지구를 위한, 우리를 위한

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지구를 위한 한 시간 ㅣ 한솔 마음씨앗 그림책 30
박주연 지음, 조미자 그림 / 한솔수북 / 2011년 3월

일본 원전사고 이후 전기라는 에너지에 대한 생각이 문득문득 일상 속을 파고들곤 한다. 원자력 발전소 건설에 반대하면서도 정작 난 내 삶의 아주 작은 부분조차도 바꾸려 하지 않았다는 생각, 원자력 발전의 어마어마한 힘을 좋다고 넙죽넙죽 잘 받아 쓰고는 이제 와서 원자력발전의 치명적 위험에 겁을 먹고는 덜컥 몸을 사리는 건 부끄러운 일이라는 생각, 어쩌면 원자력 발전소는 나같은 사람들 때문에 생긴 건지도 모른다는 자괴감까지. 그래서 그나마 요즘은 전등 끄는 일에 더 신경을 쓰기도 하고, 진공청소기 보다 정전기청소포를 더 자주 꺼내 쓰기도 한다.  지구와 환경에 미안한 나의 작고 소심한 표현이다.  

여기, 지구에 대한 작고 소심한 애정 표현 방법이 하나 더 있다. 2007년 3월 31일 저녁 7시 30분에 호주 시드니에서 시작된 '지구촌 불끄기 운동'. 일년에 딱 한 시간 동안만 사람들이 어둠 속에 가만히 있기만 하면 되는, 아마도 지구 뿐 아니라 인간에게도 휴식이 될 수 있을 방법이다. 1년 365일은 8,760시간, 그 중에 딱 한 시간이니 생색내기에도 민망할만큼 아주 적은 시간이다.  지구가 44억 6700만 살에 이를 때까지 자연과 인간의 터전이 되어준 것을 생각하면, 게다가 근대에 들어서면서 혹사당한 생각을 하면 쉴 수 있는 시간을 더 줘야 하는 것 아닌가 싶다. 사람도 일주일에 하루이틀은 쉬는데 지구는 일년에 달랑 한 시간이라니 좀 너무하다.  하지만 작고 소심한 운동이니까 남녀노소 모두 참여할 수도 있는 것일 게다. 

그 한 시간 동안은 도시의 화려한 불빛 때문에 새들이 길을 잃어버리는 일도 없을 것이고, 더 많은 별들이 반짝이며 빛날 것이고, 사람들은 오랜만에 어둠 속에서 마음의 평온을 맛볼지도 모른다.  어둠 속에서 촛불을 켜고 둘러 앉은 이 그림책 속 사람들의 따뜻하고 다정한 모습처럼 말이다.  

한 가지 잊지 말아야 할 것은, 이 '지구촌 불끄기 운동'이 지구를 위한 것이 아니라 우리를 위한 것이란 사실이다. 어쩌면 이 책의 제목은 <'지구를 위한' 한 시간>이 아니라 <'우리를 위한' 한 시간>이라는 게 더 맞지 않을까. 지구환경의 파괴가 우리의 삶에 영향을 미치지 않았다면 우리는 결코 지구를 위해 한 시간은 커녕 단 일분도 배려하지 않았을지도 모르니까. '지구촌 불끄기 운동'같은 이벤트(?)가 생기고 이런 그림책이 출간되는 걸 보면, 지구와 인간이 하나라는 인식에 가까이 간 사람들이 많아졌다는 증거인 것 같아서 다행스럽기도 하다.  

일곱 살 딸아이는 이 책을 읽어줬더니 우리도 불끄기 운동을 하자고 조른다. 물론, 적극 참여해야지. 그 시간이 주말 저녁이고, TV에서 현빈과 강동원과 조니뎁과 세상의 인기미남들이 몽땅 등장하는 초호화 리얼 버라이어티 쇼를 한다고 해도, 좀 심하게 갈등을 겪긴 하겠지만 그래도 참여해야지. 그딴 건 나중에 인터넷으로 보거나 재방송을 봐도 되니까. 이래뵈도 나는 어릴 적 등화관제 훈련에도 참여했던 어른이니까.  

내용도 좋고 펜과 색연필을 사용한 그림도 참 좋다. 글과 그림에서 사람들의 착한 마음들이 스며나온다고나 할까. 조미자 님의 그림을 그다지 좋아하는 편이 아니었는데, 이 책의 그림은 참 마음에 든다. 그림을 보고 있으면 나도 저 그림 속 사람들과 함께 있으면서 그들이 느끼는 걸 같이 느껴보고 싶은 마음이 저절로 생긴다. 아마 우리집 막내도 그런 기분을 느낀 게 아닐까 싶다. 그 따뜻한 그림들을 사진으로 담아서 함께 올리고 싶었는데 디카가 고장이다.  아쉽다.

이 책에 소개된 '지구촌 불끄기 운동'과는 별개로 우리집에서는 우리만의 '불끄기 운동'이 조만간 벌어질 것 같다. '불끄기 운동'에 불붙은 막내의 욕구를 해결해주어야 하기 때문이다.   

하나하나 불러주고 토닥여주고 싶은 이름들

짜장면 불어요! ㅣ 창비아동문고 224
이현 지음, 윤정주 그림 / 창비 / 2006년 5월

이현 작가의 책을 뽑아 읽기 시작한다. <마음대로봇>이후 이 작가의 글들을 찬찬히 살펴보고 싶어졌기 때문이다. <마음대로봇>을 읽으며 글 안에 주제의식이랄까, 아무튼 말하고자 하는 것을 잘 심어놓는 작가라는 인상을 받았다. 이 책은 오래전에 사놓기만 하고 읽지 않은 책인데(애들은 읽었는지 어쨌는지 모르겠다.) 다섯 편의 이야기를 담고 있는 작가의 첫 작품집이다.  

현경과 상우 - '우리들의 움직이는 성'     

잠깐 내 오래된 기억 속으로 발을 옮겼다. 내가 열 일곱이었던 봄날 저녁 그 애는 내 어깨에 팔을 둘렀다. 고등학생 모임이 끝나고 근처에서 저녁을 먹은 후 성당길을 올라가던 길이었다. 그 애가 잔뜩 긴장하고 용기를 쥐어짜내서 아주 조심스럽게 한 행동이었다는 건 나도 느낄 수 있었다. 그 애와 나 사이에는 우정으로 포장된 분홍빛 감정이 흐르고 있었는데 우리에겐 순수에 대한 강박이랄까, 그런 게 견고하게 자리잡고 있었다. 그 애의 손은 내 어깨 위에서도 여전히 긴장을 풀지 않고 가늘게 떨고 있었지만 난 덜컥 겁이 났다. 난 손을 내려달라고 했고, 그 애는 무척 부끄러워했다. 열 일곱의 나에게 사랑은 낯설고 당황스러운 판타지였지만, 난 그 판타지가 깨어지지 않고 그대로 영원히 계속되기를 바랐던 것이다. 오직 순수의 판타지 세계 속에서.  

그 후로 너무 많은 시간이 흘렀는데 난 현경과 상우에게서 그 오래 전 나와 그 애를 본다. '하울의 움직이는 성'에 나오는 공중산책 장면을 꿈꾸는 현경에게서, '종소리는 들리지 않고 사이렌만 울렸다'는 그 느낌에서, '내가 모르는 가면을 뒤집어쓴 것 같기도 하고, 내가 알던 가면을 벗어던진 것 같기도' 한 상우의 얼굴에서.  어른들처럼 사랑을 나누기엔 우리가 너무 어리다는 자각, 낯선 두려움 그래서 서툴고 어리숙했지만 찬란하게 반짝이던 맨처음 사랑이 현경과 상우를 통해서 떠오른다.  

'가슴에서 따뜻한 기운이 뭉글뭉글 피어올랐다. 조금은 쓸쓸해 보이는 상우의 모습에 가슴 한구석이 아릿해졌다. 그게 어른들이 말하는 우정인지, 애들이 말하는 사랑인지 알 수 없었다. 사실 우정이 뭔지 사랑이 뭔지 나도 잘 모른다. 그래도 내 마음을 상우에게 전하고 싶었다. 상우를 향해 피어오르는 마음이니까, 그게 무엇이든 상우에게 전하는 것이 마땅할 것 같았다. ...........저무는 오후의 바람에 우수수수 소리를 내며 나무들이 한꺼번에 머리채를 흔들었다. 초록이 사방으로 눈부시게 흩날렸다. 상우와 나에게서 피어오르는 마음을 머금은 따뜻한 초록이었다.'

 
그렇구나, 그 시절의 사랑은 분홍이 아니라 초록이었구나. 어쩌면 분홍의 사랑은 여러 개일 수도 있지만 초록의 사랑은 단 한 번뿐이겠구나.

김희주 - '3일간'

이 리뷰를 쓰고 있을 때 TV에서 교사의 학생 폭행에 대한 뉴스가 나왔다. 놀이동산으로 소풍을 갔던 모양인데 집합시간에 늦은 아이를 교사가 '예닐곱 대 때렸을 뿐'이란다. 짤막한 뉴스만 보고 앞뒤 정황을 알 수 있는 것도 아니니까 그게 교사가 꼭 매를 들어야할 상황이었는지는 알 수 없다. 하지만 다른 곳도 아니고 친구들과 소풍온 놀이공원에서 '늦었다'는 이유 하나로 맞은 예닐곱 대의 매는 아이의 기억에서 평생 잊혀지지 않을 것 같아 그게 마음이 아프다.  맞은 아이는 어떤 환경에서 자라는 아이일까, 문득 걱정스러웠다. 부모의 사회적 지위가 높고 부유한 가정의 아이일까? 그렇다면 그래도 다행이다. 적어도 선생님이 학생의 가정형편에 따라 차별한다는 억울함과 분노는 느끼지 않을 테니까. 부유하지는 않더라도 부모가 아이에게 관심과 애정을 쏟고 있는 가정의 아이라도 그나마 괜찮겠다. 적어도 아이는 가정에서 또다른 힘을 얻거나 위로를 받을 수도 있을 테니까. 가장 좋지 않은 경우는 이 '3일간'이라는 이야기 속에 나오는 김희주 같은 상황의 아이일 때다.    

'엄마는 재혼해서 연락도 잘 안 되고, 아빠는 예전에 막노동을 하다가 다쳐서 다리를 저는 모양입니다. 그 뒤로 사람이 엉망이 되어서 노숙자처럼 산다는군요. 가끔 술 취해서 얼굴이나 삐죽 내밀었다 또 사라지고....." 선생님은 이런 환경의 희주를 '얼굴에 그늘이 그득'하고 '눈빛은 삐딱하고, 도대체 어린애다운 얼굴이 아닌' 아이로 볼 뿐이다. 부모의 불화로 슬퍼하는 윤서의 곁을 떠나지 않고, 일년내내 윤서의 자리를 대신 맡아주었던 희주는 사라지고 문제아 희주만 있을 뿐이다. 윤서가 가출했을 때 모든 혐의는 매일 불화의 장면을 연출했던 윤서의 부모 대신 희주가 모두 뒤집어쓰고 담임에게 불려가 다리에 멍이 들도록 매를 맞는다.  

사람이란 힘들고 복잡한 일에는 적극적으로 개입하기 보다는 피하기가 더 쉽고, 내 탓이란 걸 인정하는 일에는 더디고, 자기합리화에 능란하다. 게다가 상대가 힘없고 약한 존재라면 잔인함까지도 쉽게 드러내보인다. 희주의 담임과 가출한 윤서의 부모는 모든 잘못을 희주에게 돌리고 자신의 무죄에 안심한다. 세상으로부터 외로운 희주, 친구인 윤서는 너무나 다른 세상에서 살아가고, 영선은 사건에 휘말리는 고통을 너무 잘 알아서 쉽게 손을 내밀지 못한다.  

"걔는, 자기 부모가 이혼하는 게 세상에서 가장 큰 고통인 줄 아는 모양이더라. 흥! 징징거리는 소리를 듣고 있으니 더는 못 참겠다는 생각이 들더라. 그 애 집 부자잖아. 엄마 아빠 직업도 빵빵하고, 이혼했다고 설마 밥 굶겠니? 아니면 걔 엄마 아빠가 이혼햇다고 자식을 버리겠니? 뭐, 가출하고 싶어? 견딜 수가 없어? 공주님께서는 자기가 얼마나 행복한지, 얼마나 많이 가졌는지, 정말이지 몰라도 너무 모르시더군. 고생 좀 하면 알게 될 거다 싶었지. 세상이 어떤 건지, 진짜 괴로운 게 어떤 건지..... 하긴 내 주제에 공주님의 슬픔을 어떻게 이해하겠어? 남의 집 더부살이만 하지 않게 해 준다면, 단돈 몇천 원 때문에 학교에서 눈칫밥 먹을 일만 없게 해 준다면, 그까짓 이혼? 난 상관없어!"  

"그럼, 괜찮지. 난 박윤서가 아니잖아. 가출은 윤서가 하고, 매는 내가 맞는 거야. 애들도 다 나에 대해 수군거리지? 선생님은 물론이고 말이야. 난 날라리로 찍힌 채 중학교에 가게 되겠지. 애들 사이에서 별별 소문이 다 돌겠지, 그렇지? 이게 내가 맡은 역할이야. 인생에서 나에게 주어진 역할이라고. 언제나 악역을 맡는 못생긴 배우인 셈이지. 난 잘 알아. 그리고 익숙해."  

희주의 이런 말들이 아프다. 영선이는 "삼 일간, 나에게는 아무 일도 일어나지 않았다. 나는 그저 이 모든 일을 지켜본 사람일 뿐이다. 그런데 삼 년 동안 진실이라고 믿어 왔던 모든 것이 한꺼번에 모래성처럼 허물어져 버렸다."고 말한다. 그래, 우리는 진실을 지키는 것보다 허물어 버리는 걸 더 편안해 한다. 우리는 진실 앞에서 윤서처럼 아무 것도 모른 척 철없이 편하게 살아가거나 아니면 영선처럼 알고도 나서지 않거나, 둘 중에 하나를 택하기 쉬우니까. 그럴 때마다 깊은 상처로 몸을 떠는 희주같은 아이들이 더 많아질 것이다. 내게는 희주가 이 책에서 가장 아픈 아이였다. 

박기삼 - '짜장면 불어요!' 

무한긍정의 발랄하고 건강한 철가방 철학자 박기삼. 작가소개글에 '선생님은 세상 사람들 모두 제멋대로, 내키는 대로 살아가는 재미있는 세상을 꿈'꾼다고 나왔있는데 그렇다면 이현 작가의 이상형(?)은 박기삼이 아닐까, 하는 생각이 든다. '운칠기삼'의 세상이치로 따진다면 70%의 운은 물건너가고 기 30%만으로 세상을 살아가야 하는 그야말로 불운의 19살 청소년이건만 청승을 떨고 비관을 해도 시원치않을 마당에 '왕자병'에 걸린 게 아니냐는 오해를 받고는  

"왕자병? 몰라. 뭐, 왕자도 괜찮겠지. 난 철가방 드는 나도 좋고, 왕자인 나도 좋고.... 또 뭐 다른 거 하게 되면 그런 나도 좋아할 거야. 난 내가, 너어어---무 좋아." 

라고 말하는 아이. 박기삼의 말 한 마디 한 마디를 통해 세상의 잘못된 시선을 보게 된다. 박기삼이 짜장면 배달 하나에도 튼튼하고 확실한 자기 철학을 갖는 열혈 청소년이기 때문이다. 박기삼의 철학에 따르면 짜장면과 철가방은 평등과 평화 그 자체다. 돈이 필요해서 철가방을 들기로 한 신입 용태는 처음에는 그런 박기삼의 이야기가 귀신 씨나락 까먹는 소리이자 개풀 뜯어먹는 소리처럼 들리지만 점점 박기삼의 철학에 빠져들게 된다.  

심술궂은 마법사의 못된 주문에 걸린 것처럼 모두들 공부,공부,공부에 매달려 있는 창백한 아이들에게 이런 박기삼의 철학은 어떨까. 

"공부를 못하면 선택할 수 있는 직업이 무수히 많아. 철가방을 들 수도 있고, 춤추는 사람이 될 수도 있고, 집 짓는 사람이 될 수도 있고, 장사를 할 수도 있고, 요리사가 될 수도 있고, 백수가 될 수도 있어. 뭐든지 할 수 있다고. 하지만 공부를 잘하면 딱 세 가지밖에 안 되잖아. 거기다 이 세 가지 직업을 가지게 되면 평생 공부를 해야 한다고. 너 공부하는 거 좋아하냐?" 

"........ 하지만 세상이 이렇게 넓은데 설마 너한테 딱 맞는 일이 없겠냐? 근데 뭘 하기 싫은 공부만 할 거라고 그렇게 바락바락 우기냐?" 

어쩌면 우리가 공부에만 목을 매는 것은 우리에게 '철학'이 없기 때문인지도 모른다. 내가 하고 있는 일에 대한 철학, 나에 대한 자부심, 그런 것들은 다 어디다 팔아먹고 맹목적으로 앞을 향해서만 달리라고, 그 앞에 뭐가 기다리고 있는지도 모르면서 무조건 빨리 달리라고 채찍질을 하고 있는 걸까. 지금의 '나'를 긍정하고 사랑하지 못하면서 어떻게 미래의 '나'를 만들어갈 수 있다고 생각하는 걸까.

박기삼은 나에게 왜 자기 자신에 대한 확신이 그렇게 없냐고 따져묻는 것 같았다. 전업주부, 세 아이의 엄마, 자기 철학을 가지고 자부심을 갖고 살만한데 왜 자꾸 자기연민의 수렁 속에 빠지는 거냐고.  박기삼의 꿈 '개성 있는 인간 되기'를 내 아이들과 모두의 것으로 만들어주고 싶은 욕심도 꾸역꾸역 솟아난다.  불우한 환경, 점점 더 어두운 쪽으로 약자를 몰아가는 사회구조, 무한경쟁으로 내몰리는 현실, 그런 것 따위에 허물어지지 않고 무한긍정의 에너지로 자신의 삶을 건강하게 지켜가는 박기삼 같은 캐릭터를 책 속에서만이라도 좀 더 많이 만날 수 있으면 좋겠다.  

장동민 - '봄날에도 흰곰은 춥다'   

이쯤까지 읽고나니 작가가 날 들었다 놨다 하는구나,하는 생각이 들었다. '우리들의 움직이는 성'에서 '봄날에도 흰곰은 춥다'까지 발랄과 우울의 기복이 롤로코스터 수준이다. 제목 속에 들어 있는 저 '춥다'라는 말은 정말 동민이에게 딱 어울렸다. 거기에 더 보태자면 '시리다'라는 말도 썩 어울릴 것이다. 가혹한 현실에 짓눌려 불안한 동심은 무겁고 처절하다.  

태수는 그게 다 돈 때문이라고 했다. 그래서 장래 희망이 부자라고 했다. 하지만 그렇게 써냈다가 선생님한테 되게 혼이 났다. 선생님은 그런 건 장래 희망이 아니라고 했다. 돈은 중요한 게 아니라고 했다. 어떻게 사느냐가 중요한 거라고 했다. 가난은 부끄러운 게 아니라 단지 불편한 것일 뿐이라고도 했다. 그 얘기를 듣는데 어이가 없었다. 피식, 웃음이 나왔다.  

이 문장들을 읽으며 선생님은 낭만의 세계에, 동민이와 태수는 차가운 현실 속에서 산다는 느낌을 받았다. 선생님은 살면서 돈 때문에 고아원에 맡겨져야 했던 과거가 없을 테니까. 돈 때문에 가족이 뿔뿔이 흩어져야 했던 기억이 없을 테니까 말이다. '노력하면 안되는 일이 없다'라거나 '직업에는 귀천이 없다'는 말을 곧이곧대로 믿을 수 있는 사람은 몇이나 될까. 그런 몽실몽실한 낭만적인 꿈이야기는 동민이나 태수 같은 아이에겐 절대 통하지 않을 이야기다. 태수를 통해서 아빠를 통해서 동민이가 알아가는 세상은 차갑고 막막하게 높다란 담벼락 같은 것이 아닐까.  

집에 도착해서도 자꾸만 태수가 한 말이 떠올랐다. 아빠를 보면서 가끔 태수랑 비슷하다고 생각한 건 역시 그럴 만한 이유가 있었던 거다. 월급을 못 받아 본 사람들은 어딘가 좀 비슷해지는 것 같다는 생각이 들었다. 나도 결국 그렇게 되는 게 아닌가 싶었다. 내 모습이 아빠나 태수랑 비슷해질 거라고 생각하니 왠지 서글픈 생각이 들었다.  

하지만 역시 동민이보다 더 불쌍하게 다가오는 사람은 동민이의 아빠다. 아들에게 보여줄 수 있는 모습이 몸에 허연 파스를 잔뜩 붙인채 아구구구구구 앓는 소리를 내고 쉬는 날도 없이 일을 나가면서도 지하방에서 라면을 끓여먹어야 하는 모습 뿐이라면, 그러면서도 아들 앞에서는 힘센 척 강한 척해야 한다면 그 쓰리고 서러운 마음을 소주 말고 어디에서 위로받을까, 싶기도 하다.  

음주 운전을 한 날도 그랬던 거다. 한겨울에 빈손으로 집에 들어가야 하는 흰곰은 꽤 많이 추웠던 거다. 추워져서 소주를 마셨던 거다. 두 달 동안 일이 없어 놀면서도 그랬던 거다. 엄마도 식당에 가고, 나도 학교에 가고, 흰곰 혼자 추워져서 소주를 마셨던 거다. 우워, 우워, 울고 싶어 소주를 마셨던 거다. 

겨우 5학년 12살짜리 남자 아이가 울며 소주를 마시는 아버지의 뒷모습을 이해한다. 그리곤 자기도 우워,우워, 흰곰처럼 울고 싶단다. 이 봄이 춥단다. 이불을 뒤집어 쓰고 소리죽여 우는 동민이가 눈앞에 그려져서 문득 이 봄날 저 밝은 햇살까지도 시리다.

이민규 - '지구는 잘 있지?'  

2045년이라는 해를 다시 만났다. <마음대로봇>의 시대적 배경이 2045년이었는데 같은 배경을 두고 작가는 이렇게 다른 글을 썼구나, 싶다. 미래를 배경으로 할 때 2045년은 작가에 무슨 특별한 의미라도 있는 걸까?  

지구는 망가질 때로 망가져 선택된 지구인들은 우주선 노아크 호를 타고 탈출한다. 하지만 그 탈출에는 짙은 음모의 냄새가 난다. 몇몇 탈출을 주도한 사람들 외에 우주선 노아크 호에 탑승한 대다수 사람들은 기억 제어 기술에 의해 기억을 통제당한다. 그래서 민규의 경우 항상 오늘이 2045년 11월 25일이라고 생각한다. 그러나 친구 동석이에게 보내는 편지글 형식의 일기를 쓰기 시작하면서부터 혼란에 겪게 되고 결국엔 모든 사실을 알아버리고 만다.  

지구 탈출에 합류하지 못하고 남은 가족들과 친구들 걱정에 마음이 무겁고 슬프지만 사람들은 희망을 잃지 않으려 애를 쓴다.  

샴 아저씨는 사람을 믿어야 한다고 했어. 모든 고통은 사람에게서 나오지만, 고통을 이겨 내는 힘 역시 사람에게서 나오는 거래. 그래도 무섭기만 해.

그러나 우리는 너무 우리를 믿고 있는 게 아닐까, 하는 생각도 든다. 이미 판도라의 상자는 열려버렸는데, 그 안에 남아 있는 희망을 하나 부여잡고 애써 스스로를 위로하고 있는 모양새는 어쩐지 불편하다. 그래도 희망 하나라도 끈질기게 붙잡고 있어야 하는 게 맞지만, 그렇지만 우리는 남아있는 그 희망 하나도 너무 소홀히 하는 때가 많으니까. 너무 쉽게 이야기하고, 너무 쉽게 기만하고, 너무 쉽게 바꾸고, 너무 쉽게 믿고, 너무 쉽게 과장해서 떠받들다가 너무 쉽게 버리고 너무 쉽게 이루려하니까.  

작가는 우주선 안에서 사람들이 모여 마음을 나누고 하고 싶은 일을 찾아서 해 나가는 과정을 보여주며 사람들 하나하나가 저마다 꿈이 있는 소중한 존재라는 걸 부각시킨다. 김소위 아저씨와 율리안네의 사랑이라든가 샴 아저씨에게 요가를 배우는 타이나, 그런 타이나를 좋아하는 민규, 그런 민규는 중국인 과학자 차오 아줌마에게서 천체관측을 배우고, 또 차오아줌마는 소설가가 되고 싶었던 꿈을 실행에 옮기는 것 같은 모습들 말이다.  

그 어느 누구도, 그 어느 하루도, 다 소중한 거야. 그 무엇을 위해서라도 한 사람이라도, 단 하루라도 희생되어서는 안 되는 거지. 한 사람을 희생시키는 것과 전 인류를 희생시키는 건 똑같은 고통인지도 몰라. 

원전문제며 이상기후며 워낙 어수선하고 뒤숭숭한 시절이라서 그런지 어쩌면 미래엔 이 이야기가 현실이 될 수도 있겠구나, 하는 생각이 들었다.  그래서 그런지 비참한 미래를 막기 위한 경고로 들리기도 한다.  이런 슬픈 희망 이야기를 우리와 우리 후대가 써내려가는 일이 없기를 바랄 뿐이다.   

이 책 속에 등장하는 인물들의 이름을 하나하나 불러주고 싶다는 욕심을 채우려다 보니 길고 지루한 리뷰가 되어버렸다.  현경과 상우, 김희주, 박기삼, 장동민과 태수, 이민규, 그 모두를 안아주고 토닥여주고 싶은 마음을 이 리뷰로라도 대신하고 나니 조금 마음이 가벼워졌다.  자, 이제 <장수만세!>를 읽어볼까?  

악어가죽 가방은 가방일까, 악어일까?

밀림으로 돌아간 악어가죽 가방 ㅣ 길벗어린이 저학년 책방 9
김진경 지음, 윤봉선 그림 / 길벗어린이 / 2011년 4월

무엇이든 자기 자리를 찾아 돌아간다는 건 기뻐하고 축하할만한 일이다. 그러니까 악어가죽 가방이 어찌어찌해서 밀림으로 돌아가게 되었다는 뜻을 담고 있는 이 책의 제목을 보고 있으면 흐뭇해지는 건 당연한 일이다.   

백화점 진열대에 놓인 두 개의 악어가죽 가방. 밤이 되어 사람들이 다 가고나면 큰 악어가죽 가방은 어미 악어가, 작은 악어가죽 가방은 새끼 악어가 된다.  

"엄마, 우린 악언데 왜 가방이 되어 있어야 해?"

라는 새끼 악어의 질문에 어미 악어는 '할아버지의 할아버지의 할아버지의 우쭐하는 버릇 때문'이라고 답한다. 이 조상 할아버지 악어에 대한 이야기가 액자소설처럼 그림책 속에 자리잡는다.  

뽐내는 걸 좋아하던 조상님 악어는 어느날 임금님이 '아름다운 소리를 내는 자에겐 큰 상을 내리겠다.'고 하자 임금님 앞에 나아가 꼬리로 자기 배를 쳐서 아름다운 소리를 내고 임금니의 악사가 되어 궁전에 살게 된다. 그런데 그 이후 악어의 배에서 아름다운 소리가 난다는 사실을 알게 된 사람들이 앞다투어 악어를 잡아서 북을 만들고, 가방이며 허리띠, 지갑들을 만들게 되었다는 이야기다.   

이야기를 마치고 어미 악어와 새끼 악어가 자기 신세를 한탄하며 눈물을 흘리고 있는데 갑자기 우쭐대기 좋아했던 조상님 악어가 악어모양 네온사인 빛으로 나타나 말을 한다.

"모두 내 탓이다. 사람들이 그렇게 욕심이 많은 동물인 줄 몰랐어. 그걸 알았다면 절대 임금님의 궁전에 가지 않았을 거야."  

그러고는 악어가죽 가방들에게 발을 줄테니 밀림으로 돌아가라고 한다. 발을 얻은 악어가죽 가방은 백화점 진열대 유리를 깨고 나와 하수구 안으로 들어가 밀림을 향해 탈출한다.

이 그림책에서는 악어에 대한 이야기를 하고 있지만 사람들의 탐욕과 이기심 때문에 생존의 위협을 받고 있는 동물이 어디 악어 뿐일까. 얼마 전에 읽은 <우리 동네 미자씨>에서는 여우목도리가 나왔고, 얼마 전 TV에서는 예쁜 모피를 위해서 산 채로 껍질이 벗겨지는 밍크가 나왔으며, 각종 보양식 메뉴에 올라 밀렵당하는 동물들과 쓸개에 연결된 호스로 담즙을 뽑아줘야 하는 곰들, 각종 서커스와 동물묘기를 위해 학대받는 코끼리와 원숭이 같은 동물들, 인간의 무자비한 개발로 서식지를 잃어가는 수많은 동물들, 인간이 벌이는 각종 실험에 희생당하는 동물들과 녹아내리는 빙산 때문에 죽음으로 내몰리는 북극의 곰들... 

이 그림책에서 조상님 악어가 이런 말을 한다.

"그래, 나를 원망하는 소리가 들리기에 와 봤다. 너희들의 한숨이 나를 부른 셈이지."

누군가의 원망과 한숨의 소리에 귀기울일 줄 아는 것. 아마 이 조상님 악어는 사람들에게 말하고 싶었을 게다. 악어든 곰이든 밍크든 벌레든 나무든 풀이든 산이든 강이든 아니면 다른 인간 누구이거나 나 자신을 향해서도 우리는 원망과 한숨의 소리에 귀를 기울여야 하는 거라고, 그리고 원망과 한숨이 있는 그 곳에 가봐야한다고.  

새끼 악어가 '우린 악언데 왜 가방이 되어있어야 해?'라고 물은 것처럼 많은 것들이 물어올지 모른다. 난 밍큰데 왜 코트가 되어 있어야 해? 난 여운데 왜 목도리가 되어 있어야 해? 난 코끼린데 왜 물구나무를 서야 해? 난 강물인데 왜 흐르지 못하고 멈춰야 해? 난 산인데 왜 높이 솟지 못하고 깎여야 해? 난 일을 했는데 왜 노동의 댓가를 받지 못해야 해? 난 왜 하루종일 일하고도 배가 고파야 해? 기타등등 기타등등...   우린 그 물음에 어떻게 답해야 할까를 생각하면 좀 답답해진다.

여러분 중에 혹시 길거리에 놓여 있는 악어가죽 가방 두 개를 본 사람 있나요?  
그건 가방이 아니라 어미 악어와 새끼 악어였을 거예요.
여러분 중에 혹시 강물 위에 둥둥 떠가는 악어가죽 가방을 본 사람 있나요?
그것도 가방이 아니라 어미 악어와 새끼 악어였을 거예요.  
여러분 중에 혹시 밀림에서 고급 악어가죽 가방 두 개를 본 사람 있나요?
그것도 가방이 아니라 어미 악어와 새끼 악어였을 거예요.  

악어가죽 가방과 악어는 서로 다르지 않다는 것을 보여주는 문장들이다. 어딘가에 있는 악어가죽 가방, 밍크 코트, 여우 목도리 등등은 그냥 가방, 코트, 목도리가 아니라 악어이고, 밍크이고 여우라고 말하는 것이다.  이 책이 마음에 든 건 바로 이런 점들 때문이다. '동물을 보호합시다'라는 구호를 드러내지 않고 동물들이 정말 있어야 할 곳과 사람들의 사치를 위해 만들어진 물건들 안에 들어있는 잔인한 폭력과 동물들의 슬픔을 잘 녹아냈다는 점 말이다.  

그렇다고 아쉬운 점이 없었던 것은 아니다. 악어들이 악어가죽 가방이 된 일차적인 책임을 우쭐대기 좋아하는 조상 악어에게 두었다는 점은 어쩐지 좀 찝찝하고, 조상악어가 네온사인 빛을 통해 등장하는 것도 아이들에게 잘 이해될까 하는 점은 의문이다.

우리에 대해서 로봇이 하는 말들

마음대로봇 2 ㅣ 징검다리 동화 10
이현 지음, 김숙경 그림 / 한겨레아이들 / 2011년 3월

4월이 시작되었을 때에 길상사에 다녀왔습니다. 나무들은 아직 새 봄옷을 꺼내입지 않았지만 개나리만은 노랗게 담벼락을 타고 흘러내려 봄기운을 더하고 있었습니다.  석가탄신일을 준비하기에는 좀 이르다 싶었는데 길상사 경내 나무에는 화사한 빛깔의 연등이 색색으로 걸려 있었습니다. 가보신 분들은 알겠지만 선잠단을 끼고 돌아서 길상사까지 걸어 올라가는 길에는 고급주택들이 참 많습니다. 보통으로 살아가는 제가 보기에는 '저택'이라고 부를만한 집들이지요. 드라마 시크릿 가든의 김주원이 어디선가 불쑥 튀어나올 것만 같은 그런 분위기입니다. 그런 저택들로 둘러싸인 곳에 길상사가 있고, 그 길상사에서 법정 스님이 '무소유'를 말씀하셨다는 생각을 하면 참 묘한 기분이 듭니다.  

오래 전 한 CF에서 시작된 '부자되세요~'라는 인사가 유행처럼 번졌었지요. 그 때 법정스님은 무슨 생각을 하셨을까요. 돈에 대한 욕망이 노골적으로 드러나버린 시대, 그 욕망을 적극적인 방법으로 효과적으로 구현하며 살아가는 사람들의 능력과 지위가 추앙받는 시대, 그 능력이 가져온 부가 끊임없이 재생산되면서 더욱 그들의 재력이 견고해지는 시대, 그래서 더욱 저처럼 보통이거나, 아니면 보통이라고 믿지만 실제로는 보통보다 더 못할 수 있는 저 같은 사람들이 느끼는 박탈감은 더 깊어지는 시대를 살면서 적어도 단순히 '욕망의 실현'이라는 목적 대상인 돈이 아니라 그냥 '돈' 그 자체에 대해 아이들과 함께 생각해 볼 필요가 있을 것 같습니다. 물론, 자본주의 사회구조에서 살아가는 이상 '아무리 뛰어봤자 부처님 손바닥 안'이겠지만요.   

아이들도 어른들만큼이나 부자가 되기를 바랍니다. 친구들의 옷이나 장난감 등을 보면서 부러워하는 걸 보면 어쩔 땐 부자 부모가 되어주지 못한 게 좀 미안해지기도 합니다.   

"대체 인간들은 왜 그렇게 갖고 싶은 게 많은 거죠?"

로봇 도도가 이 책에서 하는 질문입니다. 고백하자면 길상사 가는 길에 그 으리으리한 저택들을 보며 '저런 집들은 얼마나 할까?', '저런 집에서 살면 참 좋겠다' 하는 생각을 많이, 그것도 엄청많이 했습니다. 길상사에서 돌아오는 길 어느 부동산 가게 앞유리에 붙은 '80억'-그게 그 동네 어떤 집 가격인지는 확인해보지도 않고- 이라는 숫자를 보고 생각하기를 그만두었습니다만 생각하기를 그만둔 순간 불쾌하고 찝찝한 기분에 사로잡혔더랬습니다. 아무리 기를 쓴다고 해도 다다를 수 없는 까마득한 저 너머에 있는 저택들이었죠. 그렇다해도 저는 '갖고 싶었던 것'입니다.  만약 제가 그런 집을 가지려면 성실히 출근하고 알뜰하게 저축하는 방법으로는 어림도 없을 것입니다.   

"말씀해 주세요. 돈이 전부가 아니라는 말인가요? 저의 돈벌이 프로그램에는 그런 말이 없습니다. 그냥 돈만 많이 벌면 되는 것 아닌가요? 돈을 많이 벌면 되는 것이지, 다른 뭔가를 더 생각해야 하는 건가요?" 

파산 직전의 세계 최초의 맞춤형 로봇 대여점 '마음대로봇'이 세 번째 손님인 금종수라는 남자 아이의 주문을 받아서 만든 '돈 벌어다 주는 로봇, 마니왕'이 부정한 방법으로 돈을 벌다가 발각되자 혼란스러워 합니다. 작가는 마니왕의 이 질문에 대답하지 않습니다. 무엇을 더 생각해야 하는 건지는 독자들이 스스로 답할 문제라는 것처럼. 아이들에게 이런 질문들을 던진다면 뭐라고 대답할까요. 돈을 버는 과정만큼이나 돈을 벌고 난 다음도 중요하다면, 아이들은 돈을 가지고 뭘하고 싶어할까요. 그리고 나는.   

사실 저는 아이들과 자주 투닥거립니다. 아이가 셋이다 보니 한 녀석 한 녀석 세심하게 신경을 쓴다고 해도 늘 모자라는 구석이 생기기 마련이죠. 그래서 아이들이 우리집은 화목한 편이라고 말할 때마다 무척 고마운 마음이 들지만, 아무리 화목하다고 해도 투닥거리는 일없이 지내기란 쉽지 않으니까요. 그래도 아이엄마가 되고나서 조금은 제 부모님을 이해할 수 있게 되었습니다. '우리 엄마도 그 때 참 서운했겠구나.'하고 느낄 때가 종종 있거든요. 그리고 '너희들도 언젠가는 엄마가 왜 그랬는지 이해할 때가 올게다.'하고 생각하면서 이담에 아이들이 저를 이해해 줄 날을 상상해보기도 하죠.  

이 책의 배경인 2045년엔 그런 기다림이 필요없습니다. 천재숙 박사와 딸 하라 사이에서도 어느 날 티격태격 다툼이 일어납니다. 강영재 박사가 그 해결책으로 '모녀 체험 시뮬레이션 게임'을 만들고 두 모녀는 그 게임 속으로 들어갑니다.  

"로봇이든 인간이든, 누군가를 내 마음대로 만들 수 있다는 생각 자체가 잘못이니까요. 2043년 '한국세상리서치'의 설문조사 결과에 따르면, 부모의 98%가 자식의 모습에 불만을 갖고 있다고 하더군요. 자신의 유전자를 복제하고 직접 키웠는데도, 자식은 부모가 원하는 모습으로 자라 주지 않았다는 거죠. 자식의 경우에는 더해요. 99.99999999999%의 사람들이 부모에게 불만을 갖고 있죠. 그러니까, 누군가를 자신이 원하는 대로 만들겠다는 욕심 자체가 문제라는 얘깁니다." 

그러니까 내가 아이들과 투닥거리는 건 지극히 자연스러운 현상입니다. 모녀 체험 시뮬레이션 게임 속에 들어간 천재숙 박사와 하라가 게임을 끝내려면 '그럴 수도 있지, 뭐'라는 말을 서로에게 해줘야 합니다. 그러나 어쩌면 세상의 부모들이 가장 하기 힘든 말 중의 하나가 '그럴 수도 있지, 뭐'가 아닐까요. 내 아이가 좀 더 '잘' 자라주기를 희망하는 발전지향적인 부모들의 입에서 '그럴 수도 있지, 뭐'라는 말이 나오기란.    

 "좋아요. 내가 이것 하나는 인정하죠. 인간은 로봇보다 훨씬 한심한 존재지만, 마음 하나는 꽤 대단한 것 같네요. 마음이란 건 정말 잘 전해지나 봐요. 뇌파 감응 장치도 없이 말이에요."

천재숙 박사와 하라가 무사히 시뮬레이션 게임을 끝내고, 1권에서 등장했던 '남인척'이 태평양 한가운데에 있는 키리바시 섬까지 가서 이바른의 친구 오말성을 만나고 돌아오자 도도가 인간의 마음에 대해 감탄을 늘어놓습니다. 하지만 마음이 정말 그렇게 잘 전해지는 걸까요? 사람 사이에서 일어나는 수많은 오해들과 단절들을 본다면 도도는 어떻게 생각할까, 싶어 좀 거북해집니다.  그래도 마음이 사람이 가진 몇 가지 장점 중에 하나라는 건 인정하고 싶습니다. 마음을 잘 주고받을 수 있는 능력을 발달시킬 수 있다면 세상은 지금보다 훨씬 더 살기 좋겠지요. 마음쓰기를 잘 하는 사람이 되고 싶습니다.  

작가의 <로봇의 별>이 궁금해집니다. 로봇이 등장하는 이야기라는 점은 같지만 풀어가는 이야기의 분위기와 맛은 참 많이 다를 것 같습니다. 이 <마음대로봇>의 이야기도 계속 이어진다고 해도 참 좋을 것 같습니다. 인간의 면면을 로봇을 통해 들여다 볼 수 있을 테니까요.

어떤 로봇을 바라세요?

마음대로봇 1 ㅣ 징검다리 동화 9
이현 지음, 김숙경 그림 / 한겨레아이들 / 2011년 3월

어려서부터 달에 가보는 게 꿈이었던 조월아 씨는 2045년, 세계최초의 맞춤형 로봇 대여점 '마음대로봇'의 천재숙 박사와 강영재 박사의 도움으로 꿈을 실현합니다. 살림하고 아이를 돌보느라 자기도 모르게 꿈을 잊고 살았던 그녀는 심각한 건망증으로 일상생활에 곤란을 겪은 적이 한 두 번이 아닌데, 알고보니 그 중증의 건망증은 꿈을 잊어버린 데 그 원인이 있었습니다.  '마음대로봇'의 두 박사는 조월아 씨의 건망증을 해결하기 위한 날파리형 로봇 '속다기'를 제작했고, 속다기가 조월아 씨의 귓가에서 '달에 가고 싶다는 마음을 잊었나요?'라고 속닥거리기 시작하자 조월아 씨는 자기의 꿈을 잊지 않고 기억해내기 시작합니다. 그래서 조월아 씨는 깨달았습니다.  

"동한아, 엄마가 그동안 건망증이 심했던 이유가 바로 그거야. 진짜 중요한 걸 잊어버려서 그래. 그걸 생각하느라고 다른 걸 자꾸 잊어버렸던 거지. 하지만 엄마를 봐. 요즘은 건망증이 조금도 없잖아." 

잠깐 생각했습니다. 나의 건망증도 혹시 내가 중요한 꿈을 잊어버리고 '그게 뭘까?'하고 헤매기 때문인 걸까, 싶어서요. 조월아 씨만큼 심하진 않지만 핸드폰과 지갑을 어디에 뒀는지 몰라 자주 찾아다니고, 아이들이 미리 얘기해 주었던 것을 깜빡하는 바람에 챙겨주지 못할 때도 많으니까 말입니다. 그러다가,

"엄마는 그동안 마음에 달을 두고서 몸만 지구에 있었던 거야. 넌, 엄마가 계속 그렇게 살았으면 좋겠니? 마음을 딴 데 두고 넋이 나간 사람처럼 그렇게?"
"난 엄마 마음이 어디에 있든 관심 없어. 그냥, 엄마가 내 옆에 있었으면 좋겠어."  

이 대목에서 조월아 씨와 저의 차이점을 깨달았습니다. 조월아 씨는 꿈을 잊었다면 저는 꿈을 포기한 것입니다.  내 꿈보다 내 아이들과 가정이 더 중요해졌고, 그리고 너무 멀리 와버렸다는 생각도 들거든요. 하지만 이 '속다기'로봇 이야기를 읽으면서 적어도, 아이들이 저처럼 꿈을 포기해버리는 어른으로 자라진 않았으면 좋겠다는 생각을 했습니다. 조월아 씨처럼 아이를 마주보고 엄마의 꿈에 대해 이야기 할 수 있는 사람이 많아졌으면 좋겠습니다. 그리고 무엇보다 엄마의 꿈 때문에 아이가 불안해하거나 상처받지 않을 정도의 사회적 시스템은 잘 갖춰졌으면 좋겠다는 생각도요.  동한이가 달로 떠나려는 엄마에게 '엄마 마음이 어디에 있는 관심 없어. 그냥, 엄마가 내 옆에 있었으면 좋겠어.'라며 울먹일 때, 세상의 모든 엄마들의 마음이 짠해지지 않을까요. 그래도 나는 동한이의 어깨를 토닥이며 조월아 씨의 꿈을 응원해주고 싶어집니다. 매정하게 들릴지 몰라도 '동한아, 네가 좀 견디면 안될까?'라고 말할지도 모르겠습니다.  

모든 걸 기억할 수 있도록 도와주는 로봇 '속다기', 기억한다는 건 대단한 능력일지 모르겠습니다만 '망각'도 인간의 또다른 능력이라지요. 아내의 지나친 기억력을 부담스러워하는 남편들의 시위로 '속다기'는 제작 및 대여가 중지됩니다. 속다기에 이어  마음대로봇의 두 번째 로봇은 뇌파 감응형 인공지능 로봇 '남인척'입니다. '이바른'이라는 소심한 여자 아이의 주문을 받아 만들어진 이 로봇은 주인이 명령을 내리지 않더라도 스스로 주인의 마음을 알아채'아무도 모르게 감쪽같이' 주인이 원하는 일을 해내는 로봇이죠. '이바른'이라는 아이는 유치원 때부터 친구이며 옆집에 사는 이웃이자 자기를 짓궂게 괴롭혀온 '오말성'을 혼내주는 게 가장 큰 목표입니다.  

두 천재 박사가 만든 '남인척'은 탁월한 성능을 발휘해서 '이바른'의 바람을 다 이루어주지만 '마음대로봇'을 다시 찾아온 '이바른'은  고백합니다.

'막상 말성이를 울리고 보니 하나도 통쾌하지 않았어요. 오히려 남인척이 미울 정도였어요. 말성이가 장난이 심해서 더러 날 울리기도 했지만, 그래도 유치원 때부터 친구인걸요! 날 속상하게 한 적도 많지만... 그렇지만 재미날 때도 많았다고요. 그래서인지 말성이가 떠나고 나니까 너무 보고 싶어서...." 

'내 마음, 나도 모른다.'는 말이 있습니다. 표면에 떠오른 생각이 꼭 내가 원하는 그것은 아닐 경우도 흔합니다. '마음대로 하라'는 말이 오히려 부담스러울 때도 많고, 내 마음대로 일을 끌고 간다고 해서 꼭 신나고 행복한 것도 아니죠. '내가 안 해서 그렇지, 마음만 먹으면!'이란 말도 자주 씁니다. 문제는 그 마음이라는 게 내 마음인데도 쉽게 움직여지지 않는다는 겁니다. 내 마음이 그럴진대 남의 마음을 움직이는 건 엄청 힘든 일일 겁니다. 아마 아이들도 이 '남인척'의 이야기를 읽으며 이런 사실들을 어렴풋이 느낄 수도 있을 것 같습니다. 

'보고 싶은 마음을 무슨 수로 바꾸나요? 하긴, 보고 싶은 마음만 그런 게 아니죠. 2041년 <인간탐구백서>를 만들기 위해 설문조사를 했어요. 인간에게 가장 어려운 일이 무엇일까? 그 결과 1위가 바로 마음을 바꾸는 일이었어요. 타임머신을 만드는 일보다 더 어렵다는 결과가 나온 거죠. 그건 곧, 불가능하다는 뜻 아니겠어요?" 

이바른이 태평양에 떠있는 섬 키리바시로 이민간 오말성을 보고싶어하자, 이 마음을 알아챈 남인척은 태평양을 헤엄쳐 오말성을 향해 떠나버린 것입니다. 덕분에 세계최고의 로봇회사 '로보스타'에 '남인척'의 뇌파감응장치 프로그램을 판매할 수 있는 절호의 기회가 그야말로 물건너 가게 되었죠. 천재숙 박사의 딸이자 로봇대여점 '마음대로봇'의 창립자이며 사장인 하라의 친구로봇 도도는 이 불가사의한 인간의 마음에 대해 쐐기를 박는 이야기를 꺼냅니다.  

'글쎄요. 상상로봇연구소에서 만든 로봇은 결코 고장 나지 않지만, 인간의 마음이란 너무 쉽게 고장 나잖아요? 남인척이 돌아올 수 있을지 어떨지, 누가 알겠어요? '마음대로봇'이라...... 하긴, 마음대로라는 게 사실 가장 어려운 일 아닌가요?" 

인정합니다. 사람의 마음은 너무 쉽게 고장나고, '마음대로'라는 건 너무 큰 책임을 동반해서 두렵습니다. 때론 세상의 많은 것들이 인간의 고장난 마음 때문에 회복이 어려울 정도로 심하게 망가지기도 하고, 인간 '마음대로' 일을 벌이다가 돌이킬 수 없는 처참한 지경에 처하기도 합니다. 사람의 마음이라는 게 그다지 믿을만 하지 않으니까, '남인척'의 실패는 당연한 건지도 모릅니다.  기술상의 실패는 아니지만 로봇을 움직이는 동인이 인간의 마음이라는 기본 법칙상의 실패인 거지요. 어쩌면 우리는 우리 자신과 우리가 누리고 있는 것들에 대해 너무 지나치게 확신하며 겁없이 살아가는 게 아닌가, 하는 생각이 들기도 합니다.

발랄하고 경쾌한 글이지만 곰곰 생각하게 만드는 구석이 많은 책입니다. 만약 맞춤형 로봇대여점이 정말 나타난다면, 난 어떤 로봇을 바라게 될지 궁금합니다. 그리고 내가 바라던 로봇을 작동시켰을 때 어떤 결과가 나올지도요. 한편으로는 이민희 작가의 그림책 <옛날에는 돼지들이 아주 똑똑했어요>라는 책이 떠오르기도 하고요.  

앞으로 1, 2권에 이어 기발한 상상력을 담은 <마음대로봇>시리즈가 더 나오지 않을까, 기대하게 만듭니다. 우리 어린이 문학에서 아이들의 사랑을 받을 캐릭터로 천재숙 박사와 강영재 박사, 그리고 영리한 하라와 로봇 도도가 자리잡을 수 있었으면 좋겠습니다.