명언과 잠언으로 알아보는 니체의 사상

니체, 인간에 대해서 말하다 - 병든 인간 건강한 인간, 니체의 잠언과 해설
박찬국 지음 / 철학과현실사 / 2008년 6월

아카넷 출판사에서 니체 전집을 번역하신 '박찬국' 교수님의 니체 명언집이다.

<아침놀>, <인간적인 너무나 인간적인>, <즐거운 지식> 등등 니체의 대표 저작들에서 뽑은 명언 구절들을 옮긴이의 해석과 함께 실은 책이다. 일반 시중에서 판매되는 여러 니체 명언집보다 훨씬 유익하고 내용 이해에 있어서 도움이 되었다. 인간을 도덕이나 기독교적 가치관으로 판단하는 게 아니라 건강한지, 힘이 있는지와 같은 병리학적 관점으로 바라봐야 한다는 주장이 인상깊었다.

중간에 니체의 말을 똑같이 언급하는 부분이 다소 있긴 했지만 읽다보면 그동안 오해받았던 니체 사상을 다시 되돌아보는 계기가 될 것이리라 본다. 

신이 죽은 시대에 건강한 삶은 어떻게 가능한가. 니체 철학은 모든 것을 병적이냐 건강하냐는 관점에서 평가한다는 점에서 생리학적인 철학이다. - P19

인간은 자신의 삶의 의미 문제로 괴로워하는 유일한 동물인 것이다. 고통 자체의 의미만 부여되면 인간은 고통을 바라고 고통을 찾기까지도 한다. - P27

"밖으로 발산되지 않는 모든 본능은 안으로 향하게 된다" <도덕의 계보> - P37

인간이 추구해야 하는 것은 자신의 건강한 힘을 육성하는 것이지 순수한 도덕 그 자체를 위해서 자신을 희생하는 것이 아니라는 것이다. - P43

금욕주의자는 영혼과 육체가 행복하고 건강한 자들로 하여금 자신들의 행복과 건강을 수치스런 죄로 여기게 만들려고 한다. 금욕주의는 인간과 삶에 대한 혐오를 고취시킨다. 이에 대해서 니체는 우리가 고취시킬 필요가 있는 것은 인간에 대한 두려움이라고 한다. 카이사르나 나폴레옹 같은 사람 앞에 서 있으면 우리는 두려움을 느끼게 될 것이다. 그러나 이러한 두려움은 우리로 하여금 그들을 본받고 우리 자신을 강화하고 단련하도록 자극할 수 있다. 이런 의미에서 니체는 강하고 위대한 인간에 대한 두려움은 인간을 더욱 강하고 건강하게 만든다고 말하고 있다. - P45

"자신의 대의를 훌륭하게 추진할 수 있고 그러한 사실을 의식하고 있는 사람은 자신의 적대자들에 대해서 대체로 화해적인 기분을 가지고 있다. 그러나 자신의 대의가 좋은 대의라고 믿지만 그것을 수호하는 데 자신이 능숙하지 않다는 사실을 알면 사람들은 자신의 대의에 대한 적대자에 대해서 원한과 화해할 수 없는 증오를 품게 된다" <아침놀> - P55

"허영심이 강한 자들 = 우리는 진열 가게와 같은 것이다. 거기에서 우리는 타인들이 우리에게 귀속시키는 외관상의 특징들을 끊임없이 정돈하거나 숨기거나 드러낸다. 우리 자신을 속이기 위해서" <아침놀> - P59

우리는 흔히 우리 자신의 삶을 사는 것처럼 생각하지만 사실은 세상 사람들이 일반적으로 따르는 가치에 따라서 산다. 우리 자신이 사는 것이 아니라 사실은 우리 자신을 통해서 익명의 세상 사람이 사는 것이다. - P59

"태양이 만물에게 빛을 준다는 의식없이 자신의 넘치는 빛을 방출하듯이, 우리도 자신의 넘치는 힘을 타인들에게 흐르게 해야 한다" - P69

"도취에 대한 믿음 = 숭고하고 황홀한 순간을 맛보는 인간들은 그 대가로 그리고 그들의 신경을 소모적으로 낭비하기 때문에 일상적으로는 비참하고 무력한 기분에 사로잡혀 있다. 그러나 그들은 저 순간을 본래의 자기, 즉 ‘자신‘으로 간주하고, 저 비참한 느낌과 무력감을 ‘자기 외부‘에서 비롯된 것으로 간주한다. 따라서 그들은 자신의 환경, 자신의 시대, 자신이 처해 있는 세계 전체에 대한 복수심에 불탄다." <아침놀> - P74

"후회 = 만약 해로운 일을 했다면 앞으로는 좋은 일을 하겠다고 생각하라. 그리고 자신의 행위로 인해 처벌을 받게 될 경우에는 그것으로 자신이 이미 좋은 일을 하는 것이라고 생각하고 그 벌을 견뎌야 한다" <인간적인 너무나 인간적인> - P77

"이제까지 어떠한 인간도 그렇게 초조해하면서 자신만을 생각한 적은 없었다. 그들은(근대인) 오늘 하루만을 위해서 경작하고 심는다. 그리고 행복을 오늘과 내일 사이에서 꽉 붙잡아야 할 때는 행복의 사냥이 가낭 치열하게 행해질 것이다. 왜냐하면 모래가 되면 아마 일반적으로 수렵기가 끝나버리기 때문이다" <반시대적 고찰> - P86

노동자뿐만 아니라 대부분의 근대인들은 기꺼이 사회의 나사 부품이 된다. 사람들은 소비와 향락을 얻는 대가로 기꺼이 사회의 도구가 된다. 사람들은 기계처럼 열심히 일하고 밤에는 그 대가로 향락할 뿐이다. 사람들은 사회를 창조적으로 변화시키려 하지 않고 사회의 유용한 부품이 되기 위해서 사회에 적응하기에 바쁘다. - P91

"타인에게 타격을 가함으로써 우리는 힘의 우월성을 증명할 수는 있다. 그러나 이것은 동시에 그의 의지를 우리에게서 멀어지게 만들어 그를 굴복시키기는 훨씬 어려워진다. 우리는 이들을 우월하게 만들었던 과거의 원인이나 조건을 다시 반복하지 않으면서 이들의 우월성을 확보하기를 바란다" <힘에의 의지> - P129

"너는 너 자신의 주인, 또한 네 덕성의 주인이 되어야 한다. 예전에는 덕성이 너의 주인이었다. 하지만 그것은 다른 것과 마찬가지로 도구일 뿐이다. 너는 자신의 의사 결정의 주인이 되어야 하며, 상황에 따라서 더 높은 목표를 위해서 네 힘을 사용하는 법을 배워야 한다. 너는 모든 가치 판단을 할 때 미래를 지향하고 고려하는 것을 배워야 한다" <차라투스트라는 이렇게 말했다> - P144

"내가 바보가 아니라면 내가 다음과 같은 사실을 부정하지 않는다는 것은 자명하다. 비윤리적이라고 불리는 많은 행위들은 피해져야 하고 극복되어야 하며, 윤리적이라고 불리는 많은 행위들은 행해져야 하고 장려되어야 한다. 그러나 전자도 후자도 이제까지와는 다른 근거로들로부터 행해져야 한다고 나는 생각한다. 우리는 다르게 배워야만 한다. 아마 상당히 오랜 후가 될지도 모르지만, 마침내 더 많은 것에 도달하기 위해서, 즉 다르게 느끼기 위해서" <아침놀> - P229

도덕을 극복하려는 니체의 작업에서 니체가 극복하려는 것은 사실은 도덕 그 자체가 아니라 도덕에 대한 그릇된 편견들이라 볼 수 있다. 니체는 도덕 규범들을 우리의 경험적인 현실을 초월한 것으로서 시대와 장소를 막론하고 무조건으로 타당한 것이 아니라 우리가 건강한 삶을 실현하기 위해서 필요하다면 얼마든지 변형할 수 있고 다른 것으로 대체할 수 있는 것으로 본다. - P230

[100자평] 영단기 토익 실전 1000제 1 LC 문제집 + 해설집

영단기 토익 실전 1000제 1 LC 문제집 + 해설집 - 기출의 핵심을 정확히 짚은 ㅣ 영단기 토익 실전 1000제
영단기 연구소 엮음 / 커넥츠영단기 / 2019년 6월

토익 듣기 실전을 위해 구매한 책. 내용도 좋고 가성비로 짱이지만 난이도 면에서 조금 뒤죽박죽인 면이 있었다.

[100자평] コミックビ-ム 2024年 1月號

コミックビ-ム 2024年 1月號
KADOKAWA / 2023년 12월

몇달만에 도착한 월간 코믹빔 만화 잡지! 처음엔 해외에서 재고가 없다고해서 식겁했지만 다행히 안전하게 도착했다. 와야마 야마 작가님의 또다른 작품 <패밀리 레스토랑 가자>가 표지라 더 좋은 것 같다.

가난한 자에게 오는 그리스도의 삶을 실천한 어느 노동 사제의 이야기

성인 지옥에 가다 ㅣ 다시 읽고 싶은 명작 11
질베르 세스브롱 지음, 남궁연 옮김 / 바오로딸(성바오로딸) / 2012년 5월

1950년대 프랑스를 배경으로 '피에르'라는 어느 노동사제의 이야기를 다룬 책이다.

노동사제는 말 그대로 노동을 하는 사제를 뜻한다. 검은 옷을 입고 성스러운 제단 앞에 있는 그런 신부가 아닌, 일반인처럼 노동일을 하며 사역하는 신부가 바로 노동사제다. 주인공 피에르는 동기이자 선배인 '베르나르' 신부의 뒤를 이어 '사니'라는 가난한 노동자 마을 신부로 부임(?)한다. 베르나르 역시 노동사제였으나 이내 자신의 일에 회의감을 느끼고 뒷일을 피에르에게 맡긴 채 원래의 신부로 돌아가 버린다. 사니 마을에는 온갖 인간군상이 존재한다. 노동자는 물론이고 술주정뱅이, 아들을 패는 아버지, 냉소적인 무정부주의자, 당을 이끌며 파업을 주도하려는 공산주의자, 가난에 찌든 자들, 부자들, 창녀, 어린아이들 등등. 피에르는 이렇게 사회로부터 천대받고 소외받은 이들 사이에서 살아가게 된다. 이를 위해 그는 제일 먼저 마을 공장에 노동자로 취직한다. 그리고 그곳 노동자들과 부대끼면서 퇴근 후에는 떠돌아다니는 사람이나 도움이 필요한 사람들을 본당에서 보살핀다. 노동자들의 파업 연설장에서 평화를 외치거나 집에 불이 나 거처가 필요한 사람을 위해 그곳 공장주의 창고를 어떻게든 마련해주고 심지어 자살한 사람을 위해 세례와 기도를 드리는 등 사제의 상식을 깨는 행동을 하기도 한다. 다른 지역의 본당 신부와 기타 신부들은 자기네 성당에 찾아오는 사람들(대부분이 부자들이나 기득권층)만 챙길 뿐 이런 피에르의 행동을 좋지 않게 본다. 과연 피에르는 노동사제로서 제대로 일을 할 수 있을까?

기본적으로 이 책은 가난한 자들에게 온다는 그리스도의 삶을 실천하기 위해 현실에서 고군분투하는 노동사제의 사명을 피에르라는 가상 인물을 통해 보여주고 있다. 물론 비신자인 내가 봤을 때 피에르가 노동 문제라든지 사회적 문제에 대해 다소 안일하고 순진한 생각을 가지고 있는 것처럼 보이긴 했다. 그러나 빈부격차와 이에 따른 부자와 가난한 자들 간의 메꿀 수 없는 심연의 틈을 처절하게 보여준다는 점에서 흥미로웠다. 또한 기존의 기독교의 보수적인 틀에서 '그나마' 벗어나 있고(그래도 공장주와 노동자 간의 분쟁을 단순 평화나 타협으로 하는 건 그렇긴 하지만 말이다), 사제인 피에르에게 무한한 능력, 그러니까 피에르 덕분에 사니 마을이 구원받았다는 교훈적 소설이 아닌 결국 피에르도 현실의 벽에 치여 자기가 이렇게 노력해봤자 가난하고 비굴함에 찌든 사람들은 또다시 악의 구렁텅이에 굴러떨어질 뿐이라는, 절망을 사실적으로 다루고 있어 이 역시 흥미로웠다. 아무리 좋게 생각해도 그럴 수 없는, 악한 사람을 향한 체념과 포기의 순간이 본 책의 클라이맥스라고 나는 생각한다. 어쩌면 성당에 머무르며 자신의 마음을 다스릴 줄만 아는 신부보다, 피에르는 노동하면서 현실에 부딪혀 봤기 때문에 저런 생각을 할 수 있었던 건지도 모른다.

신앙과 현실의 거리감에 괴로워하는 사람, 노동사제에 대해 알고 싶은 사람, 가난한 자들을 위한 그리스도를 생각하는 사람에겐 재미있게 느껴질 책이다. 아쉬운 점은 소설이긴 해도 신앙적 관점에서 써졌기에 어찌 됐든 일반 소설과 다른 '신앙인 버프'가 기본으로 있다는 거다. 마치 만화에서 주인공이 뭔가 죽을 것 같은데 어떻게든 '주인공 버프'로 살아남는 것처럼, 소설 속 피에르는 사니 마을에서 일어나는 문제 상황과 주변인들의 미움에서 '벗어나' 있는 듯한 느낌을 준다. 그 외에는 그닥 나쁘지 않은 책이었다. 

세상은 아무도 빠져나갈 수 없는 먼지투성이의 거대한 정거장일 뿐이다! - P16

예수님은 성당지기나 늙은 할머니들만 있는 어두컴컴한 교회 안보다 오히려 피로에 지친 노동자들 사이에, 그리고 허황된 광고판 사이에 계시다! - P24

밖으로는 보이지 않지만 그들 속에는 태양이 숨어 있었다. 처음에는 그들의 음산한 생활환경만 보일 뿐이어서 그들에게도 기쁨이 있고 그 기쁨이 그들 안에서 나오는 것임을 미처 알지 못했지만 이제 그것을 안다. - P65

그리스도인은 다른 사람들과 동떨어져 안온한 울타리 안에 사는 것이 아니기 때문입니다. 오히려 그 반대지요! - P74

여러분이 세상에 평화를 바란다면 먼저 자기 자신부터 평화를 누려야 합니다. 아시겠습니까? 평화는 모든 사람과 나눠야 하는 것이기 때문입니다. 그런데 그것이 가까운 친구 사이라면 어려울 것이 없지만, 문제는 그렇지 않은 사람들과도 평화를 나눠야 한다는 겁니다. 그러므로 그 사람들에 대해 못마땅하게 생각하는 것들을 솔직하고 조용하게 툭 털어놓고 나서 화해를 해야 합니다. 그래야 서로 융합이 되고 하나가 됩니다. 세상 모든 사람이 하나가 되는 것, 정말 한 몸을 이루는 그것이 바로 평화입니다. - P114

여러분이 친구를 사랑하면 친구도 여러분을 좋아하게 됩니다. 여러분이 가엾은 친구를 사랑하면 그 친구는 덜 가엾게 됩니다. 악질인 사람을 사랑하면 그는 덜 악질이 될 겁니다. - P115

평화는 모임만 가지면 되는 것이 아닙니다. 지금처럼 저녁식사가 끝난 다음에 시작되는 것도 아닙니다. 평화는 아침부터 시작되어야 합니다. 평화는 상대방이 친구든 사장이든 똑바로 바라보고 진실을 말하는 것입니다. ‘이놈은 가망이 없으니 말해 봐도 소용없다‘, ‘이 자식은 나쁜 놈이니 말해 봐도 소용없다‘ 이래서는 절대로 안 됩니다. 만일 한 대 후려갈겨야 한다면 그렇게 하십시오. 그리고 나서 그 이유를 말하고 이야기를 시작해야 합니다. 그래야 평화를 말할 수 있습니다. - P116

그리스도는 세상을 뒤집습니다. 꼴지가 첫째 되고 첫째가 꼴찌가 되는.... 행복하여야, 슬퍼하는 사람들! 그들은 위로를 받을 것이다. - P167

예수님은 피에르 신부의 손 같은 노동자의 손을 하고 계셨습니다. - P173

1세기 전부터 이렇게 교회는 엉뚱한 방향으로 흘러가며 굶주린 고객을 만들고 부자의 하인 두목이 되었다. - P374

가난하고 학대받는 사람들 편에 서서 싸우고... 자기를 버리고 끝까지 싸우는 것이... 바로 그리스도가 하신 일이고 또 오늘도 그분이 하시는 일일 텐데... 기존 질서를 무너뜨렸다고 하여 그분을 십자가에 못 박지 않았습니까? 정치적 구실을 찾아서.... 아! 어떻게 설명해야 할지 모르겠습니다. - P398

대주교님, 우리에게 위험한 함정은 지나친 질서와 조직체라고 생각합니다. 사니와 저 자신에 관한 한 제가 확신하는 것은 휴향소나 복지사업이나 집을 짓는 것은 아닙니다. 이런 종류의 활동은 다른 사람 앞에 그리고 또 우리 자신에게도, 우리의 사명, 아니, 우리의 존재 의미를 변질시킬 우려가 있습니다. 효과를 잘못 인식하게 되고 진짜 일을 시작하기 전에 만족부터 하게 될 위험이 높습니다. 그 속에서 삶으로 증거해야 할 시간을 사업하는 데 소모하게 될 것입니다. 우리는 일부러 사회사업기관의 부속물이나 본당 복지 사업체가 되어서는 안 된다고 생각합니다. - P400

[100자평] 해커스 토익 스타트 리딩 RC

해커스 토익 스타트 RC Reading (리딩) 입문서 - 최신기출경향 반영 | 초보를 위한 토익 리딩 입문서 | 기초 문법ㆍ어휘ㆍ독해 4주 완성 [실전모의고사(별책)+ 단어암기장&MP3 제공] ㅣ 해커스 신토익
David Cho 지음 / 해커스어학연구소(Hackers) / 2023년 6월

지금까지 본 토익 입문서 중에서 최고인 책이다. 다른 입문서들은 너무 쉽거나 아님 (초보자에겐) 너무 어려운 책이었는데 해커스 스타트 입문서는 딱 적당한 수준이어서 좋았다. 개념 이외에도 각 단원마다 리딩 문제들(이메일, 공지사항 등등)도 있어서 유익했다. 토린이들에게 적극 추천한다!