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나무 고아원 오리그림책
이정록 지음, 박은정 그림 / 동심(주) / 2019년 7월
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나무고아원이라는 제목과 표지 그림이 쓸쓸함을 자아낸다.

나무도 고아원이 있어요? 아니 나무도 고아가 되나요?라는 질문이 먼저일 것 같은데...

나무는 뿌리를 내리는 흙을 잃으면 고아가 된다고 한다.

처음 한 장 한 장 넘길 때는 그 의미를 알아채지 못했다.

왠지 고아라는 단어는 사람이나 동물에게만 쓰는 단어 같아서였다.

왜 식물인 나무와 고아라는 단어가 어울리지 않는다고 생각했을까?

아마도 식물은 씨를 뿌려서 자라나기도 하고, 그 씨앗 자체가 동물과는 달리 엄청난 양이기 때문이겠지...

부모와 어느 정도 클 때까지(사람의 경우는 평생이지만), 관계를 맺으며 살아가는 동물들과는 달리, 식물은 독립이 빠른 것도 그 이유가 되겠지만 말이다.

뿌리가 흙으로부터 떨어지면, 버려지면, 떼어내지면 나무는 고아가 된다.

그리고 나무도 슬프고, 울고, 아픔을 느낀다는 글이 머리에 파동을 일으켰다.

그리고 그 글과 함께 같이 실린 그림에는 생각보다 쉽게 접할 수 있는 장면들이 들어있었다.

가로수 가지치기를 하는 그림, 가지를 자르고 떼어내는 그림...

우리가 어쩌면 아무 생각 없이 하는 그 장면들 하나하나가 나무에게는 아프고 힘든 시간이겠구나 하는 생각이

왜 그때는 들지 않았을까?

나무도 감정이 있다.

사람이 고통의 밤을 지내고, 아침에 밝아오면 몸서리치게 무서워하는 것처럼 나무도 그렇단다.

얼마 전 아이와 함께 나들이를 가서 민들레 씨를 발견했다.

민들레 씨 부는 것을 막 배운 아이에게 아무 생각 없이 민들레를 꺾어서 건네주었다.

그도 생명이기에 사실 꺾는 게 맞을까 하는 생각이 설핏 들었지만 결국 꺾고 말았다.

아무 소리 들리지 않았지만, 그 민들레도 소리를 질렀을 것이다.

눈물도 흘리고, 괴로워했을 것이다.

생명을 가진 모든 것은 소중하다.

조금은 어둡고, 암울해 보이지만 그럼에도 아이와 함께 읽어야만 하는 책.

어른들도 같이 읽어야만 하는 소중한 책이었다.


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만화로 배우는 직장인 필수 노동법 - 당신의 노동인권을 지켜줄 필수 지침서
함용일 지음, 오금택 그림 / 한국경제신문i / 2019년 8월
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중소기업인 회사에 취업한 지 만 10년 차.

원래 업무는 회계 쪽이었는데, 스타트 기업이다 보니, 이것저것 해야 할 업무가 많았다.

아무것도 모르는 생 초짜였는지라 사실 이래저래 고민이 많았는데, 다행히 관련 강의가 있을 때마다 들을 기회가 있었다.

처음 들었을 때는 헷갈리고 힘들었던 것이, 여러 번 반복해서 듣게 되니 기본 개념이 잡혔다.

덕분에 노무관리에 대한 부분은 실무자로써 웬만한 지식을 가지고 있게 되었다.

아이를 낳고, 휴직을 하면서 생각보다 공백이 생겼다.

실무에서는 바로바로 대응 가능하던 것이, 쉬고 나니 아리송 해진 경우가 꽤 되었다.

물론 업무는 여전히 해야 함에도 불구하고, 법령이 달라진 경우도 꽤 생겼다.

예전만큼 교육을 가기도 쉽지 않은 실정이어서 방법을 찾던 중에 만나게 된 만화로 된 필수 노동법.

개인적으로 만화로 되어 있어서 개념을 잡기가 상당히 용이했던 것 같다.

실무자 입장에서는 내가 알고 있는 지식이 맞는지 확인할 수 있었고, 바뀐 법령까지 쉽게 알 수 있었기에 상당히 요긴했다.

물론 노무 업무를 경험해보지 않은 일반 근로자(혹은 노동자) 라면 기본 개념을 잡기 좋을 것 같다.

사회가 바뀌었다고는 하지만 여전히 사용자. 회사는 갑이고 노동자(근로자)는 을이다.

물론 예전보다 갑질에 대한 이슈가 많아지고, 사회가 바뀌고 있음에도 노동법에 대해 회사보다 더 모르는 근로자들이 많은 것도 사실이다.

무엇이든 지식이 있어야, 활용이 가능하다.

그런 면에서 이 책은 근로자라면 꼭 알아야 할 노동법에 관한 기초적이고 필수적인 부분을 알기 쉽게 잘 설명하고 있다. 내가 여러 번의 강의와 실무 경험으로 알게 된 것을 만화와 글로 단시간에 알 수 있었다는 것 자체가 상당한 효과가 있는 거 아닐까 하는 생각을 하게 되었으니 말이다.

 

이제 노무관련 업무를 하게 된 실무자, 근무한 지 상당히 되었으니 노동법은 어렵다는 근로자, 미래의 근로자(?)를 꿈꾸는 누구라도 읽으면 큰 도움이 될 것이다.

아쉬움이 있다면...

상당히 실무적이긴 하지만, 육아휴직이나 출산휴가 관련된 부분도 다루어 주면 좋을 것 같다.

실제 책에서 다루는 내용들은 노무 강의 어디서나 쉽게 만날 수 있는 대중적인 부분임에 틀림없다.

하지만 육아휴직과 출산휴가 관련된 부분도 생각보다 쓰이는 경우가 상당한데, 비중이 적다 보니 관련 정보를 얻는 게 쉽지 않다 보니 실무자도 잘 모르는 경우가 태반이었다.

그런 면에서 요즘 법령 개정과 변화가 빈번한 육아휴직, 출산휴가에 대한 부분도 들어있었으면 하는 아쉬움이 남았다.


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100개의 명언으로 보는 페미니즘 100개의 명언으로 보는 시리즈
세라 허먼 지음, 서유라 옮김 / 미래의창 / 2019년 8월
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절판


 

페미니즘이라는 단어를 요즘 심심치 않게 볼 수 있다.

내가 그 단어를 제대로 인식하기 시작한 것은, 한 권의 책으로부터였다.

지금은 너무나 유명한 책이 되었지만... 82년생 김지영.

물론 나 외에도 그 책을 읽고 상당수 여성들이 공감하고 느꼈을 것이라 생각한다.

사실 페미니즘이라는 단어, 여성의 권리에 대한 이야기들이 나온 건 어마 되지 않았을 거라 생각했었다.

여성의 참정권이 주어진 것도 1900년대 들어와서라 하니 말이다.

하지만 이 책에 나오는 이야기들은 시간순으로 배열되어 있는데, 첫 번째로 소개하고 있는 문장이 기원전 1세기라고 한다. 상당히 놀라웠다.

그 당시에도 여성의 권리에 대해 자신의 이야기를 낼 수 있는 사람이 존재했다는 것이 상당히 고무적이었다.

물론 대부분의 목소리들이 1900대 이후부터 현재에 많이 나왔지만 말이다.

생각보다 여성의 권리에 대해 무지한 시대를 상당히 겪어왔음에도, 그런 시대에 살았기에( 그것이 당연시되는 시대였기에) 오히려 목소리 내기가 지금보다 더 어려웠을 것 같기도 하고 아무래도 남성보다 여성의 목소리가 대다수일 거라 생각했는데, 생각보다 많은 남성들이 그리고 꽤 유명한 철학자들의 이야기도 눈에 띈다.

100명의 목소리와 함께 그들의 생애에 대해 한 페이지가량의 이야기가 들어있다.

현대의 이야기가 많기에, 익숙한 이름들도 만날 수 있었다.

개인적으로 마음에 와닿는 글이 많았지만, 그중에 한편을 고르자면...

남자들의 힘이나 권력에 힘입어서가 아니라 여성 스스로 자신의 권리와 권력을 지키라는 메리 올스턴크래프트의 글이 가장 기억에 남는다.

그녀가 이 얘기를 한 시기는 1792년이다.

물론 그녀의 마지막은 안타깝지만, 그녀의 생애를 볼 때 자신의 주장과 같이 자신의 힘으로 모든 것을 이뤄낸 역사적 인물이라는 생각이 들었다.

아직도 페미니즘이라는 단어가 나에게는 낯설다.

그리고 남성의 입장에서는 어떤지 모르겠지만, 여성의 입장에서 페미니즘이라는 단어가 과연 존재하는 게 맞을까 하는 의문이 들 때가 많다.

당연한 권리이자 의무를 이야기하는데, 페미니즘이라는 단어를 써야 한다는 사실이 답답하기도 하다.

그럼에도 사회는 계속 바뀌고 있고, 변화하고 있다.

내 딸이 내 나이가 될 때에는 페미니즘이라는 단어가 사라지면 좋겠다.

그냥 여성의 권리가 아닌 모든 인간의 권리가 되었으면 하는 바람이 든다.


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광야를 살다 - 광야의 삶을 버티고 견디고 이겨 내는 방법 광야 시리즈
이진희 지음 / 두란노 / 2019년 7월
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광야라는 단어가 주는 막막함이 있다. 광야를 다른 말로 하자면 사막이 아닐까 싶다.

물도 없고 음식도 없고 낮에는 다 태울 듯 작열하는 태양과 밤에는 차디찬 바람과 날씨 그리고 모래폭풍...

인간이 살기 힘든 그곳이 바로 광야. 사막이다.

우리의 인생에도 그런 광야의 때가 있다.

그런 광야 같은 시기가 올 때 우리는 어떻게 해야 하는가?

성경 속 인물들과 함께 광야에서도 살아가는 법을 만날 수 있다.

사실 누구나 가나안(젖과 꿀이 흐르는 비옥한 땅)을 동경하고 그곳에서 살기를 원한다.

가나안은 척박하지도 않고 어려움도 없고 모든 것이 만사형통일 거라 생각하기 때문이다.

하지만 이 책을 읽으면서 나의 이 모든 생각이 착각임을 다시 한 번 깨달았다.

성경 속 가나안 역시 모든 것이 만사형통이지 않았음을 간과하고 있었는데, 책을 읽으면서 깨닫게 되었다고 할까?

이 책에는 13명(실제는 11명, 두 개는 시기나 민족 적 이야기임)의 광야 이야기가 펼쳐진다.

모든 내용이 하나하나 너무 귀하지만, 내가 제일 놀라웠던 부분은 두 번째 광양 장에서 이야기하고 있던 아브라함의 광야였다.

사실 아브라함은 믿음의 조상으로 유명한 사람이고, 하나님의 명령에 따라 자신이 살고 있던 고향 하란을 떠나 하나님이 말씀하신 가나안 땅으로 이주했던 사람이다.

또한 하나님으로부터 별 보다 많은 자손을 약속받았고, 상당한 재력을 소유했던 인물이었다.

그런 아브라함의 삶을 조목 조목 따지며 저자는 이야기한다.

광야가 아닌 가나안으로 들어갔지만, 가뭄을 겪고 애굽으로 이동하기도 했고, 약속받은 아들은 25년이 지나서 얻을 수 있었다. 또한 유목민의 삶을 살았기에 안정적으로 터전을 마련하기 사는 것도 힘들었다.

하나님이 약속하신 가나안에서도 어려움은 많았다. 가나안에 들어가서도 모든 것이 풍족하고 만사형통한 것이 아니었다.

우리의 인생도 그와 마찬가지다.

가나안은 절대로 천국이 아니다.

가나안은 하나님 나라의 모형도 아니고 모델도 아니다.

하나님 나라를 만들기 위해 택하신 땅이지 결코 하나님

나라가 아니다

광야를 살다 (p. 38) 중

물론 아브라함의 광야 하나만 소개하고 있지만, 이 책에서 말하는 광야들은 모두 주옥같다.

그리고 큰 깨달음을 준다.

인생의 광야에서 허덕이고 있다면, 내 앞에 광야만 계속 펼쳐지는 것 같아서 낙심되고 심란하다면, 꼭 한번 읽어보기를 간절히 추천한다. 성경 속 인물들의 광야를 통해 또 다른 위로와 교훈은 얻을 수 있을 것이다.


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죽이고 싶은 한국추리문학선 7
한수옥 지음 / 책과나무 / 2019년 7월
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이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

 

제목과 너무 안 어울리는 책 표지의 여인.

읽어보니 제목도, 표지 속 여인과 그녀의 옷도 이해가 간다.

그리고 소름 끼치도록 무섭고 화가 치미는 이야기임에도 마지막 장까지 손을 멈출 수 없었다.

원래는 박쥐라는 제목의 e북이었는데, 종이책으로 출판되면서 제목이 바뀌었다고 한다.

엽기적인 연쇄 살인이 벌어진다.

가슴 부분만 도려내진 여자의 사체. 사건 즈음 들렸던 타박네라는 노래의 휘파람 소리. 그리고 박쥐 모양의 목각인형.

기묘하고, 엽기적인 살인은 계속 일어난다.

이 사건의 범인을 찾기 시작한 형사 강재용은 박쥐 목각인형이 낯이 익지만 기억이 안 난다.

그리고 그가 너무나 사랑하지만, 다가가면 소스라치게 놀라며 도망가기만 하는 아내 은옥.

남편을 사랑하지만, 관계에는 극도로 거부감을 보이는 그녀에게 과연 무슨 일이 있었던 것일까?

한편, 국회의원이 된 최철민은 과거 벌였던 더러운 행동을 버리지 못하고 또 보육원 정순에게 전화를 한다.

겉으로는 깨끗하고 따뜻한 보육원 원장인 척하지만, 어린 여자아이들을 끊임없이 성폭행 하고 무마시킨 전적이

화려한 최철민. 그리고 그에게 똑같이 당했지만, 최철민에게 원생들을 보내고 그를 이용해 돈을 챙기는 정순.

강재용의 아내인 은옥도, 수민도 모두 최철민으로 부터 수차례 성폭행을 당했던 피해자였다.

점점 진실을 향해 다가가던 중, 강형사는 박쥐 목각인형을 봤던 것을 기억해내게 되고 박쥐가 아내인 은옥과 관련이 있다는 사실을 알아챈다.

은옥 역시 뉴스와 남편의 이야기를 통해 그 옛날 자신을 지켜주고 감옥에 갔다 세상을 떠난 오빠 태수가 기억이

나고, 태수를 찾아 나서는데...

과연 진실을 만 천하에 드러날 것인가?

부모로부터 버려지거나, 부모가 세상에 없다는 사실만 해도 보육원 아이들은 상처가 깊다.

그런 아이들을 대상으로 짐승만도 못한 짓을 서슴없이 하면서 겉으로는 고매한 척 역겨운 삶을 사는 최철민을 보면서 화가 치밀어 오른다.

엄마를 기다리다가 죽어간 아이를 보며, 그 엄마를 죽이기로 결정하고 실행에 옮기는 태수.

그에게는 그 또한 엄마의 부재로 고통을 겪었던 일도, 최철민에게 참혹한 짓을 당해 모든 것을 잃은 동생도 아픔이다. 자신에게 죄를 뒤집어씌운 그 벌레 같은 놈에게 복수를 계획한다.

그리고 그렇게 자신의 손에 죽어간 자식을 버린 여자들의 가슴을 그놈에게 보낸다.

처음에는 최철민을 죽여야지, 왜 엄마들을 죽였을까 하는 생각에 이해가 되지 않았다.

그녀들 중에는 자신이 살기 위해 자식을 버린 비정한 엄마도 있지만, 딸의 병을 고치기 위해 어떻게든 악착같이 돈을 번 엄마도 있었기 때문이다.(물론 그녀는 자신의 딸이 죽었다는 사실을 모르고 죽었지만 말이다.)

또 화가 났던 것은 철저한 피해자인 여자아이들에게 오히려 더럽혀졌다는 명패를 붙이고 철저히 배제하고 따돌리고 방관하고 수군대는 사회의 모습이었다.

현재도 성폭행을 당한 여성들을 향해 이중잣대를 들이대지 않는가?

마치 꽃뱀인 양, 옷차림, 행동거지의 문제인 양 상처받고 찢긴 피해자들을 향해 오히려 칼을 겨누고 있지 않느냔 말이다.

결국은 모든 게 제자리로 돌아온다.

물론 그녀들은 여전히 상처를 입은 체지만 말이다.

그럼에도 그녀들을 향해 따뜻한 가슴을 내밀어 주는 또 다른 사람들이 있어서 다행이다.

 


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