원리를 깨우치는 영문법 - 딱 한 권으로 암기 없이 영문법 완성하기
이동현 지음 / 넥서스 / 2024년 3월
평점 :
장바구니담기



시중에서 구할 수 있는 영문법 책은 하도 다양해서 다루는 내용이란 게 다 거기서 거기인 듯하다. 그런데 원어민의 사고방식으로 정복한다는 기본으로 한다는 소제목이 눈에 띄인다. 본래 문법은 언어 사용자의 생각하는 방식을 따르도록 발전해 왔기 때문에, 사용자들의 마음속을 들여다보고 그 원리를 설명할 수 있을 정도의 내공이 필요한 법이다. 묻지도 따지지도 않고 성문종합영어를 마르고 닳도록 외워 공부한 세대로서는 이런 새로운 시도가 부럽기까지 하다.

 

248쪽 얄팍한(?) 두께로 영문법의 모든 것을 설명하기에는 역부족임을 잘 아는 듯, 이 책은 영어를 외국어로 배우는 우리에게 가장 필요해 보이는 부분을 강조하고 있다. 그 가운데 특히 우리 문법 구조에는 없는 전치사에 상당한 분량을 할애하면서 도식과 함께 개념을 알려주려 노력한 흔적이 역력하다. 문법에 대한 설명은 최소한으로 적게 하면서 응용문제를 상당히 많이 제공하는 점도 눈에 들어온다. 문항의 내용은 어렵지 않으면서 실생활에 바로 응용할 수 있도록 구성되었다. 사실 문법은 어려운 게 아니라 낯설 뿐이라는 내 생각과도 일치한다.

 

to 부정사의 경우 저자는 시간의 흐름개념을 도입하여 설명한다. 저자의 설명이 아니더라도 to 부정사 자체는 지금부터 앞으로의 미래를 뜻한다고 설명해왔기 때문에 그렇게까지 참신한 주장은 아닌 것 같다. 저자가 미국에서 십수 년을 살며 터득했다고 하는데, 한편으로는 기쁜 것이 굳이 미국 현지에서 살아보지 않고도 그 개념을 알고 있었다는 사실을 확인한 점에 있다. 평소 품어왔던 생각에 힘을 더 얻었다고 할까. 저자는 또한 문법적으로는 비문에 속하는 맥도날드의 광고 문구 I’m loving it을 언급한다. love 동사는 사랑하는 상태를 의미하므로 진행형을 쓸 수 없지만, 문법을 파괴해가면서까지 광고에 진심이라는 점은 높이 사고 있다.

 

이 책이 영문법을 공부하는 독자에게 빛을 발하는 순간은 바로 구체적인 설명을 곁들인 예문이 아닐까 싶다. 기존 다수의 문법서들이 이렇다 할 설명도 없이 해석만 달아놓고 관심 있으신 분은 외우세요 이런 식이었다면, 이 책은 모든 예문마다 원어민의 사고방식이 어떻게 구성되는지를 화살표와 설명으로 안내하고 있는 것이다. 그래서 독자는 작은 것, 혹은 나로부터 시작하여 큰 것, 또는 세상으로 확대되는 시야를 가진 서구식 사고방식을 배울 수 있다. 영어는 동사와 목적어의 단어를 배열하는 순서가 한국어와 정반대인 점을 최대한 잘 응용했다 하겠다.

 


영문법을 정복한다는 제목에는 미치지 못해 아쉽지만, 그 뒤를 따르는 소제목이 기초 영문법임을 감안한다면 이 책은 초등학생이 읽어도 이해될 정도의 수준을 지녔다. 예컨대 영어에서 가장 중요한 말하다동사 네 가지, tell, talk, say, speak의 뉘앙스를 매우 의식한 예시가 가장 마음에 든다. 거기다 암기 위주가 아닌 이해를 바탕으로 한 연습문제는 부담 없이 한 번씩 풀어보면 일거양득이겠다. 특히 나이 어린 영어 학습자들에게 강력히 추천해 드린다.


#넥서스 #이동현 #영문법 #원리를깨우치는영문법 #리뷰어스클럽


<출판사로부터 도서를 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다>


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
원리를 깨우치는 영문법 - 딱 한 권으로 암기 없이 영문법 완성하기
이동현 지음 / 넥서스 / 2024년 3월
평점 :
장바구니담기


원어민이 생각하는 방식=영문법을 읽어내는 독심술 비법.

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
컬처, 문화로 쓴 세계사 - 하버드대 마틴 푸크너의 인류 문화 오디세이
마틴 푸크너 지음, 허진 옮김 / 어크로스 / 2024년 2월
평점 :
장바구니담기


 

최근 인공지능이 날로 발전하면서 우리의 미래를 어떻게 정의할 것인가에 대한 우려가 커지고 있고 이에 대한 논쟁도 계속되고 있다. 그러나 간과되고 있는 것은 인공지능이 우리의 과거를 어떻게 정의할 것인가 하는 점이다. 도서관을 불태워 중남미 역사를 파괴한 정복자들부터 라디오와 소책자를 이용해 유대인 문화를 주류에서 소외시킨 요제프 괴벨스, 전쟁을 정당화하기 위해 조작된 역사를 텔레비전에 방영한 러시아, 소셜 미디어에서 자부심을 느낄 민족 중심적 이유를 찾는 우리의 친구와 이웃에 이르기까지, 기술은 옛날부터 지배층에 맞게 역사를 왜곡하고 문화의 의미를 바꾸는 역할을 해왔다.

 

학자이자 작가인 저자 마틴 푸크너는 오늘날 우리가 벌이고 있는 위의 논쟁을 더 잘 이해하기 위해 시간을 거슬러 올라가며 질문을 던진다. 고대 로마인과 2012년 댄스 히트곡 '강남 스타일'을 만든 한국 래퍼의 공통점은 무엇일까? 1,000년이나 차이가 나는 인도의 왕과 이집트의 여왕은 무엇이 닮았을까? 이들의 공통점은 모두 문화를 창조하고 시간과 거리를 뛰어넘어 문화를 전파하는 청지기 역할을 했다는 것이다. 연극 및 영어 비교문학 교수인 마틴 푸크너는 수천 년 인류 역사를 통해 있었던 언어, 예술, 음악의 전환점을 강조하며 독자들을 안내한다. 동시에 그는 문화적 차용의 시간, 즉 많은 사람이 보기에 영락없는 도용의 시간을 통한 불변성을 조명한다. 우리는 그와 '문화'의 기원, 교만의 위험성, 인문학의 미래 등에 관해 이야기를 나눠 볼 수 있다.

 

문화는 종종 먼 과거와 직면하면서 발전한다. 인간은 네페르티티와 아케나톤처럼 과거를 거부하기도 하고, 그리스의 플라톤처럼 과거를 발명하기도 하고, 과거를 복원시켜 다시 이해하거나 새로운 환경에 맞춰 변형하기도 한다.” (95)

 

요즘 우리는 인문학의 소멸에 관해 큰 우려를 표시한다. 대학 신입생 가운데 인문학에 관심을 보이는 학생이 불과 10년 전만 해도 20%는 되었는데, 요즘은 소위 돈이 되지 않는 학과를 없애는 추세와 더불어 지원하는 학생 역시 급감하고 있다. 오죽하면 문과라서 죄송하다는 자조적인 유행어도 인기를 끈다. 그러고는 이렇게 인문학이 쇠퇴해서야 어떡하겠느냐며 한탄한다. 그러나 우리는 정작 문화가 어떻게 작동하고 어떻게 발전하는지, 이런 근본적인 질문을 한 번도 해본 적이 없다는 사실을 깨닫는다.

 

문화의 큰 흐름은 무엇인가? 인간은 왜 이런 것들을 생산할까? 즉각적인 쓸모가 없음에도 상당한 자원을 소비하는 이유는 무엇일까? 예컨대 출신 불문하고 정권만 바뀔 수 있다면 혹은 돈만 잘 벌 수 있다면 지도자의 출신 배경이야 아무렴 어떻겠느냐고 했던 우리 욕망의 투사체처럼, 인문학의 쇠퇴는 대학뿐만 아니라 사회 전반에 영향을 미치고 있다는 것이 매우 분명하므로 특수 계층만의 관심거리일 수 없다. 저자는 인문학자들이 이 분야의 흥미로운 점과 중요한 점을 대중에게 더 잘 전달할 수 있어야 한다고 말한다.

 

그는 우리가 인문학에서 멀어지면 무엇을 잃게 되는가도 빼놓지 않는다. 이 책은 문화를 만드는 종으로서의 인간의 역사라고 설명할 수 있는데, 그래서 저자는 약 37천 년 전의 이야기부터 시작하고 있다. 우리가 잃어버리고 있는 것은 이 활동의 깊은 역사이다. 요즘 문화에 대해 많이 이야기하지만, 구글에서 문화를 검색하면 문화 전쟁, 문화 취소, 문화 전유와 같은 용어가 더 많이 나오기 때문에 그 깊은 역사가 중요하다. 우리가 문화와 관련하여 매우 논쟁적인 순간에 살고 있는 것은 분명하다. 이는 사람들이 관심을 두고 있음을 의미하기 때문에 표면적으로는 나쁘지 않지만, 이러한 논쟁은 지난 20년 또는 기껏해야 지난 2세기 동안 일어난 일이라는 현재적 사고방식에서 이루어지고 있다. 저자는 이 논쟁에서 문화사에 대해 더 깊이 이해하는 것이 중요하다고 생각한다. 어느 한 사람이 옳다, 또는 틀렸다고 말하는 것이 아니라 '현재의 문화 세계만 바라보고 그것에 얽매이지 말자'고 말한다. 전 세계 문화의 역사를 살펴보고 이를 통해 우리가 어떻게 생각하고 논쟁하는지에 대한 정보를 얻자는 것이다.

 

로마는 그리스에 군사적 승리를 거두었지만 일본은 중국을 군사적으로 지배하지 않았음에도 문화를 수입했다. 또 로마에서는 그리스 문화의 수입이 영향력은 컸다 해도 사사로운 개인의 일이었던 반면 일본에서는 황제로 대표되는 국가가 문화 전이를 계획했다. 일본에서는 문화 수입이 정부 정책이었던 것이다.” (153)

 

문화의 특성에 대하여 저자가 강조하는 몇 가지 핵심 사항이 있다. 첫째, 문화는 자연적인 것이 아니며, 문화는 DNA처럼 다음 세대로 자동적으로 전달되는 것이 아니라 어딘가에 저장하거나 전달해야 하고, 저장 매체와 제도를 발전시켜야 한다는 것이다. 저자는 이러한 전승이 이루어지는 기관에 대해 생각하기 시작했고, 가장 초기의 기관 중 일부는 수천 년 동안 사람들이 지속적으로 일했던 쇼베 동굴과 같은 선사 시대 동굴이었다. 저장과 기관에 초점을 맞추는 것이 하나의 흐름이며 이후 동굴에서 도서관, 박물관, 대학으로 점차 이동한다.

 

둘째, 후발 주자에 대한 강조라고 설명할 수 있는 시사점이 있다. 우리 문화는 누가 먼저 무엇을 발명했는지, 독창성과 새로운 것을 선호하는 경향이 있다고 생각한다. 이와 관련된 일종의 자부심이 있는데, 문화에는 항상 나보다 먼저 온 사람이 있다는 생각은 점점 더 잘못되었다고 판단한다. 문화차용도 마찬가지로 이 책의 거의 모든 에피소드는 어떤 형태로든 차용과 관련이 있다.

 

셋째, 마지막으로 이 책에 등장하는 많은 영웅이 과거의 문화를 다루고 있지만, 그 과거는 매우 다르며 가치와 우선순위가 다른 딴 세상이라는 일종의 겸손과 관련이 있다. 하지만 그들은 이런 점을 존중했고 심지어 자신과 다른 것을 다루는 데에도 흥미로워했다. 여기에는 그리스인이 이슬람 신자가 아니었음에도 그리스 철학에 관심을 가졌던 아랍어 번역가, 기독교인이 아니었음에도 이교도의 과거에 관심을 가졌던 중세의 기독교 서기관 등이 포함된다.

 

이처럼 고대를 되살리려는 학자와 작가들을 설명할 때 가장 자주 쓰는 용어가 인문주의자이다. 왜일까? 무엇보다도 고전을 배우면 인간다움이 강화된다고 여겼기 때문이다.“ (241)

 

이 책은 특히 식민주의의 맥락에서 엘리트주의적 태도를 비판하고 있다. 우리 시대에 대해 생각해 볼 때, 다른 문화를 탐구하고 혼합할 때 이러한 함정을 어떻게 피할지를 묻는다. 제아무리 대학교수라도 손가락을 들어 "모두가 이렇게 해야 합니다"라고 말하면 사람들은 그것을 좋아하지 않으며, 저자 역시 좋아하지 않는다고 말한다. 저자의 전략은 문화가 어떻게 작동하는지, 그리고 이러한 역학관계가 어떻게 작동하는지를 보여주고, 그것에 대해 설득력 있게 말하며, 그것에 대한 일종의 흥분을 불러일으키는 것이다. 식민주의나 민족주의에 대한 암묵적인 입장도 있지만, 그보다는 문화적 전유와 관련된 특정 좌파적 입장이 때때로 잘못된 방향으로 나아간다고 주장한다. 여러모로 공감하지만, 문화적 전유에 대해 지나치게 걱정하는 것은 모두를 빈곤하게 만들 수 있다고 경고한다.

 

저자는 또한 과거에 현재의 기준을 적용하는 데 신중해야 한다고 말한다. 부정적인 판단 없이 과거를 반성하는 방법은 없을까? 저자는 과거를 그 자체로만 연구해야 한다거나 유리 상자에 넣어두어야 한다고는 절대 말하지 않는다. 과거와 과거가 상징하는 모든 것을 숭배해야 한다고도 생각하지 않는다. 먼 과거와 마주할 때, 그리고 그 먼 과거와 마주하는 인물들을 마주할 때, 저자는 자기 신념을 배 밖으로 던지지는 않지만 왠지 자기 신념과 의견이 조금 덜 절박해진다고 말한다. 그리고 인간이 얼마나 다양한 방식으로 살아왔고 어떤 생각을 해왔는지 깨닫게 된다. 저자도 우리 모두와 마찬가지로 이 시대의 총아이기 때문에 세상 모든 곳에서 살고 있지는 않지만, 역사 공부를 통해 우리는 겸손함을 배울 수 있다.

 

문화 차용과 소유에 대한 오늘날의 불안감은 인간 문화를 관통하는 폭력의 역사뿐 아니라 문화의 유통을 원활하게 만드는 소셜 미디어에 대한 불안으로 인해서 생겨나기도 한다. 1990년대 후반 인터넷과 함께 등장한 한류가 바로 그것이다. (426)

 

이 책을 통해 우리는 수천 년에 걸친 지리적 정치적 변화에 따라 사회가 어떻게 문화를 공유하고, 때로는 우연히 유물을 훔치고, 사상과 신념의 흐름이 빨라지고 느려지는지를 보여주는 역사와 지리 전반에 걸친 문화를 흥미롭게 살펴볼 수 있다. 이러한 공유와 지식 전달의 핵심에는 실크로드라는 무역 연결망이 놓여 있었음을 분명히 밝히고 있다. 저자는 모든 대륙의 다양한 시대와 장소를 살펴본다. 프랑스의 동굴 벽화부터 그리스 연극과 가부키, 케이팝, 불교에서 기독교, 식민지에서 독립에 이르는 광범위한 주제뿐만 아니라 흥미로운 일화들로 가득하다. 결론적으로 누구도 문화를 소유할 수 없으며 우리는 모두 지식 전달을 통해 혜택을 받는다는 점을 강조한다. 특히 문화사, 문화인류학 등의 분야에 관심 있는 독자라면 필독을 권해 드린다.


댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(7)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
서울대 석학이 알려주는 자녀교육법 : 영어 - 우리 아이를 위한 성공하는 영어학습법 서울대 석학이 알려주는 자녀교육법
이병민 지음 / 서울대학교출판문화원 / 2023년 12월
평점 :
장바구니담기



요즘은 초등학생 때부터 학교에서 영어 공부를 시작한다. 한국에서 영어 학습만큼 애증 어린 대상도 없을 것 같다. 학습자 간의 영어 격차는 물론이고 단순한 학과목 이상의 몸값을 지녔다. 좋든 싫든 대학생들의 취업부터 직장인들의 승진 고과와도 연관이 있다. 예전 어느 때만큼 유행하던 영어 학습 광풍은 안 불지만, 그 중요성은 여전하다. 소위 있는 집에서는 기본적인 사회 자본이기도 하다. 영어, 대체 뭔데 이러나.

영어를 말할 때 필요한 지식은 선언적 지식이 아니라 절차적 지식이다. 많은 사람은 영어학습 과정에서 몸소 영어를 해보면서 절차적 지식을 익힌 경험이 거의 없다. 그래서 영어 문법은 알지만 말이 잘 안된다. (90쪽)


개인적으로 페이스북 친구이기도 한 저자의 이 책은 조기 영어교육은 효과적인가를 묻는 첫 번째 질문부터 왜 오랫동안 영어를 공부해도 못하는지를 묻는 열일곱 번째 질문까지 우리 곁 영어의 정체를 묻는 말로 채워져 있다. 자녀의 성공적인 영어 학습법을 강력히 추구하는 이 작은 책의 질문들은 흔하지만 제법 묵직하다. 그렇다고 일즉일답 답변을 척척 내놓는 식은 아니다. 질문이 주는 뉘앙스와 질문의 배경을 더 살펴보고 답변이 될 만한 내용을 내놓고 있다. 한 마디로 똑 부러지는 방법을 제시하고 있지는 않다. 다만 영어 학습이 어떤 방향으로 가야 할 지에 대한 이정표를 보여준다고 해야겠다.

어떤 면에서 학교와 학원은 서로 상부상조하는 구조로 보인다. 학교는 정해진 진도를 나가고, 학생들은 학원에서 추가적인 공부를 해서 필요한 배움을 이어 나간다. 학부모도 이런 학교 교육에 이의가 없다. 그런 모습을 당연하게 생각한다. 학교에서 자녀가 무엇을 배웠는지 알 수 없지만, 진도를 나갔으면 학교가 할 일을 했다고 생각한다. (144쪽)

나이가 좀 든 우리 세대는 영어를 너무 경직된 자세로 배워왔다는 느낌이다. 주어진 문제에 반드시 답이 있으며 이를 실수 없이 골라내야 하는 환경에서 공부했다. 어느 때는 의사소통 기능의 중요성이 부상하며 문법보다는 대화 위주의 학습법이 유행처럼 지나간다. 한동안 잠잠해지면 또 누군가 혁신성을 앞세운 학습법을 주창하고 곧 이어 들불처럼 유행한다. 본래 학습에 유행 사조는 있는 것이지만 어느 장단에 춤출지를 모르는 학습자들만 착실히 수업료를 내고 있는 형국이다. 그럴 때 필요한 것이 중립성이 보장되는 전문가의 의견이고 저자의 책을 선택했다면 현명하신 결정이다. 영어 학습에 대해 잘못 알고 있던 상식이나 소문을 바로잡는 좋은 기회가 될 것이다. 영어 학습 환경이 상당히 민주화(?)되고 하향평준화 된 오늘날, 영어 공포증이나 울렁증이 거의 사라진 때임에도 애써 배운 영어를 제대로 활용하는 인구는 크게 늘어나지 않은 느낌이다. 글쎄 어학이라는게 그렇다니까~! 나의 실생활에 접목되거나 밥벌이에 직접적인 영향을 주거나 아니면 내가 미치도록 좋아해서 학습광 정도는 되어 주어야 제대로 알고 써먹지 않을까 싶다.



왜 모두가 어느 단계에서는 부가 의문문을 배우고, 또 다른 단계에서는 가정법 형태를 배워야 할까. 필요할 때, 어느 정도 능숙해지고 좀 더 세밀한 의미의 차이를 구분해서 사용해야 할 단계가 되었을 때, 그때 배우면 되지 않을까. 문법의 역할은 그로서 충분하다. (194쪽)

영어를 내 것으로 만드는 과정은 지난하다. 특히 언어학적 사춘기인 10살 전후를 넘겨 배우는 경우라면 더욱 그렇다. 하지만 방법이 전혀 없지는 않다. 토스트마스터즈처럼 직접 영어를 사용하고 실수를 반복해가며 체화시키기 좋은 환경을 제공하는 단체를 이용할 것을 적극 권장해드린다. 뭔가를 배우는데 나이란 그저 숫자에 불과할 뿐이라는 자각부터 생기리라 확신한다.

#이병민 #영어교육 #서울대 #석학이알려주는자녀교육법 #영어학습

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다>



댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo
 
 
 
서울대 석학이 알려주는 자녀교육법 : 영어 - 우리 아이를 위한 성공하는 영어학습법 서울대 석학이 알려주는 자녀교육법
이병민 지음 / 서울대학교출판문화원 / 2023년 12월
평점 :
장바구니담기


지금까지 나왔던 이병님 교수님의 영어 학습에 관한 가장 전반적인 질문과 답변서.

댓글(0) 먼댓글(0) 좋아요(0)
좋아요
북마크하기찜하기 thankstoThanksTo