주님께서 모세에게 말씀하셨다.
"이스라엘 자손들에게 이렇게 말하여라. ‘너희는 내가 하늘에서 너희와 함께이야기하는 것을 보았다. 너희는 내 곁에 아무것도 만들어 두어서는 안 된다.
너희는 자신들을 위하여 은으로 신들을 만들어서도, 금으로 신들을 만들어서도 안 된다.


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폭력의 기억, 사랑을 잃어버린 사람들 - 어린 시절의 체벌과 학대가 이후의 삶에 미치는 영향에 대한 보고서
앨리스 밀러 지음, 신홍민 옮김 / 양철북 / 2006년 8월
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모세의 십계명 가운데 네 번째 계명, ‘네 아버지와 어머니를 공경하여라‘는 규칙은 아동에게 가해진 폭력의 영향을 평생 가도록 만드는 부정적인 영향을 미친다는 것이 이 책의 결론이다.

부모를 향해야 했던 분노가 타인을 향해 왜곡되게 표출되어 공격적인 성향으로 나타나거나 자신을 공격하는 방식으로 현실로부터 물러나는 태도를 보이게 만들기도 한단다. 그러면서도 그들은, 어린 시절 폭력적 경험이나 방임에 내쳐진 아이들은 부모의 무책임함을 떠올리지 못하고 그들에 대한 좋은 기억을 갖고자 애쓰거나 부모의 마음에 들려고 하염없이 에너지를 쏟다가는 결국 몸으로 나타나는 증상을 겪을 수밖에 없다고 한다.

도스토예프스키, 체호프, 카프카, 니체, 쉴러, 버지니아 울프, 랭보, 미시마 유키오, 프루스트, 제임스 조이스가 바로 이런 사람들이다. 부정적 감정을 피하기 위해 마약을 하기도 하지만 약효가 떨어지는 순간 그 부정적 감정의 쓰나미를 경험할 수밖에 없기에 그들의 삶은 철저히 망가지게 된다.

답은 하나 뿐이라고 한다. 감춰진 진실을 되밝히고 인식하는 것이다. 부모가 어떤 잘못을 했는지 철저히 인식하고 그 잘못을 나는 반복하지 않겠다는 태도가 필요하다.그리고 자신을 학대한 부모에 대한 애착을 버리는 것이다. 부모를 공격하는 것이 아니라 애착을 놓는 일이다. 미움을 미움이라 받아들이는 것이다.

[나는 모세의 십계명이 갖는 외적 규율로서의 율법(교리)적 성격에 대해 다르게 생각하지만, 필자가 전하고자 하는 바가 무엇인지를 충분히 납득할 수 있었다.]

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심리요법을 통해 ‘전문가 증인‘의 도움을 받을 경우, 과다행동이나다른 이유로 고통을 겪고 있는 어린이는 불안을, 행동을 통해 해소하는 대신에 ‘느끼고, 감정을 두려워하여 분열시키는 대신에 부모에게 낱낱이 표현할 용기를 얻을 수 있다. 그렇게 해서 부모는 ‘자녀를통해‘, 감정을 갖더라도 파국을 두려워할 필요가 없으며, 감정을 가지면 오히려 의지할 근거가 되고 서로에게 믿음을 안겨주는 그 무엇이 생길 수 있다는 사실을 배우게 된다. - P187

진정한 의사소통은 사실에 바탕을 두고 이루어진다. 그것은 자신의 감정과 생각을 전달할 수 있게 해준다. 그와 반대로 불순한 의사소통은 사실을 왜곡하는 데 바탕을 두고 있으며, 자신이 원하지 않은 감정에 대한 책임이 근본적으로는 어린 시절의 부모에게 있는데도, 이를 다른 사람에게 전가한다. - P188

아이는 어른의감정을 좌우하는 것은 아이의 행동이 아니라 어른의 과거라는 사실을 아로새기게 될 것이다. 그리고 자신의 행동과 무력함이 어른의감정을 강하게 자극한다고 해도, 아이는 그에 대해 죄책감을 느끼지않아도 될 것이다. - P190


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약효가 지속되는 동안에는 자신의 진정한 감정을 느낄 필요가 없을 정도로 마약이 그의 불안과 고통을 억제해줄 수 있을 것이다. 그러나 약효가 떨어지면 그가 경험하지 못했던 이 감정들이 그만큼 더 거세게 그에게 달려들 것이다. - P154

이 남자는 마약을 투여하지 못할 때, 진정한 욕구와 감정들이 얼마나 거세게 솟구치는지를 아주 명확하게 표현하고 있다. 결핍,
독, 분노와 같은 진정한 감정들은 극심한 공포감을 조장한다. - P158

우리는 카프카와 다른 사람들에게서 글쓰기나 그림 그리기와 같은 창조적인 활동도 일정기간동안에는 생존에 도움을 줄 수 있다는 것을 확인했다. 그러나 자신의 과거에 대해 아는 것을 두려워할 때는, 그런 활동을 해도 한 인간이 어린 시절에 받은 학대 때문에 잃어버린, 자기 본연의 삶의 근원에 이르는 길을 밝혀내지는 못한다. - P158

그녀가 에너지를 되찾을 수 있었던 것은, 어머니에 대한 일체의진실을 받아들이고 서서히 애착을 포기했기 때문이다. 다시 말하면특히 동정과 기대, 곧 어머니가 언젠가는 자기를 사랑할 수 있도록하기 위해 자기가 어머니를 행복하게 해줄 수 있다는 기대를 포기했기 때문이다. 그녀는 이런 어머니를 사랑할 수 없다는 사실을 받아들였다. - P163


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내가 어머니를 만나서 감정을 억압할 때마다 심각한 증상들이 득달같이 내게 경고를 보냈거든요. 몸은 속일 수가 없는 것 같아요. 나는 몸이 나의 진실을 매우 정확하게, 내 의식적인 자아보다 더 많이 알고 있다는 인상을 받아요. 몸은 내가 우리어머니 때문에 겪었던 일을 하나도 빠짐없이 알고 있죠. - P131

부모가 과감하게 감정을 느끼려고 하고 자기가 아이에게 가한 고통을 이해할 수 있으면, 부모를 용서할 수도 있다. 물론 이런 경우는 매우 드물다. 그보다는 예속상태가 지속되는 경우가 훨씬 더 많다. 게다가 노약해진부모가 성장한 아이들에게 의지하려 하고 동정심을 자극하기 위해책임전가라는 효과적인 수단을 동원할 경우에는, 종종 반대되는 예속상태가 형성되기도 한다. 처음부터 아이의 자기발전, 곧 어른으로의 성장을 방해해왔고, 아직도 이를 방해하고 있는 것이 바로 이 동정심이다. 이러한 아이는 부모가 원하지 않는 인생에 대해 욕구를가지는 것에 늘 불안해한다. - P135

진실을 향해 가는 우리를 곁에서 지켜주기 위해, 만일 필요하다면심리요법 전문가들이 우리 부모의 가치체계에 저항할 것이라고 기대할 수 있을까? 나는 우리가 심리요법을 받고 있다면, 특히 자기몸의 메시지를 스스로 진지하게 받아들일 수 있는 정도가 되었다면 저항해도 되며, 또 반드시 저항해야 한다고 믿어 의심치 않는다. - P141

이런 이야기를 예로 들어 죽음 앞에 있는 부모의 곁을 사랑을 가지고 지키지 말라는 주장을 하려는 것이 아니다. 내 말은 각자 자기에게 정직하다고 생각되는 행동을 스스로 결정해야 한다는 것이다.
그러나 우리 몸이 과거에 겪었던 학대에 대해 분명하게 기억하고 있다면, 몸이 하는 말을 진지하게 받아들이는 것 이외에 다른 선택이없다. 죽음과 싸우고 있는 여인을 곁에서 돕는 데는 낯선 사람이 훨씬 더 효과적일 때가 많다. - P143

그리고 심리요법을 통해 많은 사람들이 억압된 감정을 찾아내어 이를 경험하는 데성공할 수 있었다. 그렇게 되면 이 감정은, 그들이 자신의 과거를 통해서 이해할 수 있고, 더 이상 두려워할 필요가 없는 의식 속의 감정으로 바뀌게 된다. 그런데 어떤 사람들은 이런 방법 그 자체를 기피한다. 자기가 겪은 비극적인 경험을 그 누구에게도 털어놓을 수없거나, 털어놓고 싶지 않기 때문이다. - P151


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