트라우마, 정의, 그리고 치유를 위한 길

진실과 회복 - 트라우마를 겪는 이들을 위한 정의
주디스 루이스 허먼 지음, 김정아 옮김 / 북하우스 / 2024년 3월

어둠 속에서 혼자 서 있는 자신을 상상해보세요. 주변은 무서운 소리로 가득 차 있고, 당신은 움직일 수도, 말할 수도 없습니다. 누군가 당신을 위협하고, 당신의 몸과 마음을 짓밟습니다. 그 순간, 당신은 깊은 절망과 무력감에 빠져들게 됩니다. 이러한 공포의 경험은 트라우마라고 불립니다. 트라우마는 폭력, 학대, 자연재해, 사고 등 다양한 경험으로 인해 발생할 수 있으며, 피해자에게 깊은 정신적 상처를 남깁니다

저자는 철학, 사회과학, 역사, 법률, 심리학 분야의 연구와 생존자들과 직접 협력하는 전문가들과의 인터뷰는 물론 생존자들과의 인터뷰를 통해 폭력과 억압의 역학, 정의의 의미, 치유와 회복을 위한 길을 탐구합니다.

저자의 목표는 트라우마 피해자와 가해자가 어떻게 만들어지고 남아 있는지에 대한 깊은 통찰력을 제공하며, 뿌리 깊은 문화적 변화를 통해 사법 및 지역 사회의 대응이 생존자의 추정이 아닌 실제 요구에 맞춰지도록 촉구하는 것입니다. 이를 위해 그녀는 철학, 사회과학, 역사, 법률, 심리학 분야의 연구와 생존자들과 직접 협력하는 전문가들과의 인터뷰는 물론 생존자들과의 인터뷰도 다루고 있습니다.

p63 폭력적 범죄가 저질러졌을 때 공동체가 피해자를 지원하지 않는다면, 피해자에게는 공동체로부터 버림받았다는 느낌이 닥치고, 피해자가 공동체에 대해 가지고 있었던 신뢰감과 소속감은 심각하게 훼손된다

1부에서는 폭정과 평등의 규칙을 설명합니다. 그녀는 약하고 취약한 사람들을 정복하기 위해 권력과 폭력의 사용 및 위협이 어떻게 사용되는지 설명합니다. 저자는 고립, 위협, 최소화, 부정, 비난, 강압, 감정적, 경제적 학대의 전술이 저항을 약화시키거나 파괴하는 것을 의미하는 권력 및 통제라고 설명합니다.

폭정이 개인, 정부, 종교, 정치, 군사 및 범죄 조직의 의지와 정신을 파괴하는 방법을 설명하며 가장 광범위하고 지속적인 폭정 형태는 가부장제라고 말합니다. 그녀는 사람들이 주변에서 일어나는 공포를 외면하고, 후퇴하고, 협력하고, 활성화하거나 거리를 둘 때만 폭정이 일어날 수 있다고 강조합니다.

또, 그녀는 관계적 평등은 잠재적 피해자와 우리가 서로를 보호한다고 선언하는 도덕적 공동체 사이의 동맹에 기반을 두고 있다고 강조합니다. 자신의 연구를 통해 그녀는 생존자들이 지역사회에서 필요로 하는 것은 회의와 경멸보다는 열린 마음과 배려와 동정심으로 그들의 이야기를 경청하려는 헌신이라고 결론지었습니다.

p138 대부분의 생존자는 가해자가 응보의 고통을 당하기를 원하기보다는 가해자가 범행을 인정하기, 세간의 질책에 시달리기, 자기 행동이 어떤 피해를 초래했는지를 깨닫기, 진심으로 반성하기, 재활에 임하기를 원했다.

2부에서는 생존자들의 이야기와 그들에게 정의가 무엇을 의미하는지 이야기함으로써 인정, 사과, 책임에 초점을 맞춥니다. 대부분의 생존자들은 자신에게 저지른 범죄에 대해 도덕적으로 옹호하고 비난하는 것 이상을 원하지 않습니다. 사과와 관련하여 대부분의 생존자들은 가해자가 자신의 범죄에 대해 전적인 책임을 지고 자신이 변화된 개인임을 나타내는 깊은 도덕적 각성을 받기를 원합니다. 그러나 모든 생존자가 사과를 원하는 것은 아닙니다. 사과가 가해자에게 또 다른 조종을 당할까봐 두려워하기 때문입니다. 생존자들은 또한 가해자를 정당하게 불신하기 때문에 가해자의 용서에 대해 분열됩니다.

3부에서는 회복, 재활, 예방을 통한 생존자 치유에 중점을 둡니다. 대부분의 트라우마 생존자들은 회복적 정의를 제공하기 위해 현재의 법률 시스템을 찾고 있지 않았습니다. 왜냐하면 그들 중 상당수가 이미 초기 학대 이후 사법 거래를 통해 재트라우마를 겪었기 때문입니다. 저자는 도덕 공동체가 범죄 피해자에게 어떻게 대응할 수 있는지에 대한 대안인 회복적 정의의 두 가지 비사법적 모델을 자세히 설명합니다.

배상에는 직장, 경찰, 법원이 성희롱, 구타 및 가정 폭력을 처리하는 방식에 큰 변화를 가져오고 매춘 및 성매매에 대한 지역 사회의 견해를 바꾸는 것이 포함됩니다. 어떤 경우에는 배상은 생존자들이 폭력과 착취를 만연하게 만든 시스템을 바꾸려는 노력에 참여하는 지역사회에 의해 완전해지기 위한 금전적 보상으로 간주됩니다.

또, 저자는 반복적인 성폭력 범죄자는 재활하기가 더 어렵고, 생존자들은 일반적으로 재활이 처벌보다 더 공정하고 생산적이라고 믿습니다. 궁극적인 목표는 가해자에게 공감과 연민을 심어주고 위험한 여성혐오적 태도를 없애는 것입니다. 연구에 따르면, 가해자 치료 프로그램과 적극적인 법원 감독을 결합하면 재범률을 줄이는 데 효과가 있습니다.

예방에 대해 논의하면서, 대학 캠퍼스에서의 성폭행에 대한 관습과 결과를 근본적으로 바꾸고 동료 지원을 장려하고 방관자의 책임을 높이는 데 중점을 둡니다.

미투운동, 여성의 권리를 인권으로 국제적으로 인정, 여성 임금 인상, 노동계에서의 여성 대표성과 평등 확대로 인해 지난 수십 년 동안의 긍정적인 변화를 설명하면서 책을 마무리합니다.

실제로 이 중요한 책은 우리 사회가 심리적 트라우마에 어떻게 반응하는지에 관심이 있는 사람이라면 누구나 자세히 읽어 볼 가치가 있습니다.

공감은 노력을 통해 강화될 수 있는 기술이다

공감은 지능이다 - 신경과학이 밝힌 더 나은 삶을 사는 기술
자밀 자키 지음, 정지인 옮김 / 심심 / 2021년 4월

우리는 사회적 동물입니다. 서로와 연결되어 살아가고, 서로의 감정을 이해하고 공유하며, 공동체를 형성합니다. 이러한 연결의 핵심은 바로 공감입니다. 공감은 단순히 다른 사람의 감정을 느끼는 것 이상입니다. 우리는 상대방의 생각, 행동, 관점을 이해하고, 그들의 입장에서 세상을 바라보며, 그들의 고통과 기쁨을 함께 나누는 능력을 갖추고 있습니다.

하지만 현대 사회는 공감이 사라지고 있다는 경고가 끊이지 않습니다. 극심한 개인주의, 소셜 미디어의 과도한 사용, 계층 간의 갈등 심화 등 다양한 요인이 공감 능력을 약화시키는 것으로 지적됩니다. 우리는 서로에게 무관심해지고, 타인의 고통에 눈을 감고, 공동체 의식을 상실해 가고 있습니다.

이러한 위기 속에서, 이 책은 시기적절한 메시지를 전달합니다. 공감의 진화적 역할, 현대 사회의 공감 부족 현상, 그리고 공감 능력을 키울 수 있는 방법을 심층적으로 탐구합니다.

p94 공감을 회피하는 사람들은 그렇게 하는 과정에서 자신에게 해를 끼치는 경우가 많다. 타인에게 공감하는 것이 자신을 돕는 일이기도 하다는 것을 보여주는 증거는 수십 년간 쌓여왔다

공감은 다른 사람의 감정을 공유하고, 생각하고, 배려하는 것으로 정의하는 복잡한 용어입니다. 공감의 진화적 역할, 현재 사회의 놀라운 공감 부족을 설명하고 어떻게 설명하는지 보여줍니다. 공감은 기술로 학습되고 실험실에서 조작될 수 있습니다

스탠포드 교수이자 스탠포드 사회 신경과학 연구소 소장인 저자는 공감의 교육 가능성을 주장하며 그의 주장을 뒷받침하는 다양한 증거를 제시합니다.

공감은 인간이 서로에게 끔찍한 일을 할 수 있게 해주는 불완전한 도구입니다. 예를 들어 부족 공감은 많은 사람들이 다른 부족의 사람들을 잔인하게 만들고 죽일 수 있게 해줍니다.

많은 철학자와 심리학자들은 공감이 본능적이라고 오랫동안 믿어 왔습니다. "우리는 우리 자신을 돌봐야 한다"라는 부족주의에서 발전한 이 개념은 본질적으로 편견이 있기 때문에 결함이 있다고 일부 사람들은 말합니다. 우리는 우리가 아는 사람이나 우리와 비슷한 사람의 도움을 받으려는 경향이 더 큽니다.

저자는 공감은 암호화된 감정에만 국한되는 것이 아니라고 주장합니다. 즉, 공감은 자동으로 이루어지는 것이 아닙니다. 우리는 그것을 선택할 수 있습니다. 저자에 따르면 개인은 새로운 경험과 관점을 찾고, 다른 개인과 감정적으로 연결될 기회를 얻고, 개인의 편견을 인정함으로써 공감을 발전시킬 수 있습니다.

p311 인터넷 사용이 많은 나라는 공감의 수준이 낮고, 인터넷과 소셜미디어, 게임 플랫폼에서 더 많은 시간을 보내는 사람은 다른 사람을 이해하기 훨씬 더 어려워한다. 그리고 사람들은 서로의 목소리를 듣는 것이 아니라 글을 읽을 때 사람들은 비인간화할 가능성이 더 크다. 특히 자신이 그 사람들의 생각에 동의하지 않을 때는 더욱 그렇다.

또, 저자는 공감의 주요 장애물 중 하나가 인간의 진화 환경과 현대 세계 사이의 불일치라고 주장합니다. 현대 세계는 도시, 대면 연결의 부족, 고립 등으로 인간이 진화한 작고 밀접한 공동체와 대조를 이룹니다. 오늘날에는 사람들이 전례 없이 많지만, 사람들 사이의 연결은 더 적어졌다고 지적합니다

이 책의 가장 큰 교훈 중 하나는 사람들이 기꺼이 노력한다면 다양한 방법으로 공감 능력을 키울 수 있다는 것입니다. 또, 세상에는 더 넓은 공감과 더 많은 친절이 필요하다는 것입니다.

공감이 단순히 감정적인 반응이 아닌, 복잡한 인지적 과정임을 강조합니다. 우리는 다른 사람의 감정을 인식하고, 그 의미를 해석하며, 상황에 맞는 적절한 반응을 선택해야 합니다. 이러한 과정은 학습과 경험을 통해 발전할 수 있으며, 의식적으로 노력한다면 우리는 누구나 공감 능력을 키울 수 있습니다.

p375 경험 공유는 널리 퍼져 있다. 사람들은 부정적이든 긍정적이든 다른 사람의 표정, 몸으로 드러나는 스트레스, 기분을 '감지' 한다. 우리의 뇌는 서로의 고통과 기쁨에 마치 자신이 그 상태를 경험하는 것처럼 반응한다.

공감 능력을 향상시키는 것은 개인에게도 사회 전체에게도 긍정적인 영향을 미칩니다. 공감은 우리를 더 관대하고 이해심 많고, 타인을 존중하는 사람으로 만들어줍니다. 또한, 공감은 갈등을 해소하고, 협력을 증진하며, 더 나은 사회를 만들 수 있도록 도와줍니다.

우리 모두에게 공감의 중요성을 일깨워주는 중요한 메시지를 전달하는 책입니다. 이 책을 통해 우리는 공감의 힘을 이해하고, 이를 통해 우리 사회가 어떻게 변화할 수 있는지를 배울 수 있을 것입니다.

디지털 시대의 집중력과 생산성을 위한 실용적 가이드

집중의 재발견 - 몰입해야 한다는 집착에서 벗어나 자연스러운 집중에 도달하는 법
글로리아 마크 지음, 이윤정 옮김 / 위즈덤하우스 / 2024년 1월

우리는 하루에 많은 시간을 스마트폰을 사용하면서 보냅니다. 우리의 마음은 방황하고 산만해지며, 우리가 그것을 의식하기 전에 우리는 아무것도 성취하지 못합니다. 그래서 우리는 팟캐스트를 구독하고, 자기계발서를 읽고, 우리를 최적의 "집중" 또는 "흐름"의 강력한 상태로 유지할 수 있는 방법을 검색합니다. 우리는 직장에서 정기적으로 집중하는 것이 목표라고 생각합니다. 우리는 스스로에게 흔들릴 여지가 거의 없습니다. 그리고 우리는 종종 디지털 미디어를 적으로 만듭니다. 우리는 더 잘 집중하는 법을 배워야 합니다.

저자는 집중력과 산만함에 대한 균형 잡힌 견해를 제공합니다. 그녀는 전체적으로 일반적인 신화에 도전합니다. 대중적인 믿음과는 달리, 컴퓨터를 사용하면서 집중을 위해 끊임없이 노력하는 것이 항상 생산성을 보장하는 것은 아닙니다. 집중력이 떨어지는 순간도 건강에 좋습니다. 기술의 이상적인 '흐름' 상태는 유익하지만 모든 작업의 ​​필수 목표는 아닙니다. 산만함과 멀티태스킹은 단지 알림이나 규율 부족의 결과가 아닙니다. 이러한 문제는 종종 우리가 통제할 수 없는 다양한 요인으로 인해 발생합니다. 또한 우리는 장치에서 무의미한 활동처럼 보이는 것의 가치를 과소평가해서는 안 됩니다. 이는 실제로 전반적인 생산성을 높이고 직장에서의 행복을 더하는 데 필요한 정신적 휴식을 제공할 수 있습니다. 이러한 측면을 이해하면 디지털 생활에 보다 균형있고 효과적인 접근 방식을 취할 수 있습니다.

1. 주의력을 현명하게 사용하기

우리는 주의 능력이라고 생각할 수 있는 주의력 자원이 제한되어 있습니다. 휴식을 취하거나 숙면을 취하는 등 우리가 자원을 보충하는 일도 있지만, 기기를 사용하면 자원이 빨리 소모될 수 있습니다. 우리의 주의력 자원은 유한하고 소중합니다.

우리가 자원을 소모하는 한 가지 방법은 멀티태스킹을 할 때입니다. 연구에 따르면 사람들은 컴퓨터와 휴대폰을 사용할 때 일반적으로 앱에서 앱으로, 작업에서 작업으로, 웹 사이트에서 웹 사이트로, 화면에서 화면으로 주의를 전환하며 평균 약 47초마다 전환합니다. 너무 빨리 주의를 전환하는 것이 피곤하기 때문에 이것은 나를 놀라게 했습니다. 그러나 피곤할수록 주의가 산만해지기 쉽습니다.

피로가 쌓이기 전에 휴식을 취하고 뒤로 물러서서 중요한 일을 위한 정신적 자원을 절약하해야 합니다. 무엇보다도 가장 좋은 휴식은 밖으로 나가 자연 산책을 하는 것입니다. 연구에 따르면 자연 속에서 20분만 산책해도 주의력이 회복되고 새로운 아이디어를 생성하는 데 도움이 되는 것으로 나타났습니다.

숙면도 중요합니다. 며칠 동안 수면 부족이 쌓이면 자기 조절에 사용할 수 있는 자원이 줄어들고 방해 요소에 점점 더 취약해지며 소셜 미디어와 같은 가벼운 활동에 더 많은 시간을 보냅니다.

2. 다양한 유형의 관심 활용

위대한 작가 마야 안젤루는 십자말 풀이와 같은 간단한 활동을 위해 글쓰기를 잠시 멈추곤 했습니다.

주의는 단순히 집중하거나 집중하지 않는 것보다 더 미묘한 차이가 있습니다. 당신이 무언가에 열중하고 그것에 도전을 받을 때, 당신은 집중하기 위해 정신적 노력을 기울이고 있는 것입니다. 하지만 십자말 풀이처럼 어렵지 않고 단순한 활동에 참여하고 있다면 기계적 주의를 사용하고 있는 것입니다. 기계적인 주의를 사용하면 사람들이 차분해지고 행복해집니다. 많은 위대한 작가와 과학자들은 열심히 집중하는 일에서 벗어나기 위해 정원 가꾸기나 간단한 퍼즐과 같은 기계적인 활동을 사용했습니다. 이는 그들이 자신의 작업을 새로운 눈으로 보는 데 도움이 되었습니다.

우리가 잠을 자고 깨는 주기와 같은 생물학적 리듬이 있는 것처럼, 또한 하루 중 주의력이 최고조에 달할 때의 리듬이 있습니다. 대부분의 사람들에게 이는 오전 중에서 늦은 시간과 오후 중반에 발생합니다. 여러분의 개인 리듬과 최대 집중 시간을 알아보세요. 주의력이 약해지기 시작하면 마야 안젤루가 했던 것처럼 기계적인 활동을 하십시오.

3. 우리는 절반의 시간 동안 스스로를 방해합니다.

정교한 알고리즘은 성격을 기반으로 하거나 두려움과 같은 가장 기본적인 감정을 활용하여 관심을 끌도록 설계되었습니다. 하지만 방해를 알고리즘이나 다른 사람에게만 비난할 수는 없습니다. 우리는 다른 사람의 방해를 받는 것만큼이나 우리 자신을 방해할 가능성도 있습니다. 어떤 사람이 보고서 작업을 하다가 알림과 같은 외부 방해 요인 없이 갑자기 이메일을 확인하기 위해 하던 일을 중단할 수 있습니다.

방해는 종종 우리 자신 내부에서 비롯됩니다. 일이 너무 힘들거나, 지루해서, 떠오르는 호기심을 충족시키고 싶은 충동이 있거나, 해야 할 일을 기억하거나, 단순히 습관 때문에 우리는 스스로 방해할 가능성이 더 높습니다.

때때로 우리는 피곤해서 스스로 방해하기도 합니다. 지칠수록 내면의 충동적인 충동을 통제하기가 더 어려워집니다. 때때로 우리는 어떤 일을 처리하기 위해 작업을 중단해야 하지만, 작업의 자연스러운 중단 지점과 같이 다른 사람들보다 작업을 일시 중지하는 것이 더 좋은 때가 있습니다. 작업 도중에 스스로 방해하지 마십시오. 그렇게 하면 다시 원래대로 돌아가기가 더욱 어렵기 때문입니다. 휴식 시간에는 자제를 적극적으로 하고, 지칠 때까지 일하지 않도록 휴식 시간을 재충전의 기회로 삼으세요.

4. 관심을 관리할 수 있는 주체를 개발할 수 있습니다.

이메일, 소셜 미디어, 전화 알림 확인 등 우리가 자동으로 수행하는 작업이 많이 있습니다. 뉴스나 소셜 미디어를 확인하는 이유를 이해하면 더욱 의도적으로 행동할 수 있습니다. 충동에 따라 행동하기 전에 먼저 잠시 멈춰서 그 이유를 조사하십시오. 이를 통해 자동 작업을 인식하는 데 도움이 될 수 있으며 이러한 작업이 가져오는 가치 또는 가져오지 않는 가치를 평가할 수 있습니다.

사전 고려를 연습할 수도 있습니다. 즉, 미래가 하루 중 가장 가까울지라도 현재 행동이 미래에 어떤 영향을 미칠지 고려하는 것을 의미합니다. 뉴스를 확인하기 전에 미래의 당신이 밤 10시에 무엇을 하고 있을지 상상해 보세요.

또 다른 일은 하루에 부정적인 공간을 포함시키는 것입니다. 이상적으로 부정적인 공간은 정신적 에너지를 보충하는 묵상에 사용됩니다. 이렇게 하면 당신의 작업이 빛날 수 있습니다.

5. 기기를 사용할 때 목표를 설정하세요.

우리의 디지털 장치는 인간의 능력을 확장하기 위해 발명되었습니다. 우리는 더 많은 일을 하고 있다고 생각하지만 대가를 치르고 있습니다. 점점 더 많은 연구 결과에 따르면 우리의 기술 사용(특히 그에 따른 압력)이 스트레스와 연관되어 있음이 밝혀졌습니다.

우리는 생산적이 되고 싶고 위대한 일을 성취하고 싶지만, 스트레스를 건강에 영향을 미칠 수준까지 높이는 대가를 치르면서 그렇게 해서는 안 됩니다. 기술 혁신은 빠른 속도로 이루어집니다. 그동안 우리는 이러한 기술에 대처하는 방법을 배우기 위해 노력하고 있습니다. 인간의 마음은 그 모든 정보를 처리하는 데 여전히 병목 현상을 일으키고 있습니다. 계속해서 우리 자신을 한계까지 몰아붙이기보다는, 뒤로 물러날 수 있는 권한을 우리 자신에게 부여해야 합니다.

우리는 기술과의 관계를 바꾸고 문화적 변화를 일으킬 수 있습니다. 결국, 우리는 기술을 만들었고 우리가 그것을 사용하는 방식을 형성할 힘도 가지고 있습니다.

책의 마지막 부분에는 목표 설정부터 방해 관리, 마음챙김 실천 통합에 이르기까지 실용적인 조언이 가득합니다. 이 팁은 디지털 방해 요소가 만연한 세상에서 집중력을 향상시키려는 모든 사람에게 도움이 될 것입니다.

저자는 과학적 연구와 개인적인 이야기를 결합하여 책을 흥미롭고 공감할 수 있게 만듭니다. 또한 독자가 자신의 상황에 개념을 적용하는 데 도움이 되는 유용한 팁과 연습을 제공합니다. 주의 지속 시간이 어떻게 작용하는지, 그리고 그것을 어떻게 향상시킬 수 있는지에 대해 배울 수 있었습니다.

이 책이 디지털 시대를 살아가는 누구에게나 적절하고 시의적절하다고 생각됩니다. 이는 우리의 주의력 범위에 대한 기술의 장점과 단점을 이해하고 이를 현명하게 사용할 수 있는 방법을 이해하는 데 도움이 됩니다. 또한 집중과 산만함, 일과 놀이, 온라인과 오프라인 사이에서 균형을 찾는 것이 중요하다는 점을 상기시켜 줍니다.

인류를 구하고 싶은 천재반항아의 일대기

일론 머스크
월터 아이작슨 지음, 안진환 옮김 / 21세기북스 / 2023년 9월

일론 머스크는 인류를 구하는 임무를 수행하고 있습니다. 공기를 정화하여 지구를 더 살기 좋은 곳으로 만드는 전기 자동차를 만드는 것뿐만 아니라 우리가 곧 화성으로 떠날 수 있게 해주는 로켓을 만드는 방식으로 이를 수행하고 있습니다.

그러나, 그를 지구와 인류의 구세주로 여기는 사람도 있지만, 다른 사람들은 그가 회사를 운영하고 공개 성명을 발표하는 방식에 혐오감을 느낍니다.

이 책의 장점 중 하나는 이러한 강력한 조직이 어떻게 탄생했는지 탐구하는 방식입니다. 머스크의 비전, 광적인 결단력, 개인적인 헌신, 무자비함의 독특한 조합이 없었다면 그 어떤 일도 일어나지 않았을 것이라는 것이 그의 설명에서 분명합니다. 예를 들어 자동차 대량생산이 쉽다고 생각하는 사람은 업계에서 일한 적이 없습니다. 그리고 자동차 산업의 경멸적인 조롱 속에 머스크의 회사는 이제 세계 최고의 자동차 제조업체 중 하나가 되었습니다.

마찬가지로, SpaceX 또한 놀라운 업적입니다.

어린 시절: 무엇이 그의 성격을 형성했는가?

머스크는 파탄된 가정에서 태어났고, 그의 부모는 그가 겨우 8살이었을 때 이혼했습니다. 또, 어린 시절에 학교에서 잔인하게 괴롭힘을 당하고 소시오패스적인 아버지로 인해 진단되지 않은 아스퍼거 증후군을 지닌 매우 총명한 소년이었다고 합니다.

어쩌면 가장 흥미로운 부분일 수도 있습니다. 저자는 머스크의 성장 과정, 특히 그의 아버지에 대해 자세히 알아보는 부분에서,. 머스크의 아버지는 책에서 음모를 꾸미고 언어 폭력을 일삼는 지킬 앤 하이드 인물로 묘사합니다. 머스크가 자신의 문제를 극복할 수 있는 유일한 방법은 끈질긴 결단력, 즉 아무리 어려운 일이더라도 자신이 원하는 것을 달성하려는 의지뿐이라는 사실을 아주 일찍 깨달았다고 지적합니다. 그의 어머니가 말했듯이 "그가 그의 아버지가 될지도 모른다"는 머스크의 두려움은 그의 성공의 원동력이 되었습니다.

그와 함께 일하거나 그의 친구가 될 수 있지만 둘 다는 불가능합니다.

그러나, 어두운 면도 있습니다. 광적인 직원인 그는 직원들의 일과 삶의 균형에 대해 전혀 관심을 두지 않습니다. 그는 사람들이 편안함과 여가를 우선시하려면 직장을 그만둬야 한다고 믿습니다. 그의 경영 스타일에 대한 연구는 갑작스러운 해고, 변덕스러운 의사 결정, 다른 사람의 감정에 대한 소시오패스적인 무관심으로 가득 차 있습니다. 대학 시절 그의 가장 오랜 친구 중 한 명이 말했듯이, 그와 함께 일하거나 그의 친구가 될 수 있지만 둘 다는 불가능합니다. 또, 그는 "공감 능력이 타고나지 않은" 사람으로 묘사되는데, 이는 그의 업무 활동과 개인 생활 전반에 걸쳐 나타나는 특성입니다.

자동차와 로켓의 시너지 효과

NASA 계약을 통해 머스크는 테슬라 전기 자동차 회사를 더욱 발전시킬 수 있었습니다. 실제로 SpaceX와 테슬라 사이에는 확실한 시너지 효과가 있었습니다.

또한 회사가 처음에 대중 시장 제품으로 발표한 인간형 로봇인 옵티머스를 개발해야 한다고 테슬라 이사회와 논쟁을 벌였습니다.

결혼생활

머스크는 출산율 붕괴에 집착하게 된 이유가 나옵니다. 그에게는 11명의 자녀가 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그는 첫 아이를 갑작스레 떠나보낸 후, 시험관시술을 통해 쌍둥이와 세 쌍둥이를 낳았습니다. 그 중 한 명인 비비안은 트랜스젠더임을 커밍아웃하고 어머니의 이름을 따왔고, 자신이 경멸하는 태도와 행동을 보이는 억만장자 아버지와의 모든 관계를 끊었습니다. 머스크는 저스틴과 헤어진 뒤 배우 탈룰라 라일리와 두 번 결혼했다가 이혼했습니다.

저자는 전기 자동차, 로켓, 인공 지능 개발과 같은 복잡한 문제를 능숙하게 처리하는 동시에 머스크의 배경과 가족에 대해 깊이 탐구합니다. 그는 머스크를 2년 동안 따라다니며 그와 그의 주변 수십 명의 사람들과 이야기를 나누었습니다. 표준 연대기적 접근 방식을 따르며, 머스크의 가족 배경과 남아프리카 공화국에서의 성장부터 대학을 위해 캐나다와 미국으로 건너간 후 그의 삶을 정의하고 사회를 변화시킬 일련의 회사를 시작하기까지 그의 삶을 추적합니다. 이 중 대부분은 친구, 가족, 현재 및 이전 동료와의 인터뷰에서 비롯됩니다.

저자는 머스크의 성격을 파악하는 데 많은 관심을 집중합니다. 머스크의 집중력, 신속한 의사 결정, 때로는 무뚝뚝함은 모두 그의 성공에 필수적이며 머스크 자신과 그를 잘 아는 일부 사람들이 아스퍼거 증후군의 원인으로 꼽는 요인입니다.

독특한 성격 뒤에 있는 이유가 무엇이든, 그는 자신의 신념이 옳다는 것을 입증하려는 욕구를 가진 복잡한 사람입니다. 그가 기분 변화와 자기 파괴적인 행동을 일삼는 공상적이지만 변덕스러운 인물로 묘사되는 것을 잘 보여줍니다. 이 책을 통해 드러나는 한 가지가 있다면, 머스크는 엄청나게 복잡한 개인이라는 사실입니다.

전기작가는 주제에 너무 가까이 다가가는 함정에 빠지는 경우가 많습니다. 공평하게 말하자면, 이 책의 저자 또한 트위터 인수의 어리석음을 비판하는 것처럼 머스크를 비판적으로 바라보려고 노력합니다. 호평을 받은 스티브 잡스 전기만큼 중립적이지도 않습니다. 그는 머스크의 행동 문제를 정당화하기 위해 어떤 노력도 하지 않지만, 머스크의 삶에 대한 사실을 적나라하게 드러내는 깊이 있는 보도가 이루어졌다는 점에서 의미가 있습니다. 

철학은 인생의 길을 찾는 데 도움이 될 수 있다

라이프 이즈 하드 - 누구도 피할 수 없는 인생의 시련들에 대한 철학의 위로
키어런 세티야 지음, 연아람 옮김 / 민음사 / 2024년 1월

철학이 세상적인 문제를 해결하는 데 도움이 될 수 있습니까? 고대 철학자들은 대답이 명백하다고 생각했습니다. 철학은 우리를 고통에서 벗어나 잘 사는 삶으로 인도하는 것입니다. 현대 철학자들은 좀 더 신중할 가능성이 높습니다.

상당수의 현대 철학자들은 저자가 이 책의 몇 가지 지점에서 주장한 것처럼 그들 스스로는 지구상의 모든 개인의 내면과 외면의 삶을 지켜보는 어떤 신이나 여신도 믿지 않는다고 주장합니다.

p27 불행이 닥쳤을 때 우리에게 필요한 것은 그것을 인정하는 것이다

개인적인 실패부터 삶의 의미에 이르기까지 모든 것을 고려하여, 저자의 사례, 즉 10대의 가슴 아픈 일, 20대에 시작된 만성적이고 극심한 골반 통증, 어머니의 알츠하이머병, 기후 활동에 대한 참여 등을 바탕으로 이루어졌습니다. 그는 철학이 고통, 외로움, 슬픔 등 인간 삶의 역경을 헤쳐나가는 데 도움이 될 수 있다는 사례를 제시합니다.

조만간 거의 모든 생명이 직면하게 될 고난이 있다는 저자의 말은 확실히 옳습니다. 인간의 상태도 그렇습니다. 그의 목표는 우리가 나쁜 상황을 최대한 활용하도록 돕는 것입니다. 그는 삶을 힘들게 하는 요소들을 하나씩 살펴보지만, 드러나는 것은 삶 전체를 바라보는 관점, 즉 인간주의적이고 사회적 본성에 뿌리를 두고 있습니다.

p303 우리는 상실과 실패, 불의와 인간 고통을 어떻게든 받아들일 수 있기를 바란다. 우리는 우리가 느끼는 절망의 날을 무디게 해 줄 진실을 바란다

철학의 역할은 주로 분석적인 것이 아닙니다. 우리는 고통에 대처해야 한다고 주장할 수 없습니다. 철학적 진보는 종종 우리 경험의 일부를 설명하는 새롭고 더 나은 방법을 찾는 것으로 구성됩니다. 이런 종류의 진보는 논리로는 이길 수 없습니다. 여기에는 세심한 주의, 정확한 사고, 그리고 가치 있는 것을 밝혀주는 구별 능력이 필요합니다.

저자는 좀 더 근본적인 것, 즉 단순히 인간이라는 이유만으로 우리를 괴롭히는 문제에 주목하고 있습니다

p84 만성 통증을 더 괴롭게 만드는 것은 고통에 대한 예상과 고통 없는 삶에 대한 감각의 상실이다

만성 통증에 대한 자신의 경험과 이를 이해함으로써 얻는 위로를 공유합니다. 그는 인간의 삶의 가치에 대해 외로움과 상실로부터 무엇을 배울 수 있는지 묻습니다. 그리고 그는 우리가 어떻게 은혜롭게 실패하고, 불의에 맞서고, 절망 앞에서 의미를 찾을 수 있는지 탐구합니다. 질병이나 장애로 인해 일부 활동을 즐기지 못할 수도 있지만 모든 활동을 즐기는 것을 막을 수는 없습니다. 외로움으로 인해 공허함을 느낄 수도 있지만, 다른 사람을 돌봄으로써 그 공허함을 채울 수 있습니다. 슬픔은 아프지만, 그것은 진정한 사랑을 느낀 후에만 오는 고통입니다.

자기계발서와 인간이 이상적인 성취를 이룰 수 있는 능력을 가지고 있다는 개념인 아리스토텔레스의 전제에 대해 문제를 제기합니다. 니코마코스 윤리학에서는 플라톤의 학생 아리스토텔레스는 최고의 선인 행복을 목표로 합니다. 그저 충분하지만 어떤 삶이든 선택할 수 있다면 하나를 선택해야 합니다. 아리스토텔레스는 우리가 신을 본받아야 한다고 생각했습니다. 어떻게 살아야 하는가라는 질문에 대한 그의 대답은 결핍이나 인간의 필요가 없는 삶에 대한 비전입니다

p346 문제는 희망하느냐 마느냐가 아니라 무엇을 희망해야 하느냐다.

특히, 실패에 대한 논의는 특히 빛을 발합니다. 저자는 우리의 삶을 하나의 큰 서사, 즉 결국 우리가 "승자"이거나 "패자"가 되는 관점에서 생각하는 것이 실수임을 보여줌으로써 철학이 어떻게 우리를 해방시킬 수 있는지 보여주려고 합니다. 그는 또한 우리가 이런 식으로 생각하도록 장려하는 사회적 힘을 강조합니다.

p204 삶은 성공하거나 실패할 수 있는 것이 아니다. 삶은 그냥 사는 것이다

인간의 삶이 의미가 있는지 여부는 우리가 인류 전체의 정의를 위해 집단적으로 노력하여 의미를 부여하는지 여부에 달려 있다는 설득력 있는 사례를 제시합니다. 여기서 저자는 개인의 삶의 이야기와는 달리 인간의 이야기를 거대한 서사의 관점에서 생각하도록 격려합니다. 그는 독일의 위대한 철학자 헤겔과 마르크스와의 유사점을 인정하지만, 그들과 달리 역사적 목적지가 불가피하다고 보지는 않습니다. 그것은 모두 우리가 함께 행동할지 여부에 달려 있습니다.

철학은 세상적인 문제를 해결하는 데 직접적인 도움을 줄 수는 없지만, 우리가 그러한 문제를 극복하는 데 필요한 지혜와 용기를 제공할 수 있습니다. 철학은 우리가 삶의 어려움을 이해하고, 의미 있는 삶을 살 수 있도록 도와줍니다.

 다소 무게감 있고 진지한 책이라고 생각할 수도 있습니다. 독자들에게 필요한 정보와 맥락을 능숙하게 제공하므로 독자들이 철학에 대한 배경 지식이 없어도 이 책을 이해하고 즐길 수 있습니다.