좋은 말로 할 때 말 좀 합시다 - 딱 한 마디로 상대를 사로잡는 목소리의 기술
정유안 지음 / 센세이션 / 2020년 1월
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말은 누구나 할 수 있다.어늘하게 말을 할 수 있고, 사투리를 써서 말을 할 수 있다.그러나 누군가에게 설득력 있는 말을 하는 것은 참 어려운 일이다.그래서 설득력있는 말을 하기 위해서 서로 유기적인 인간관계가 필요하고, 말을 가려서 쓸 수 있어야 한다.물론 설득력 있는 말을 하는 것은 기본이다. 그런데 왜 우리는 말을 잘하고 싶은 걸까,그 이유는 분명하고 ,명확하다. 말을 잘하면, 돈을 벌 수 있고,기회를 잡을 수 있고, 남들보다 먼저 승진할 수 있다.그리고 사람들이 나를 추천해 준다. 공교롭게도 그렇게 할 수 있는 사람은 드물다. 특히 내가 사는 지역에서 말을 잘하는 사람은 극소수이며, 흔하지 않다.


극소수이고,흔하지 않다는 것, 그것은 약점이면서,강점이다. 무임승차가 가능하다. 경쟁력을 키울 수 있는 힘이 된다.말을 못하는 사회에서 말을 잘하는 것은 중요한 자신의 브랜드가 될 수 있다. 사람들이 많이 모인 자리에서 진랭을 할 수 있고, 설즉과 논리가 무장된 발언을 할 수 있다.가장 중요한 것, 서서 말할 때, 머뭇 거리지 않게 되고, 쭈뻣쭈뻣 거리지 않게 된다. 이런 상황들은이 과거 나의 또다른 모습이다.그래서 나는 말에 대한 열등감이 있고, 꾸준히 노력하고, 성장하려고 애를 쓰고 있다.


말을 잘하기 위해서는 자신의 말에 관한 습관을 바꿔야 한다.내가 가지고 있는 말투,억양,표현법, 단어 선택, 발음,여기에 사투리까지, 공교롭게도 이 모든 조건에 나는 부합하지 않았다.발음이 어눌하고, 앞서서 말을 하는 것은 부담스러웠다. 더군다나 경상도 사투리는 치명적인 문제이다. 10분 이상 누군가와 말을 하는 것은 불가능했다. 돌이켜 보자면,내가 가진 말에 대한 열등감이 지금의 나 자신이 있게 되었고, 사람들에게 서서 자신있게 말할 수 있는 힘을 얻게 되었다.


왜 이 책을 읽어야 할까? 깊이 고민해 보아야 한다.먼저 저자는 말을 하는 직업을 가지고 있다.상대방에게 말을 잘하지 못하면, 치명적이다.  광고 성우로서 일하는 저자의 삶의 방식, 매일 물을 먹고 ,단어 하나 하나 선택하는데 신중을 기하고 있다. 또한 문장 하나로 상대방을 설득한다면, 결정적으로 많은 사람들과 함께 일을 할 수 있었다.여기서 일반인들에게 가지고 있지 않은 말의 습관을 이 책을 통해서 배울 수 있다.먼저 말을 잘하기 위해서는 말을 잘 할 수 있는 환경이 갖춰줘야 하고, 매일 물을 마시고, 자신의 목소리가 분명하게 상대방에게 제시할 수 있어야 한다.또한 운동을 할 때 워밍업을 하는 것처럼,말을 할 때도 워밍업이 필요하다.이 책에서 말을 하기 위해서, 스트레칭을 하는 이유는 여기에 있다.


정치, 이제 총선이다.그들은 불특정 다수에게 말을 한다. 어눌하게 말하거나, 신뢰감 없는 말을 하면, 표를 깍아 먹을 수 있는 치명적인 결과를 만들어 낼 수 있다.방송에서 상대 후보의 공격적인 말에 논리적으로 반박하려면 말을 잘해야 하고, 말실수가 없어야 한다.그렇게 하려면 스스로 끊임없이 시행착오를 겪어야 하고, 말을 하는 과정에서 노련미를 갖추고 있어야 한다. 중요한 것은 이 책에서 반복적으로 언급하는 말을 잘하는 요령과 말을 잘할 수 있는 환경을 갖추는 것이다.그 과정에서 작은 말 실수가 나와도 금방 만회할 수 있고, 자신의 생각을 유권자에게 어필할 수 있다.


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재밌어서 밤새 읽는 천문학 이야기 재밌어서 밤새 읽는 과학 시리즈
아가타 히데히코 지음, 박재영 옮김, 이광식 감수 / 더숲 / 2018년 12월
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성간 물질이란 구체적으로는 별과 별 사이에 분포되어 있는 분자 구름과 암흑 성운 등을 말한다. 99퍼센트는 수소와 헬륨을 주성분으로 하는 가스로 만들어졌으며, 나머지 약 1퍼센트가 탄소나 철 등을 주성분으로 한느 가스로 만들어졌으며 나머지 약 1퍼센트가 탄소와 철 등을 주성분으로 하는 먼지로 추정된다. 특히 먼지는 빛을 흡수해서 먼 곳에 있는 천체일수록 빛이 약해진다. (-37-)


예를 들면 모형 비행기 프롶펠러 부분의 고무줄을 비비 꼬듯이 자전에 의해서 태양 내부의 자기장이 비틀어진다. 그 비틀어지는 정도가 최대가 될 때 태양 활동이 활발한 극대기이며, 비틀림이 풀려서 원래대로 돌아온 상태가 활동이 약해지는 극소기다. (-110-)


수첩이나 달력업자, 성미가 급한 시민들이 자주 '좀 더 빨리 발표해달라','10년 치를 한꺼번에 발표해달라'고 요청한다. 그러나 달력을 만드는 작업은 매우 엄밀하며, 천체의 운행에 대해서는 완벽하게 장기 예보를 할 수 없다. 예를 들어 5월 21일의 일식이 예보를 빗나가서 20일에 일어났다거나 일본에서는 달이 이지러지지 않고 미국에서는 이지러졌다고 하면 곤란할 것이다. (-117-)


사실은 그보다 전에 망원경을 사용한 기록이 남아 있었다. 영국의 무명 천문학자 토마스 해리엇이 1609년 6월 26일에 천체 망원경으로 달을 보며 스케치를 했다는 사실이 밝혀졌다. 매우 윳감스럽게도 토마스 해리엇은 천체망원경을 사용한 관찰 기록을 포함하여 그 대부분의 연구를 기록으로 남기지 않았다.글쓰기를 싫어하는 사람이었을지도 모르겠다. 한편 갈릴레오의 위대한 점은 대단한 관찰력과 통찰력, 고도의 물건 제작 기술에 더해 그 대부분을 기록으로 남겼다는 점이다.(-168-)


한편 소행성도 생명의 탄생과 관계가 있을 수 있다.일본의 소행성 탐사선 하야부사 2호는 그 수수께끼의 해명에 도전했다.하야부사 2호는 2010년 6월 13일에 지구로 귀환하여 대기 속에서 다 타버린 소행성 탐사선 하야부사의 후계 탐사선으로, 2014년 가고시마현 다네가시마에 있는 JAXA 다네가시마 우주센터에서 발사되었다. (-195-)


초중고 지구과학 책을 통해서 태양은 고정되어 있고, 지구는 태양을 중심으로 공전한다고 생각했다. 지금은 그 이론이 틀렸다는 건 알고 있다.태양도 움직이는 천체이기 때문이다.그건 상당히 의미심장한 우주의 원칙이며, 우주 공간 안에서 가만히 있는 것은 그 어떤것도 없다는 사실을 깨닫게 되었다.실제 태양은 은하의 중심부를 따라 공전하고 있으며, 그 공전 기간은 2억년에 달하고 있다.또한 지구는 태양을 공전하고, 달은 지구를 공전하면서, 한쪽 면만 보여주고 있다.인류는 우주 탐사선을 여러차례달에 보내 달의 미스터리를 풀어나가고 있다. 여기서 우리는 천체에 관심을 가지게 된 계기를 살펴보면, 기후 문제와 농사와 관련되어 있었다. 매해 기후 변화에 따라서 농작물에 피해가 생겼고, 지구를 중심으로 한 달력과 태양을 중심으로 한 달력을 만들었다. 우리는 그것을 태양력과 태음력이라 부르고 있다.여기서 한가지 놓치고 있는 게 있으며, 일출 시간은 현재의 과학기술을 이용해 정확하게 예측하고 있지만, 일월 시간은 정확하게 알지 못한다는 것이다. 즉 태음력을 채택하고 있는 나라들은 달이 뜨고 지는 시간을 짚어 나가고 있으며, 달이 뜨고 지는 과정을 살펴본다면,우주의 미스터리를 발견할 수 있다.


생명 찾기는 지금까지 뜨거운 감자이다.처음 인류는 생명 찾기를 흥미유발이나 호기심을 가지고 접근하였다.하지만 전 우주의 여사를 다루는 빅히스토리를 공부하면서,인류의 역사 즉 인간의 역사도 어느 순간 종지부를 찍을 수 있다는 두려움에 휩싸이게 된다.즉 공룡이 예고되지 않은 상태에서 화석만 남겨 놓은 채 멸종한 것처럼,인간 사회도 충분히 멸종될 수 있다는 것을 우리가 놓치면 안 되는 부분이다.그래서 과학기술이 점차 발달하면서,지구형 외계행성을 찾게 되었고, 중력파에 의한 다양한 우주 지식을 습득하기에 다다르고 있다.더 나아가 태양과 비슷한 천체와 두개이상의 태양이 서로 공전궤도를 가지고 있는 연성계를 살펴볼 수 있고, 차후 인간이 다다를 수 있는 미지의 공간에 대해서 더 살펴보고 있었다.결국은 우주에 대한 기원이나 미스터리를 찾는 것은 인류의 생존 문제이다. 달력을 만든 것도 이와 무관하지 않았다.이젠 우리 앞에 놓여진 환경 오염 문제는 인류 공통의 숙제이며,인류는 그 문제를 매듭짓기 위해서 우주에 발자국을 남기고 싶어한다.


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[eBook] 선물
한국장기조직기증원 / 하움 / 2019년 12월
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헌혈의 집에서 헌혈을 시작하면서, 동시에 장기기증 시신기증까지 동시에 했었다. 그 과정에서 장기기증의 부작용이나 문제에 대해 생각해 보지 않고, 취지와 의미에 따라 장기기증을 신청한 이유였다.그리고 그것은 나의 뜻과 마음과 같았기 때문이다.어차피 내 앞에 놓여진 삶과 죽음은 풍전등화였으며, 어떤 일이 일어날 지 모르는 내 삶을 비추어 보자면, 이왕 없어질 몸인데, 장기기증이나 하자는 생각을 가지고 있었다.


그리고 제작년 장기기증센터에서 연락이 왔다.정확하게 말하자면,골수 기증에 대한 의뢰였다. 풍전등화였던 환자의 골수 유전자가 나와 같다는 이유였고, 거의 8년이 지난 상태에서 불식간에 내 앞에 나타났고, 골수기증에 대한 부작용이라던지,숙지할 것들에 대한 서류를 우편으로 받은 적이 있었다. 공교롭게도 그 과정에서 나는 부모의 협조오 허락을 얻지 못하였고, 그럼에도 불구하고, 나는 하겠다는 의지를 가지고 있었기 때문에 큰 망설임이 없었다.그 과정에서 환자는 골수기증을 받을 수 있는 몸이 아니라서 골수기증 문제가 유야무야 된 적이 있다.


골수기증,장기기증은 상당히 민감한 문제이다. 마음을 먹었다 하더라도,막상 닥치면, 장기기증을 해야 할지 말아야 할지 큰 결심을 하게 된다. 내 안의 몸을 소중히 여겨야 한다는 유교적 가치관이 뿌리깊게 내려진 상태에서, 나의 몸 중 하나인 장기를 떠어내여서 , 누군가에게 준다는 것은 불효에 가까운 행동에 불과하다. 하지만 누군가를 살릴 수 있다면, 장기기증을 하는 것도 낫지 않을까 생각하게 되었고,이 책을 읽은 이유이다.살아있는 이가 함께 살아가야 하는 이유였다.


이 책은 장기기증에 관한 후기이다. 내 가족이 장기를 얻지 못해 죽을 수 있고, 장기기증을 얻는 이는 새로운 생명을 얻게 된다. 장기기증 과정에서 죄책감을 느끼게 되고, 때로는 건강에 대한 소중함과 감사함을 느끼는 이유는 여기에 있다. 소방관이나 의사처럼 누군가의 생명을 책임지는 직업을 가진 이들의 죄책감은 우리가 생각하는 그 이상으로 크다 말할 수 있다.살아간다는 것은 이처럼 내 앞에 놓여진 삶에 대해 책임을 가지는 것이며, 견디면서 살아가는 것이었다.누군가의 삶이 불치병이나 만성적인 질병을 가진 이들에게 희망의 불씨가 될 수 있다.뇌사 상태에 빠진 환자,식물인간이 된 환자에게 연명치료를 하는 것보다 자신의 몸을 누군가에게 주는 장기기증을 하는 이유는 내 삶이 누군가에게 새 생명이 되기 때문이다. 그 과정에서 살아가는 이유와 용기를 얻게 되고, 예기치 않은 사고나 병으로 인해 생기는 상실감이나 정신적인 고통에서 어느 정도 내려놓게 되고, 마음의 평온함을 얻을 수 있다. 장기기증의 자발적인 과정 이전에 필요한 것은 장기기증에 대한 인식 변화이다.


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배움의 발견 - 나의 특별한 가족, 교육, 그리고 자유의 이야기
타라 웨스트오버 지음, 김희정 옮김 / 열린책들 / 2020년 1월
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우리에게 배움은 상식처럼 여겨진다. 공부를 하고, 일을 하고,사회에서 제 역할을 하도록 교육은 매우 중요한 역할을 가지고 있다. 한국의 경우 초 중고를 거쳐 대학교까지 졸업하는게 배움의 일상적인 패턴이다.그러나 그 패턴에 벗어난 이가 있었으니 , <배움의 발견>을 쓴 타라 웨스트오버이다. 이 책을 펼쳐 보게 되면, 저자가 1950년대 가난한 나라에 살았다고 생각할 만큼 교육적인 혜택을 전혀 받지 못하고 타라는 부모에게서 아무것도 배우지 못한 채 성장하였고, 자신의 주변 환경은 공부를 하고, 배운다는 것이 비상식처럼 여거지고 있다. 머리를 쓰는 것보다 몸을 쓰는게 더 익숙했던 타라의 아버지는 딸 뿐만 아니라 다른 자녀들까지 공부한다는 것을 그다지 원하지 않았다.종교적인 믿음이 타라으 부모님의 배움의 전부이다. 그것은 타라에게 되물림되었고, 1986년에 태어난 타라는 16살 될때까지 제대로 된 공부를 해 본적이 없다.


이 책을 읽으면서 당황스러움을 먼저 느꼈었다.우리에게 정규교육은 당연하게 생각하기 때문이다. 하지만 타라네 가족은 그런 패턴에서 벗어난 삶을 살아간다. 재활용 폐기출 처리업체에서 일하면서, 재활용 수집품을 모아서,돈을 모으는 타라의 마버지는 21세기를 살아가는 것과 무관하게, 교육은 불필요하고, 교육의 목적은 거짓을 진실처럼 바꾸기 때문에,배움으로서 인간은 타락한다고 생각하는 고지식한 부모였다.문제는 또다른 곳에 있었다. 모르몬교 신봉자로서, 자신의 병 뿐만 아니라 가족의 병을 과학적인 힘이 아니라 종교적인 힘으로 치료할 수 있다고 생각하게 된다. 그것은 그들에게 치명적이었고, 타라는 어느 순간 집에서 탈출하는 방법을 모색하게 된다.타라의 가족은 가족 주에서 누군가 아프면,의사를 찾는게 아니라 모르몬교 성직자를 찾아갔다.


타라는 성장하면서 공부하고 싶었지만, 어떻게 배워야 하는지 모르고 있었다.타라는 그런 아이였다.집안 분위기는 공격적이었고, 소리 지르고, 공격적인 성향을 보여주는 것은 일상적이었다.당연한 것처럼 보이지만, 당연하지 않은 현상들, 타라는 수학 문제집을 보고, 문제를 풀어가면서,자신의 배움에 대한 갈망은 커져가게 되었다.그 과정에서 공부에 대한 열망은 커져갔으며, 밑바탕 부터 다져가면서, 배움에 있어서 성장과 성숙을 당연하게 생각하게 된다. 그러나 타라는 치명적인 병을 안고 있으며, 조현병과 조울증을 가지고 있다. 


이 소설이 베스트셀러가 되었던 건 타라의 특별한 삶 때문이었다.흙수저가 금수저가 된다는 것은 21세기 현대의 관점으로 보면 상당히 어려운 상황이다. 타라는 스스로 배워야 한다고 생각하였고, 생각이 많은 조울증과 조현병을 동시에 가지고 있는 소녀였다. 오빠들은 제대로 배우지 못하였고, 부모는 배움에 대해 기본이 되어 있지 않았다.그럼에도 공부를 왜 해야 하느지 모르는 무능한 부모였다. 타라가 가지고 있는 절대적인 열등감은 공부에 대한 갈망으로 이어졌으며, OMR 마킹 하는 것조차도 몰랐던 타라가 하버드 대학교에 입학할 수 있었던 건 타라가 가지고 있는 배움에 대한 특별함이었다. 갈망하지 않고, 절실하지 않으면 얻을 수 없다는 보편적인 진리가 타라의 기준으로 볼 때 배움은 당연한 것은 아니었다.스스로 홀로서기를 하였고, 스스로 성장할 수 있었던 이유다.

 


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혼자 보는 그림 - 시끄러운 고독 속에서 가만히 나를 붙잡아 준 것들
김한들 지음 / 원더박스 / 2019년 12월
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사람들은 각자 자신만의 이야기 방식이 있다.그 이야기 방식은 자신의 생각, 자신의 경험, 자신의 주변환경에 따라가게 되어있다. 이야기 전개에 있어서 자신의 선천적인 요인도 무시할 순 없지만,성장하면서 보고 듣고 느낀 것들, 후천적인 요인 또한 무시할 수 없는 부분이다. 이 책에서 언급하고 있는 그림이란, 그리움과 일맥상통하고 있었다.인간이 그림을 그리는 이유는 스쳐 지나가는 것을 놓치지 않고, 자신의 시선과 관점으로 묘사하고 싶어서였다. 때로는 그림이 상업적으로 행해질 수 있지만, 어떤 목적 의식이나 추구하는 에술적 의미 없이 지속적으로 그림을 그려 나가는 것은 상상 이상의 버거움이 들 수 있다.그래서 예술을 업으로 삼고 있는 이들, 그림을 그리는 화가들에게 절대적으로 필요한 것은 고독을 견디는 힘이다.


왜 혼자일까, 예술가에게 혼자는 어떤 의미일까, 예술가는 혼자가 될 때, 자신의 목소리를 듣게 된다. 집중하게 되고 몰입하게 되면서, 일반인들이 느끼지 않은 절대적인 예술적인 영감이 탄생될 수 있다. 예술가들이 다양한 그림 작품들을 채워 나가면서, 독자적인 예술풍을 형성하는 이유는 여기에 있었다. 얼마나 자신의 내면의 목소리를 듣느냐에 따라서 예술의 가치는 여타 예술가들과 차별화되고, 그 안에서 독자적인 예술을 추구할 수가 있다.여기서 우리가 간과하지 않으면 안되는 조건들이 있었다.우리는 항상 예술을 통해서 자신의 존재감을 드러내고 있다. 예술가들이 끊임없이 예술적 영감에 집착하는 이유는 스스로 세상에 대한 탐구와 호기심을 채우려 하기 때문이다. 소설가가 글을 통해서 세상을 이해하고, 예술가는 예술을 통해서 세상의 프리즘을 파악하게 되는 이유는 이런 과정 속에서 불가피하다.


저자는 사진첩 <모란디의 오브제>에 꽃혀버렸다.그래서 그 사진첩의 배경이 되는 예술가 모란디의 다양한 정물화를 실제로 보고 싶었고, 그 배겨을 따라가게 된다. 그리고 그는 모란디의 예술 적인 감각에 빠져들었고, 그가 추구하는 예술적 감각을 잃어버리지 않는 방법을 모색하게 된다. 도시의 색과 삶을 이해한 작가, 사색을 통해서 예술을 완성 시킨 모란디는 그렇게 큐레이터 김한들에게 새로운 변화의 씨앗이 되었다.


저자는 플라뇌르가 되고 싶었다.'한가롭게 거니는 사람' 이 되어서 시간의 동선에 따라 그려지는 감각적인 일상들을 놓치고 싶지 않은 욕망을 가지고 있었다. 그것은 예술이 가지는 궁극적인 가치에 접근하는 것이었다. 예술에 내가 보았던 것들로만 채워졌다면, 인간이 추구하는 다차원적인 세상관과 시간까지 그림 속에 채울 수 있게 된다. 즉 보는 시각적인 요소에 감각적인 요소를 예술가의 시선으로 바라보고, 그 과정에서 시간적인 요소들을 부여함으로서 그림 속에 등장하는 각각의 사물들에 대해서 유기적인 관계를 형성하게 되고, 사물의 가치와 의미 부여,그림 속 인물의 생각까지 사유하게 되면서,절대적인 고독에 가까워지게 된다.
 


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