생명, 태초에 설계되었다

생명, 태초에 설계되었다 - 생명의 기원, 과학과 논리로 밝히다
김광수 지음 / 바른북스 / 2024년 3월

 다윈의 진화론을 따르는 현대 생물학의'생명의 기원'에서, 생명은 우연히 생겨났다고 한다. 무생물에서 우연히 최초 생명체가 만들어졌으며,그 공통 조상으로부터 수십억 년 동안 변화에 변화를 거듭한 우연적 변화의 결과로 지금의 다양한 모든 생명체가 생겨났다고 한다. 인간은 생명의 나무가 보여주는 분기적 한 가지 끝에 위치하는 호모사피엔스라는 한 종에 불과하다. (-21-)

인체의 소화 과정은 '입-> 식도 ->위 -> 십이지장 -)작은 창자 -> 큰 창자 ->항문' 의 과정으로 진행된다. 논의의 복잡성을 피하기 위해 소화의 전체 과정 중 위에서 진행되는 소화 메커니즘만으로 축소해 그 불변성을 확인하려고 한다. 소화의 전체 과정은 유기적으로 서로 연결되어 있으며 어느 한 부분 기능의 불변성이 파괴된다면 전체의 불변성도 파괴될 것이다. (-63-)

원자의 구조와 원자의 성질은 불변한다. 앞에서 살펴보았듯이, 원자를 구성하는 여러 입자들의 성질과 원자를 결속시키는 힘들은 불변한다. 이러한 기초 입자들의 성질과 힘은 태초에 불변하는 자연규칙에 정해진 것이다. 그러므로 모든 원자들의 성질은 불변한다. 현대 원소주기율표에는 118개의 원자들이 올라있다. 이 원자 종류의 수는 자연에서 발견된 원자와 인공합성 원자 종률르 합한 것이다. (-111-)

자연규칙은 불변한다. 자연규칙 불변성의 논리적 근거는 다음과 같다.

1.우주 자연이 불변적으로 유지, 존속되고 있다.

2.모든 시공간에 보편적으로 작용한다.

3. 우주 자연의 미래 변화를 예측할 수 있다.

4.예측 결과를 실험으로 재현할 수 있다. (-170-)

다윈주의자 (Darwin主義者) 가 있다. 『이기적인 유전자』 를 쓴 리처드 도킨스가 있으며, 『여성시대에는 남자가 화장을 한다』을 쓴 최재천 이화여대 명예교수 가 다윈주의자이며, 다윈의 진화론을 옹호하고 있으며,관련 논문을 다수 출간한 바 있다.

다윈의 오류와 허구를 다윈이 쓴 저서에 쓰여진 '우연'이라는 단어에서 찾고 있었다. 책 『생명, 태초에 설계되었다』에는 , 다윈주의의 모순에 대해서, 생명,우주,지구, 태양계, 미시계와 거시계로 나누어 구분하고 있으며,왜 우연에 의해 인류가 생겨나고,생명이 지구에 생겼는지, 과학적 진리를 확인시켜주고 있었다.

저자는 이 세상의 모든 진화론적 원칙과 과학, 생명에 대해,우연적인 이유로 생겨나고,변화를 거듭했다면, 우주적인 관점에서, 많은 것이 무너질 수 있다고 말한다. 원자의 구조나 전자의 구조, 강한 핵력과 약한 핵력, 전자기력, 중력까지 , 대원칙이 무너질 수 있으며, 우주의 대원칙은 다윈의 진화론에 위배될 수 있기 때문이다.

즉 지구나 우주적 관점에서, 모든 과학적 원리는 우연이 아니라,필연적으로 만들어진 것이라고 말하고 있었다. 태초에 그렇게 생명시스템이 만들어지기로 결정했다는 것이며, 인간이 지구에 생겨난 것도 마찬가지다. 태양게에서, 8개의 행성이 도는 궤도 또한 우연이 아닌, 그렇게 된 것이며, 생명 시스템의 불변성,을 강조하고 있었다. 광합성'캘빈회로'의 불변성, 세포호홉의 불변성, DNA 복제 시스템의 불변성도 다윈의 진화론이 가지고 있는 한계를 보여주고 있으며, 식물이 살아가는 광합성 또한 다윈의 가변성이 아니 불변성에 있었다. 더 나아가, 중력에 대해 소개되고 있다. 사과가 우연히 바닥으로 떨어진 것은 틀린 말이 아니다. 하지만 사과가 낙하한 원인은 우연적 원인으로 볼 수 없으며, 생물학, 진화생물학을 새롭게 써야 한다고 말하고 있다.

지구 디톡스

지구 디톡스
줄리언 크립 지음, 박명수 옮김 / 로이트리프레스 / 2023년 12월

  연구로 확인한 바다물고기의 흔한 중독물질은 납, 카드뮴, 수은,비소, 다이옥신, 폴리염화비페닐(PCB),다환식 탄화수소, 유기염서 살충제, 난연제, 프탈레이트, 멜라민, 플라스틱, 해양 생물독소, 유기염소 살충제, 난연제, 프탈레이트, 멜라민, 플라스틱, 해양생물 독소, 히스타민 그리고 방사성핵종이다. (-54-)

일반적으로 전자 쓰레기에서 흘러 나오는 침출수에는 에폭시 수지, 섬유유리, 폴리염화비페닐(PCB),과불화화합물, 난연제, 폴리염화비닐, 플라스틱, 납,주석, 금,실리콘, 베릴륨, 탄소, 철,알류미늄, 카드뮴, 수은, 탈륨, 아메리슘, 안티몬,비소, 바륨, 비스무트, 보론, 코발트, 크롬, 유리퓸, 갈륨, 게르마늄, 금,인듐, 리튬, 망간, 니켈, 니오븀, 팔라듐, 바나듐 그리고 이트륨이 들어 있다. (-150-)

납제련소는,매년 4만 4천톤의 신경 독소를 계속 내뿜고 있기 때문에 이런 권유를 한다. 한편, 지역사회에서 납 제련소가 갖는 경제적 중요성 때문에, 문제의 원인을 억제하기 위한 아무런 조치도 이뤄지지 않았다.'포트 피리가 예방 가능한 납 노출문제에 실패한 사례를 통해 지난 30년에 걸쳐 어떤 정부도 결정력과 능력 있는 리더십을 갖추지 못했다는 사실이 드러났습니다.' 라고 테일러 교수는 덧붙였다. (-179-)

사회의 특히 보건, 안전 및 환경 분야에 복지르 증진한다.

과학과 기술의 해로운 부작용의 가능성에 대비해 합당한 안전 조치를 취한다.

과학 활동의 위험성을 인정하고, 소속된 조직의 안전을 위해 적극적인 관심을 기울인다.

부정적인 입소문이 나는 영역에서 조차도 합법적인 과학 활동을 수행한다.

환경 보호와 개선을 위해 자신의 지식과 경험을 사용한다. (-252-)

1.지구 디톡스에 관심있는 사람, 기관, 기업의 글로벌 연합을 구성해 인식을 확산하고, 깨끗한 제품과 생산시스템 수용을 장려하며 '깨끗한 소비자'가 되도록 시민을 교육한다.

2. 중독되지 않을 보편적 인권을 위한 캠페인을 진행한다.

3, 새로운 국제 과학기구를 설립해 인류의 화학 물질 배출 전체 규모 측정, 독성과 영향 평가, 변화 추적, 지구 디톡스 임무를 감독한다. (-327-)

레이첼 카슨의 침묵의 봄 이 1962년 발간되었다. 환경에 대한 위험과 경각심을 일깨워 주는 중요한 책이었으며, 교토 의정서와 파리기후협약을 국제적으로 논하는데 큰 역할을 하게 되었다. 이후 60년이 지난 지금,우리는 어떤지 환경오염과 기후 문제를 집중적으로 다루고 있으며, 현재 인류가 살아가는 지금을 인류세(Autoropocene)라 부르고 있으며, 앞서서 다섯 번의 대멸종이 자연환경의 변화로 인한 멸종이었다면, 여섯번째 멸종은 인간에 의한 멸종이 될 개연성이 크다 말할 수 있다.

과학과 기술이 발전하면서, 인류는 그 어느 때보다 풍요로워졌으며,지구가 가지고 있는 자원을 무분별하게 쓸 수 있었다.그로인해 인류가 처한 현실은 환경오염과 기후 변화이며, 여전히 화학 제품 사용과 쓰레기 배출로 인해 인간에게 독성물질을 내뿜고 있는 상황이다.이런 상화은 오늘 내일 문제가 아니며,지속적으로 반복되고 있다.

과거에는 인간이 배출한 쓰레기로 인해서, 환경이 오염되고 있지만, 지금 현재 기업이 배출하는 쓰레기의 양, 전자 제품이 사용되고 버려지는 과정에서, 생겨나는 재활용 문제가 불거지면거, 희토류에 대한 문제가 고스란히 나타나고 있으며, 지역마다 납제련소 공장이 들어서면서, 인간의 생존에 문제가 발생하고 있는 상화이다.건강과 생활터전이 무너지고 있다.

책을 읽으면서, 대한민국에 발생하였던 가습기 살균제 문제가 생각난다. 그리고 지역에 문제가 되고 있는 납제련공장 설립에 대한 환경 문제까지 기억나게 한다.지역이나 국가적으로 환경문제가 되는 공장이나 화학 제품이 쓰여지고 있어도,기업이 주도하는 법적인 문제는 기업과 정부, 지자체의 경제적 효과로 인해 사라지지 않고 있는 상황이다.사람, 기관, 기업 , 어느 하나 환경 문제에서 자유롭지 못하다. 국민의 인식과 자각만으로 환경 오염 문제가 사라지지 않는 이유는 여기에 있으며,IT기술과 과학의 발전은 필연적으로 환경오염과 엮일 수 밖에 없다.

파브르 곤충기 9

파브르 곤충기 9 - 파브르와 손녀 루시의 구멍벌 여행 ㅣ 파브르 곤충기 9
장 앙리 파브르 지음, 지연리 그림 / 열림원어린이 / 2024년 3월

세계적인 곤충학자 장 앙리 파브르 와 소녀 루시가 떠나는 생태여행 『파브르 곤충기 9』는 구멍벌에 대해 다루고 있다. 이 생태 동화에는 구멍벌,랑그도크 구멍벌을 소개하고 있으며, 구멍벌 색동이와 노래기벌 아줌마, 잘록 선생님, 구멍벌 색동이가 부러워하는 잉잉이가 나오고 있다.

숲속에서, 곤충의 삶을 관찰하였던 장앙리 파브르는 구멍벌의 마취기법, 인간에게 어떻게 유익한 결과를 주고 있는지 이해를 돕고 있다. 사냥벌 중 하나인 색동이는 어른벌이 되어서,본격적으로 사냥하는 방법을 학습하고, 생존기술을 터득하고 있었다. 구멍벌보다 몸집이 큰 여치를 쉽게 잡아내는 방법에는 구멍벌이 가지고 있는 마취에 있다. 곤충의 몸을 움직이지 못하게 해서, 여치를 직접 잡아 먹거나 식량으로 삼아버린다.

여기서 색동이는 노래기벌 아줌마가 보여주는 생활, 사냥 법을 보면서, 자신이 어떤 벌인지 알게 되었고, 마냥 부러워하지 않았다. 귀뚜라미 먹이 반이 된 잉잉이와 달리, 꽃의 굴을 빨아 먹고 살아가는 색동이는 잘록 선생님이 가져 온 여치 인형을 통해, 마취 기술을 배웠으며, 사냥을 할 때, 중요한 것,조심해야 하는 원칙까지 색동이에게 알려주고 있었으며,하나하나 시범을 보여주곤 한다.

사냥을 통해 먹이를 잡으면, 그 먹이를 노리는 천적을 조심해야 한다. 구멍벌이 가지고 있는 집을 지어야 하며,사냥한 여치를 숨겨야 했다.우선 여치를 보관할 수 있는 집을 지어야 하며,그 다음 집을 열어 놓은 뒤에, 여치를 옮길 수 있고, 구멍벌은 알을 낳아서, 다음 세대를 위해 자손을 남길 수 있다.구멍벌이 사냥할 수 있는 때가 언제이며,그 때를 놓치게 되면, 구멍벌의 생존도 확신하기 힘들다. 진화 속에 남다른 생존기술과 사냥 기술,그것이 구멍벌이 다음세대로 이어질 수 있는 방법을 알려주고 있다.

출판사를 통해 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다.

ㅂ하고,

악수

악수 - 손에서 손으로 이어진 이야기
엘라 알-샤마히 지음, 박명수 옮김 / 로이트리프레스 / 2024년 3월

손바닥을 펴고 위,아래로 흔들며 소매에 있는 무기가 있다면 떨어져 나오도록 하던 악수는 안전과 신뢰의 상징이었다. 하지만 치명적인 무언가를 눈으로 볼 수 없다면 어떻게 해야 할까?(-11-)

세속화되면서 , 악수를 받아들이는 법을 배웠다. 하지만 여전히 신경이 예민해지는 때도 있었다. 남자의 손을 만지면 거친 피부와 커다란 손이 주는 낯선 느낌이 여전히 너무 이상했으니 악수에 대해 지나치게 예민했었다. 종교적으로 보수적인 이들은 남녀의 접촉은 미끄러운 비탈길이라고 믿었다. 사실 그들의 말이 틀리지 안았다.(-17-)

악수에 대한 분명하고 확실한 가장 오래된 묘사는 두 개의 고대 메소포타미아 제국인 바빌로니아와 아시리아 시절에서 찾을 수 있다.이라크 북부의 님루드에서 발견해, 현재는 바그다드의 이라크 박물관에 소장되어 있는 기원전 9세기에 만들어진 부조 작품에 아시리아의 샬마네세르 3세와 바빌로니아의 왕 마르둑-자키르-슈미 1세가 악수하는 모습이 담겨 있다. (-63-)

스페인 남성은 전통적으로 여성에게 키스하지만 남성에게는 하지 않는다. 중년 영국 남성이나 남미 남자들은 서로 악수하지만,여자에게는 포옹하거나 키스한다. (-101-)

바로 이 악수는 냉전시대에 미국에게 경쟁적 우위를 선사했고, 중국과 러시아의 동맹관계에 쐐기를 박았다.그러나 중국과 미국의 악수로 제네바 회담 Geneva Conference 에서 저우엔라이 중국 총리가 존 포스터 국무장관에게 손을 내밀었지만 거절 당했던 1954년의 기억을 떨쳐냈다는 사실은 마찬가지로 중요한 일이었다. (-146-)

문제는 악수가 아니라 악수하는 사람의 위생상태가 좋지 않다는 점이라는 주장은 타탕하다. 결국 여전히 더러운 손으로 문을 여는 등의 행위를 한다면,악수를 피한다고 사회를 보호할 수 있는 게 아니다. 안타깝게도 나쁜 소식은 우리가 악수를 중단하는 것보다 손 씻기를 제대로 하지 않는다는 점이다. (-178-)

인간은 악수를 한다.영장류 중에서 침팬지도 악수를 청한다. 인간과 교감하고, 공감하기 위해서 악수를 하고, 그 안에서, 서로 간에 소통과 비언어적인 행위를 지속하고 있다. 서로 적의를 가지지 않는 이상, 악수는 서로 관계를 맺는데 중요한 윤활유가 될 수 있다.책 『악수』은 악수에 대해서,과거,현재,미래를 내다 보고 있으며,역사, 문화 ,전통,과학, 사회 전반에 악수는 어떻게 쓰여졌는지 확인해 볼 수 있다.

사람들 사이에 서로 만나서 악수를 청한다는 것은 사로 친분을 확인하거나, 반갑게 대할 때, 필요한 첫 출발점이 될 수 있다. 낯선 사람이라 하더라도, 악수가 관례가 되고 있다. 나와 상대는 서로 적이 아니며, 서로 안전하다는 것을 보여주는 문확적 습관이며, 수천년에 걸쳐서 악수라는 비언어적인 행위를 보여주고 있다. 악수는 인간이 가지고 있는 고유의 정신적인 행위가 아니며, 손을 사용할 수 있는 영장류는 대부분 악수를 이용한다.

악수와 함께 키스도 있다. 남녀 간에 서로 정서적 교감을 위해 키스를 이용하고 있으며, 서구적인 문화 속에 잘 노출되고 있었다.악수와 키스는 인간 사회와 문화를 이해하는데 큰 변화를 가져 오고 있다. 악수를 거절한다는 것은 국제적인 이유, 정치적인 이유가 될 수 있다. 나는 너를 신뢰하지 않고,거부하겠다는 의미로 악수를 거절하기도 한다. 악수를 거부함으며서,보이지 않는 신경전을 펼칠 수 있다. 서로 간에 보이지 않는 감정 대립이 악수에도 나타나고 있다.

확신의심리학

확신의 심리학
네이트 진서 지음, 박세연 옮김 / 세계사 / 2024년 4월

분명한 인식 즉 완벽한 믿음을 가지고 있다는 느낌.

자신의 능력 ,즉 무슨 일을 할 수 있거나 뭔가를 알고 있다는 감각

사 고할 필요 없을 정도로 능숙해 의식적인 생각을 건너뛰는 상태

자동적이고 본능적인 무의식적 실행

확신은 자신이 뭔가를 잘할 수 있거나 잘 알고 있어 어떻게 해야 할지 생각할 필요 없이 실행에 옮길 수 있다는 느낌이다. 그 기술이나 지식은 자신 안에 있고, 자신의 일부이며, 필요할 때 언제든 꺼내 쓸 수 있다. (-26-)

'긴장'의 사전적 의미는 "쉽게 흥분하거나 노란 상태" 혹은 "신경과민 상태'이다. 후자의 정의는 우리에게 도움을 준다. 내가 알고 있는 한'긴장'한다는 것은 신경계가 활성화되어 있다는 뜻이다. 즉, 두뇌 속 뉴런과 척수 그리고 신체 말단 조직이 일반적인 상태보다 빨리 기능하면서 더욱 각성해 있다. 신경계는 왜 그렇게 반응할까? 그 이유는 간단하다.해야만 하는 일이든 하고 싶어 하는 일이든 자신에게 정말 중요한 일을 할 때, 우리의 자율신경계(의식적인 노력 없이 심장을 뛰게 하고, 폐가 숨 쉬게 하고, 소화기관이 기능하도록 만드는 시스템)는 우리에게 몇 가지 도움을 준다. (-67-)

자신과 관련해 믿기로 선택한 것은 행동으로 이어질 것이며, 행동은 다시 성과로 이어질 것이다. 자기 전 메모,열린 문,매크로 확인 대본 및 오디오처럼 여기서 소개한 모든 훈련법은 이 같은 보편적 자기 충족적 예언의 힘을 활용하고 그것이 자신을 위해 작동하게 하는 건설적인 이야기를 들려주는 도구를 제공한다. 당신이 빛나기를 원하는가? 그렇다면 먼저 확언하자. 그리고 자신의 변화에 놀라지 말자. (-154-)

용기란 두려움이 없는 상태가 아니라 두려움을 느끼는 가운데 올바른 행동을 취하는 태도를 말한다. 마찬가지로 확신이란 아나자가스티 중령이 언급한 바처럼 자기 의심이 없는 상태가 아니라 자기 의심에 지속으로 저항하려는 ,다시 말해 자기 의심 속에서도 올바로 생각하려는 태도를 뜻한다. (-243-)

우리는 확신을 허물어뜨리는 사회화의 힘에 저항할 수 있다.우리를 가로막는 믿음은 스스로 그것을 받아들이기로 선택할 때만 영향을 미친다.우리는 성공과 만족감의 추구와 관련해 얼마든지 대안적인 믿음을 받아들일수 있다. 그 믿음은 우리가 어릴 적 배웠던 것과 다르며, 언제나 최고의 성공 가능성을 선사하는 확신을 구축하도록 도울 것이다. (-283-)

다음으로 '적'이 있다. 적은 실제 인간일 수도 있고,마감시한 혹은 중간에 혼란을 일으키는 기술적인 문제처럼 무작위하게 일어나는 짜증스러운 환경 요인일 수도 있다. 그리고 중요한 순간에 정보에 기반을 둔 본능의 상태에서 움직이는 것이 아니라 자신이 하는 일에 대해 '더 많이 생각'해야 한다는 사회적인 통념이 있다.이 모든 요인은 우리가 매 순간 첫 번째 승리르 거두기가 어렵게 한다.하지만 결코 불가능하지는 않다. 그래도 좋은 소식은 주변 상황이 아무리 힘들다 해도 우리는 거기에 어떻게 대처할 것인지 언제나 선택할 수 있으며, 첫번째 승리를 언제나 거둘 수 있다는 사실이다. (-341-)

지금부터 나는 매일 확신을 구축한다. 확신은 생각하고, 행동하고, 트랙에 올라서는 방식으로 결정된다.이는 곧 에너지의 낙관주의, 열정을 만들어내는 생각과 기억에 의식적으로 집중해야 한다는 뜻이다. 모두를 따라잡고 결국 우승을 차지했던 노스캐롤라이나 주니어 올림픽 계주 때처럼, 빌라노바 출신 소녀를 따라잡았던'빅이스트'대회처럼, 제임스 메디슨 출신의 선수를 제쳤던 때처럼, 고등학교 시절 다섯개 주 챔피언십 대회를 떠올린다. (-399-)

책 『확신의심리학』을 통해서,빛나는 인생을 살아갈 수 있는 방법에 대한 실마리를 찾을 수 있다. 어떤 위대한 목표를 달성하거나, 불가능하다고 말했던 것을 가능으로 바꿔 놓은 사람들, 그런 사람들이 가지고 있는 특별한 재능, 확신에 대해서, 확언에 대해 말하고 있었다.

확신의 힘은 강하고, 무섭고,두렵기까지 하다. 우리는 확신이라는 단어보다 자신감이라는 단어를 더 선호한다. 확신이라는 단어 속에 숨어있는 포장 ,거품 때문이다. 성실과 근면을 중요하게 생각하는 사회에서,우리는 번번히 배신감을 느끼며 살아가고 있다. 포기하고 싶어도 포기할 수 없게 만들 때가 있다.확신이 없는 사람, 확언을 스스로 말하지 못하는 사람들은 성실하지만, 목표와 목적을 달성하는데 장애물을 끌어들이며 살아간다. 절박한 사람이 성공할 수 있다.그들에게 절박함과 확신이 있기 때문이다.성공할 수 있다는 확신, 성공해야 한다는 절박함, 믿음과 성공을 위한 목적의식을 가지고 있기 때문이다.그로 인해 스스로 큰 목표를 만듪 수 있고, 내 앞에 어떤 장애물이 생긴다 하더라도 무너지지 않는다. 포기하지 않고, 내 앞에 적이 나타난다 하더라도 두렵지 않다. 목적이 있는 삶은 결국 확신을 가지고 살아가는 이들에게 존재한다.