인삼과 국경

인삼과 국경 - 청-조선의 영토 인식과 경계 형성
김선민 지음, 최대명 옮김 / 사계절 / 2023년 11월

이 책은 바로 만주일대에서 청과 조선과의 국경을 중심으로 외교 및 또한 토산품인 인삼을 둘러 싼 줄다리 및 이익 둔 무역과 월경 다룬 책이라 할 수 있다.

국경문제 시작점은 건주여진 시절부터 만주가 바로 조선보다 인삼의 생산 중심지였고 병자호란 전부터 조선인들이 압록강을 건너 불법월경을 통해서 인삼을 채취해 간 인삼 불법 채취는 영조 때 까지 조선과 청의 골칫거리였고 인삼이 곧 청과 조선의 국경을 둘러 싼 경계를 짓게 된 것이다.

놀라웠던 점은 조선이 세종대왕부터 4군 6진 개척 후 백두산을 우리 영토로 인식 우리의 것이라고 생각했던 내 생각과는 완전 다르게 백두산을 조선의 영역으로 인식한 게 영조 때 부터고 이때에도 조정대신 지방관들은 백두산을 조선의 영토로 인식하지 않고 붙어 있는 강역으로만 보았다는 것

강희제가 예수회 선교사들과 같이 지리측정기로 지역을 탐방 측정 후 국경을 정할려고 했지만 낯선 서양인 반감이 심할 것이란 예상에 묵덩이란 대신을 파견해 조선과 같이 백두산 지역을 둘러보고 세운 경계비석이 알려진 백두산 정계비 이 비문의 토문강을 흐르는 기점으로 국경을 삼는 것을 청은 압록강을 조선은 송화강으로 해석하며 논쟁이 끊이지 않았지만 국경봉쇄 및 초소 세우지 않았다. 이후 건륭제 역시상경장군 및 청 대신들의 압록강 유역에 초소 국경수비 강화해야 하는 주장에도 조선의 요청을 받아들여서 초소설치 둔전 개간을 허락하지 않음으로 번국 조공국 조선의 편을 들어준 것은 상국 청의 체면 및 황제의 권위 세워 굳이 조공 책봉 관계 원만한 조선이 큰 분란을 일으키지 않을 것이란 해석이 크다.

19세기 이르러 만주산 삼이 더 이상 나오지 않게 되면서 청의 재정수입 절반인 인삼의 역활도 축소 아편전쟁으로 서구의 침략으로 청이 혼란 및 국력이 쇠퇴하면서 이 때부터 조선의 세도정치 가렴주구로 살기 어려워진 조선인들이 대거 금지된 국경 만주로 모여서 살기 시작하게 된 봉금령 해제로 만주가 개척되기 시작 국경확충 이주민 문제 및 국경을 정하고자 위란스카이 김윤식 회담에서도 석을수 경계로 할 것이냐 두만강 경계 할 것에 의견대립으로 국경확증을 우리 손으로 하지 못했고 의화단의 난 청일전쟁으로 열강들의 침략에 청의 혼란 및 붕괴 직전 오고 러시아가 북만주 철도 및 뤼순과 다렌 차지하면서 대한제국은 이범윤을 보내 간도를 함경도 강역 편입함으로 만주 일부 차지할 기회를 을사늑약 및 청과 일제의 간도협약으로 물 건너 갔지만 이후 북한과 중국 조중변계로 백두산 절반 차지하게 되면서 백두산 일부라도 우리 영역으로 인정 받게 된 것이 다행이라고 생각한다. 한중외교 관심 및 만주를 둘러 싼 외교 좀 더 알고 싶은 이들에게 이 책을 추천한다,

구원보다 중요한

구원보다 중요한 - 하나님을 알아가는 사랑의 관계
염인철 지음 / 두란노 / 2023년 10월

오늘은 예수님께서 우리를 위해 이 땅에 오신 성탄압니다. 올 한해를 돌아보며 나를 위한 삶을 잘 살아갔지만 하나님과 동행한 삶을 소홀히 한 체 살아갔던 한 해였던 것 같습니다. 그럼에도 금요철야 및 예배와 기도를 통해 하나님과 깊은 교제를 놓치지 않으며 이 책에서 저자 목사님의 믿음과 성숙에 대해
믿음과 사랑은 본질적으로 같은 것이다.신뢰하기 때문에 사랑하는 것이고 사랑하기 때문에 신뢰하는 것이다 그러므로 언제나 믿음은 사랑은 사랑으로 이어져야 한다. 예수님의 대한 믿음은 반드시 하나님에 대한 사랑으로 귀결된다 둘은 서로 같은 것이다. 참된 성화는 내힘으로 불가능 하기 때눈이다. 오직 내 안에 계신 성령님만 나를 변화시킬 수 있다 c.s 루이스가 구원을 예기치 못한 기쁨이라 한 것처럼
출처 입력
우리가 예수님을 알기 전엔 타락하고 내 자신이 누구고 진정한 삶의 의미가 무엇인지 잘 모르고 방황하고 해메면서 인생의 무거움 슬픔에 잠길 때 진정 기쁜 것은 구원자 자기 백성들의 죄에서 구원하실 이름 예수님께서 추운 베를레헴 초라한 미굿간에서 태어나 나와 우리 모두를 위해 이 땅에서 태어난 성탄 그 분을 알게 되고 더 나아가 인격적으로 만나고 죄와 인생의 무거움에서 멋어나고 어떤 슬픔과 고통 가운데서 친히 우리와 함께하시고 도우시는 주님 성탄절에 서평을 써보면서 날 구원하심과 더불어 주목하시는 주님을 신뢰하며 저자 목사님의 이 책처럼 형식적 껍데기 신앙이 아닌 몸과 맘 성령님 애주하심 더불어 하나님과 이웃을 진정으로 살아가는 그리스도인 우리 모두가 되어가길 기도하며 하나님께 감사와 영광을 드립니다. 해피 홀리데이

경성맛집

경성 맛집 산책 - 식민지 시대 소설로 만나는 경성의 줄 서는 식당들
박현수 지음 / 한겨레출판 / 2023년 9월

근대화란 단순히 옷과 건물만 서구식으로 바꾸는 것 뿐만 아니라 바로 식생활에서도 서구식으로 변화의 물결이 일어나는 것 바로 일본이 대표적인 케이스다 1000년 넘게 육식을 금지당하고 겨우 해산물 생선으로 단백질 보충하다 에도막부 몰래 먹던 소고기 돼지고기를 이후 메이지 유신이 일어나면서 일본인의 신장 및 영양 균형 하나로 고위관료부터 먹기 시작하면서 그 예가 포루투갈의 컷털렛을 일본식으로 돼지고기를 밀가루 반죽에 기름에 담궈 튀기는 돈카츠 우리식 돈까스 글구 고르켓 해군에서 채용 각기병 예방을 위한 카래 이것들이 구한 말 전해지다 일제 후 수 많은 서구식 요리점들이 생겨났는데 경성에 있는 요리점들을 소개한다.

​우리나라 최초 서구 양식당 청목월 백화점 시식코너 시초를 연 일본인이 만든 미쓰코시 백화점 박흥식 만든 화신백화점 푸트 코드 조선호텔 요리점 저렴한 가격 모던걸 맛집 가네보 프르츠 팔러

낙랑파라 이 카페가 바로 커피는 가네보 프르츠 팔러만 못하지만 당시 주 메인 메뉴였고 무엇보다도 박태원 김소운 이상 이태준 등 문학가들의 아지트였고 소설의 주 메인 무대가 되처준 뜻 깊은 카페 라고 할 수 있다.

이 책에서 나오는 식당들은 거의 고급식당들이라 당시 밥 한 끼도 제대로 먹지 못한 사람들이 태반이기에 설렁탕 냉면이 민중들의 애환을 달래 준 음식이고 그나마 당시 돈 잘 번다고 한 신문기자 및 교사가 40~60원 60원~80원 정도였는데 이 책에서 나온 밥값들이 거의 월급과 맞먹거나 더 나가서 저런 식당들은 부유층 및 총독부 및 조선 거주 일본인들 주 메인 고객이였을 것이다.

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이 책을 읽어보며 지금은 발전된 나라가 되어 이 책에서 나온 음식들은 얼마든지 먹어 볼 수 있을 정도로 국민소득 높아졌다 물론 (비싸건 여전히 비싸지만은)

맛집 탐방 및 당시 일제 때 시대상 잘 표현한 책으로 지도 및 건물의 모습 신문 및 자료들도 상세히 보여줌과 문체도 간단히 읽을 수 있는 것이라 일반 대중 읽기 어렵지 않기에 역사 좋아하지 않는 분들도 먹방 음식에 관한 것으로 호기심을 생기게 할 수 있어 읽어보는 것과 장소 음식점은 사라졌어도 나온 음식들을 먹어보며 맛과 더불어 할아버지 세대가 겪으신 빈부의 격차 및 어려움을 생각해보면서 더욱 뜻 깊은 체험 해보길 추천한다,

#한겨례출판
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#양식
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믿음과 삶 일치

전신희행 - 온전히 믿고, 기쁘게 행하다
이해영 지음 / 두란노 / 2023년 8월

야고보서 흔히 행함이 없으면 죽은 믿음이라는 유명한 구절이 붙은 행함을 특히 중요시 여기는 신약의 서신 루터가 이 서신을 지푸라기 같다고 여겨 소홀히 여겨지는 듯 하지만 정말 중요한 서신서 학교 다닐 때 교수님이 로마서가 복음의 이론을 정립화 하고 이신칭의로 구원을 주제로 했다면 야고보서는 복음의 이론을 들고 실제 생활에서 적용되는 것이다 란 말씀이 기억이 난다.

이 책은 5가지 주제로 기뻐하라 사랑하라 온전하라 기도하라 인내하라 말씀주제로 우리가 실제로 영적인 문제들을 만났을 때 어떻게 대처해야 할지 알려준다.

솔직히 나의 모습은 하나님보다 내 자신 내가 보고 싶어하는 것 내 맘이 향하는 것 추구하는 말만 크리스천이지 거의 지금은 세상사람과 다를바없이 사는 모습이다 특히 돌아봐야 할 것은 나의 욕망 무엇보다 혀에 제갈을 물리라는 말씀처럼 비판과 말실수가 잦아지는 추악한 내 모습이 보인다. 이에 저자인 목사님은 설명하시는데

앞서 경건이란 자기를 가리켜 세속에 물들지 않는 것이라 했는데 이때 지키다 는 헬라어로 테라오 완전하다 와 관련있다고 설명한 바 있다 본연의 상태를 지켜 간직하는 것이 온전함인데 본연의 상태란 바로 하나님의 형상 즉 하나님의 온전함이다 세상사람들도 말실수 하지 않을려고 얼마나 노력하는가? 그러나 세상의 지혜와 노하우는 결코 근원적인 대처법이 될 수 없다 인간은 온전 할 수 없기 때문이다

그렇다 자기 자신을 감추고 속여서 그런척 할 수는 있다.그래도 하나님은 속일 수 없고 나에 대하여 모든걸 다 아시기 때문에 두렵고도 무섭기도 하다.
작은 혀는 우리 몸의 한 지체이지만 그 자체가 온몸을 더럽 힐 수 있다 혀는 전 인격을 더럽힐 수 있다 실수가 그냥 나오는 것이 아님을 깨달아야 한다 우리 이 혀로 주님이신 아버지를 찬양하기도 하고 또 이 혀로 하나님의 지음받은 사람을 저주할 수도 있다 오늘 하루 어떤 말을 했는지 돌이켜 보자

넘 길어질 수 있기에 욕망 비방을 자기가 입법 판단자가 되어 하나님 중심이 아닌 내 자신 기준대로 판단 행하게 되어 월권행사로 율법을 범할 수 있는 치명적 실수 라 말씀하신다. 그렇다 모든 원인은 내 자신에게 달려 있어서 자칫 세상과 더러운 것에 취해 내 이웃 지인 가족들한테 아픔을 주고 있는 내 모습 그러나 하나님은 그런 나를 여전히 사랑하시고 돌아오시길 원한다

야고보서 1장2. 내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 당하거든 온전히 기쁘게 여기라3. 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라4. 인내를 온전히 이루라 이는 너희로 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없게 하려 함이라5. 너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라 그리하면 주시리라
야고보서 신약 개역개정

인내에는 고통이 따른다 하지만 그만큼 참고 기도하며 온전한 그리스도인 다시 되겠노라 하면 하나님께서 얼마나 기뻐하시겠는가 초심을 잃지 않고 야고보는 우리에게 시험과 인내로 정금같이 단련되어 온전한 자가 된다고 말씀해준다. 늦지 않았으니 다시 한 번 돌아보고 회개하며 말만 난 크리스천이라 떨벌이는 자가 아닌 약자 이웃 지역 섬기고 세상과 소통하되 경건을 잃지 않는 자가 되겠노라 다짐한다,

독소전쟁 반전소설

소녀 동지여 적을 쏴라
아이사카 토마 지음, 이소담 옮김 / 다산책방 / 2023년 8월

이 책은 전공은 국제 정치학에서 점차 글을 연제하면서 이후 2차대전 때 소련만 여군들의 비율이 왜 높을까 란 의문에서 시작하면서 이 책을 쓰게 되었고 이 책이 출간된 이후 러시아가 우크라이나를 침공하기 시작하면서 이 책의 인기가 갑작스럽게 올라가게 되어 일본 전국 50만부 팔리고 기사다 총리가 여름휴가 때 서점에서 구입해 읽으면서 화자가 되자 저자는 유감을 표하면서 이렇게 말했다고 한다.

전쟁이 시작되었다는 것은 인간이 패배했다는 것이다

독소전쟁 이전 소련은 나치와 불가침 협정을 맺고 뽈스카를 침공해 바르샤바를 경계로 서로 나눠가지게 되면서 서로가 원하는 곳을 차지하는 것을 인정하는 것으로 독일이 북유럽 및 서유럽을 장악 프랑스 파리를 함락 연전연승 할 때 소련은 레닌그라드와 인접 핀란드의 영토를 욕심내 겨울전쟁을 일으켰지만 수만명의 사상자 및 군비만 축내고 치욕스럽게 끝내야 했다. 하지만 발트3국을 총 쏘지 않고 소련군을 주둔시킴으로 영토를 넓히고 독일에게 식량과 물자를 대주면서 서로 평화스럽게 사이가 좋을 줄 알았지만 히틀러가 소련과 맺은 협약을 깨고 바로바로사 작전을 개시 소련침공 독소전쟁의 시작

이 책은 주로 여군들이 각자 살던 고향에서 사냥 농사도 짓고 주민들과 어울려 잘 살아가던 도중 독일군들이 마을에 와서 약탈과 방화 여성들을 강간 및 포로로 협박을 하는 만행으로 자기 가족들이 몰살되는 비극을 맞이해야만 한 사연을 가진 여군들이 더 많았다. 독일에 대한 증오심 복수의 혈기가 끓어 올랐다. 모든 소련인들이 독일인을 다 증오한 것은 아니라는 것을 암시한 글이 있었다.

히틀러가 총통이 된 것은 선거로 뽑힌 게 아니라 군인인 힌덴부르크가 그 사람을 수상으로 삼았기 때문이고 그 후로 독일인들 파시스트 정권에 거역 할 수 없게 된 거야 지금 원하지도 않는 전쟁에 참전한 독일 인민도 파시스트의 희생자라고 전쟁이 끝나면 분명 우리나라와 사이가 좋아질 수 있어 인민을 괴롭히는 것은 언제나 압제자이니까

소련의 대표적 여성 저격수 최고의 명사수라 이름난 류드밀라 파블리첸코 지금 전쟁에 이슈가 되는 우크라이나 키예프 출신으로 키예프 대학에서 사학과를 전공하려 했지만 독소전쟁 발발과 아버지는 엔카베데 경찰이나 전쟁에 보내고 싶진 않았다. 그녀는 스스로 자발해서 전쟁에 뛰어들었고 오데사와 세바스토폴 공방전에서 187~300명을 사살하는 전과를 거두고 이후 저격수 양성하는 교관이 되었다.

이 책은 전쟁의 참혹함과 더불어 소련군의 만행도 함께 고발하는데 바로 포로 민간인 학살 뿐만 아니라 아군을 향해 후퇴 및 탈영한다고 판단하면서 즉결처분 그리고 여성들을 향한 강간 및 전리품으로 인식하다는 것이다. 주코프가 병사에게 한 말과 또한 미하일 세라미파가 나눈 당시 인식을 표현하면

나도 그들을 죽여야 한다고 생각하네 그들이 척후대대 너희 저격소대를 이끌고 전차부대까지 퇴각해 합류했다면 문책할 일은 절대 없었겠지 그러나 그들은 그저 도망치기만 해서 너희를 사지로 몰아넣었다. 비슷한 행동을 해도 괜찮겠다는 전례가 생기면 곤란하지 그들을 죽여야 하네

게오르기 주고프 210 211 폐이지

아니 성욕은 그다지 문제가 되지 않아 부대가 여자를 범하려 할 때 그건 전쟁범죄라고 지적하는 자가 있으면 영락없이 배척되고 말아 상관은 불쾌해하고 부하라면 상대도 안해주지 집단으로 여자를 범하는 행위가 부대의 동료의식을 높히고 드 체험을 공유한 무리의 동지간 결속을 강하게 한다는 거야

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바로 스탈린과 보로실로프가 내건 명령 220 227호의 내용을 담은 바로 소련군 중에서 탈영 및 낙오 포로가 되면 엔카베데 독전대가 뒤에서 사살 그리고 가족들을 연좌제로 엮어 굴라그로 보내고 배급을 제한하는 가혹한 처사를 내린다는 것으로 인권이란 개나 줘 버리란 식의 무시무시한 처사와 여성강간을 당연한 인식으로 여겨 동유럽과 북한에서 독일 베를린에서 저지른 만행을 똑같이 저지른 행태 오늘날 러우전쟁에서도 그때와 똑같은 약탈과 강간 일삼는 러시아군 부차 및 점령지에서 무고한 우크라이나 시민들을 학살한 만행 선배격 소련군의 답습을 러시아군 후배가 오늘날까지 범하는 행태 푸틴은 형식적 군사력 증가하는 것에만 관심이 있었지 군의 실질적 문제에는 전혀 관심도 없었고 오늘날 러시아인들도 한 여성이 인터뷰에서 내 남편이 전쟁터에서 개고생을 하는데 그런 여성을 강간하는 게 뭐가 문제요 남편의 성욕 및 스트레스를 풀 수 있다면 뭐가 문제냐 라는 발언이 전 세계에 충격을 주어 참으로 도덕과 인권 신체 및 언론의 자유가 보장되는 민주주의 사회가 더욱 소중하게 여겨지며 얼마나 전쟁이 단순히 건물 및 그 나라만 무너뜨리는 것이 아닌 인간의 도덕성마저 타락하게 만드는 있어서는 안되는 전쟁 평화로울 줄만 알았던 21세기 과연 이 세계는 어떻게 살아갈 것인가?