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세상의 그늘에서 행복을 보다
소노 아야코 지음, 오경순 옮김 / 리수 / 2006년 11월
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[독서평]
담담히 사건과 사실을 서술하고 있다. 개도국 & 아프리카 등의 사람들이 살아가는 실상을 알 수 있다. 저자는 우리 도시인들의 삶이 얼마나 '호화'스러운 것인가를 알려 주고 싶은 것인지도 모르겠다. 
 




[후감]
  인간에게 있어서 불교에서 말하는 생노병사(生老甁死)는 지극히도 자연스러운 일이다. 그러나 그것이 모두에게 평등한 것은 분명 아니다.
 
병과 죽음의 문제는 인간 스스로가 완전히 통제할 수 있는 것은 아니지만 그래도 그가 처한 환경에 따라 충분히 개선의 여지가 있다고 본다. 좋게 말해 개발도상국인 세계의 수많은 가난한 나라들에 비해, 적어도 대한민국쯤 되면 그나마 오래 살 가능성이 높아진다는 것이다. 가령 몸이 아플 경우 선진국이나 그보다는 못해도 우리나라 정도만 되어도 의료보험의 도움을 받아(미국의 경우 사적보험을 통해 해결하지만) 꽤나 마음껏(!) 병원에 갈 수도 있고, 필요한 치료도 어느정도까지는 충분히 받을 수 있다. 또한 비록 우리나라가 물부족 국가로 지명되고 있지만 그럼에도 마실물에 대한 걱정없이 깨끗한 물을 사용할 수 있으며, 원할 때 마다 샤워도 할 수 있어 청결을 유지할 수 있다.
 
그런데 이러한 점들은 아프리카의 가난한 나라에서는 꿈도 꿀 수 없는 일이다. 하루종일 걸어야 물을 구할 수 있을 정도이며 그나마 깨끗한 것도 아니어서 마실물조차 변변찮고, 병원은 울퉁불퉁한 비포장도로 수십km를 가야 겨우 하나 있을 정도이며, 병원비는 먹고 살기에도 빠듯한 개인이 감당하기에도 너무나도 벅차다. 그것뿐인가, 1회용으로 사용되어야 할 주사기가 계속해서 사용되며 이는 에이즈와 같은 병을 초래하기도 한다. 병 고치러 병원에 갔다가 더 큰 병을 달고 나오는 격이 아닌가! 
 
이것뿐인가? 우리는 충분한 교육을 받아 삶이나 민주주의 등과 같은 추상적인 것들을 생각하고 고민할 수 있는 '능력아닌 능력(?)'도 갖고 있다. 이것은 하루하루 어떻게 먹고 살아갈까 하는, 연명할 수 있을까 하는 문제들로부터 우리가 자유하기 때문일 것이다. 교육을 받기 위해 하루를 일하지 않으면 당장 그 다음날 살 것이 막막해지는 삶이 있다는 것은 무엇을 뜻하는 걸까? 먹고 마시는 문제로부터 자유롭기에, 그렇기에 가난한 세계의 사람들은 제대로 갖기 어려운 어쩌면 사치스럽기까지 한 꿈을 우리가 가질 수 있는 것임을 명심해야겠다. 
 
우리는 처음부터 소위 말하는 선진국의 생활양식을 살아온 것이 아니었다. 한국전쟁 이후 우리나라는 소말리아와 같은 나라와 다를바없는 심각한 최빈국이었다! 그러나 그 사실을 기억할 수 있는 세대는 부모세대 이상 밖에는 없다. 부모세대의 피나는 희생과 '경제 개발 5개년 계획'과 같은 효율과 거점중심의 중앙집중식 경제계발의 성공으로 우리는 이렇게도 아름다운 세상에서 살아갈 수 있게 된 것이다.
 
배고픔과 가난, 질병 등의 고통.....
이것들은 출가하기 전 싯다르타(석가모니)가 그랬던 것처럼 우리에게도 먼 것이 되어버렸다. 그러나 우리는 현실을 직시해야만 한다. 우리가 살고 있는 곳을 벗어나 시야를 돌려 넓게 보아야한다. 왜냐하면 그럴때야만이 비로소 사람들(중생)의 아픔이 보이고, 또한 고통의 문제에 대한 깨달음과 해결책을 얻을 수 있기 때문이다.
과거 싯다르타(석가모니)가 왕궁을 나와 세상과 직면했을 때, 즉 자신이 누리던 것을 버리고 진정한 세상 속으로 들어갔을 때 비로소 깨달음을 얻고 해탈의 경지에 이르렀던 것처럼, 우리또한 우리가 누리던 것을 버리고 진정한 세상을 이해할 필요가 있다.
 
더이상 무관심한 상태로 있어서는 안된다. 나만 아니면 된다는 야비한 생각도 버려야 한다. 그러기 위해서 경험삼아 해외로 봉사활동을 가보는 것도 좋은 방법이 될 수 있겠다. 배보다 배꼽이 더 크다(비행기값으로 그들을 돕는 것이 더 낫지 않느냐) 혹은 우리나라도 어려운 사람들이 많은데 다른나라 신경쓸때냐 하는 비판들이 있을 수 있지만, 실제로 보고 느끼고 경험해보는 것이 이렇게 글로 보거나 계속해서 당위성을 언급하는 것보다 훨씬 낫기 때문이다. 백문이 불여일견!  
 
세상과 직면할 때, 즉 여기서는 세상의 가난과 고통을 몸소 경험하게 될 때에 우리는 머리로만이 알았었던, 또한 교육받아 당위로만 아는 나눔과 베풂, 그리고 구제를 우리 각자의 삶을 통해 제대로 실천할 수 있게 될 것이다. 이렇게만 된다면, 석가모니의 깨달음이 지금까지도 수많은 사람들 가슴속에 남아 세상을 아름답게 만들고 있는 것처럼 우리 또한 인류에 대해 선한 영향력을 미칠 수 있게 될 것이라 믿어의심치 않는다. 

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삼미 슈퍼스타즈의 마지막 팬클럽
박민규 지음 / 한겨레출판 / 2003년 8월
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  이 독창적인 소설은 관찰된 사건의 재해석을 통해, 아주 유쾌한 결론을 내어 놓는 소설이다. 과거 일어났던 사건을 뒤집어서 재해석해냄으로써 색다른 발상이 주는 유쾌함을 독자들에게 준다. 이 유쾌함은 소설의 독특한 서술구조뿐만 아니라, 현실세계에 대한 발칙한(?) 반항적 해석으로 독자에게 카타르시스를 느끼게 함으로써 더욱 배가 된다
  도중에 쓸데 없는 군더더기같은 내용이 있다는 점은 아쉬우나, 이런 내용들도 결말을 위한 장치였다고 생각할 때 이해될 수 있는 부분이 아닐까 싶다. 읽어보라. 그러면 아마 후회는 없을 것이다.  

솔직한 심정으로는. 나는 이 책이 마음에 든다. 그것은 프로의 세계에서 도퇴되어 버린 듯한 나 자신에 대한 위로이기도. 또한 너무나도 숨막힐 것 같은 경쟁에 대해 비판해주는 동지이기도 해서랄까. .
  어쩌면 나는 나의 무기력함을 이 책을 통해 정당화하려 했는지도 모를일이다. 허나 그럼에도 나는 체질적으로 경쟁이 마음에 들지 않았다. 그저 남보다 더 잘해야지만 인정받는 세상보다, 그저 나로써 인정 받을 수 있는 그런 세상이었으면 좋겠다는 생각이다. 그저 '나'로써 말이다. 즉 우리 각자가 각자의 존재 그 자체로 '인정'받을 수 있다면 얼마나 좋을까.
 
  그나저나 취업 준비생으로서의 나는, 좀더 좋은 직장을 구하지 못하면 어떻게 되는 걸까? 나는 도퇴되는 걸까? 그것으로 인생의 실패자가 되어야 하는걸까? 그렇지 않다고 생각한다. 언제나 나의 세상은 나의 생각과 의지로 인해 만들어 지는 것이었으니깐. 허나, 내 자신의 무능력함을 무조건적으로 내버려둘 수는 없는 노릇이다. 적어도 최소한의 인간다운 삶을 위해 노력해야 할 것이다. 그것은 헨리데이빗 소로우나 법정스님과 같은 삶은 되지 못하겠지만, 조금은 비슷한 삶이 되면 어떨까 하는 생각도 해본다. 그러나, 그러기엔 내가 가진 것이 너무나 많고, 내가 갖고 싶은 것이 너무나 많구나 싶다. 
 
아, 내 자신의 분수를 알아야 한다. 아직까지 그나마 젊은 나는 멋도 모르는 패기란걸 가지고는 있나보다. 그러나 그럼에도, 만만치 않을 세상과 사회에 대한 혼자만의 공상은 버려야 하지 않을까. 나처럼 어리버리한 사람이 큰 대기업과 같은 곳에서 똑부러지게 일을 할 수 있을까. 알 수 없는 노릇이다.
 
  그러나 그럼에도 나는 내가 나아갈 곳을 향해 나아가고 싶다. 세상을 아름답게 변화시키기 위해, 나는 사람을 변화시켜야 한다고 생각하고, 그래서 결국 나는 HRD와 관련된 업무를 하고 싶다는 것이다. 

벌써부터 포기하는 모습은 바람직하지 않다. 뭔가 모양빠지지 않은가.
처음부터 남들과 다른 길을 선택해보는 것은 어떤가. 그럴만한 용기가 내게 있는가?
나는, 나는 말이다, 낮은 자의 길, 사회적인 약자가 되는 길, 자발적 가난에 동참하는 삶,
이런 삶을 살아갈 수 있을까? 그것은 또다시 나의 질문이 되었다...

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살아온 기적 살아갈 기적 - 장영희 에세이
장영희 지음, 정일 그림 / 샘터사 / 2009년 5월
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[시작하기에 앞서]
한권의 책을 읽는다는 것,
자기계발 서적과 같이 어떤 교훈과 정보습득이 목적이 아닌 '한 사람의 이야기'를 듣는다는 것은
소소하지만 얼마나 큰 즐거움인가.
 
사람들과 사람들 사이에서 소통하기가 어려워진 지금에는
책을 통해서라도 만남의 기쁨을 느껴보는 것도 괜찮지 않을까.
책은 '비인격적 실체'가 아닌가라고 비난할 지도 모르겠다만,
사람이라고 꼭 '인격적'이라고 당당히 말할 수 있는 것도 아니기에...
 
[독서노트 시작, 독서후감]  
오늘 읽은 이 책은 저자 장영희님의 마지막 책이다.
장영희님은 어릴적 소아마비로 두 다리를 쓰지 못하는 장애인이었고
서강대학교 영문학과 교수이기도 여러 수필의 저자이기도 했다.  
(* 지금 알아보니 유고집인 '이 아침 축복처럼 꽃비가'가 나왔단다. 2010.5월 31일)
 
책이 출간되기 일주일 전쯤인 2009년 5월 9일, 그는 암-3차:간암-으로 세상을 떠났다.
이전에 치료했었던 암-1차:유방암, 2차:척수암-이 간암으로 재발하였기 때문이었단다.
2008년 암이 재발하여 1년가량 투병을 했지만, 끝끝내 다시는 강단에 서지 못했단다.  
 
그것은 그에게 얼마나 큰 고통이었을까.
무얼 그리도 잘 못 한 것이 있었길래 이런 고통을 겪어야 했을까. 
 
나는 이리도 안타까운데, 그의 말에서는 전혀 아픔이 묻어나질 않는다. 
(비록 이 책이 마지막 투병전에 쓰여진 것으로 보이지만,
 그럼에도 '객관적'으로 보아도 그의 삶이 순탄치 않았음은 명백하지 않은가.)
오히려 안타까워하는 내 모습이 그에게 더욱 죄송스러운 것이리라.
그것은 더이상 그의 '아픔'이 아니라 '감사함'이었기 때문이다.
 
감사함....
어찌 감사할 수 있는지 알다가도 모를일이다.
나는 육체의 조그마한 가시-아직도 완치되지 않은 아토피성 피부염-로 인해 이리도
불평하고 있는데 말이다. 몸이 조금이라도 아프게 되면, 이에 영향을 받아 기분도 나빠지는데 말이다.
조금더 나이를 먹게되고, 내가 가진 모습 전부를 내것으로 인정할 수 있게 되면
아마 감사할 수 있을지도 모르겠다, 그처럼.
 

살아온 기적, 살아갈 기적!
(이 책의 제목. 여기에 나는 지금까지 살아온 날들에는 '쉼표'를 앞으로 살아갈 날에는 '느낌표'를 달아봤다.)
 
지금까지 별탈없이 살아온 것이 '기적'적인 것이었다면,
한치앞도 볼 수 없는 이 세상에서 앞으로 살아갈 날은 더 놀랄만한 '기적'이 아닐까!
나는 그녀가 말한 '삶의 기적' 속에 지금 이 순간을, 오늘 하루를 보내고 있는 것이 아닐까.
 
그래, 내 모습 그대로를 인정하고 받아들이자. 그리고 "나쁜 운명을 깨울까봐 살금살금 걷는다면 좋은 운명도 깨우지 못할 것 아닌가. 나쁜 운명, 좋은 운명 모조리 다 깨워 가며 저벅저벅 당당하게, 큰 걸음으로 살 것이다."라 했던 그녀의 말을 기억하자. 가슴을 펴고 당당해지는 거다. 살아있다는 것은 기적이 아닌가. 아파하기에는, 스스로 자신을 괴롭히기에는 너무나도 아까운 시간들이다. 이를 뼈져리게 깨닫지 못하는 것이 참으로 안타까운 일인 것이다. 이 아름다운 시간을 그저 흘려보내지 말자. 조금더 내 마음속에 이 아름다움을, 생명력이 가져다 주는 삶의 기적을 담아보는 것이 좋겠다. 그저 감사함으로, 오늘 하루도 충실히 살아가자. 존재의 무게를 가지고서...!  

* 기억에 남는 구절 

p.119
"내가 살아 보니까 정말이지 명품 핸드백을 들고 다니든, 비닐봉지를 들고 다니든 중요한 것은 그 내용물이라는 것이다. 명품 핸드백에도 시시한 잡동사니가 가득 들었을 수 있고 비닐봉지에도 금덩어리가 담겨 있을 수 있다. 물론 이런 말을 해봤자 사람들, 특히 젊은 사람들에게 이상한 궤변 말라고 욕이나 먹겠지만, 내가 살아 보니까 그렇다는 말이다.
  내가 살아 보니 남들의 가치 기준에 따라 내 목표를 세우는 것이 얼마나 어리석고, 나를 남과 비교하는 것이 얼마나 시간 낭비이고, 그렇게 함으로써 내 가치를 깍아 내리는 것이 얼마나 바보 같은 짓인 줄 알겠다는 것이다. 그렇게 하는 것은 결국 중요하지 않은 것을 위해 진짜 중요한 것을 희생하고, 내 인생을 잘게 조각내어 조금씩 도랑에 집어넣는 일이기 때문이다.
  나도 어렸을 때 주위 어른들의 겉모습, 그러니까 어떻게 생기고 어떤 옷을 입고가 중요한 게 아니라 마음이 중요하다고 할 때 코웃음을 쳤다. 자기들이 돈 없고 못생기고 능력이 없으니 그것을 합리화하려고 하는 말이라고 생각했다. 그렇지만 내가 살아 보니까 정말 그렇다. 결국 중요한 것은 껍데기가 아니고 알맹이다. 겉모습이 아니라 마음이다. 예쁘고 잘생긴 사람은 TV에서 보거나 거리에서 구경하면 되고 내 실속 차리는 것이 더 중요하다. 재미있게 공부해서 실력 쌓고, 진지하게 놀아서 경험 쌓고, 진정으로 남을 대해 덕을 쌓는 것이 결국 내 실속이다.
  내가 살아 보니까 내가 주는 친절과 사랑은 밑지는 적이 없다. 내가 남의 말만 듣고 월급 모아 주식이나 부동산 투자한 것은 몽땅 다 망했지만, 무심히 또는 의도적으로 한 작은 선행은 절대로 없어지지 않고 누군가의 마음속에 고마음으로 남아 있다. 소중한 사람을 만나는 것은 1분이 걸리고 그와 사귀는 것은 한 시간이 걸리고 그를 사랑하게 되는 것은 하루가 걸리지만, 그릴 잊어버리는 것은 일생이 걸린다는 말이 있다. 그러니 남의 마음속에 좋은 기억으로 남는 것만큼 보장된 투자는 없다." 

 


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불가사리 전략
김성수 지음 / 아코바(구 트라일러앤컴퍼니) / 2007년 10월
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불가사리 전략이란 무엇인가? 그것은 머리없이도 다섯개의 다리가 협동하여 '생존'이라는 목표를 달성해내는 불가사리를 통해 나온 전략이다. 여기서 핵심은 머리인 '리더'없이도 잘 돌아가는 조직을 만들어 내는 것이고 이를 위해서는 조직 구성원간의 '팀워크'가 강조된다.
불가사리 전략을 통해 이 책은 전략적 인적자원관리에 대한 이야기들을 풀어간다.

그렇다! '이야기'이다. 스토리텔링 기법을 사용한 것이다. 이를 통해 이 책을 읽는 독자들은
흥미진진하게 인적자원관리의 주요4파트인 채용, 보상, 평가, 교육에 대해 알아갈 수 있게 된다. 내용도 관련 전공 서적에 비해 평이한 수준이다.

이러한 스토리텔링 기법은 요즘 흔히 접할 수 있게 되었다. 스토리텔링의 양식은 다양할 수 있으나 전달하고자 하는 '핵심메시지'를 딱딱한 글이 아닌 '이야기'속에 녹아들게 한다는 점에서 독자를 몰입하게 하는 힘이 있다고 할 수 있겠다.  

허나, 이 책에서 아쉬운 점이 몇가지 있다.

첫째로 한 권의 책에서 너무 많은 것을 바라는 것일 수도 있지만 인적자원관리에 대한 내용이 빈약하다는 것이 아쉽다. 물론 저자는 이 책을 입문서로 만들었음에 틀림없지만 말이다. 좋은 책을 만났는데 '조금만 더' 하는 마음은 누구에게나 있을 수 있는 마음 아닐까.

둘째로 1만2천원이라는 책의 가격에 비해 '줄 책갈피'(책 자체에 있는 끈같은 것으로 된 책갈피)가 없다는 것은 아쉬운 점이다. 양장으로 책을 만들었다면 이왕에 '줄 책갈피'도 함께 넣어주면 좋았을 것이라는 생각이 든다.

그러나 아쉬움은 실망과는 다르다. 내용이 터무늬없었다면 나는 아쉬움을 갖기보다 실망했을 것이다. 실망했다면 이렇게 길게 리뷰를 쓸리도 없고 말이다. 

이제 결론이다. 나는 인적자원관리에 관심이 있는 사람이라면, 그리고 특히 입문서를 찾고 있는 사람이라면 관련 전공도서와 함께 이 책을 읽어보는 것도 괜찮겠다는 생각이 든다. 허나 지나친 기대를 하지는 마시라. 한 권의 책에 너무나 많은 것을 바라는 것은 바람직하지 못하다. 그럼에도 나는 이 책이 1만2천원 이상의 가치를 가져다 줄 것이라고 개인적으로 생각해본다. 한번 읽어보시라!  

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