[2024-173] 선하신 하나님의 우주적 드라마

악의 문제와 영원하신 하나님 - 악의 문제에 대한 21가지 전제들
박정순 지음 / 이레서원 / 2024년 6월

이 세상에는 많은 고통이 존재합니다. 전쟁과 기근, 환경과 난민 문제 등은 끊이지 않고 계속됩니다. 우리의 일상에서도 폭정이나 살인, 배신과 같은 여러 문제들을 흔하게 마주합니다. 이러한 모든 문제들은 인간의 탐욕과 이기심의 드러남이며, 그 배후에는 악이 있습니다.

악으로 인해 고통을 경험하게 되면, 악의 실재는 분명해집니다. 평범했던 일상 가운데 고통과 슬픔, 아픔이 자리 잡게 됩니다. 그것은 인간의 힘으로 해결할 수 없을 정도로 매우 파괴적이고 끈질깁니다. 악은 선을 생각하지 못하게 하며, 우리를 영원한 나락으로 끌어내릴 것만 같습니다.

그렇기에 우리는 악에 대해 물을 수밖에 없습니다. "넌 도대체 뭐니? 네가 정녕 무엇이관대 우리를 이렇게 힘들게 하니?"라고 말입니다. 온전한 정답을 찾을 수 없을지도 모릅니다. 그럼에도 이 지난한 과정 자체가 우리에게 유익이 될 수 있습니다.

박정순 목사는 『악의 문제와 영원하신 하나님』을 통해 악의 개념과 특징, 하나님과 악의 관계, 악의 시작과 끝에 대해 질문을 던집니다. 저자는 시종일관 겸손하며 정직한 자세로 이 문제와 대면합니다. 특히 개혁주의 학자들의 논의는 책을 든든하게 지켜주는 버팀목이 됩니다.

저자는 인간의 이성이나 철학적 요소보다는 궁극적 진리인 '하나님의 계시'를 최우선으로 하는 전제주의 접근 방식으로 악의 문제를 고찰합니다. 이러한 해석학적 방법은 신학적 전제에 입각한 간접적 추론 방식입니다. 인간 이성의 한계보다는 하나님의 주권을 강조하는 방법이라 할 수 있습니다.

이러한 방법론을 토대로 저자는 악에 대한 21가지의 전제를 토대로 하여 악의 문제에 접근합니다. 각각의 전제들은 일곱 개의 단위로 묶여져서, 총 세 개의 장으로 구성됩니다. 첫 번째 장은 하나님과 악의 상관관계를 분석합니다. 두 번째는 악의 특징을, 셋째 장은 악의 종말에 대해 말합니다.

저자는 먼저 선하신 하나님과 파괴적인 악의 상관관계를 살펴봅니다. 창세기의 서사는 악에 대해 모든 것을 말해주지 않습니다. 하지만 하나님은 절대적인 선이시며, 모든 주권은 하나님께 있음을 분명하게 밝힙니다. 악은 하나님께서 만드신 것은 아니지만, 분명히 이 세상에 힘을 발휘하며, 하나님께서는 이를 허용하십니다.

저자는 악을 다차원적으로 이해해야 함을 강조합니다. 이 세 가지의 영역은 도덕적 영역과 자연적 영역, 영적 영역입니다. 이러한 모든 영역에서 악은 어떻게 분별할 수 있습니까? 이는 하나님의 샬롬이 파괴되는 것으로 알 수 있습니다.

모든 피조물은 하나님과 온전한 관계 가운데 놓여야 합니다. 그것이 아름다운 질서이며, 화평한 모습입니다. 이러한 상태의 깨어짐이 인간 내면과 자연의 질서에서 존재합니다. 악은 모든 피조물이 하나님과 온전한 관계를 맺는 샬롬을 파괴합니다.

악은 우리에게 고통을 줍니다. 악의 시작이 언제인지 명확하게 알 수 없지만, 성경은 악에게 분명 끝이 있음을 강조합니다. 그렇기에 악은 하나님이 써 내려가시는 역사의 일부분입니다. 영원하신 삼위일체 하나님께서 주인공 되시는 이 이야기는 놀라운 역전이 있는 승리의 드라마입니다.

예수 그리스도조차 악에게 패배한 듯 보였습니다. 십자가는 악이 가장 극명하게 드러난 곳이었습니다. 영원토록 지속된 삼위일체 하나님의 친밀한 관계가 끊어진 곳입니다. 하지만 하나님의 사랑과 궁극적 승리는 십자가를 통해 드러났습니다. 악이 승리한 듯 보이는 십자가에서 하나님은 놀라운 역전을 이루어내십니다.

비록 지금도 악이 승승장구하는 것만 같습니다. 하지만 우리의 이야기는 끝이 있습니다. 우리는 주님이 걸어가신 그 길을 따라가야 합니다. 비록 핍박과 조롱, 고난이 있는 여정이었지만 우리 주님은 그 길을 묵묵히 걸어가셨습니다. 이 이야기의 끝을 아셨기 때문입니다. 악은 종말을 맞이할 것입니다.

[오늘의 한문장] 악의 문제와 영원하신 하나님

하나님의 선은 완전하다. 하나님의 선은 영원하다. 하나님의 선은 부족함이 없다. 그것은 하나님이 좋다고 여기시는 가장 아름다운 스토리이기 때문이다. 그리스도인은 하나님의 스토리를 믿는다. 그리고 하나님은 그분의 약속대로 그 사건을 이끌어 가시는 신실한 분임을 믿는다. 하나님의 선은 우리가 생각하는 선보다 훨씬 좋다. 하나님의 선은 우리가 생각하는 선보다 훨씬 아름답다. 하나님의 선은 우리가 생각하는 선보다 훨신 선하다. - P61

[2024-172] 마음 나눌 ‘너‘가 있다면...

하얀 기린
변준희 지음, 이수연 그림 / 쉼어린이 / 2021년 11월

삶의 여정에서 우리는 다양한 경험을 합니다. 만남과 헤어짐, 기쁨과 슬픔은 자연스러운 듯 보입니다. 하지만 누군가의 이기심이나 탐욕으로 인해 고통을 겪는다면 그 아픔은 크나큰 상처로 남습니다. 생채기가 깊을수록 온전한 치유는 더딥니다.

정작 타인에게 고통을 준 사람은 착각합니다. 자신에게는 그 고통이 돌아오지 않을 거라고 생각하는 것이지요. 자신의 목적을 위해 상대방이 처한 상황과 아픔에 무관심한 사람은 자신이 안전하다고 생각합니다. 자신이 소유한 한낱 작은 힘이 영원할 것이라 믿고 있습니다.

평화와 통일을 위해 활동하는 '평화바람'의 대표이자, 모든 사람들이 공감할 수 있는 이야기를 쓰기를 원하는 변준희 작가. 이 책 『하얀 기린』은 아프리카 케냐에서 발견된 하얀 기린의 실제 이야기가 배경이 되었습니다. 다름으로 인한 외로움과 차별, 인간의 이기심과 탐욕, 만남과 헤어짐에 대해 말하고 있어요.

하얀 기린 레인은 하얀 털을 갖고 태어났습니다. 그리하여 다른 기린들에게 따돌림을 당합니다. 레인은 늘 혼자였어요. 먹고 잘 때도 그러했고, 아름다운 풍경을 볼 때도 혼자였습니다. 이야기를 할 친구가 없었어요. 자신의 마음이 어떠한지, 무엇을 좋아하는지, 어떤 점이 힘든지 말할 수가 없었어요.

'레인'은 아카시아 나무와 달과 별들을 벗 삼았어요. 하지만 그들 또한 온전한 친구가 될 수는 없었죠. 누군가에게는 일상적인 마땅한 것들이 또 다른 누군가에게는 평생의 소원이 되는 상황. 누가 그 아픔과 외로움을 다 알 수 있을까요? 다름이 틀림이 되어버렸을 때 경험하는 아픈 현실이지요.

우리는 자신도 모르게 가해자가 되었다가 피해자가 되기도 합니다. 일상에서 경험하는 다양한 편견과 차별은 우리에게 매우 깊게 스며들어 있습니다. 세심하게 '너'를 보지 않으면, 그의 마음에 연결될 수 없어요. 그의 아픔은 나의 아픔과 상관없는 것이 되어버려요.

'레인'은 하얀 기린 '윈디'를 만나면서 그동안의 상처가 사랑으로 씻겨 내려갑니다. 소중하고 빛나는 아기 기린 '샤인'까지 함께 하게 됩니다. 비로소 '레인'은 행복이라는 감정을 알게 됩니다. 홀로 이해하고 경험한 아름다움을 함께 누리는 것이 행복이지요. 작은 일상이지만 어떤 조건 없이 '함께' 웃는 것이 기쁨이지요.

아름다운 시간은 그렇게 길지 않아요. 탐욕스러운 인간은 누군가의 행복이 싫은가 봅니다. 참으로 이해하기 힘든 일들을 자행합니다. 합리적이지 않은 일들을 서슴없이 행합니다. 자신의 욕심에 눈멀어 상대방의 고통을 보지 않습니다. 고작 몇 푼의 돈 때문에 상대방의 일상을 뒤흔들어 놓습니다.

공감과 배려가 없는 사람들로 인해 우리는 소외를 경험합니다. 이전보다 더욱 힘겨운 외로움을 겪게 됩니다. 소중하게 아끼는 것, 그것은 뭔가 거창한 것이 아닙니다. 우리가 살아가는 작은 일상입니다. 마음을 나눌 수 있는 사람들입니다. 함께 웃을 수 있는 시간들입니다.

[2024-171] 세상과 소통하기 원하시는 하나님의 마음

하나님 나라와 하나님의 선교 - 교회와 선교의 방향을 묻는 이들에게
정민영 지음 / IVP / 2024년 4월

저도 잘 하지 못하지만 어제는 큰맘 먹고 아이의 눈을 맞추고 이야기를 했습니다. "우리가 살아가면서 실수할 수도 있고, 잘못된 행동을 할 수도 있어. 하지만 중요한 것은 그것을 인정하고, 대화하려는 마음인 것 같아. 했는데 하지 않았다고 하면 더 이상 소통이 되지 않거든."

서로 눈물을 글썽이며 함께 마음을 나누었어요. "아빠 마음이 정말 힘들 땐 말이야. 나에게 씻을 수 없는 상처를 줬음에도, 자신의 잘못을 인정하지 않고, 여전히 대화하려는 마음이 없는 사람이야. 처음부터 들으려 하지 않는 사람과는 마음을 나눌 수가 없거든."

저는 '좋은 소식'이라는 것이 우리에게 마음을 나눌 수 있는 분이 생겼고, 그분은 어떤 근본적 문제도 해결해 줄 수 있는 힘이 있으며, 심지어 엄청나게 우리를 아끼고 사랑하는 것이라 생각합니다. 비록 우리는 신실하지도, 전능하지도 않지만, 우리 하나님 아버지는 한없는 사랑을 끊임없이 베푸시면서도 무한한 능력을 갖고 계십니다.

하나님께서는 우리의 마음을 들어주실 뿐만 아니라 자신의 마음을 많이 말씀하셨어요. 우리를 사랑하시고 선택하시는 이유가 바로 삼위일체 하나님의 한없는 사랑이며, 우리는 그 넘치는 사랑 한가운데로 초청받았다는 것이죠. 그리하여 하나님께서는 그 사랑이 점점 더 넓어지고 깊어지기를 원하세요. 이 세상에요.

성경 번역 사역으로 30여 년간 선교했던 정민영 선교사는 이러한 하나님의 마음을 『하나님 나라와 하나님의 선교』에 듬뿍 담아냈습니다. 하나님 나라와 하나님의 선교에 대한 기본적인 개념들을 신학전공자가 아니라도 쉽게 이해할 수 있게끔 설명하고 있습니다.

우리가 하나님의 마음을 알 수 있는 가장 좋은 방법은 성경 말씀에 귀를 기울이는 것입니다. 계속 들어야 마음에 연결되고, 그 마음에 잇닿을 때 그분이 원하시는 것이 무엇인지를 알 수 있지요. 하나님께서는 선하신 다스림 가운데 우리를 초청하십니다. 여기가 참으로 안전하며, 진정한 사랑을 누릴 수 있다고 말씀하십니다.

하나님의 사랑은 너무도 커서 모든 만물을 감싸 안습니다. 품이 좁은 우리로서는 이해하기가 힘들죠. 사실 나만 잘 되고 싶고, 내가 젤 잘나가고 싶잖아요. 그런데 우리 하나님은 모든 사람과 피조물, 세상과 우주까지도 품으십니다. 정말 이처럼 세상을 사랑하시기 있나요?

우리가 아버지의 사랑으로 충만할 때 비로소 그 사랑, 알 수 있고, 나누고 싶어집니다. 아버지의 사랑은 예수 그리스도의 삶과 사역을 통해 극명하게 드러나지요. 더 이상 우리는 우리 안에 머물 수가 없습니다. 뜨거워진 가슴은 세상을 향한 따스한 공감과 배려로 표현됩니다.

무엇보다 사랑을 충만하게 경험한 우리는 하나님의 마음으로 세상에 나아가게 됩니다. 그것은 우리의 열정이 아니라, 하나님의 방법으로요. 낮아짐과 들어줌은 아버지의 방식이었어요. 우리는 나가서 다른 삶을 삽니다. 최선을 다해 성실하게 살면서, 힘겨운 사람에게 다가가고 들어주고 함께 합니다.

교회는 그러한 사랑이 더욱 적극적으로 드러나며, 하나님의 백성들이 그러한 사역을 할 수 있도록 끊임없이 도와줍니다. 선교적 교회는 아버지의 사랑으로 가득 차서 그 사랑이 넘쳐흘러. 빛이 나는 교회이지요. 대화하고 싶고, 만나고 싶은 교회입니다.

저마다 거창한 것을 외쳐요. 하지만 우리는 작은 것에서 무너집니다. 또한 사소한 것으로 감명받아요. 긁히고 찢긴 우리를 감싸달라고 외치고 있는지도 모르겠어요. 하나님 나라와 하나님의 선교는 그런 것입니다. 일상에서부터 하나님의 마음으로 한 사람을 들어주는 거요.

인간이 하나님의 영광을 위해 존재한다는 말이 금욕적 ...

인간이 하나님의 영광을 위해 존재한다는 말이 금욕적 고행주의를 의미하는 것은 아니다. 탕자가 아버지께 돌아올 때 참된 평안이 회복되고, 아기가 엄마의 품속에서 진정한 자유와 만족을 누리듯, 인간은 하나님의 자비롭고 공의로운 통치 아래 그분의 영광을 추구할 때 행복과 만족이 극대화되도록 창조되었다. 이것은 기독교가 제의(祭儀) 중심의 율법주의 종교가 아니라, 인간을 하나님의 형상으로 창조하시고 삼위 하나님의 완전한 교제로 초청하시는 사랑의 관계가 그 본질임을 드러낸다. - P25

강한 신념이 좋은 믿음이라면, 그건 은혜가 아니다. 구원의 확실성은 신념의 강함에 있지 않고, 우리가 의심할 때조차 우리를 내치지 않고 보듬으시는 하나님의 신실하심에 근거한다. - P104