보이는 세상은 실재가 아니다 - 카를로 로벨리의 존재론적 물리학 여행
카를로 로벨리 지음, 김정훈 옮김, 이중원 감수 / 쌤앤파커스 / 2018년 4월
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존재란 무엇인가? 최근 몇 달 간 이 문제는 나의 머릿속을 떠나지 않았다. 컴퓨터의 가상 세계 속의 존재와 우리가 '현실'이라 부르는 이 세계의 존재는 과연 무슨 차이가 있을까? 

 <보이는 세상은 실재가 아니다>는 고대 그리스의 세계관부터 현대의 양자 중력에 이르기까지 과학이 대답해온 '실재(reality)'의 의미에 대해 탐구해가는 책이다. 그런데 이 책의 결론에서 말하는 실재는 참으로 미묘하다.

 모든 것이 양자(quantum)들의 네트워크로 되어 있다는 것! 아니, 모든 '것'이 아니다. '물질'만 그런 것이 아니다. 비어있는[空] 공간과 시간조차 양자들의 네트워크가 움직여 만들어내는 일종의 산물이다. 전혀 상상할 수 없는 세계다. '아무 것도 없는 것'이 마치 물질처럼 만들어지다니, 아무것도 없는 것이 나와 같다니, 무(無)와 유(有)의 경계가 무너지는 것 같다.

 그렇다면 무엇이 공간과 나의 차이를 만드는가? 무엇이 나와 사람들의 차이를 만드는가? 책의 후반부에서 카를로 로벨리는 그 해답으로 '정보'를 제시하고 있다. '정보'란 가능한 상태의 수를 양으로 환원한 것이다. 그 상태의 수가 많을 수록 정보량은 많은 것이다.

 사실 일찍이 열역학이나 양자역학으로부터도 '정보'라는 존재가 예고되어 왔다. 그 이유는 정보가 세계의 관계와 연결망, 그리고 상호작용에 관한 미스터리를 풀 열쇠이기 때문이다. 이다. 이런 상호작용을 무시했던 고전역학에서는 정보의 중요성을 알 수 없었던 것이다. 양자 중력은 양자역학의 아이디어를 차용한다. 여기서도 또한 정보가 중요하다. 끊임없이 상호작용하는 '정보'의 상호작용, 그것이 양자들의 네트워크에서 우주의 '존재'라는 것을 만들어낸다. 

 

 <보이는 세상은 실재가 아니다>는 나의 의문에 약간의 해답을 던져주었다. 모든 것이 정보로부터 비롯된다면, 즉 it from bit라면, 사회 속의 나, 가상 세계 속의 나 등도 모두 하나의 '존재'로서 성립할 수 있다. 그 존재가 실행되는 차원이 다를 뿐 현실과 사회, 가상 사이의 위계는 없다. 나는 그동안 현실의 '나'만이 진정한 존재고, 나머지는 단순한 아바타라고 생각했다. 그러나 나머지들 또한 하나의 존재이며, 이들이 겹치고 관계를 이루며 '나'라는 존재를 생성하는 것이다.


 그러나 그것을 주도적으로 이끄는 것은 여전히 현실 속의 '나'라는 것을 기억할 필요가 있다고 생각한다. 현실 속의 내가 자리를 잃는다면 총체적인 '나'는 붕괴할 것이다. 그렇기에 우리는 사회 관계나 컴퓨터에 갖혀 현실을 잃어버리는 것을 경계해야 할 것이다. 그런데 현재 대한민국 사회가 그것을 용납하지 않는 것 같다. 자칫 내가 붕괴해 버릴지 두렵다.



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시간은 흐르지 않는다 - 우리의 직관 너머 물리학의 눈으로 본 우주의 시간
카를로 로벨리 지음, 이중원 옮김 / 쌤앤파커스 / 2019년 6월
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 이 책은 제목부터 우리의 상식에 어긋난다. 시간이 흐르지 않는다니? 여기 흐르고 있지 않은가? 과연 그럴까? 과학이 발전하며 인류는 수많은 상식들이 깨지는 것을 보아왔다. 우리는 더 이상 우리의 일상적인 경험과 상식을 믿을 수 없게 되었다.

 이 책은 시간에 대한 우리의 통념을 부수며 시작한다. 먼저 로벨리는, 흔히 알려진 아인슈타인의 상대성이론을 이용하여 유일하고 절대적인 시간이 있다는 우리의 상식을 깨뜨린다. 그러나 이는 이미 많은 교양과학서에서 다루는 내용이며 아주 새로울 것은 없는 내용이다. 그래서 그럴까? 로벨리는 그 부분에 관해서 크게 다루지 않고 넘어간다.

 상대성이론에 의해 절대적인 시간이 깨졌다 할지라도, 우리에겐 여전히 남아있는 시간의 특성이다. 그것이 흔히 '시간의 화살'이라 부르는 것으로 시간이 과거에서 미래로, 즉 오직 한 방향으로만 흘러간다는 것이다. 그러나 로벨리는 인간이 사물을 희미하게만 보기 때문이라 말한다. 이는 이미 물리학자 볼쯔만이 주장한 것이기도 하다. 물리학의 거의 모든 법칙은 시간에 대하여 가역적이다. 즉 과거와 미래를 구분하지 않는다. 뉴턴의 고전 물리학 뿐만 아니라 슈뢰딩거나 디랙의 양자 물리학 또한 그렇다. 물리학에서 시간에 대해 비가역적인, 즉 과거와 미래를 구분하는 법칙은 단 하나뿐이다. 그것이 바로 열역학 제 2법칙이다. 그것은 열은 오직 온도가 높은 곳에서 낮은 곳으로, 즉 한 방향으로만 이동한다는 것이다. 이를 발견한 루돌프 클라우지우스는 열이 순행하는 것을 측정하는 양을 정의하고, 그것을 엔트로피라 불렀다. 다시 말하면 이 엔트로피가 결단코 감소할 수 없고, 증가할 수 만 있다는 것이 열역학 제 2법칙이라는 것이다. 그런데 어째서 엔트로피는 무조건 증가만 하는 것일까? 볼쯔만은 당시 사람들에게 잘 받아들여지지 않았던, 분자와 원자의 존재를 통해 이를 알아낸다. 분자들이 계속해서 동요하며 주변 분자들에 충격을 가하고, 이 동요가 확산되는 것이다. 그렇기 때문에 차가운 물체와 뜨거운 물체가 접촉하면 차가운 물체가 점점 뜨거워지게 된다. (저자의 표현을 빌리자면) 이러한 열 요동은 카드 한 묶음이 계속 섞이는 것과 같다. 한 번 섞인 카드는 다시 돌아오기 어렵다. 계속 섞일 뿐이다. 결과적으로 엔트로피라는 것은 분자들의 무질서도를 나타내는 것일 뿐이었다. 이는 당연한 것이기는 하나, 곰곰이 생각해보면 이상하다. 엔트로피가 계속 증가한다는 말은 과거에는 엔트로피가 훨씬 낮았다는 것 아닌가? 왜 과거에는 엔트로피가 낮았을까? 볼쯔만과 로벨리는, 이것이 우리가 세상을 희미하게 설명하기 때문이라고 말한다. 로벨리는 다음과 같은 비유를 든다. 한쪽은 빨강색으로, 한쪽은 검정색으로 정돈되어 있는 카드 뭉치를 섞는다고 하자. 당연히 섞기 전이 질서 있고 특별한 상태이며 섞은 후는 무질서하고 특별하지 않은 상태이다. 그러나 이는 색상을 기준으로 했을 때이다. 어떤 구성이더라도 기준을 다르게 잡으면 특별해질 수 있다. 만약 처음부터 섞여 있는 상태에서 앞에 5장을 외워둔 다음 섞으면 어떨까? 이 경우에는 섞기 전이 특별한 상태이다. 우리가 색상으로 구분되어 있는 것이 특별하다고 여기는 것은, 색상밖에 보지 못하는 우리의 희미한 시각 때문이다. 엔트로피가 증가한다는 것은 이와 같다. 미시적인 구조를 보지 못하고 거시적인 구조만 보는 인간의 희미한 시각 때문인 것이다. 그렇다면 과거에 엔트로피가 낮았었다는 것이 설명이 된다. 우리의  희미한 시각으로 보았을 때만 낮았던 것이다. 이 것이 이 책의 핵심적인 메시지다. 시간의 흐름이라는 것은 인간의 희미한 시각에서 기인한다는 것이다. 

 그렇다면 이렇게 시간이 사라진 세상은 어떤 것일까? 과거와 현재, 미래가 다 아무런 변화 없이 존재하며 아무것도 흐르지 않는 블록 우주와 같은 세상일까? 이는 아니다. (저자의 표현을 빌리자면) 시간 구조가 순간들의 단일한 연속으로 이루어진 단순한 구조가 아니라는 것이 변화가 허상이라는 의미는 아니다. 로벨리의 전공분야인 루프양자중력이론의 방정식에는 시간의 변수가 없다고 한다. 세상은 단지 수많은 입자와 장들의 상호작용의 네트워크일 뿐이다. (저자의 표현을 빌리자면) 기초 물리학의 시간은 세상에 없다.

 여기까지가 이 책의 1부와 2부의 내용이다. 마지막 3부에서는 우리가 어찌하여 시간을 만들어내게 되었으며, 시간의 원천은 무엇인가라는 것을 탐구함으로써 우리의 정체성에 한발짝 더 나아간다. 로벨리는 우리의 자아를 형성하는 요소가 세 가지라고 이야기한다. 그 중 세 번쨰 것이 바로 '기억'이다. 우리는 매순간의  '기억'들을 통해 과거와 현재를 하나로 엮으며, 이를 통해 시간의 흐름을 만들어낸다. 그리고 이를 통해 미래를 예측할 수 있는데, 이러한 미래 예측이 생존에 유리하기 때문에 뇌가 이러한 구조를 선택한 것이다. 결과적으로 시간이란 우리가 세상과 상호작용하며 기억과 예측을 하기 때문에 발생하는 것이다. (저자의 표현을 빌리자면) 시간은 본질적으로 기억과 예측으로 만들어진 뇌를 가진 인간이 세상과 상호작용을 하는 형식이며, 우리 정체성의 원천이다.

 이 책의 요지는 결국 우주는 인간의 시간 속에 살지 않고 세상은 온갖 사건과 관계들의 네트워크일 뿐이며, 시간에 대한 탐구를 통해 인간의 본질에 접근할 수 있다는 것이다. 그러한 의미에서 이 책은 정말로 야심이 큰 책이며, 그 야심을 잘 드러낸 책이라고 할 수 있다. 인간의 본질에 대한 사색에 빠지며, 이 책을 서재에 꽂아넣는다. 




시간은 본질적으로 기억과 예측으로 만들어진 뇌를 가진 인간이 세상과 상호작용을 하는 형식이며, 우리 정체성의 원천이다.


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