질문이 인생을 바꾼다

질문이 인생을 바꾼다
김태광 지음 / 위닝북스 / 2016년 1월

책을 읽으면서 이런 생각을 하게 되었다.우리는 이분법적인 사고 방식을 좋아한다는 것이다..긍정과 부정,참과 거짓,진실과 배신,진짜와 가짜..그러나 우리 인생은 이렇게 무우 자르듯이 잘라지는 삶이 아니라는 걸 느끼게 된다..성공과 실패 그 경계선에서 왔다갔다 하면서 행운과 불행이 교차되는 삶 그것이 바로 우리의 인생이라고 할 수 있다..우리에게 필요한 것은 살면서 흔들리더라도 방향을 잡아가는 것이며 분별력을 갖추는 것이다..긍정적인 삶만 추구하면서 로또에 당첨될 것 같은 생각에 사로 잡혀 도전만 하는 것 또한 문제이며,시도도 해 보지 않은 채 안될 거라고 미리 포기하는 것 또한 문제라고 할 수 있다..1퍼센트의 성공가능성을 긍정적인 생각에 사로 잡혀 준비가 채 끝나지 않은 채 도전하는 무모함,90퍼센트의 성공 가능성을 가지고 있으면서 10퍼센트의 실패 가능성에 사로 잡혀 포기하는 것..이 두가지 모두 문제가 있는 것이며,살아가면서 성공 가능성이 50퍼센트를 넘어선다는 판단을 가지면 과감히 도전하는 그런 자세가 우리에게 필요한 것이다..

그리고 무언가를 하면서 성공하기 위해서는 시작을 하되 방향을 잡아 가는 것이라고 할 수 있다..배움의 자세를 항상 가지면서 자만하지 않는 것,부족한 것을 채워나가는 것..10퍼센트의 성공가능성을 20퍼센트로 늘리고 그 성공률을 높여나가는 자세가 우리에게 필요하다고 할 수 있으며 때로는 그 안에서 스스로 해결하지 못하는 것을 사색과 질문을 통해서 해결해 나가는 것이 중요하다..

긍정적인 생각을 가진다 하여서 우리 주변의 긍정적인 생각을 하는 사람들의 이야기를 모두 모아서 긍정적인 생각을 가지면 성공할 거라는 생각을 가지는 것은 때로는 위험하며, 실패와 성공 그 경계선에서 스스로를 냉정하게 바라보는 자세를 유지하는 것이 우리에게 필요하다.넘어지고 깨지더라도 다시 일어날 수 있는 힘을 먼저 가지고 있어야만 실패하더라도 다시 일어날 수 있으며 도전할 수 있는 것이다..'젊어서 고생은 사서도 한다'는 말의 깊은 의미는 넘어지더라도 다 시 일어날 수 있는 힘을 얻는 것을 스스로 하는 과정이 바로 고생이기 때문이다..한번 넘어졌다 해서 일어나지 못하는 것은 스스로에게 뿐 아니라 주변 사람들에게 실망을 안겨주는 것이며, 오늘보다 조금 더 나은 내일,내일보다 조금 나은 모레..이렇게 하루 하루를 살다보면 어느새 새로운 나를 발견하게 되고 스스로 달라지는 모습을 느낄 수가 있게 된다..그리고 그 안에서 행운이라는 하나의 날개를 얻게 된다..

먼저 계산하고 먼저 생각하고 미리 포기 하는 것..그것은 스스로 성장의 길을 막는 거라는 그런 생각..때로는 아무것도 모른채 덤비는 것도 스스로 성장할 수 있는 기회가 될 수 있으며,시도하면서 나 자신을 확인하는 것 또한 나쁘지 않다고 생각한다...포기 하지 않는 것..그리고 시야를 넓혀 나가는 자세가 우리에게 필요한 것이며,성공률을 높이기 위해서 부단히 노력하는 자세가 우리에게 필요한 것이었다.질문을 하는 것은 조금 더 성장하기 위함이며 나의 성공 확률을 높여나가기 위함이었다.

그것이 자신이 지금 하고 있는 분야가 어떤 것이냐에 따라 달라지는 것이 아니며,,모든 분야에서 성공하기 위해서 포괄적으로 적용되는 하나의 이치라고 할 수 있다..여기서 깨닫게 되는 건 해답을 찾기 위해서 스스로 질문을 하다가 막히는 경우 포기하는 것보다는 것은 주변의 도움을 얻는 그런 센스와 지혜가 필요하다..이렇게 다양한 인생을 살아가는 것이 바로 우리의 인생이며,성공으로 나아가는 인생이라고 할 수 있다..그리고 흔들리더라도 방향을 잘 잡아가는 것..그것이 우리에게 필요한 것이라는 걸 알 수 있다..

네가 진짜로 원하는 인생을 살아

네가 진짜로 원하는 인생을 살아 - 꿈을 찾는 청소년을 위한 진로의 발견 43가지
임재성 지음 / 평단(평단문화사) / 2016년 2월

책을 읽으면서 나는 학창 시절 진로 선택에 있어서 고민을 한 적이 없었다는 걸 알게 되었다...대학교 전공에 대해서 조차 그 전공에서 무엇을 가르치는지 그리고 어떤 지식이 필요한지 그것조차 모른재 대학교에 갔던 기억이 난다..그리고 그 당시 다양한 전공에 대한 정확한 정보조차 알지 못하였다는 것..지금 생각해 보면 요즘 학생들은 다양한 정보를 얻을 수 있으며 그 학교의 정보에 대해서 모른다면 물어볼 수 있는 다양한 창구가 있다는 걸 알 수 있으며, 아는만큼 보인다는 말을 실감하게 된다..요즘은 대학교 전공을 선택하는데 있어서 정보를 못 찾는 것이며, 요즘 아이들은 진로 설정에 있어서 필요한 것은 정보가 부족이 아닌 자신의 꿈에 대한 구체적인 목표 설정이 필요한 것이다..그리고 주변의 다양한 유혹들을 이겨내는 것..그것이 바로 꿈을 현실화 하기 위해서 꼭 필요하다고 할 수 있다..

실패는성공의 어머니이다..

이 문장의 깊은 뜻을 알기 까지 시간이 오래 걸렸다..공부에만 몰두 하였을땐 내가 목표하였던 것이 이루지 못하였을때의 그 좌절감 그 좌절감에 몸부림 쳐야 했으며 다 시 일어나야겠다는 생각을 가지지 못하였다.그건 지금처럼 다양한 자기계발서가 없었으며 누가 가르쳐 주지 않았기 때문이며 나에게 인생의 경험이 부족하였기 때문이다...실패는 곧 좌절로 이어진다는 생각에 사로 잡혔던 나에게 인생의 경험이 쌓이면서 실패는 성공을 하기 위해서 또다시 실수나 실패 하지 않기 위한 큰 자양분이 된다는 걸 알게 되었고 조금씩 신중해지게 되었다..이처럼 이 문장의 깊은 뜻을 알기 위해서 필요한 것은 시행착오인 것이었다..넘어지고 구르고 깨지면서 성장을 위해 한 걸음 한 걸음 내딛는 것..좌절하여 꼼짝 안 하고 있을 때 어깨를 두들겨 주는 사람,앞으로 전진하도록 지렛대가 되어주는 사람이 필요하며 그 사람을 우리는 멘토라고 부르게 된다..

나의 꿈을 이루기 위해서 필요한 것은 그 꿈에 대한 구체적인 계획에서 시작이 된다..그리고 매일 매일 체크하면서 나 자신을 되돌아 보는 것...실패와 성공 그 경계선에서 흔들리면서 앞으로 전진할 수 있는 힘을 가지는 것..그것이 바로 실행력이며 결단력이라고 할 수 있다..흔들리지 않은채 성공만 하게 되면 자만심에 빠지는 건 어쩌면 당연한 일이며 그들에게 있어서 한번의 실패는 다른 이들보다 더 당황스러움으로 이어질 가능성이 크다..

청소년은 꿈을 위해서 아무것도 모르는 상태에서 무언가 저지르는 경우가 많다..그리고 그렇게 시작하는 것이 때로는 더 많이 성장하게 되는 계기가 된다는 걸 알 수 있다..만약 그것에 대해서 가늠을 하고 성공할 것인지 실패할 것인지 하나 하나 다 따진다면 그것에 대해서 성공하기도 전에 제풀이 지칠 수 있기 때문이라는 걸 나는 경험해 봤기 때문이 알 수가 있다..스스로 성장하기 위해서 백지에서 새로 시작하는 것..여기에 실행력과 결단력을 더하는 것..그렇게 앞으로 나간다면 누군가에게 도움을 얻게 되고 그 사람에 대한 고마움도 느끼게 된다..이렇게 우리의 꿈은 성장하는 것이고 실행하는 것이다.. 내가 진짜로 원하는 인생을 살기 위해서 필요한 것은 자신의 부족함을 깨닫고 그걸 채워나가는 거라는 걸 알 수 있었다..그리고 그것 채워 나가면서 성장을 하는 것..그것이 꿈으로 가는 나만의 길이라고 할 수 있다..

천일시화 에고 제1권' 현대시화집

천일시화 에고 1 ㅣ 천일시화 에고 1
정다혜 그림, 현우철 글 / 우철 / 2015년 11월

천일 시화는 시와 그림의 만남입니다...현우철님의 시와 정다혜님의 만남.천일동안 쓴 1000편의 시 그리고 그 시의 의미를 풍요롭게 하는 그림이 함께 담겨져 있는 것..이 책이 가지는 그 특별함이라고 할 수 있습니다..그리고 천편의 시중에서 처음 100편은 자아(自我,ego) 라는 주제와 연결되어 있습니다..

시를 읽으면서 이런 생각을 해 보았습니다..나에게 있어서 자아란 무엇일까..나의 일상 속의 경험이 모두 자아가 될 수 있을까..나 자신이 지구가 아닌 우주에 놓여진다면 나의 자아는 어떻게 변할 것인가...그런 생각을 가졌으며 그 생각들이 모인다면 그것이 나의 자아가 되는 것일까 생각해 봅니다..그리고 그것이 나의 자아가 될 수도 있고 아닐수도 있다는 걸 느낄 수 있습니다..이처럼 자아라는 것은 항상 고정되어 있지 않고 변화한다는 걸 시를 통해서 느끼게 됩니다...아니 시를 통해서 느낄 수 있었습니다..

시인 현우철님은 스스로 자신의 자아를 시를 쓰는 것이라고 이야기 하고 있습니다...꾸준히 시를 쓰는 것,열심히 시를 써내려가는 것,하늘이 무너져도 시를 쓰는 것...그것이 바로 시인의 운명이면서 인연이었던 것입니다..개그맨이 남들을 웃기는 것처럼 시인은 시를 는 것입니다..그리고 시인에게 있어서 시라는 것은 삶이자 존재라는 걸 알 수 있습니다...시를 쓰는데 있어서 평론가의 관심을 받지 못하더라도 시인은 시를 쓸 이유가 있는 것이었습니다..그것이 바로 시인의 삶 그 자체이기 때문입니다..

자아를 안다는 건 나 자신을 안다는 것입니다..평소 나의 성격은 어떻다고 정의 내리고 어떤 것에 소질이 있는 나 자신을 찾을 때가 있습니다...여기서 현재 나 스스로가 알고 있는 나의 성격과 소질은 익숙한 환경 속에 놓여져 있을때의 나 자신인 것입니다...나 자신을 다른 환경,낯선 곳에 떨어트려 놓았을 때,어린왕자가 불시착하여 사막 한 가운데에 놓여진 것처럼 나 스스로 다른 환경에 놓여진다면 나 자신을 다르게 바라 볼 수가 있습니다...그동안 징그럽다고 먹지 못하였던 걸 낯선 곳에서 잘 먹을 수가 있다면 그건 또  다른 나의 자아인 것입니다...그리고 나의 숨겨진 재능을 끌어낼 수 있는 것입니다...특히 요즘 예능으로 나오는 정글의 법칙처럼 대한민국이 아닌 낯선 곳,낯선 나라에 놓여진다면 나 자신의 또다른 모습을 느끼게 됩니다...물론 옆에 있는 사람조차 그 사람의 또다른 모습을 느낄 수 있게 되지요..이처럼 자아라는 것은 내가 보는 자아랑 남이 보는 자아는 분명히 틀리다는 걸 알 수 있습니다...

자아를 알기 위해서 때로는 지구에 대해서 태양계에서 알 필요도 있습니다..아직 우리의 과학기술은 태양계의 테두리 밖을 벗어날 수 없기 때문에,그리고 지구 밖을 벗어난 사람은 여전히 극소수이기 때문에 자아를 알기 위해서는 태양계와 지구 여기에 더 좁히자면 대한민국에 대해서 알 필요가 있습니다...이처럼 내가 속한 공동체에 대해서 알아간다면 나 자신을 조금 더 알 수 있으며 느끼게 됩니다..

자아를 아는 것은 어떤 의미일까요..그건 나 자신에 대해서 단순화 시킬 수도 있으며 복잡하게 생각할 수도 있습니다..그러나 자아라는 주제에 대해서 생각의 차이,보는 것의 차이는 존재하더라도 언제나 자아는 현재진행형이라는 걸 알게 됩니다...오늘의 자아와 내일의 자아는 조금씩 다르다는 건..그건 나의 경험이 점점 더 풍부해지기 때문입니다..그것이 하나 하나 모인다면 나 자신의 자아 또한 변한다는 걸 알게 됩니다..그리고 세상을 이해하는 폭도 달라지게 됩니다.

물 댄 동산

물 댄 동산 가정예배서 : 1~3월 ㅣ 물 댄 동산 가정예배서 1
이영훈 지음 / 교회성장연구소 / 2013년 12월

살아가면서 모든 행복과 평화의 근본은 가정에서 시작된다는 걸 알 수 있습니다...나 자신의 감정의 소용돌이 속에서 평안함을 가지기 위해서 필요한 것은 우선 가정이 평안해야 한다는 걸 알 수 있습니다..이처럼 가정이 평안해지기 위해서,가정의 화합을 하기 위해서 가정예배를 하려는 이들을 위해서 쓰여진 책이 <물댄동산>입니다..

<물댄동산>은 여의도 순복음 교회 담임목사로서 교회의 영적 부흥과 성도들의 영적인 성숙을 꾀하기 위해 노력하는 분으로서, 책에는 가정예배를 위해 1월~3월까지 90일의 분량이 담겨져 있습니다...그리고 4월~12월까지 세권이 더 나올 거라는 걸 알 수 있습니다..이렇게 네권으로 가정예배를 할 수 있는 것..첫 시작이 바로 <물 댄 동산> 이라고 할 수 있습니다..

가정예배를 하는 것은 바로 가정에 하나님에 대한 감사함과 소중함을 느끼기 위함입니다...그리고 그 감사함을 가정으로 이어지게끔 하는 것이 바로 가정예배의 목적이라고 할 수 있습니다..

오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이같은 것을 금지할 방법이 없느니라 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라 만일 우리가 성령으로 살면 또한 성령으로 행할지니 -갈라디아서 5장 22~25절-

이 책에 담겨진 아홉가지 성령의 열매 속에서 느끼는 것은 가정의 평화입니다..삶을 즐기면서 항상 감사함을 잊지 않는 것..그럼으로서 나에게 정말 필요한 것이 무엇인지 알게 되고 나에게 필요하지 않는 것은 나눌 줄 아는 마음을 깨닫게 되는 것입니다..이렇게 나눔이 일상 속에서 함께 한다면 그것이 바로 온유와 화평의 시작이라는 걸 알 수 있습니다..그리고 삶 속에서 힘겨운 일이 있을 떄 필요한 것이 바로 '오래 참음' 인 것입니다..살면서 참아야 하는 것이 무엇인지 깨닫고 그것을 견디어간다면 시간이 해결해 줄 거라는 걸 느낍니다..여기에 필요한 것은 참음과 분별이라 할 수 있습니다...참아도 해결되지 않을 때 다른 방법을 통해서 해결방법을 찾아 가는 것입니다..

책은 이렇게 나눔의 시간,결단의 시간,함께하는 기도,암송 말씀,주기도문으로 나뉘어져 있으며 매일 매일 가정예배를 할 수 있도록 짜여져 있습니다..이렇게 삶 속에서 가정예배를 일상화 함으로서 가정의 화합을 도모할 수 있다는 걸 깨닫게 됩니다..

장미산성과 보련산성

장미산성과 보련산성 ㅣ 파란하늘 전설 시리즈 2
강무아 지음, 김희남 그림 / 파란하늘 / 2016년 1월

이 동화 이야기는 충주에 있는 장미 산성과 보련 산성에 얽힌 전설 이야기 입니다..

전쟁에서 아버지를 잃고 월성댁과 함께 살았던 누나 보련이와 남동생 장미..이 두 아이는 어릴 적 장수의 기질을 가지고 태어났습니다..그러나 두 아이는 모두 장수의 기질을 가지고 있었기에 한 아이는 제물로 바쳐져야 하는 운명을 가지고 있었지요..그건 두 아이중 하나가 제물이 되어야만 마을의 평안을 자져온다는 이야기가 있었기 때문입니다.이런 기구한 운명에 전쟁에서 남편까지 잃었던 월성댁은 첫째딸 보련이보다는 아들 장미를 더 귀하게 생각하고 제물로 보련이를 선택하게 됩니다..그리고 마을에서는 두 아이에게는 비밀로 하고 성쌓기에서 진 아이가 제물로 바치기로 결정을 내리게 됩니다..

이렇게 두 아이가 성을 쌓는 사이...월성댁의 매정한 모습도 엿볼수가 있습니다..남아선호사상에 의해 아들을 더 귀하게 생각했던 월성댁은 두 아이 모두 귀한 자식이지만 보련이보다는 장미를 더 귀해게 했각했으며,성을 쌓는 보련이 끙끙거리며 앓아

눞게 되지 속으로 다행이라고 생각합니다...그걸 지켜보던 동구는 보련이 끙끙거리며 누워 잇는 사이에 장미가 열심히 쌓고 있던 성을 몰래 무너트리게 됩니다..

이렇게 두 아이가 성을 열심히 쌓고 잇는 와중에 월성댁은 아들이 지고 있다는 걸 눈치채고 하나의 꾀를 생각하는데..그로 인하여 남동생 장미가 누나를 이기고 누나 보련이가 제물로 바치는 이야기가 담겨져 있습니다..이 전설에서 두아이를 통해서 보여지는 우리의 뿌리 깊은 남아선호 사상 그로 인하여 두 아이 모두 불행해질 수 있다는 걸 알려주는 그런 교훈적인 이야기가 담겨져 있습니다..어른들의 목적에 의해서 강제로 떼어놓아야 했던 오누이..그것은 결국 두 아이 모두에게 불행이었던 것입니다..