심리학자 팀 카세는 시간의 풍요가 물질의 풍요보다 우리를 더행복하게 해줄 수 있다고 말한다. 시간의 풍요는 개인적으로 의미 있는 활동을 하고 반성하고 여가생활을 할 수 있다고 느끼는것이다. 반대로 시간이 부족하면 끊임없이 스트레스를 받고 쫓기고 과로하고 뒤떨어져 있다고 느끼게 된다. - P269
단순한 삶을 살기 위한 방법이 따로 있는 것은 아니다. 시간을보호하고 일에서나 사람에게나 좀더 자주 "아니요"라고 하는 법을 배워야 한다. - P269
"창의성은 스트레스를 받으면 결국 죽어버린다. 시간에 대한중압감은 더 열심히 일하고 더 많은 일을 하도록 만들지는 모르지만 대부분 창의성을 떨어뜨린다." - P270
역사상 가장 성공적이고 창의적인기업가였던 J. P. 모건은 "나는 9개월 만에 1년치 일을 할 수 있어도 그 일을 12개월 동안 한다"고 말했다. - P271
와인감식가는 한 번에 잔을 비우지 않는다. 풍부한 맛을 충분히 즐기기 위해 향기를 맡고 맛을 보고 음미하면서 시간을 갖는다. 인생의 감식가가 되기 위해서는 삶이 주는 풍요로움을 즐기는 시간 여유가 필요하다. - P271
마르크스가 제안한 혁명이 외부에서 일어나는 것이었다면 반대로 행복 혁명은 내부에서 일어나는 것이다. 마르크스는 유물론자였으므로 역사가 물질적 조건에 따라 움직이며 물질적 수단을통해 외부로부터 변화가 일어나야 한다고 믿었다. - P281
행복의 깊이가 변하지 않는다는 주장은 잘못되었을 뿐 아니라해로울 수 있다. 우리가 어떻게 행동하든지 궁극적인 가치의 몫이 정해져 있다고 믿는다면 주어진 상황을 좀더 개선해보려는 노력을 하지 않을 것이기 때문이다. 행복 수준이 정해져 있으며 바뀔 수 없다는 믿음은 결국 자기달성 예언이 된다. 설상가상으로운명을 고칠 수 없다는 믿음은 그릇된 가정에 근거한 것이라 하더라도 무기력과 의기소침 혹은 허무주의로 이어질 수 있다. - P241
우리는 눈에 보이는 성취와는 별개로 핵심 자아, 우리가 정말누구인지를 알아야 한다. 우리 스스로 행복할 자격이 있다고 믿어야 한다. 우리 존재 자체가 가치가 있다고 느껴야 한다. 왜냐하면 우리는 즐거움과 의미를 경험하기 위한 마음과 가슴을 갖고태어나기 때문이다. - P251
행복은 단지 어떤 일이나 장소에 우연히 따라오는 것이 아니라우리가 어디에 초점을 맞추는지에 달려 있다. 일이나 대인관계와무관하게 불행한 사람들이 있는데, 그들은 어떤 외부적인 변화가자신의 내부에 영향을 줄 것이라고 착각하기 때문이다. - P185
"우리가 어떤 일을 하면서 살 수 있는지에 초점을 맞추기보다어떤 일을 하지 않고는 살 수 없는지를 생각해야 한다."소명을 발견하려면 우리 내면의 목소리에 귀를 기울여야 한다.그리고 그 목소리는 우리를 소명으로 안내한다. - P187
긍정심리학을 선도하는 심리학자 에드 디너와 마틴 셀리그먼은 ‘아주 행복한사람들‘과 ‘덜 행복한 사람들‘을 비교관찰했다. 두 그룹의 유일한 차이는 풍부하고 만족스러운 사회적 관계‘의 존재유무에 있었다. 친구, 가족 또는 연인과 함께 의미 있는 시간을 보내는 것은 행복을 위한 필요조건이다(그 자체로충분조건은 아니지만). - P195
서로 사랑하고 함께 있고 싶어 하는 관계라고 해도 희생을 사랑과 동일하게 생각해 희생할수록 사랑이 깊어진다는 믿음을 가진다면 행복이 무너질 수 있다. - P203
만약 그녀가 하는 일이 자신의 핵심 자아에서 중요한 소명의 일부라면, 그 일을 포기하는 것은 행복을 포기하는 것이다. 하지만그 여성이 남편이 하는 중요한 일을 도우려고 일주일 휴가를 낸다면 그것은 희생이라고 할 수 없다. 그녀는 자신의 핵심 자아를포기하지 않았으므로 행복을 포기한 것이 아니기 때문이다. - P203
우리 자신을 돕고 다른 사람들을 돕는 것은 서로 얽히고설켜 있다. 다른사람들을 더 많이 도울수록 우리는 더 행복해지고, 우리가 행복해질수록 다른 사람들을 더 돕고 싶어진다. - P219
다른 사람들을 행복하게 해주는 일은 우리에게 의미와 즐거움을 주므로 그들을 돕는 것은 행복한 삶을 위해 필요하다. 물론 다른 사람들을 돕는 것과 그들의 행복을 위해 사는 것은 다르다는사실을 염두에 두어야 한다. 만약 우리의 행복을 우선적으로 돌보지 않는다면 우리 자신에게 상처를 주게 되고, 그것이 계속되면 다른 사람들을 돕고 싶은 마음도 사라질 것이다. 불행한 사람은 자비를 베풀기 어렵고 그래서 더욱 불행해진다. - P219
이 책은, 생각을 멈춘다는 스톱씽킹이란 제목과 달리 생각을 아예 하지 않는 방법을 멈추는 방법에 대해 말하지는 않는다. 고뇌를 불러일으키는 잡념을 끊고, 긍정적인 상태에 이른 평온함 속에서 긍정적인 생각을 하는 방법에 대해 얘기하는 책이다. 명상책들이나 기타 자기계발서들에서 말하는 명징한 의식의 상태, 혹은 공간에 진입하는 것에 대해 직접 다룬다는 점이 특징이다. 그 단독직입적으로 하는 설명방식이 참 마음에 들었다. 번역도 매끄럽고 이해도 잘 돼서 기억해 두고싶은 책이었다. 언제 다시 한번 더 읽고 싶다. 별점 하나를 깎은 것은 교열이 미흡한 것이 옥의 티라서였다.
개인적인 확신과 관심을 갖고 추구하는 목표를 자기일치적 목표라고 부른다. 케넌 셸던과 앤드루 엘리엇의 연구에 따르면 그러한 목표는 ‘우리 자신의 선택‘ 에 따른 것이며 ‘우리 자신과 부합한다. - P132
이 분야의 연구는 사회적 지위나 은행 예금과 같은 외적 요이에서 얻는 의미와 개인적 성장이나 다른 사람들과의 연결 같은내적 요인에서 얻는 의미 사이에 커다란 차이가 있다는 것을 보여준다. 경제적인 목표는 대체로 내적 요인보다 외적 요인에 따른 것이므로 자기일치적 목표가 아니다. 부의 추구 뒤에는 늘 그렇지는 않지만 지위나 과시에 대한 욕망이 있다. - P132
한편 부의 추구는 자기일치적 목표에 대한 연구에서 대부분 외적인 목표로 취급하지만, 우리의 행복을 위해 도움을 주는 내적인 목적의 기능을 할 수도 있다. 이런 경우에는 부의 물질적인 면보다 부가 우리에게 주는 의미, 즉 노력의 대가와 능력의 증거 둥이 중요하다. 돈을 버는 것을 사회적 지위와 같은 외적인 요인보다 개인적 성장 같은 내적인 요인과 관련 있다고 보는 것이다.또한 돈을 어떤 수단으로 인식하고 이용한다면부의 추구가 자기일치적 목표로 바뀔 수도 있다. 예를 들어 돈을 벌면 시간 여유가 생겨서 개인적으로 자신에게 중요한 일을 하거나 자신이 믿는대의를 위해 일할 수 있게 된다. - P133
자기일치적 목표를 정하고 추구하는 것은 분명 여러 가지 이로운 점이 있지만 쉬운 일은 아니다. 셸던 린다 하우저마르코는자기일치적 목표를 선택하는 것이 "정확한 자아인식 능력과 때로 우리를 부적절한 방향으로 몰아가는 사회적 압력에 저항하는능력이 모두 요구되는 어려운 기술"이라고 말한다.우리는 먼저 자신이 평생 하고 싶은 일이 무엇인지 알아야 하고, 그 다음에는 그러한 바람대로 충실하게 살 수 있는 용기를 가져야 한다. - P134
문제는 내적인 요인과 외적인 요인 중 어느 쪽을 더 중요하게여기느냐다. 만약 주된 요인이 내적이라면, 다시 말해 자기일치적 목표라면 그 일은 하고 싶은 일이 된다. 반대로 주된 요인이 외적이라면 그 일은 해야 하는 일이 된다. - P136
만약 우리가 열정을 따라간다면 우리를기다리면서 언제나 그 자리에 있는 길에 들어서게 된다는 것입니다. 그리고 우리가 살아야 하는 삶을 살게 됩니다. 우리의 열정과관련된 사람들을 만나기 시작하고 우리를 위한 문이 열립니다. - P139
"우리는 청소년들이 인생의 행복과 복리가 다른 사람들의 도움이나 보호가 아니라 필연적으로 자기 자신과 자신의 노력 여하에 달려 있다는 생각을 하면서 성장하도록 도와야 한다."자녀가 해야 할 몫을 부모가 ‘도와주는‘ 것이 결국은 불행을 가져올 수 있다. - P157
헤브는 6세~15세의 학생 600명에게 더 이상 공부하지 않아도된다고 말했다. 그리고 학생들이 교실에서 행동을 잘못하면 벌로밖에 나가서 놀도록 하고, 행동을 잘하면 상으로 교실에서 공부하도록 시켰다. 그 결과는 이러했다."그러한 환경에서 하루 이틀이 지나지 않아 모든 학생이 노는것보다 공부를 택했다. 그리고 전보다 더 열심히 공부했다."만약 우리가 일과 교육을 의무가 아니라 특권으로 재구성할 수있다면, 그리고 자녀를 위해 그렇게 할 수 있다면 궁극적인 가치면에서 훨씬 더 풍족한 삶을 살게 될 것이다. - P163
지금시련을 겪고 있는 한창 전성기에 있든, 당신이 인생의 어느 시기에 있든 상관없이 자신을 위한 교육 과정을 창조해야 한다.그 교육과정에는 개인적 발전과 직업적 발전이라는 두가지 과목을 포함시킬 수 있다. - P166
시련은 우리가 자청해서 겪는 것은 아니지만 성장 발전을 위해중요한 역할을 한다. 투쟁 없는 삶이 항상 최선은 아니다.당신을 힘들게 했던 경험, 특별한 실패나 특정한 시기에 겪었던 시련에 대해 써보라. 최대한 상세하게 쓴 뒤에 그러한 경험의결과가 어떤 교훈과 이익을 가져다주었는지도 써보라. - P167
히브리어로 ‘일avoda‘ 이라는 단어는 ‘노예eved‘ 와 어원이 같다. 대부분의 사람들은 생계를 위해 일한다. 설사 생계를 위해 일할 필요가 없다고 해도 천성적으로 일을 해야만 한다. 우리는 행복해지기를 원하고 행복해지기 위해서 일을 해야 한다. - P172
훌륭한 경영자는 직원들의 행복에 도움이 되는 환경을 만든다.심리학자 리처드 해크먼의 연구 결과는 직원들이 어떤 근로 환경에서 자신의 일에 대한 의미를 찾을 수 있는지 보여주는데, 크게세 가지로 요약할 수 있다.첫째, 자신의 다양한 재능과 능력을 끌어내는 일을 하게 해야한다. 둘째, 기획의 일부를 맡기기보다 처음부터 끝까지 참여하게 해야 한다. 셋째, 자신의 일이 다른 사람에게 중요한 영향을 미친다고 느끼게 해야 한다. - P174