신친일파 / 호사카 유지

신친일파 - 반일 종족주의 거짓을 파헤친다
호사카 유지 지음 / 봄이아트북스 / 2020년 3월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

https://blog.naver.com/johnpotter04/221925051953

<반일 종족주의> 반론

 이영훈 외 낙성대경제연구소가 펴낸 <반일 종족주의(反日 種族主義>를 정면으로 반박한다. <반일 종족주의>의 잘못된 근거와 주장을 반박하며 역사를 바로잡는다. 강제 노역, 위안부 등 <반일 종족주의>가 내세운 쟁점을 꼼꼼히 다룬다. 선동(煽動) 천재 요제프 괴벨스가 "선동은 문장 한 줄로도 가능하지만, 그것을 반박하려면 수십 장의 문서와 근거가 필요하다."고 했듯이, <반일 종족주의>의 한마디 왜곡을 반박하기 위해 저자는 수 페이지를 할당한다. 일본 우익의 식민사관을 한국인 학자가 주장하고, 이를 일본인 학자가 반박하는 아이러니한 상황을 만난다. <반일 종족주의>를 추천하고 싶지 않지만, 이 책을 완벽히 이해하기 위해서는 <반일 종족주의>도 같이 읽어봐야 한다. 책 전체가 <반일 종족주의>의 주장을 언급하고, 이를 다양한 근거로 반박하는 형태로 구성돼있기 때문이다.

 저자는 근현대사를 잘 모르는 일반인이 <반일 종족주의>를 읽고 식민사관을 그대로 받아들일 수 있음을 우려한다. 이 책을 읽고 식민사관이 무엇이 잘못됐으며, 진실은 무엇인지 배울 수 있다. 평소 '반일(反日)'을 내세우는 정치계나 매스컴에 반감을 느끼고 있다면, 이 책을 반드시 읽어보자. 반일 여론이 형성될 수밖에 없는 이유를 깨닫게 된다.

식민지 근대화론(植民地 近代化論)

 식민지 근대화론의 핵심은 전근대적 문명 수준에 머물러 있던 조선을 일본이 병합하고 통치하면서 근대화했고, 조선인은 더 나은 삶을 누리게 됐다는 거다. 일본 우익에 의해 꾸준히 제기되는 식민지 근대화론은 조선의 고유한 전통문화까지 말살한 일제의 민족 동화정책을 옹호하는 근거로 사용된다. 더 나아가, 강제 노역과 위안부는 근대화 과정에서 발생할 수밖에 없는 부작용으로 치부한다. 다른 나라도 근대화 과정에서 비슷한 일을 겪었다는 거다. 하지만, 식민지 근대화론의 반증은 헤아릴 수 없을 정도로 많다. 일제가 근대화에 기여한 게 사실이지만, 갑오개혁 등 조선 내에서 자체적인 근대화 운동이 있었기에 일제가 아니어도 근대화는 달성했을 거라는 게 중론이다.

 식민지 근대화론의 가장 큰 오류는 조선의 자유의지를 매몰했다는 데 있다. 근대화는 국가의 구성원이 스스로 결정하고 진행하는 거다. 국가는 급진적인 근대화를 선택할 수도 있고 점진적인 변화를 꾀할 수도 있다. 여기에 외국이 강제할 권리나 정당성 따윈 없다. 식민지 근대화론은 조선의 자유 결정권을 무시한 일제의 불법 통치를 억지로 합리화하는 것밖에 되지 않는다. 고종 황제의 낙인 없는 을사늑약 자체가 무효라서 일제의 식민 통치는 국제법상 명백한 불법 통치다. 식민지 근대화론은 경제 성장과 사회 발전이라는 빈약한 근거로 일제의 불법 점령을 합리화한다.

 식민사관은 국격을 훼손한다. 식민사관이 제기될수록 우리나라는 '주권 의식 없는 국가로 외국에 인식'된다. 일제가 조선을 근대화했더라도, 그 목적은 식민지 수탈에 있었다. 더 많은 돼지고기를 얻기 위해 사육장을 조성하고 사료를 준 것과 하등 다를 바 없다. 식민사관은 자신이 돼지인 줄도 모르고 사육자에게 자신을 키워줘서 고맙다고 이야기하는 꼴이다. 식민사관을 다른 말로 표현하면, 노예근성(奴隸根性)이다. 덕분에, <반일 종족주의>는 일본에서 베스트 셀러로 등재되고 '한국인의 노예근성'이라는 일본의 비아냥이 메아리처럼 한국에 되돌아왔다. 부끄러운 줄 알아야 한다.