내 삶에 변화가 찾아올 때

내 삶에 변화가 찾아올 때
윌리엄 브리지스 지음, 김선희 옮김 / 물푸레 / 2006년 5월

변화란 단순한 상황의 달라짐, 이것이 끝나고 저것이 시작되는 단순한 것 이상이다. 그것이 내가 선택한 것이든 내가 선택하지 않은 것이든 그것은 삶의 재구조를 불러일으키며 종국적으로는 내 생각의 변화 또한 요구한다. 내가 경험하는 변화들이, 무언가 내가 나 자신에 대해서 그리고 삶에 대해서 무언가를 깨닫는 하나의 기회이며 삶이 가지고 있는 성장의 재조정 과정이라고 이해한다면, 우리는 삶이라는 큰 관점에서 바라볼 수 있다. 우리는 변화가 무언가 잘못되었기에, 내가 잘못되었기에 일어나는 고장 혹은 결함이라고 볼 수 있지만 이것을 삶의 ‘한 단계가 끝난 것’이라는 새로운 시각으로도 바라볼 수 있다. 즉 새로운 자아, 새로운 삶의 단계와 만나기 위한 소중하고 의미 있는 끝이 되는 것이다. 그렇기에 변화를 이야기할 때 우리가 다루어야 할 것은 ‘내면의 변화’이다.

이 책에서 저자가 변화를 바라보는 뛰어난 통찰력은 바로 여기서 시작된다.

저자는 상황적인 변화와 구분되는 변환이라는 단어를 사용하고 있는데, 저자가 정의내리는 변환은 바로 ‘특정한 사건이 아니라 내적, 심리적으로 일어나는 새로운 방향 설정 혹은 자신에 대한 새로운 정의’이다. 진정한 변화란 내면적으로 삶의 한 단계가 끝나고 새로운 단계가 시작되는 것이다. 그렇다면, 현재 어떤 변화를 겪고 있는 우리는 지금 자신이 어떤 단계에 있는지를 잘 이해하고 있을까? 자신의 상황을 잘 이해하면 할수록 우리는 자칫 더 좋아’보이는’ 과거로 되돌아가거나 지금까지의 것을 모두 고수하려는 고집스러운 감정으로부터 자신을 해방시켜 줄 수 있다.

저자가 제시하는 변환의 3단계는 끝, 중립지대, 그리고 새로운 시작이다.

끝은, 과거의 방식으로는 삶이 더 이상 불가능하다는 것을 깨닫는 것으로부터 시작한다. 우리는 변화의 시기에는 너무나 두렵고 불안하고 초조한 마음에 빨리 새로운 시작으로 뛰어들려 한다. 하지만 ‘끝이 없는데 제대로 된 시작이 있을까?’ 끝은 진정한 변화를 위해 지금의 삶의 단계에 적합하지 않은 것을 직시하고 훌훌 털어 버리는 것으로부터 시작한다. 그런 의미에서 진정한 변화의 시작은 바로 ‘끝’이다.

* 자기 자신에게 던져보면 좋은 질문들
1. 지금 나에게 더 이상 적합하지 않은 것이 무엇인가?
2. 어떤 일의 끝과 관련된 나의 경험을 되돌켜 볼 때, 어떤 일이 끝나게 된 것이 나 스스로의 결정으로 인한 것인가? 아니면 그냥 상황이 그렇게 일어나게 된 것인가? (이 질문은 당신이 끝의 경험에 대처하는 스타일이 어떤 지를 알기 위한 것이다. 나는 상황을 적극적이고 능동적으로 받아들이는가? 아니면 과거에 집착하고 소극적으로 반응하는가?)
3. 새로운 시작을 말하기 전에 질문해야 할 것 – 정말 ‘내면의 끝’이 이루어졌는가?

중립 지대는, 끝과 새로운 시작 중간의 혼란과 공허함, 상실의 시기, 이를 테면 공백의 시기이다. 이 시기는 우리가 그동안 관심을 가져오지 않았던, 혹은 불필요하고 아까운 시간으로만 치부되었던 시기이다. 우리는 초조하고 불안한 시기는 좋지 않은 시기로 단정하고 이 시기에서 재빨리 나를 건져 올리기 위해 ‘시작을 서두르거나 다시 원상태로 되돌아가는 실수’를 저지르곤 한다. 저자는 이 중립 지대의 시기가 아무것도 일어나지 않는 시기가 아니며 ‘진정한 내적 재배치가 일어나는 진정한 변화에 매우 중요한 시기’라고 강조한다. 나 또한 이 시기에 대한 불안함을 너무나 잘 알기에 그리고 열심히 산다는 의미를 잘 못 이해하던 시기가 있었기에 저자의 말에 무척 공감이 갔다. 자기 자신을 비우고 다시 처음으로 돌아감으로써 겨울이 봄으로 이어지듯이, 이 공백과 침묵의 시기인 중립 지대에 우리가 해야 할 아주 중요한 일은 바로, 자기 자신을 이해하고 자기 자신과 대화를 나누는 것이다. 우리가 진정 무엇을 원하는 지 발견할 기회로 삼는 것이다.

새로운 시작은, 내적 재배치와 에너지 충전이 이루어지면 내적 신호와 함께 시작된다. 진정한 시작은 우리 내부에서부터 시작되므로 우리는 새로운 시작을 알려 주는 나의 내부의 신호, 나의 내면에 더 주목해야 한다. 준비되어 있으면 언제든지 기회를 볼 수 있듯이 나의 준비된 내면은 어떤 상황, 어떤 사건, 어떤 전환점에 맞아 떨어져 반응한다.


당신에게는 어떤 중요한 삶의 변화가 일어났는가? 당신은 지금 끝, 중립 지대, 새로운 시작 중 어느 단계에 있는가? 당신은 당신 삶의 이 변화에 어떤 제목을 붙이고 싶은가? 그리고 새로운 시작의 삶의 장에는 어떤 제목을 붙이고 싶은가?

기억하자. 진정한 변화는 ‘내면의 끝’에서 시작됨을. 혼란과 상실과 공허함의 시기인 중립지대는 아무것도 하지 않는 정지의 시간이 아니라 ‘자기 자신을 발견하기 위해’ 필요한 중요한 하나의 과정임을

[바이블 다음으로 전세계적으로 많이 읽힌 책 – 생각의 지혜]

제임스 앨런의 생각의 지혜
제임스 알렌 지음, 공경희 외 옮김 / 물푸레 / 1994년 11월

“자신의 마음을 항상 올바르게 다스리면 미래의 성공이나 실패에 대해 신경 쓰지 않아도 된다. 당신에게는 늘 성공만이 찾아올 것이다”

바이블 다음으로 전세계적으로 많이 읽힌 책이 몇 권 되는지는 잘 모르겠지만, 이 책은 바로 그런 책이다. 지난 회사의 사장님께서 여러 권을 사서 전 직원에게 선물로 주신 책인데, 처음에는 왜 그 책을 사장님이 선물로 주셨는지 이해가 잘 되지 않았다. 하지만 이후 이 책은 나의 정신에 지대한 영향을 미치는 특별한 책이 되었고 나는 이제 제임스 앨런에 대해 깊은 관심을 가진 사람이 되었다. 나는 정말 타임머신을 타고, 바닷가의 그의 집을 찾아가 주말에 열리는 모임에 참가하여 그와 담소하고 싶다! (제임스 앨런은 주말마다 자신의 집에서 마을 사람들과 모임을 가지며 많은 이야기를 나누었다고 한다). 매일 아침 일찍 제임스 앨런이 바다가 내려다보이는 절벽에서 한 시간 명상을 하는 모습은 그대로 나에게 투영되어, 그의 고요하고 순수한 삶은 ‘무척 부러운 것’, 즉 ‘아, 나도 나중에 저렇게 살아야지’ 하는 깊은 동경으로 자리잡게 되었고 그렇게 그는 나에게 특별하다.

시크릿이 편안하고 열정적이고 경쾌한 어조를 가지고 있다면, 제임스 앨런의 책은 스승님 와 마주 앉아 있는 느낌을 준다. 준엄하지만 그 자리를 떠나고 싶지 않은 느낌. 도저히 변명을 할 수 없게, 나 자신과 나 자신의 삶을 똑바로 마주하지 않을 수 없게 하고 그래서 많이 아프기도 하고 무섭게 느껴질 때도 있지만 이 말씀을 해 주시기 않으면 아주 서글퍼질 것 같은 그런 심정으로 나는 이 책과 마주하곤 한다. 달콤한 어투는 없지만 매일 새벽 바닷가에서 명상하는 제임스 앨런의 진중한 마음을 폐부 깊이 느낄 수 있다.

내가 책들을 읽으면서 결심한 게 있다면 ‘꼭 맨 처음 그 어떤 이야기를 한 바로 그 사람의 책을 읽는다’는 것이다. 그것이 시작된 책, 다른 사람이 더 발전시키고 응용하고 확대시킨 바로 그 이야기, 시작이 된 그 사람의 그 책을 다른 사람의 생각이나 글을 빌려서가 아니라 ‘바로 내 마음과 내 눈으로 직접 확인해 보리라’ 하는 거였다. 이 규칙은 내가 생각해도 아주 잘 정한 규칙이다. 그리고 이런 의미에서 더욱 제임스 앨런의 ‘생각의 지혜’, ‘생각하는 모습 그대로’를 권하고 싶다.

* 참고로, 나는 제임스 앨런의 ‘생각하는 모습 그대로’와 함께 다른 대표작 4편의 책(번영의 길, 운명의 지배, 마음의 평화에 이르는 길, 천국에 들어가기)를 한 권의 책으로 물푸레에서 출판한 ‘제임스 앨런의 생각의 지혜’라는 책을 가지고 있는데, 총 5편으로 구성되어 한 편의 글을 읽는 것보다 전체적으로 더욱 이해하기 쉽고 더 심오하게 접근할 수 있다는 점에서, 이 책으로 제임스 앨런과 만나주기를 꼭 권하고 싶다. 그리고 처음에 사장님으로부터 선물 받은, 제목이 다르게 출간된 ‘원인과 결과의 법칙 (지식여행, 2003년)’은 핸드백에도 쏙 들어갈 사이즈라 가지고 다니며 읽기에 좋다.

[책과의 연애 궁합에 대한 짧은 단상]

나는 책과 연애궁합이 잘 맞는다고 생각한다.
그렇게 생각하는 이유는, 마음 속에 어떤 질문을 가지고 있거나
뭔가 마음이 불편하여 무언지 몰라도 도움이 필요하다고 느낄 때
나는 마치 나를 찾아 온 듯한 책을 원래 의도하지 않은 형태로도 잘 만나고,
책의 한 구절에 돋보기를 갖다 댄 것처럼 한 방에 잘 꽂힌다.
물론 나는 좋은 사람을 만나기 위해 열심히 미팅하고 많은 사람들을 만나는 것이
필요한 것처럼 도서관, 오프라인 서점, 그리고 인터넷 서점을 열심히 기웃거린다.

이렇게 만난 책을 당장 읽어 내려 갈 때 그 책 전체가 저자와 한 덩어리가 되어
나에게 공간과 시간을 초월하여 온다는 느낌이 강렬하다. 그리고
이렇게 얻은 한 구절은 마치 하루 전체를 구원 받은 듯 하고,
가끔은 기도처럼 내 존재 전체를 구원시켜 주기도 한다.
그리고 한 번 내 마음에 와 닿았던 책들은 처음에는 그 책이 잘 맞지 않아
서걱거리더라도 언젠가 다시 꼭 내 마음에 딱 안성맞춤으로 맞아 떨어질 때가 온다.
그러면 정말 그 충족감과 감사함은 이루 말할 수 없다.

내가 아니라 다른 사람이 선택하였을 때, 일종의 군중심리와 트렌드 심리로
선택한 책들은 나와 궁합이 잘 맞지 않을 때가 종종 있다.
모든 베스트셀러(혹은 스테디셀러)가 나에게 다 베스트셀러(혹은 스테디셀러)는 아니다.
나는 이제 그것을 인정한다.
중요한 것은 많은 사람들이 좋았다고 말하는 책을 읽는 것이 아니라
내가 선택한, 나에게 다가온 책과 제대로 잘 통하는 것이다.
결국 실행하는 자는 책이 아니라 바로 나 자신이니까 말이다.

나에게 새로운 세상을 보여주고 나를 감화시키고 나를 격려하는
모든 책들과 그 책의 저자들과 그 책을 알아봐 준 출판사들과 그 책들을
열심히 전파해 주는 모든 사람들에게 깊이 감사하며.. 나는 오늘도
나를 찾아 온 혹은 내가 찾아 낸 ‘바로 그 책’과 찐하게 눈 맞춘다.

내가 생각하는 서평은

-* 제가 생각하는 서평은? *-

"서평은 책을 평가한다기 보다 그 책이 적절한 독자를 만나서 제 역할을 할 수 있도록 도와주는 것이 아닐까요? 그래서 서평은 제게 어울리는 두 명의 멋진 남녀를 인사시켜 주는 것만큼 즐겁고 두근두근 기대되는 일입니다. 제가 정말 권하고 싶은 책들에 대해서만 서평을 쓰고 있습니다. 우리에게 한 권의 책, 한 줄의 문구와의 마법 같은 만남이 이루어졌으면 좋겠습니다!"

[굿바이, 게으름 - 다시 쓰는 게으름에 대한 정의]

굿바이, 게으름 - 게으름에서 벗어나 나를 찾는 10가지 열쇠, 개정판
문요한 지음 / 더난출판사 / 2009년 2월

 
<굿바이, 게으름>은 예기치 않게 발견한 수확 중 하나이다. 저자 문요한의 게으름에 대한 진지한 고민이 돋보이며 게으름에 대해서 내리는 정의는 신선하고 의미심장하게 마음에 와 닿는다. 


“꼭 빈둥거리며 뒹구는 것만이 게으름은 아니다. 똑같은 하루를 반복하고, 중요한 일을 뒤로 한 채 사소한 일에 매달리고, 결정을 끊임없이 미루고, 능력이 됨에도 불구하고 도전하지 않는 등 게으름은 다양한 모습으로 나타난다.”


무엇보다 더욱 유익한 것은 게으름을 삶, 그리고 자기 자신이라는 본질적 시각에서 바라본 점이다. 그래서 더욱 읽을 만하다.


“게으름은 행위 자체가 아니라 태도, 즉 능동성에 의해 구분된다. 마음과 행위가 유리될 때 우리는 게으른 것이다.”


이 관점에서 저자는 게으름과 여유는 명백히 구분되어야 한다고 말한다. 즉, 게으름을 태도, 능동성에 의해 구분할 때, 여유는 능동적인 선택이고, 게으름은 선택을 피하기 때문에 찾아오는 것이다 다시 말해,


“게으름은 선택이다. 게으름은 본질적으로 ‘선택을 피하기로 한 선택’이다.”


저자는 또한, “게으름이란 삶의 에너지가, 특히 삶의 중심 영역에서의 에너지가 저하되거나 흩어진 상태”로 정의 내리면서 정신 에너지가 어떤 상황일 때 이러한 현상이 일어나는지를 말해 주고 있다. 부정적 에너지가 강하거나, 에너지가 분산되어 있거나, 에너지가 제 때 충전되어 있지 않거나, 에너지의 효율이 떨어지는 경우 등으로, 특히 저자는 임상 경험을 지속적으로 가지는 의사로서 여러 가지 상황들을 구체적이고 현실적으로 제시해 주고 있어, 자기 자신을 이에 비추어 진단해 보는 데 많은 도움이 된다.


“게으름은 에너지가 저하된 상태라는 것은, 에너지가 없다는 뜻이 아니라 흩어져 있거나 순환하지 않고 고착되어 있음을 의미한다. 게으름이란 마음이 방향 없이 어질러진 상태다.”


더불어 꼭 자기 자신이 어디에 해당되는 지를 자기 체크를 하면 좋은 부분이 또 하나 있는데 바로 ‘게으름의 다양한 양상’이다. 사실 이 책을 읽으면서 나는 게으름이 이토록 다양한 형태를 띠는지에 대해 구체적으로 나열해 본 적이 없었는데 내 행동의 유형에 대해서 구체적이고 현실적으로 파악하는 데 많은 도움을 받았다. 내가 어떤 상황에서 ‘걸려’ 있는지, ‘장애를 겪고’ 있는지를 보다 ‘세심하게’ 관찰하고 이해할 수 있다면 자기 자신과 협력하며 문제를 해결하는 것이 휠씬 즐겁고 쉬운 일이 되니까 말이다.

게으름에 대한 새로운 정의와 함께 스스로를 잘 살펴 보고, 저자가 친절하게 안내해 주고 있는 게으름에서 벗어나기 위한 아주 구체적인 방법론 중 마음에 가장 와 닿는 몇 가지를 실천해 보면 좋겠다. 나에게 가장 와 닿는 한 가지를 잘 이해하고 내 삶에서 자연스럽게 함께 할 수 있도록 한다면, 잊혀진 방법들 몇 가지 보다 휠씬 더 도움이 된다는 것을 기억하면서. .
그 중 첫 시작으로 게으름에 대한 자신만의 정의를 내려보는 일도 유용하다. 그리고 내가 정의 내린 게으름의 정의에 비추어 나는 게으른 것인가, 게으르지 않은 것인가를 스스로 물어본다. 나 자신의 게으름에 대한 정의는, “게으름이란 내가 원하는 것을 두려움이나 다른 여러 기타 이유로 하지 않는 것이다. 게으름이란 내 목소리에 귀를 기울이지 않는 것”이다. 이렇게 다른 사람이 아닌 바로 나 자신의 정의를 내리고 나니, 이 정의는 나 자신에 대해 구속력을 발휘하며 묘하게 가슴에 자리를 잡고 앉아 일상에서 불쑥불쑥 떠오른다. 또한, 내가 필요하다고 느낄 때 자신 있게 휴식과 여유를 선택하고 외부에 덜 흔들리는 안정감과 기쁨을 누릴 수 있게 해 준다.
여러분이 내린 게으름의 정의는 무엇인가? 그리고 그 정의에 비추어 여러분은 게으른 것인가, 게으르지 않은가?


“게으름에서 벗어나는 방법의 핵심은 ‘자기로서 살아 가는 것’에 있다.”


노트에 생각나는 대로 솔직하게 자신에 대해 관찰하고 적어보면서, 2007년을 마무리하고 2008년을 준비하는 12월에, 한 번 진지하게 자신의 현재를 살펴 보는 좋은 계기가 되리라 생각한다.


“게으름은 본성이 아니다. 그렇다면 우리는 왜 게을러지는가? 그것은 바로 포기와 좌절 때문이다.”