 구속력 있는 부분이라고 생각한다.

-알라딘 eBook <공리주의> (존 스튜어트 밀 지음, 이종인 옮김) 중에서


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Life 3.0: Being Human in the Age of Artificial Intelligence (Paperback)
맥스 테그마크 / Vintage Books / 2018년 7월
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https://m.blog.naver.com/syeong21/223891653280

AI는 더 이상 단순히 계산을 잘하는 도구가 아니다. 이제 AI는 인간보다 더 빠르게 배우고, 기억하고, 예측하며, 심지어 인간을 대신해 판단하려고 한다. 그렇다면 우리는 묻지 않을 수 없다. 무엇을, 그리고 어떻게 지켜야 할까?

맥스 테그마크(Max Tegmark)는 『Life 3.0』에서 이렇게 말한다. “Life 3.0은 자신의 소프트웨어뿐 아니라 하드웨어까지 설계할 수 있는 존재다.” 이제 생명은 더 이상 진화의 수동적 산물이 아니다. 스스로를 재설계하는 존재로 등장한 것이다. 유전자는 운명이 아니다. 인간은 더 이상 주어진 존재가 아니라, 스스로를 코딩하는 주체다. 하지만 질문은 여전히 남는다.
˝누가 설계하는가?
그 설계는 누구를 위한 것인가?˝
그리고 우리는 다시 생각하게 된다. 그 모든 설계를 온전히 AI에게 맡겨도 되는가? 과연, 그것이 진정한 진보일까?

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[전자책] 공리주의 현대지성 클래식 31
존 스튜어트 밀 지음, 이종인 옮김 / 현대지성 / 2020년 6월
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지성인이라면 바보가 되는 일에 동의하지 않을 것이고, 교양 있는 사람이라면 일자무식이 되기를 원하지 않을 것이며, 정감(feeling)과 양심을 갖춘 사람이라면 이기적이거나 야비한 행동을 하지 않을 것이다

-알라딘 eBook <공리주의> (존 스튜어트 밀 지음, 이종인 옮김) 중에서 - P21

일찍이 스토아학파는 자유와 독립을 함양하는 데에는 자부심이 가장 효율적인 수단이라고 가르친 바 있다

-알라딘 eBook <공리주의> (존 스튜어트 밀 지음, 이종인 옮김) 중에서 - P22

그런 거부의 태도를 가장 잘 설명해주는 용어는 아무래도 품위(위엄, dignity)가 아닐까 한다. 모든 인간은 이런저런 형태로 자기 자신의 품위를 인식한다

-알라딘 eBook <공리주의> (존 스튜어트 밀 지음, 이종인 옮김) 중에서 - P22

만족한 돼지보다는 불만족한 인간이 되는 것이 더 낫다. 만족하는 바보보다는 불만족한 소크라테스가 되는 것이 더 낫다.

-알라딘 eBook <공리주의> (존 스튜어트 밀 지음, 이종인 옮김) 중에서 - P23

12이 문단은 밀과 해리엇의 관계를 감안해 보면 좋을 듯하다. 밀은 유부녀 해리엇을 사랑했다. 그가 저급한 쾌락을 추구했다면 그 쾌락을 얻을 수도 있었을 것이다. 하지만 그보다는 여자의 자유로운 이혼을 허용하지 않는 빅토리아 시대의 관습을 깊이 생각하여 「여성의 종속」이라는 논문으로 승화시켰다. 밀은 해리엇에 대하여 불완전한 행복을 느꼈지만 그것으로부터 여성 해방이라는 더 좋은 선을 이끌어냈다.

-알라딘 eBook <공리주의> (존 스튜어트 밀 지음, 이종인 옮김) 중에서 - P23

내 생각에, 그처럼 나이 들어 저급한 쾌락에 몰두하는 사람들은 그 이전에도 이미 고상한 쾌락을 누릴 수 없었던 사람들이다.

-알라딘 eBook <공리주의> (존 스튜어트 밀 지음, 이종인 옮김) 중에서 - P24

인간은 지적 감각을 상실하면 고상한 열망을 잃어버리게 된다. 왜냐하면 지적 능력을 훈련시킬 시간과 기회가 없으면 자동적으로 열망이 시들기 때문이다

-알라딘 eBook <공리주의> (존 스튜어트 밀 지음, 이종인 옮김) 중에서 - P24


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