멜라니 클라인(Melanie Klein)은 프로이트의...

멜라니 클라인(Melanie Klein)은 프로이트의 충실한 추종자였다.  - P9

어린이연구를 통해 인간에게 타고난 공격성이 있다는 사실을 확신하게된 클라인은 프로이트의 죽음본능 이론을 전적으로 수용할 뿐만아니라 그것을 임상적으로 적용한 유일한 추종자였다. 그녀는 또한, 초자아의 기원, 초자아의 구성과 기능에 새로운 빛을 던져 주었다. 그녀의 이론에 있어서 불안과 죄책감에 대한 이론적 접근은프로이트의 초기 이론보다는 후기 이론에 가깝다고 볼 수 있다. - P10

Klein은 아동 분석에서 얻은 통찰을 성인분석에 사...

Klein은 아동 분석에서 얻은 통찰을 성인분석에 사용하였다. 오늘날많은 상담자와 치료자는 Klein이 매우 다른 정신분석 맥락에서 발달시킨 통찰을 사용하면서도 그 기원은 알지 못한다. - P137

Klein에게 보여 주는 도구가 되었다. Klein은 최소한의 제약만 한 채 이 세계로 들어갔는데, 아이들이 자기 자신이나그녀에게 신체적으로 해를 가하지 못하게 하였다. 그녀는사랑과 미움, 진실과 환상(illusion)이라는 대립적인 요구 사Commod이에서 아이들이 겪는 강력한 갈등에 대한 아이의 충분한설명을 받아들이면서 아이들의 불안을 공감적인 방식으로해석하였다. - P138

Klein은 아이들의 불안이 부모의 신체 부위에 집중되어있고, 아이의 환상에 의해 삶과 의미를 부여받았다는 것을확신하였다. 그녀는 가능한 한 아이 자신의 언어를 사용하여아이의 불안에 대해 말했다. 부모와 함께 미리 신체 부위와 신체 기능에 대한 아이 자신의 언어를 정하는 것을 보증해 주었다. - P142

Klein은 아동 내담자들이 환상과 공포를 비교적 억제되지 않은 방식으로 표현하도록 할 준비가 되어 있었다. 그 결과 아이들은 매우 공격적이고 열정적인 어떤 환상을 상당히자세히 보여 줄 수 있을 만큼 자유롭게 느꼈다. - P143

Klein은 그것에 대해 아이에게 해석하였고, 아이가 자신의감정과 환상을 이해할 수 있게 하였으며(이 경우 아이가 두 살때 동생의 출생과 관련되었다), 점차 그것을 의식적으로 통제할수 있게 되었다. 해석 자체는 어느정도 불안을 간직하는 기능을 한다. 만약 분석가가 그것에 관해 말할 수 있다면, 아이에게는 불안 때문에 생기는 두려움이 사라질 것이다. - P144

항상 자신에게 상처를 주었다. 나는 상처를 주는 대상(탁자,
찬장, 난로 등)이 아이에게 의미하는 것은 원시적인 유아적 동일시에 따라) 아이의 어머니였고, 때로는 아이를 벌하는 아버지라는 것을 이해하였다. - P146

Trude와의 작업에서 보여 주듯이, 그녀는 치료실 밖에서 ‘일상적인‘행동의 무의식적 의미를 해석하였다. 아이들은 또한 말도 했다. 거짓말을 하고, 사건을 이야기하고, 꿈을 이야기하거나 숙제를 가져왔다. 모든 경우 성인과 아동에 대한 그녀의 의도는 무의식적 충동과 환상을의식화하는 것이었다. 여기서 그것들은 다른 충동과 환상에대해 그리고 현실에 대해 검증될 수 있었다. - P146

그는 ‘성기(genital)‘라는 말이 뭘 의미하는지 이해하는 것 같지 않았다. 그전까지 그는 분명 이해했었고 복잡한 감정으로 듣고있었다.
K여사는 ‘성기‘가 뭘 의미하는지 알고 있는지를 물었다.
Richard는 처음에는 모른다고 했고, 다음에는 안다고 인정했다. 엄마가 말하기를 아기가 그녀 안에서 자라고, 그곳에 작은 알들이 있고, 아빠가 일종의 액체를 그녀에게 주입해서 알이 자라게 만든다고 했다는 것이다. 의식적으로 그는성관계에 대한 개념이 없고, 성기에 대한 이름도 알지 못한다.) 그는 계속해서 말하기를 아빠가 매우 좋고 친절하며, 엄마에게아무것도 하지 않을 거라고 했다(전게서, 21). - P150

K여사는 ‘성기‘가 뭘 의미하는지 알고 있는지를 물었다.
Richard는 처음에는 모른다고 했고, 다음에는 안다고 인정했다. 엄마가 말하기를 아기가 그녀 안에서 자라고, 그곳에 작은 알들이 있고, 아빠가 일종의 액체를 그녀에게 주입해서 알이 자라게 만든다고 했다는 것이다. (의식적으로 그는성관계에 대한 개념이 없고, 성기에 대한 이름도 알지 못한다.) 그는 계속해서 말하기를 아빠가 매우 좋고 친절하며, 엄마에게아무것도 하지 않을 거라고 했다(전게서, 21).


여기서 Klein은 오이디푸스 콤플렉스의 한 측면을 해석한다. 그녀는 Richard가 그녀에게 제공한 상징을 사용하며,
그가 어떻게 원하지 않는 무의식적 사고와 관념을 지니고있는지, 그리고 그것이 받아들여질 수 있는 생각과 관념과는 어떤 갈등이 있는지 그에게 보여 준다. 그녀는 단지 아버지가 어머니를 공격할 것에 대한 그의 두려움만 해석하지않고, 아버지에 대한 의식적인 감정 또한 인정한다. - P151

K여사는 그가 아빠에 대해 모순적인 생각을 지닐 수 있다고 해석하였다. 비록 Richard가 아빠는 친절한 남자라고 알고 있지만, 밤에 그가 무서울 때면 그는 아빠가 뭔가 엄마에게 해를 미칠까 봐 두려웠을 것이다. - P152

무서운 일에 관해 이야기하였다. 이를 통해 그가 나타내고자했던 바는 히틀러가 K여사를 포함한 자신의 국민을 어떤 방식으로 학대하였듯이, 바로 그렇게 나쁜 아빠도 엄마를 학대할 수 있으리라는 것이었다.

Richard는 비록 그렇게 말하지는 않았지만, 이런 해석을받아들이는 것 같았다. 상담시간 초기부터 그는 마치 오랫동안 이 기회를 기다려 온 것처럼 자신의 모든 것을 열심히 말하려는 것 같았다. 비록 그가 불안해하고 놀라고 어떤 해석을 거부했지만, 시간이 끝날 무렵 그의 전체적인 태도는 변했고 덜 긴장하였다. - P153

Klein은 일반적으로 ‘전이 해석이 없는 회기는 없을 것‘이라고 생각했다(Klein, 1975, 4: 22, n. i),  - P153

오이디푸스 갈등에 대한 Klein의 분석에는 내담자가 알고 싶지 않은 자기 자신의 감정을 볼 수 있도록 돕는 것이 포함된다.  - P155

Richard가 그의 부모에 대해 질투하고 화난감정이 있을 것이고 그것에 대해 그 자신을 속였을 것(그는Ribbentrop이 대영제국이 공격자라고 거짓말했다고 말했었다)이라고 Klein이 말하자 Richard는 잠시 후 안도의 미소를 띠었다. - P155

"그리고 나는 아이가 신경증이 덜해질 때, 아이주변의 신경증적이거나 통찰이 부족한 사람들에 대해 덜 성가서 한다는 것을 반복해서 입증해 왔다." - P157

Klein은 실제 부모와 함께 아이를 작업하려 하지 않았다.
그녀는 부모와의 관계를 분석해서 작업하는 것으로 충분하다는 것을 깨달았다. 

아동의 내적 환상 어머니와 아동의관계를 분석하면 실제 어머니와의 관계가 변했다. - P159

시간이 좀 걸린 후에야 Klein은 그녀가 사실 어머니를 무서워한다는 것을 납득시킬 수 있었다. 결국 Klein은 Erna로 하여금 어머니를 향한 그녀 자신의 가학성이러한 무서움의 기원을 접촉할 수 있게 만들었다. ‘이때 놀이에서 박해에 대한 생각을 나타낸 후, Erna는 종종 놀라서말한다. "그러나 어머니가 진정 그렇게 하려고 생각했을까요? 어머니는 나를 진정으로 매우 좋아해요." Erna가 처음분석에 왔을 때 결코 어머니를 비판하지 않았다. ‘현실과의접촉이 개선되고 어머니에 대한 무의식적 미움이 보다 의식화되면서, 그녀는 어머니를 현실적인 사람으로서 훨씬 더솔직하게 비판하기 시작했고 동시에 어머니와의 관계도 개선되었다.‘ (Klein, 1975, 2:47) - P159

‘앞의 자료가 보여 주는것은, 부자관계를 역전시킴으로써 Richard는 자신의 질투심과 싸우고 아버지에 대한 사랑과 동정심을 유지한다는 것이다. 그녀는 후에 이때가 Richard가 슬퍼 보였던 유일한때였다고 주목한다. 남은 상담시간 동안에 그는 박해를 받은 것처럼 보였다. 하지만 그녀와 헤어질 무렵에는 ‘심각하고 슬퍼졌다.‘ - P160

Freud와 다른 분석가는 정신병에 걸린 사람은 분석할 수 없다고 생각하였다. 그들은정서적 접촉의 결여로 인해 분석이 불가능하다고 느꼈다.
그러나 Klein은 이러한 접촉의 결여는 분석가의 충분한 이해로 극복될 수 있음을 증명하였다. 그녀는 분석가와 접촉할 수 있는 건강하고 온전한 부분이 어딘가에 있음을 깨달았다. - P167

내담자에 대한 Klein의 공감은 내담자가 시기심을 알고감내할 수 있는 방식으로 시기심을 해석하는 데 있어서 매우 핵심적이었다. 그녀는 내담자 자신의 파괴성에 대한 고통을 이해하고 따뜻하게 수용함을 전달하는 능력을 지녔다.
반면, 그것이 파괴적이고 내담자가 이런 식으로 계속할지말지 어떤 선택을 한다는 점에서는 단호함을 유지하였다. - P169

만약 내담자들이 분석자가 쟈신들의 요구에 저항하기에는 너무 약하다고 해석한다면 또는 분석가가 두려움 때문에 또는 내담자에 의해 유혹되었기 때문에 너무 예민해서 내담자를 달랠 수 없다고 해석한다면, 내담자들은 자신의 변화요구가 너무 쉽게 받아들여지는 것에 대해꽤 불안해질 수있다. Klein은 그런 요구를 해석하는 것을 배웠고 가끔은그 결과를 분석하고 요구를 거절하는 것이 내담자에게 좀더 지지적임을 알았다. ㅡ> 웬만하면 처음 상담 세팅을 바꾸지 말아라. 모든 것을 다 들어주지 않는 것이 내담자를 지지하는 일이다. - P170

힘차게 날아오를 ‘원대한 목표‘를 세우는 데 있어서 ...

힘차게 날아오를 ‘원대한 목표‘를 세우는 데 있어서 한 가지 더중요한 것이 있다. 바로 힘차게 날아오를 목표를 목적으로 삼아서는 안 된다는 점이다. - P63

왜냐하면 목표는 수단에 불과하기 때문이다.
목표란 목적을 달성하기 위한 스텝, 즉 프로세스다.
어디까지나 ‘목적‘을 달성하기 위해서 지향해야 할 행동과 가야할길을 제시하는 것이다. - P63

미루는 행동 자체는 힘차게 날아오를 ‘원대한 목표‘를 세우면없앨 수 있다. 하지만 힘차게 날아오를 목표를 세우는 것만으로미루기 습관을 없앨 수는 있어도 앞에서 예로 들었던 경영자처럼
‘어? 힘차게 날아오를 목표를 달성했는데 기분이 왜 이러지?‘ 하는 상태에 빠질 가능성이 있다. - P65

그 목표를 달성함으로써 당신은 어떤 미래를 손에 넣고 싶은가?
왜 그 목표를 달성하고 싶은가?


ㅡ> 목표를 목적으로 바꾸는 방법 - P65

그런데 목적이 명확하면 힘차게 날아오를 원대한 목표를 세울때에 진심으로 어떻게 하고 싶은지 자신의 속마음을 더 잘 이해하게 된다. 그리고 목표 달성에 가까이 다가가려는 행동 하나하나를 판단하고 결단을 내릴 때에 마음이 흔들리지 않는다. 즉 목적에 맞춰서 곧바로 선택하고 행동으로 옮길 수 있다. - P66

목적이란 그 사람의 가치관에서 우러나오는 것이다. 가치관은 당신 나름의 판단 기준이자 행동 지침이다. 당신이 중요하게 생각하는 것을 가리킨다. 즉당신이 중요하게 생각하는 것을 알면 목적은 명확해지고 목표를 더욱 빛나게 할 수 있다. - P67

일단 ‘첫 번째는 이것, 두 번째는 이것, 세 번째는 이것‘처럼 임시적인 순서를 붙이는 것부터 시작해 보자. 당신이 과거에 즐거웠거나 보람찼거나 성취감을 느꼈던 상황을 떠올려 보면 서서히보일 것이다.
자신의 가치관을 알고 목적을 명확히 함으로써 힘차게 날아오를 원대한 목표를 좀 더 쉽게 이미지화할 수 있게 해 보자. - P67

어린 소녀 자신의 어머니에 대한 시기와 질투는 고통스...

어린 소녀 자신의 어머니에 대한 시기와 질투는 고통스러운 현실이다. 그녀 자신에 대한 이러한 지각을제거하려는 시도에서 그녀는 시기하는 계모, 박해 환상을만들었을 수 있다. 요정 대모와 무력하고 무죄한 희생자인신데렐라 자신은 모두 이상화이며, 이는 이러한 환상적인여성으로부터 소녀를 방어하기 위해 사용될 수 있다. - P104

편집-분열 포지션에서는 부분-대상을 다루는 반면, 우울포지션의 영향 아래에서 유아는 전체 대상에 대해 훨씬 더깨닫게 된다.  - P104

그녀 자신의 시기심과 질투심에 대한 자각을 다시 얻음으로써 동시에 (그녀 자신과 ‘죽은‘ 어머니의 이상화에 대한 죄책감과 상실이 올 수 있고, 그녀 자신의 힘과 그녀 자신이 현실어머니와 가깝다는 느낌이 증가할 수 있다. - P105

Klein은 외적 어머니와 자기 내부와 외부에 있는 어머니에 대한 환상을 구별하였다. 발달 과정 및 치료) 부분에는 탄력 있는 내적 어머니-인물(mother-figure), ‘좋은 대상‘을구축하는 것이 포함된다. 이는 공격에서 살아남을 수 있고,
사랑과 돌봄의 대상도 되고, 사랑받고 돌봄을 받는다는 감각을 제공한다. - P105

바로 이것이 왜 계모와의 (또는 심지어 양어머니, 치료자 또는 애인과의) 좋은 관계가 어머니와 관계를 망치기보다는 향상시킬 수 있는지의 이유다. 한 어머니-인물과의 좋은 감정은 다른 어머니 - 인물들과의 관계로 이전된다. 나쁜 감정도 마찬가지다. 아이들은 때때로 부모와계부모를 좋게 혹은 나쁘게 분열시킨다. 그러나 이는 나쁜관계가 이전된 결과다. - P106

상태가 좋을 때면 아이는 내적인 어머니가 자신과 어느 정도 독립되어 있음을 깨달을 수 있다. 내적인 어머니는 아이들이 가지지 않은 무언가를 가지고 그것을 아이에게 줄 수있는 능력을 가지고 있게 된다. 이와 같은 내적인 어머니-인물은 그녀 자신의 존재를 지닌 것으로 느껴지며 아이의소망과 기분에 전적으로 달려 있는 것은 아니라고 느껴지는데, 이런 어머니-인물은 아이에게 지지가 되고 일생 동안아이에게 영양분을 제공한다고 느낄 수 있다. - P108

Klein은 어머니와의 원래 관계가 나중의 성적인 관계나결혼 관계의 기초가 된다는 Freud의 견해에 동의하였다. 그녀가 Freud와 달랐던 점은 아이들이 매우 일찍 페니스와 질존재를 알아차린다는 생각이었다. - P108

Klein은 먹는 경험이 성기기 (남근기적인 성적 감정의 기초가 되며 또한 성적인 행위와 그 의미에 대한 타고난 자각이 있다고 믿는 기초가 된다고 보았다. 수유(feeding) 환상이 주로 좋았을 때, 성적인 관계를 지배하는 환상이 주로 좋을 것이다. - P109

Klein은 아동기 자위에는 아동에게 무관심하게 느껴지는부모를 향한 매우 가학적이고 잔인한 환상이 포함될 수 있음을 발견하였다. 아이들이 자위에 대해 정상적으로 느끼는죄책감의 일부에는 그런 환상이 부착되었을 수 있다. 그녀는 아이들이 종종 상당한 죄책감과 손상의 두려움으로 인해어른이 자위에 대해 반대를 표현하지 않았을 때조차 스스로자위를 포기한다는 것을 발견하였다. - P111

아이들은 부모를 교대로 동일시한다. 한쪽에서 만족되지않으면 다른 한쪽에 대한 동일시 압력이 커진다. 이것 또한실패하면 그 과정은 반복된다. 점차적으로, 자신을 부모로부터 떨어져 나오게 하고, 어머니도 아버지도 아닌 이점을지닌 그들 자신의 독립된 파트너와의 분리된 정체성을 수립하도록 강요된다. - P111

좋은 상황이라면, 아이는 단지 가끔씩 부모로부터 성기로관심을 돌릴 수 있다. 성기에 부착된 환상의 다수는 애정과음식을 주는 종류로서 선함과 즐거움을 함께할 수 있는 것일 수 있다. 나중에 아기가 어른이 될 때 성에 대한 두려움과그것이 끼칠 수 있는 해는 두려움을 덮는) 성에 대한 과대평가에 의해서가 아니라 좋은 아기와 좋은 애정 관계가 만들어지고 유지되어 상실되지 않을 수 있다는 현실적인 신념에 의해서 극복될 것이다. - P112

Freud는 어머니의 역할에 대해 인식하였고, Klein도 아버지를 중요하게 보았다. 그녀는 아버지를 당연히 아기와아이의 사랑 대상으로서 보았고, 아기로 하여금 삼자 관계에 대해 배우게 하고, 그 자신의 마음과 몸을 지닌 채 어머니로부터 분리해서 성장하는 데 있어서 핵심적인 역할을 하는누군가로 보았다. - P113

Klein의 관점에서, 때로 어머니를 완전히 차지하려는 아기의 탐욕적인 욕구와 투쟁에 있어서 아버지는 아기에게 동맹군으로 여겨진다. 비록 아기가 아버지와 어머니의 관계를질투하고 경쟁하지만, 아버지는 또한 중요한 경계를 제공하고, 어머니와 아기가 서로 지나치게 얽히지 않게 막아 준다. - P113

그러나 Klein은 보다 넓은 관점을 지녔다. 그녀는 소녀가아버지를 단지 소유물로서가 아니라 애정 대상으로서 원한다고 확신하였다. 그녀는 좋은 상황이라면 욕구와 애정 대상으로서 가슴과의 관계에서 유래된 애정 환상은 어머니뿐만 아니라 아버지에 대한 애정 환상의 기초가 된다고 느꼈다. 형제자매, 간호사와 조부모와 같은 다른 사람들도 아기 자신에게 사랑과 편안함의 근원으로서 체험될 수 있다. - P114

가슴에 대한 사랑과 가슴으로부터 체험한사랑이 전체 세계와 그 안의 사물에 대한 사랑으로 ‘넘쳐흘러 간다. 특히, 아기는 어머니를 지원하고 돌보아 준다고느껴지는 어머니의 파트너와 다른 사람에게 사랑과 감사를느낀다. 아이들은 이들을 환상에서 어머니를 복구하고 어머니에게 가해진 손상을 회복하는 과제에서 동맹(자기편으로본다. 좋은 상황이라면, 아기는 이들이 환상에서 그리고 어느 정도는 현실에서 자신에 의해 고갈되고 소진된 어머니를 복구하기를 희망한다. 이런 사랑은 아기가 삶 전체에 대해 그리고 혼자 힘으로 어머니를 복구할 수 없는 자신의 부족한 능력에 대해 어떻게 느끼는지에 따라 시기심으로 또는 감사로 물들여질 수 있다. - P114

어머니/가슴에 대한 사랑이잘 수립되었다면 어머니에 대한 분노와 아버지에 대한 선호는(어린 소녀에게서 자주 볼 수 있다) 부모에 대한 사랑과 관심으로 변화된다. 만약 이런 사랑이 덜 확고하다면 그리고 아이가 어머니와 파괴적인 관계를 피하기 위한 시도로 아버지에게 관심을 돌렸다면, 이런 미움은 결국 아버지와의 관계에서도 나타날 것이다. 아이는 이번에는 아버지를 거절하고어머니에게 돌아갈 것이며, 바탕에 깔린 미움을 부인하기위해서 어머니를 이상화할 것이다. 분열된 나쁜 관계는 계속해서 아이에게 영향을 주고, 다른 곳에서 나타날 수 있다. - P115

어머니와 마찬가지로 아버지는 또한 아이에게 성 파트너로서뿐만 아니라 아이 자신을 위한 모델이 된다. 아이는 아버지를 환상 속으로 불러와 아버지를 동일시하거나 아버지처럼 될까 봐 두려워서 아버지에 반대되는 정체성을 만들려고 시도할 수 있다. 예를 들어, 아버지는 자신의 행동을 통해확고함, 권위 및 사랑이 상호 공존할 수 있다는 것을 아이에게 보증할 수 있다. 동시에 아버지는 아이에게 권위는 잔인성을 의미하고 사랑은 거절과 희생자가 되는 것을 의미한다고 확신시킬 수 있다. - P116

아이가 좋은 부모 모델이 없는 상태에서 그 자신의 정체성을 수립하려고 한다면, 아이는 상당한 어려움을 갖게 될 수 있다. 아버지가 없다면, 아이는 환상으로 이상화된 아버지를 만들 것이다. 이러한 버리고 떠난 아버지에 대한 분노로 인해 부정적인 환상이 매우 무서울 수 있다. 동시에, 항상 실제 부모처럼 되지 않으려고 노력하는 사람은 거짓되고 피상적으로 보일 수 있는데, 왜냐하면 자기자신을 배신할까 두려워서 자벌적으로 행동할 수 없기 때문이다. - P117

아버지가 실제 폭력적일 때, 아이는 환상에서 이를 자신의비밀스러운 폭력적인 감정이 표현된 것으로 이해할 수 있다. - P117

Klein의 견해에서, 아버지는 처음에는 어머니와 관계에그 기원이 있는 환상으로 이해된다. 여기에는 아이가 자신이 가했을까 봐 두려워하는 손상을 고치는 데 있어서 아버지가 동맹이 되고 도움이 되는 환상과 아버지가 아이 자신의 공격성을 대표하는 환상과 같은 깊게 사랑하는 환상이포함된다. 실제 아버지의 행동은 아이들의 남자에 대한 환상, 자기 자신과 어머니와의 관계에 대한 환상에 대해 아이들을 돕는 데 있어서 엄청나게 중요하다. 아이의 공격성을그것에 점령되지 않은 채 떠맡고 대표하고 조절할 수 있는아버지의 능력은 매우 중요하다. 아이와 어머니에게 좋은것을 주면서도 둘 사이에 올 수 있는 능력, 아이에게 모델로서의 아버지의 성격, 아이의 세계에 그 자신의 무언가를 기여하는 것 등 이 모든 것은 아이의 발달에 영향을 준다. - P119

Klein 학파의 사고에서도 중요하다. 어머니와 아기 두 사람모두에게 애착관계가 있는 제삼자에게 관련되고 지지되는오이디푸스 삼각형은 실제적인 용어로서뿐만 아니라 상징적으로도 중요하다. 어머니로 하여금 사고할 수 있게 하려면, 어머니가 마음속에 아기에 의해 침범당하지 않는 공간을가지는 것을 아기가 감내해야 한다. 

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 아버지는 아기를 여러가지 방식으로 도와서 어머니가 자신의 마음에 자신의 생각을 할 수 있는 공간을 지니고 때로는 아버지와 공유하도록 도울 수 있다. 결국 이것이 의미하는 바는 아기가 자신의 마음에 자기의 사고와 다른 사람을 위한 공간을 지닐 수 있다는 것이다. - P120

Klein의 생각에, 우울 포지션의 영향 아래 있는 많은 여성들이 아기를 원하는 것은 자신들이 어렸을 때 환상에서 손상시켰던 아기들을 환상에서 자신들의 어머니에게 복구해주기 원하기 때문이라는 것이다. 그러나 여성들은 이렇게하기 위해 남자로부터 도움을 받기 원한다는 것이다. - P121

여성들은 깊은 수준에서자기가 사랑받고 돌봄을 받았다고 느끼기 때문에 사랑하고돌보기 위해서 아기를 원한다. - P121

어떤 여성은 보다 많은 편집-분열 불안의 영향 아래에서Freud가 생각하였듯이 자기 자신을 장식하기 위해서 아이를 원한다.  - P121

Freud의 초기 저술에서 그는 불안이 억제된 성으로부터유래한다고 기술한다. 그의 생각에, 좌절된 성적 감정은 불안감으로 전환되었다. 나중에, 억제, 증상 및 불안」(1926)에서 그는 이런 견해를 바꾸어서 불안을 대상 상실 불안과연결시켰다. - P123

원래 어머니는 ‘추동 욕구로 인해 불쾌한 긴장에 무기력하게 노출되는‘ 위험으로부터 아기를 보호한다.
나중에 이것은 페니스를 상실할 두려움(거세 불안으로 변형된다. 그는 페니스를 아이가 ‘성교 행위에서 다시 한 번 어머니와즉, 어머니의 대체물과 결합하게 할 수 있는 기관이라고 기술한다(Freud, 1975, 20: 139). 나중에 이것은 초자아 불안으로 바뀌며, 다시 ‘죽음에 대한 불안(또는 삶에 대한 불안)으로 바뀐다. 이는 초자아 불안이 운명의 힘에 투사된 것이다.‘ - P123

불안에 대한 Klein의 견해는 Freud와 비슷하게 진화하였다. 처음에는 그녀는 Freud Ernest Jones를 따라서 불안을 거세 공포나 성적인 즐거움을 느낄 수 있는 능력 상실에대한 공포 때문이라고 보았다. 그러나 1933년 논문 「아이양심의 초기 발달」(Klein 1975, 1)에서, 그녀는 박해불안을아이 자신의 공격적인 충동에서 야기되는 것으로 기술한다.
‘조울 상태의 심리발생설에 대한 기고‘ (전게서, 1935)에서,
그녀는 계속해서 두 가지 종류의 불안을 이야기한다. 박해‘ 불안은 자기 자신이 공격받고 파괴되는 공포이며, ‘우울‘ 불안은 사랑하는 누군가를 잃거나 손상시킨 것에 대한공포다. 그녀는 박해불안을 편집-분열 포지션의 부분으로보았다. 그 불안이 생각으로 다루기가 어려울 만큼 너무 위협적이라서 종종 투사적 동일시를 통해 다루어진다. 불안을스스로 견뎌내기보다는 다른 누군가로 하여금 대신 느끼게만듦으로써 자신의 자각에서 제거하는 것이다. - P124

우울 불안은 자기 안에 버텨질 수있고 사태를 개선시키기 위한 시도를 자극한다. 한 수준에서는 사과하거나 슬픔을 표현하고, 다른 수준에서는 일종의복구를 시도한다. 상징적인 복구를 통해 참을 수 있는 종류의 불안은 창조적인 작업의 자극제가 된다. - P125

있고 동기화할 수도 있는 것이 불안이다. 분열, 와해(disinte-gration) 및 부인과 같은 기제는 박해불안의 압력으로 생겨난다. 반면, 현실의 통합과 수용은 우울 불안을 다루는 방식이 될 수 있다. 내담자가 이전의 무의식적 감정을 분석에서체험할 때, 그것에 부착된 불안은 분석가와 함께 나누어질수 있고, 그 과정에서 수정될 수 있다. 그것을 인식하는 데있어서 부착된 불안감이 감소된다. Klein은 자기의 측면을분열시키고, 초자아(양심 또는 비판적인 내적인 부모)나 다른사람에게 돌려야 하는 내담자의 필요를 감소시킴으로써 자아를 강화하는 것으로 보았다. - P125

Klein은 원래 불안이 발달을 방해한다고 생각하였는데, 과도하고 박해적인 불안이 그러하다. 그러나 그녀는 나중에
‘자아 발달에서 상징형성의 중요성‘(전게서, 1930: 219-232)에서 불안을 감내하고 훈습하는 데 발달이 달려 있음을 보여 주었다. 불안이 단지 추방되기만 하면, 영혼 내에서 변화를 위한 필요조건을 만드는 데 이용되지 못한다. 중요한 것은 불안이 다루어지는 방식이고, 이는 관련된 불안의 질과그것을 감당할 수 있는 능력에 달려 있다. 삶의 어떤 때에 사랑하고 분별력 있는 사람이 존재하느냐 하지 않느냐 하는것은 삶을 향상시키는 방식으로 불안을 관리하는 능력에 강력한 영향을 미칠 수 있다. - P126

그녀는 시기심과 질투를 구별하였다. 그녀는 시기심을 유아, 시기당하는사람, 시기받는 특징이나 소유물 간의 관계로서 보았다. 질투는 유아와 다른 두 사람 간의 관계다. 한 사람은 유아가사랑하는 사람이고 다른 한 사람은 유아가 원하는 사랑을받고 있는 것으로 보이는 사람으로 미움, 분노, 경쟁의 대상이 된다. 이 된다. 시기심은 본질상 망가뜨리고 손상을 가하는 것이다. 누군가 혹은 뭔가에 ‘똥을 던지는 것‘으로 간략하게 표현된다. 질투는 애정 대상의 선함에 대한 느낌을 보유한다.
시기심은 편집-분열 포지션의 특징이다. 질투는 우울 포지션의 정교화 작업을 필요로 한다. Klein은 많은 성인들의문제가 시기심 때문에 생긴다고 생각하였다. 그녀는 시기심이 삶의 모든 미덕과 모든 즐거움과 기쁨을 공격하기 때문에 가장 나쁜 죄로 여겨지는 것이 공정하다고 느꼈다. 반면,
질투는 비록 실망스러운 사랑이라고 해도 사랑의 신호가 될수 있다. - P127

삶의 후반부에 그녀는 시기심이 타고난 것이며 사람들은시기심과 감사의 능력이 다르게 태어난다고 확신하였다. 그녀는 시기심이 분석의 효과를 제한하는 요인 중의 하나라고고찰하였다. 시기심이 다른 사람들에게서뿐만 아니라 자기에게서도 기쁨을 파괴하기 때문에 시기하는 사람은 진실과이해라는 혜택을 누릴 수 없을 것이다. - P127

예를 들어, 우산이나 지팡이는 페니스를 상징할 수 있고 집이나 방은 어머니를 상징할 수 있지만, 그것이왜 어떻게 그러한 것인지는 명확히 하지 않았다. Klein의환상 및 현실검증에 대한 이론은 전체 논점을 좀 더 명확하게 만들었다. - P128

Klein의 이론에서, 환상은 아이가 세계를 이해하기 위한시도의 중요한 측면이다. 세계와 부모를 행복한 상태로 복구하는 환상, 사랑하고 창조하는 것에 대한 환상, 서로 사랑이란 황홀한 선물을 줌으로써 큰 기쁨과 행복 상태에 있는사람이나 사물에 대한 환상은 항상 계속되고 있다.  - P128

상징성은내부세계에 있는 대상을 외부세계에서 대표물을 찾는 것에서 발달한다. - P129

상징은 아이가 발달하면서 함께 발달한다. 『아동 분석의내러티브』에서 Richard가 어머니와 Klein을 표시했던 상징적 방식의 차이를 추적할 수 있다.  - P130

그는 그런 상징을 만들기 위해서, 어머니를 한 사람으로서 충분히 이해하기 위해서 어머니에 대한 견해를 통합하였다. 그러나 그다음에는 어머니를 친절한 엄마와 싫은요리사로 분열하였다. 이는 우울증적 통합과 편집-분열적분열이 교대되는 것에 대한 상징의 결과다. - P130

정신분열증을 앓고 있는 사람을 분석할 수 있는 가능성에대해 Klein은 매우 극단적 견해를 지녔다. Freud는 불가능하다고 생각하였다. 자아 발달에서 상징형성의 중요성」(Klein, 1975, 1: 221) 에서 기술된 장애가 심한 아이인 Dick을 Klein이 분석하였을 때, 아동 정신분열증은 아직 인식지 않고 있었다. Dick에 대한 분석을 통해, 그녀는 그런 분석이 가능하다는 것을 확신하게 되었다. 이런 사실은 그녀의 피분석자에 의해 확증되었다. - P131

온전한 정신을 파괴하려고 하는 정신병적이거나 미친 부분뿐만 아니라 치료자와 동맹을 맺을 수 있는 성격의 건전한 부분이 있고, 이 건전한 부분이 분석가에 의해 직접적인 방식으로 다루어질 수있다는 것이 명확해졌다. - P132

Klein은 정신병적 과정이 정상 발달의 부분이라고 오랫동안 생각해 왔다. Dick에 대한 분석을 통해 정신병의 건강성과 이상성이 조명되었다. 그녀는 정신병적 과정, 즉 현실에 대한 자각의 절단이 정상 발달의 부분이라고생각하였다. - P132

물건을 잘라내고 어머니와 어머너를 대표하는 물건을 공격하는 것은 그의 매우 강력한 욕구였다. 동시에 이러한 가학성이 크게 두려웠는데, 이로 인해 그는 칼이나 가위를 정확히 사용하기가 두려웠으며 또한넘어졌을 때 자기 자신을 보호하기도 두려웠다. 이러한 수준의 가학성과 그것에 대한 불안은, 그녀의 생각에는, 정신병의 특징이었다. - P132

‘정신병적‘ 이란 현실로부터 차단되었다는 의미이며, ‘차단‘이란 용어는 매우 적절하다. 정신병의 차단은 자기에 대해, 애정 대상에 대해, 지각기관 자체에 대해 깊고 잔인한 공격이다. 눈, 귀, 코, 입 그리고 피부에 대한 공격이다. 무엇이보일까 봐 두려울 때 정신병적 상태에서 환상에서나 현실에서 눈에 대한 공격으로 갈 수 있다. 반 고흐는 그가 무엇을들을지에 대해 두려워했기 때문에 자기 귀를 잘랐을지도 모른다. - P133

편집-분열 포지션과 투사적 동일시에 대한 Klein의 기술은 정신병적 환상의 분석을 이해하는 데 있어서 필수적이다. 과도한 공감이 과도한 가학성만큼 중요하다는 그녀의생각은 매우 파괴적인 환상과 마음상태에서조차 사랑하는면을 탐지하는 그녀의 능력을 대표한다. 가장 미친 사람 안에서도 접촉할 수 있는 마음의 건강한 부분이 있다는 그녀의 확신은 마찬가지로 그녀를 대표한다.

Klein 학파는 다른 많은 치료자들과 마찬가지로, 내담자에대해 진지하게 주의하면서 경청하는 것의 중요성을 강조한다. 치료자의 기본적 기능은 내담자가 가져온 복합적인 감정과 불안을 이해하고, 버티고, 인식하는 것이다. Bion(1967)이 표현했듯이, 중대한 질문은 무엇이 일어나고 있느나는 것이다. 이는 ‘왜?‘ 라는 질문보다 우선한다. - P135

좋은 치료 과정에서, 내담자는 환상에서 ‘치료를 받아들이고 점차 이전에 거부했던 자기 자신의 측면만이 아니라치료자의 측면도 사용할 수 있게 된다. 좋은 치료자, 상담자또는 분석가와의 관계는 확고하게 간직해 주는 내적 대상과내담자의 관계를 강화한다. 이는 뿌리가 있고 내적으로 지지받는다는 느낌, 행동을 취하는 것과 함께 사고할 수 있는 능력에 대한 느낌을 발달시키거나 증가시킨다. - P135

‘이 사람은 비난도 평가도 하지 않고 내 이야기를 잘...

‘이 사람은 비난도 평가도 하지 않고 내 이야기를 잘 들어 준다‘는 느낌을 받았을 때에 우리는 마음의 소리, 즉 본심을 털어놓을 수 있다. 이는 타인과의 관계에서만이 아니라 자기 자신과의관계에서도 마찬가지다. - P42

처음에는 평범한 목표라도 괜찮다.
평범한 목표를 계기로 힘차게 날아오를 원대한 목표를 찾아 나서면 되니까. 누구나 거쳐 가는 길이니 걱정하지 말자. - P43

아무리 자그맣고 형편없는 것이라도 반대로 허무맹랑하고 얼토당토않는 것이라도 괜찮다. 일단 당신이 ‘좋다‘, ‘갖고 싶다‘, ‘재미있겠다‘, ‘해 보고 싶다‘, ‘그렇게 되면 정말 행복하겠다‘는 생각이 드는 것을 열심히 종이에 적어 보자. 자신의 욕망에서 비롯된목표부터 시작해 보는 것도 나쁘지 않다. - P43

누구나 자신이 진정으로 바라는 욕망에 솔직해지면 마음 깊숙한 곳이 두근두근 떨리고 설레는 기분이 마구 샘솟게 마련이다.
그리고 지금까지 머리로만 생각해서 억지로 했던 것들이 거짓말처럼 즐겁게 느껴진다. 나는 이것을 ‘행동 이노베이션‘이라고 부른다. - P44

사실 자신의 욕망을 알기 위한 방법이 있다.
나는 ‘욕망머리의 소리, 몸의 소리, 마음의 소리‘라고 생각한다.

1 머리의 소리 : 평소에 생각하는 것으로 ‘해야 한다‘는 의무감
2 몸의 소리 : 몸의 상태나 컨디션, 어깨가 결린다거나 목이따갑다 등
3 마음의 소리 : 느낌, 기분, 희로애락 등

이 세 가지의 소리를 나눠서 ‘실제로 어떻게 하고 싶은지‘를 자신에게 물어보자.

보통은 이 세 가지 소리가 섞여 있거나 어느 한 가지 소리만 듣고 있는 경우가 많다. 예를 들어 몸이 좀 이상하다며 고민하는 사람은 ‘몸의 소리‘를 무시하고 본인을 혹사하고 있는 경우가 많다.

미루기 습관 때문에 고민하는 사람들의 대부분은 ‘머리의 소리‘만 듣고 따른다. - P45

미루기 습관을 없애고 싶다면 이 세 가지 소리 중에 ‘마음의 소리‘에 귀를 기울여 보길 바란다.
마음의 소리를 듣는 것은 당신이 품고 있는 ‘욕망‘을 정확히 아는 데에 도움이 되기 때문이다. - P46

예를 들어 ‘회사 지시를 따라야 한다‘는 머리의 소리가 크게 들린다면 나머지 두 가지, 즉 몸과 마음의 소리에 귀를 기울여 보자. - P46

원대한 목표의 출발점은 당신의 ‘욕망‘이다. 당신에게도 입 밖으로 내지 못할 뿐 ‘욕망‘이 반드시 있다. 그런 욕망을 부정하지말자. 더럽든 나쁘든 아무래도 괜찮다.
걱정은 잠시 접어두자. 욕망은 그렇게 더럽지 않다. ‘욕망‘의끝에는 반드시 다른 사람을 위해서 뭔가 하고 싶다‘는 타인을 위한 공헌과 관련된 비전이 연결되어 있을 테니까. - P47

어린 시절에 꿈꿨던 상상이나 기대에 부풀어 들떴을 때의 기분을 떠올려 보는 것도 효과적이다. - P48

기준은 ‘실현 가능한지‘가 아니라 ‘당신이 실현하고 싶은지‘다.
당신이 열정을 느끼는지 느끼지 못하는지가 가장 중요하다.
당신의 인생은 부모나 회사, 상사, 세상 사람들의 기대로 결정되는 것이 아니다. 당신의 인생은 당신 스스로가 설계하고 결정하는 것이다.
백지 상태에서 ‘실제로 어떻게 하고 싶어?‘, ‘진심으로 어떻게되길 바라?‘, ‘실제로 어떤 생활을 하고 싶어?‘라고 자문해 보고 당신이 꿈꾸는 이상적인 인생과 경력에 관한 계획을 구체적으로 생각해 보자. - P50

목표를 세우는 첫 번째 단계에서는 목표의 ‘질‘보다 ‘양‘이 중요하다.
목표가 많으면 많을수록 당신에게 딱 맞는 멋진 목표를 발견할확률이 높아진다. - P51

고민이나 당면한 과제, 즉 ‘절대로 하고 싶지 않은 일, 기분 나쁜 것, 피하고 싶은 것, 갖고 싶지 않은 것, 두 번 다시 느끼고 싶지 않은 기분‘ 등 싫은 것을 적어 보자.
‘하고 싶은 것‘과 ‘하고 싶지 않은 것‘은 동전의 양면과 같다.
‘하고 싶지 않은 일‘의 반대가 ‘당신이 하고 싶은 일일 경우가 많다.
하고 싶지 않은 일을 적어 보면 당신의 본심, 즉 속마음을 알수있다. 하고 싶은 일보다 하고 싶지 않은 일을 통해서 인간으로서의 바람직한 모습, 살아가는 방법, 살아가는 자세를 보다 명확하게 끌어내기 쉬울 때도 있다. - P55

싫거나 하고 싶지 않은 일을 모두 종이에 적었으면 그것을 반대로(이상적인 상태) 바꿔서 적어 보자.
어쩌면 그것이 당신이 진심으로 하고 싶은 일일지도 모른다.
아니면 적어도 당신이 원하는 것이나 하고 싶은 일에 대한 힌트를 얻을 수 있을 것이다. - P57

당신이 종이에 적은 목표를 ‘원대한 목표‘로 정하려면 제일 먼저 해야 할 일은 ‘목표 도달 이미지(goal image)‘를 그리는 것이다. - P58

뇌는 ‘언어‘만으로 움직이지 않는다. 뇌는 ‘이미지‘와 ‘언어‘에따라 움직인다. 따라서 목표도 ‘언어‘만으로는 부족하다. - P59

1. 스토리를 만든다

당신을 주인공으로 우여곡절 끝에 해피 엔딩으로 끝나는 영화를만든다면 어떤 스토리를 쓰고 싶은가? 목표를 생각하는데 하나도 설레지 않는다면 당신의 목표에 스토리를 추가해 보자. - P59

‘스토리를 만든다‘고 해서 어렵게 생각할 필요는 없다. 당신이좋아하는 옛이야기를 참고로 하면 되니까.
예를 들어 서유기, 아기 돼지 삼형제, 미운 오리 새끼, 신데렐라등 어렸을 때에 읽고서 ‘재밌다‘, ‘참 좋다‘고 느꼈던 이야기를 참고로하면 되니까. - P59

스토리는 ‘①시작 ② 중간 ③ 끝‘, 이렇게 세 가지로 구성한다. - P60

1 시작
‘시작‘은 현재 당신이 떠안고 있는 고민거리나 과제에 해당한다.
당신의 현재 상태를 언어화해 보자.

2 중간

‘중간‘은 당신이 변하는 데 ‘계기‘가 되는 사건이다. 당신의 꿈과목표를 실현시키는 ‘계기‘에 해당하는 경험이나 이벤트가 있다면어떤 것일까? - P60

스토리의 ‘끝‘, 즉 목표를 달성했을 때에 당신은 어떤 기분을 맛보고 싶은가? 

‘끝‘ 부분에서는 당신이 생각하는 ‘해피 엔딩‘을 구체화한
다. 만일 ‘해피 엔딩‘을 그리기 어렵다면 ‘어떤 기분을 느껴 보고 싶은지를 상상하는 것부터 시작한다. - P61

목표 도달 이미지에 그림이나 사진을 더하면 더욱 생생해진다.
잡지, 팸플릿, 인터넷 등을 통해서 마음에 드는 영상이나 사진을수집해 보자. 그리고 수집한 자료를 노트에 붙이거나 화이트보드처럼 벽에 붙여 두고 매일 보면 좋다. - P61