이것은 인간입니까 - 인지과학으로 읽는 뇌와 마음의 작동 원리
엘리에저 J. 스턴버그 지음, 이한나 옮김 / 심심 / 2022년 7월
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절판



①  감상평과 느낀 점

 어느 과학자가 사람의 뇌가 어떻게 의식을 만들어 내는지를 안다면 인간처럼 기계를 만들 수 있을까? 현재 기계는 입력된 상황만 처리하는 수준이라고 한다. 기술이 발달하여 다양한 변수들을 처리할 수 있다면 의식이 있다고 해야 할까? 의식이 있는 기계를 사람으로 바라봐야 하는가에 의문을 가진다. 나와 똑같은 의식을 가진 기계를 나라고 말해야 할지? 사람, 기계가 말고 또 다른 존재로 바라봐야 하는 것 아닌지 의문이 들었다.


 책에서 말한 것처럼 기술의 발달로 기계가 인간과 동등한 위치에서 사회구성원이 되는 날이 오지 않을까 상상을 해 보았다. 만약 그것이 현실화된다면 빈틈이 있는 인간이 오차가 잘 생기지 않는 기계에 밀릴 수도 있지 않을까 싶다.


 의식 있는 기계와 인간이 상호작용할 수 있는 세상이 온다면 인간관계에서 오는 갈등을 피하기 위해서 기계와 소통을 더 원하는 세상이 올 수 있을 것 같다. 반면에 갈등이 없어 에너지 소비는 사라지더라도 지루한 삶이 이어질 수도 있다.


 나는 기계가 사람을 뛰어넘는 기술까지 발전되는 것은 원치 않는다. 솔직히 말하면 두렵다. 기계가 인간을 대체하는 것이 아닌 인간의 손이 미쳐 못 미치는 영역들만 보조하는 역할로만 제한되었으면 좋겠다.


 마음에 남는 글귀

28쪽

의식이란 우리가 기계인가 아닌가를 논할 때 핵심이 되는 개념이다. (중략)

의식이라는 단어는 일상 속에서 여러 의미로 쓰인다. 홈스가 잠에서 깨어났을 때, 그가 잠들지 않은 상태라는 뜻에서 우리는 그가 의식이 있다고 말한다. 그가 왓슨에게 주의를 기울이지 않고 있을 때 우리는 그가 왓슨이 그곳에 존재하며 그에게 말을 걸고 있다는 사실을 ‘의식’하지 못한다.


74~75쪽

에덜먼은 기억이란 돌에 새겨진 글귀처럼 단순히 시간 순서대로 기록되는 것이 아니라 유동적인 것이라고 말한다. 사건들에 대한 우리의 기억은 흐려질 수도, 강렬해질 수도 있다. 기억의 갈래들은 마음속 곳곳에서 흐르면 때로는 옅어지고, 때로는 마구 밀려들며, 때로는 다른 기억과 섞인다. 사람, 장소, 사건, 생각들은 우리가 살아가는 동안 기억으로 떠올릴 때마다 달라지고, 서로 분리되거나 합쳐지곤 한다.


125쪽

커즈와일과 민스키는 앞으로의 진화가 인간과 기계를 하나로 연결하는 양상으로 진행되리라고 믿는다. 우리는 인간과 기계 사이의 경계선이 모호해져 더는 구태여 둘을 구별 짓지 않는 세상에서 살게 될지도 모른다.(중략) 새로운 세상은 지능을 갖춘 기계가 인간 사회에 녹아들면서 찾아올 것이다. 법은 기계들에게도 적용될 것이다. 기계의 전원을 끄는 행위가 마치 인간을 살해하는 것처럼 비도덕적인 행동으로 여겨질 것이다. 기계와 인간을 여전히 구별할 수 있는 탓에 아주 이상한 규칙이 생겨날 수도 있지만 이 역시 차츰 바뀔 것이다. 우리의 생물학적 육체는 중요성을 잃어버리게 될 것이다.


212쪽

컴퓨터의 처리 방식은 인간과 달리 철저히 알고리즘을 따르기 때문에 인간의 사고를 그대로 구현하기에 효과적이지 않다는 사실을 또 한 번 확인할 수 있다.


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사회적 자립과 자기통제를 키우는 ABA 교육법 : 사춘기편 - 자폐 스펙트럼 사춘기 아이를 위한 생활자립기술 36
이노우에 마사히코 지음, 전선진 그림, 최정인 옮김, 민정윤 감수 / 마음책방 / 2022년 6월
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1. 감상평과 느낀 점

ABA 시리즈 책은 사회복지 현장에서 실질적으로 장애인에게 적용할 것들이 많기에 챙겨서 읽는다. 이번 책은 실천과제들이 많이 담겨 있다. 만약 이용자의 의사소통 매뉴얼을 모르는 사람이 읽었을 때는 아주 유용할 책이다. 이미 현장에서 적용되는 사례들이 많았다.


 이 책을 읽으면서 현장에서 장애인에게 서비스를 지원하면서 실패한 경험들, 고민하여 적용한 결과 성공했던 기억들이 떠올랐다. 많은 내용 중 공감되었던 것은 장애인도 비장애인과 성장 속도가 같다는 것, 자신이 좋아하는 것으로 서비스를 지원 및 확대해 나가야 하는 것이다. 마지막으로 도움을 받을 수 있는 자원이 있다면 활용하는 해야 한다는 말에 동의가 되었다.


 예전에 장애인들이 시설 차량이 아닌 버스를 타고 통학하는 훈련을 한 적이 있다. 처음에는 목표가 ‘스스로 자립’이었다. 도움받는 행위는 민폐라고 생각했다. 훈련을 하다 보니 어려움을 처할 때는 망설이지 않고 도움 요청하기가 필요함을 깨달았다. 어느 정도 훈련 기간이 끝난 후 사회복지사 없이 장애인들은 통학을 했다. 장애인이 버스에서 졸아서 하자 벨을 누르지 않으면 버스 기사님께서 그냥 지나치지 않고 정류장에 세워주셨다. 어떨 때는 같은 학교 다니는 학생이 깨워서 하차를 도와주기도 하였다.


 이처럼 장애인은 ‘자립’이 아니라 함께 어울려사는 ‘연립’을 배울 수 있는 경험이 필요하다. 장애인이 사회복귀를 위해 사회의 시스템이 이루어져야 하지만 사람들과 소통이 오가는 환경이 주어지길 바란다.


2. 마음에 남는 글귀

32쪽

일상생활 능력을 제로에서부터 백 퍼센트까지 끌어올리는 양육을 평생 할 필요는 없다. 보호자도 학창 시절에 잘 못하는 과목이 한두 개쯤 있었을 것이다. 또 학습이든 일상적인 능력이든 다른 사람만큼 따라가지 못해 고민이던 사람도 많았을 것이다. 그때 고민하던 것 때문에 지금도 괴로운가?(중략) 자폐 스펙트럼 아이는 이 높낮이의 범위가 일반 아이보다 좀 클 뿐이다. 그러나 일반적인 방법을 통한 학습으로는 이런 차이를 좁히기 힘들다. 노력해도 얻기 어려운 기술에 몇백 시간을 들이는 것보다 잘하는 기술이나 자신에게 맞는 분야를 더 잘하도록 하는 편이 적응하기도 쉽고 아이도 자신감을 가질 수 있다.


34쪽

‘Top-down’ 방식은 현재 아이가 가진 능력을 활용해서 목표를 달성하는 방법을 찾는다. 새로운 기술이 필요한 때는 아이가 지금 할 수 있을 것 같은 것, 가장 빠른 길을 생각해 내서 거기서부터 시작한다.


57쪽

과제 분석을 통해 타깃 행동 안에서 꼭 익혀야 하는 부분과 할 수 없더라도 주변의 도움을 빌리는 부분을 명확히 구분한다면 타깃 행동을 수월하게 익힐 수 있다.


70쪽

‘먹는 것만이 유일한 즐거움’인 경우에도 두 개의 과자 중 좋아하는 것 고르기. 세 개 중 고르기, 다섯 개 중 고르기와 같이 선택지를 늘려 갈 수 있다. 이후에는 가게의 상품 진열대에서 고르면서 ‘장 보기’활동으로 확장한다. 또한 이것을 '간식 만들기'로 확장시킬 수도 있다.

이렇듯 아이가 좋아하는 것 중 자신이 가장 원하는 것을 고르는 등 선택하는 기술을 가르치기 위해 지원하고, 거기서 더 넓혀가면서 다른 기술을 가르치는 것이 장애가 심한 아이를 지원할 때의 핵심이다.


148쪽

여가활동은 그 행동 자체가 아이에게 ‘강화’가 된다. 여가활동을 종류가 늘어나면 그만큼 아이가 즐거워하는 활동이 늘어나고, 이에 맞춰 의사소통이나 언어 기술을 기능적으로 높여갈 수 있다.


244쪽

예절 학습은 ‘지금 할 수 있는 행동’에 더해가는 것이 중요하다.

즉 ‘할 수 있다+조금 더 멋지게’와 같은 느낌이다. 따라서 예절 갖추기는 ‘아이가 할 수 있는 범위’ 내에서 시작하여 ‘연령에 상응’하는 시점에 맞춰서 고려한다.


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기억할 수 있는 것들의 목록
안재현 지음 / 혜다 / 2022년 6월
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1. 감상평과 느낀점

안재현 배우를 TV 프로그램 <택배 왔습니다>를 통해 알게 되었다. 지금은 신서유기에서 허당 기 많은 이미지로 내 머릿속에는 인식되어 있었다. 안재현 배우가 쓴 책에는 어떤 내용일까 궁금하였다. 몇 년 전에 이혼을 겪은 아픈 이야기일까? 아니면 연예인으로 살아가면서 느낀 감정과 경험의 이야기가 담겨있을까 미리 짐작해 보았다.


책을 읽는 순간 ‘어! 얼굴만 잘 생겼는 줄 알았는데 글도 잘 쓰네’라는 느낌이었다. 원태연 시인의 시집 을 보는 것 같았다. 문장들은 세련되게 잘 정리되어 있었다. 글귀 하나, 하나가 무릎을 탁 치게 만드는 것들이었다. 짧고 간결하지만 그 속에서 살아가면서 깨달은 점들을 잘 녹아져 있었다. 귀공자같이 어려움 없이 자랐을 것이라는 생각과는 달리 이 배우가 살아오면서 그리 순탄하지 않았음을, 고독하게 살아왔음을 느낄 수 있었다. 힘든 삶들을 살아왔지만 그 속에서 답을 찾고자 노력하는 모습과 원망이나 미움이 아닌 착한 마음으로 이기겠다는 그의 다짐이 나를 부끄럽게 만들었다.


마음이 지쳐서 위로가 필요할 때 이 책을 읽어보길 추천한다. 읽고 나면 내면이 채워지는 경험을 하게 될 것이다. 안재현 배우가 다음 책을 출간한다면 아파서, 외로워서 깨달은 것들이 아닌 즐거움에서 오는 깨달음을 겪은 이야기들이 담겨 있길 기대해 본다.


2. 마음에 남는 글귀

19쪽

내가 행한 것이 무엇이든 내게 되돌아온다면,

언젠가 어차피 돌려받을 거라면,

그게 사랑이었으면 좋겠다.


40쪽

사람들이 말한다.

“세상은 안 변해.”

그럼 내가 변하면 되지.

좀 더 너그럽게

좀 더 단단하게

좀 더 매력적으로.


46쪽

살아가는 데 중요한 것들 중엔

유독 한 글자가 많다.

의식주를 비롯해

일, 돈, 차, 땅 금….

(중략)

찬찬히 살펴보니 그 안에

정작 ‘나’가 없었다.


106쪽

세상의 모든 것을 가능하게 하는 건

‘일’이 아니라

‘사람’이다.


117쪽

사는 게 전쟁이라면

할 수 있는 한,

착한 마음으로 이기겠다.

남을 깎아내리지 않고 이기겠다.

결과가 어떻든 그 누구의 탓도 하지 않겠다.


141쪽

강렬한 사랑은 때때로

강렬한 미움으로 바뀌기도 한다.

상대를 더 아끼지 못했다는 생각에

미움은 곧 죄책감으로 바뀐다.


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트라우마는 어떻게 삶을 파고드는가 - 최신 신경생물학과 정신의학이 말하는 트라우마의 모든 것
폴 콘티 지음, 정지호 옮김 / 심심 / 2022년 6월
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1. 감상평과 느낀 점

폴 콘티는 동생의 자살이 계기가 되어 정신과 전문의가 되었다. 트라우마를 비롯한 감정, 기분, 정서 등 용어 정리를 적절한 예와 사례 등을 통하여 잘 설명해 두었다. 트라우마는 바이러스와 같고, 자기 돌봄이 중요하다고 말한다.


 트라우마는 사람마다 정도의 깊이는 다르지만, 누구나 가지고 있다고 생각한다. 사람들은 트라우마를 애써 숨기기도 한다고 한다. 우리는 그 속에서 매몰되어 갇혀 있기보다는 폴 콘티 말대로 주변 사람들, 명상, 전문의에게 적극적으로 도움받기를 권한다.


 나 또한 어린 시절 트라우마를 겪은 적이 있다. 그로 인해 인간관계에서 약간만 틀어지는 낌새가 느껴지면 초반에는 분노를 표출했다. 갈등이 싫어 감정을 드러내기보다는 회피하는 경향이 있다. 상대방이 나를 싫어해서 떠날까 봐 겁을 먹고 미리 도망간다. 대화로 상대방과 이야기하는 방법도 있지만, 여전히 그 과정이 어렵다.


 지금은 사람과의 관계에서 섭섭함이 느껴지는 지점이 무엇인지 알아차리게 되었다. 그것이 어릴 적 나의 트라우마에 비롯되었음을 알게 되었다. 그 이후로 어린 시절 아픔을 외면하기보다는 나 스스로가 보듬어주고 돌보기 시작한 시기가 3년이 채 되지 않았다. 아직도 완벽하게 극복하지 못하였기에 시행착오를 겪는 중이다.


 폴 콘티는 트라우마는 누구에게나 찾아올 수 있다고 말한다. 이 책은 트라우마를 겪고 있는 이들이 자기 동생처럼 잘못된 선택이 아닌 한 사람이라도 살 수 있기를 바라는 작가의 간절함이 이 책에 드러나 있다.


③ 마음에 남는 글귀

11쪽

트라우마가 어느 한 계층의 문제만이 아니고, 인간의 문제임을 알고 있다. 그리고 그는 치유를 믿는다.


38쪽

과거 연인과의 관계에서 신체적으로 폭력을 겪은 사람이 신체적 학대가 거의 확실한 관계의 불구덩이로 다시 뛰어드는 상황을 이루 헤아릴 수 없이 여러 번 목격했다.


52쪽

사람들이 만성 트라우마에 갇히면 스스로 다른 선택지가 없다고, 또는 더 좋은 삶을 살아갈 자격이 없다고 철석같이 믿게 되기 때문이다. 때로 더 나은 삶을 생각하기만 해도 잔인한 조롱이 들려오는 것 같아 어떻게 하는지 피해야겠다는 생각이 든다. 마치 굶어 죽어가는 사람이 뺏길 게 뻔하다는 이유로 바로 앞에 놓인 음식을 먹지 않는 것과 같은 이치다.


100쪽

아이들은 부모나 돌보미가 신경을 쓰지 않기 때문에 가해자에게 다시 돌아갑니다. 그러면 가해지는 이렇게 말하죠. “다시 돌아온 걸 보니 너도 이걸 좋아하는구나.” 그리고 무엇보다 이런 아이들은 ‘다 네 잘못’이라는 말을 들어요.


102쪽

어린아이가 이런 상황에서 어떻게 도망칠 수 있겠습니까? 이보다 덜 극단적인 상황에서도 한 아이가 성폭력을 당했다고 평균 여덟 번은 말해야 사람들이 이런 사실을 받아들인다고 합니다.(중략)

한 아이가 대략 여덟 번이나 도움을 청해야 하는 이유는 우리 사회가 성폭력 제 일어날 수 있는 사건이라는 걸 믿지 않기 때문이죠. 가해자는 바로 이 점을 이용하고, 이 때문에 많은 가해자가 아이들에게 믿음을 주고 접근할 수 있는 성직자와 코치 같은 직업을 택합니다. 아이들이 성직자나 코치, 아니면 청소년 캠프 지도자에게 성폭력을 당한다는 것을 누가 고 싶겠습니까? 게다가 이런 사건의 가해자는 바로 가서 아이들을 학대하지 않습니다. 이들은 아이 및 부모와 좋은 관계를 유지해서 부모와 돌보미들이 자기 아이를 해친다는 의심을 하지 못하도록 하죠.


104쪽

우리에게는 원초적 트라우마와 후속 트라우마가 있습니다. 예컨대 사회에서 믿어주지 않아서 생기는 트라우마 또는 학대를 받았던 기관에 다시 보내져 폭력 사건이 반복되면서 발생하는 트라우마가 있는 거죠.

이런 아이들은 그 어느 곳도 안전한 곳이 없다는 메시지를 받게 돼요. 가해자와 있으면 분명 안전하지 않지만, 자기들을 보살펴주면서 나쁜 기미가 없나 살피고 자기들이 말하는 것을 들어줘야 하는 어른과 함께해도 안전하지 않다는 메시지를요. 따라서 방치의 트라우마가 더해지고 극단적 형태로 방치된 상태에서 동일한 사건이 발생하게 되는 거죠.


118쪽

“어릴 상처에서 치유될 필요가 없도록 아이들을 키우자.”

“적어도 도움이 되는 시스템이 자리를 잡도록 해야죠. 안 좋은 일이 발생할 때 즉시 가동되는 시스템 말입니다”


207쪽

트라우마가 생기면 우리는 이런 가치를 비틀어버리게 되는데, 트라우마가 우리의 가치를 왜곡하고 이런 왜곡된 가치를 다른 사람들, 특히 우리와 다르고 연약한 사람들을 대할 때 무기로 쓰기 때문이다.


290쪽

잠시 숨을 고르고 자신의 내면에서 나오는 다른 종류의 메시지를 자각에서 찬찬히 시간을 들여 무엇이 옳고 무엇이 그른지 판단하면 분명 마음속에서 자신에게 가장 이득이 되는 것을 택할 수 있을 것이다.


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312호에서는 303호 여자가 보인다
피터 스완슨 지음, 노진선 옮김 / 푸른숲 / 2018년 8월
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1.  감상평과 느낀점

제목만 보았을 때는 스토커 이야기인 줄 알았다.

소설은 런던에 사는 케이트와 보스턴에 사는 코빈은 육촌 관계이다. 이들은 잠깐 집을 바꿔 살기로 한다. 케이트가 이사 오자마자 이웃 주민 오드리의 살해 소식을 듣게 된다.


소설이 전개되면서 잭이라고 가명을 쓴 헨리 우드, 남의 집을 훔쳐보는 앨런, 그리고 오드리와 비밀연애 중이었던 코빈까지 죽음과 연관되어 보인다. 이들은 오드리를 살해한 범인의 후보들이다. 오드리의 살해 방법이 이전에 죽은 두 여성과 범행 수법이 똑같다는 사실이 드려 나면서 퍼즐이 맞춰져 간다. 헨리 우드는 코빈과 예전부터 아는 사이였다. 이 둘은 예전에 만난 여자를 같이 살해한 적이 있다. 살인을 계속 이어갈 것 같은 두려움에 코빈은 헨리 우드와 절교한다. 그에 대해 헨리는 코빈에게 앙심을 품기 시작하였고 단독 범행이 시작된다. 헨리 우드의 살인은 코빈을 겁주기 위함인가? 코빈에 대한 배신감 때문인가?


작가는 독자가 마지막까지 범인이 누구인지 상상할 수 있는 여지를 열어둔다. 소설에 나오는 고양이 샌더스까지 범인을 잡는 결정적인 단서를 제공할 수 있도록 치밀하게 구상한 사실이 놀라웠다. 케이트가 예전에 남자친구였던 조지 때문에 생긴 트라우마를 극복할 수 있는 계기를 준 사람. 관음증이었던 앨런과 행복한 결말의 여지를 열어놓고 소설은 끝이 난다.


소설은 오늘의 친구가 내일은 적이 될 수 있으며 세상에는 비밀이 없음을 말해준다. 죗값은 반드시 치르게 되어 있음을 말해 준다.


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