나는 매일 진화한다.

나는 매일 진화한다
권율 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2012년 5월

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이 책은 정말, 내가 한국인인것이 자랑스러워지는 책이었다.

물론 이 책의 저자는 한국계 미국인이므로 정확히 따지면 미국인이지만,

자신의 정체성인 한국계라는 것을 잃지 않고

어려움에 도전하며 항상 자신을 변화시켜보려는 노력을 하였다는 점에서

너무나도 감동이었고, 그 과정들을 잘 서술해줘서 자신처럼 역경에 처해있는 사람들이

어떻게 해야하는지 또 자신이 생각하는 리더십 모델은 무엇인지

자신의 가치는 무엇인지 적어놓았기 때문에 리더십을 배울수도 있었다.

최근에 융합, 통섭형 인재들이 화두인데, 이 사람이야 말로 바로 그런 사람이 아닌가 생각이 들었다.

법, 경영, 행정, 동기부여, 등 많은 분야에서 정말 자신의 노력을 다 할수 있는 사람이기 때문이다.

한국에서도 알게 모르게 이런 저런 이유로 차별이 많다.

이 사람은 그럴때마다 단호하게 얘기할것 같다.

Change yourself!

변해야 산다는 것이다. 물론 자신이 추구하는 가치나 세계관에 있어서는 함부로 줏대없이 변덕을 부려선 안될것이다. 하지만, 이 사람의 Meta-Leadership 모델은 최근 리더들이 던지는 통섭적 모델과 비슷해 요근래 리더십의 대표적 모델은 이런것이고, 이렇게 해보는것도 괜찮겠구나 라는 생각이 들었다.

그리고 이 사람도 마지막 부분에서 자신의 가치를 언급하며 적은 부분인데 나도 이런 생각이 들었다.

이 사람이 그만큼 차별에 힘들어한만큼, 그런 차별들을 없애거나 도와주고 최대한 보다 나은 사회를 구상하기 위해서 같이 힘을 써야 한다는 것이다.

아이들에게 무조건 이겨내야한다!

넌 왜 그것도 못이겨내냐 라고 하기 보다

정말 그런것들을 없애거나 그럴때 도와주고 아이들이 집중해야할 분야에 집중할수 있도록 돕는것이 성인인 사회 구성원들이 해야할 일이 아닌가 생각이 들었다.

물론 이것은 특정 누군가에 의해서만 가능할것은 아닐것이다.

또한, 이것은 온실속의 화초키우기가 아니라고 분명히 생각한다.

온실속의 화초에서 자란다는 개념과 차별이나 힘든점을 없애거나 도와준다는 것은

인권적인 측면에서 분명히 다르기 때문이다.

권율씨의 이런 행동이 앞으로 많은 한국인들에게 롤 모델이 되서

많은 이들이 더욱더 가치있는 삶을 가질수있을것이라고 생각이 들었다.

또한 나부터도 그렇게 해야겠다고 느꼈다.

결핍을 즐겨라

결핍을 즐겨라
최준영 지음, 림효 그림 / 추수밭(청림출판) / 2012년 4월

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힘이 들때 누군가의 위로가 필요할때 자기계발서를 펼쳐보게 된다.

이책도 마찬가지인거 같다. 많이 특별하지는 않다.

다른 자기계발서들과 비슷하다.

어차피 이런 자기계발서들의 내용을 우리가 몰라서 이 책들을 보는 경우는 적다.

다시한번 되새겨서 실수를 방지하고 더 나은 삶을 모색해보려 읽는것이라고 생각한다.

이 책의 저자는 자신의 힘들었던 과정만큼 남들을 위로해주고

좋은 책들을 알려주는것 같다.

인문학이라는 단어가 들어가지만 이 책의 저자가 말하는 책의 수준이

엄청나게 어렵고 힘든 책들은 아니니 걱정없이 일독할수 있을듯 하다.

때때로 나오는 그림들을 보는것도 이 책을 보는 재미중 하나다.

이 책은 어쩌면 스타트라고 생각이 드는 책이다.

앞으로 책읽기에서 좋은 책들이나 영감을 줄만한 책들

재미나게 일독해볼수 있는 책들을 알아볼수 있는책 말이다.

많은 사람들이 책을 더 읽으며 저자가 말하는 대로 인문학의 시대가 열리길 바란다.

한 사회의 수준은 그 사회 구성원의 평균수준이므로

인문학의 시대라 함은 조선시대처럼 특정 계층만의 인문학시대가 아닌

전 계층의 인문학의 시대가 되어 인재경영,창조경영,독서경영,지식경영 등

경영 패러다임들이 진정으로 구현되길 바란다.

피터드러커를 비롯한 많은 경영학자들이 강점계발을 강조하는데,

이 책의 저자도 그것에 동의하면서 또 한편으로는 단점도 부끄러워말고

자신에게 맞게 즐기라고 말하고 있다.

국민MC 유재석씨의 안경벗으면서 쌈바춤을 추는것은 어쩌면 그가 싫어하던 단점이지만,

많은 이들에게 웃음과 재미를 주면서 그것은 오히려 더 큰 장점으로 승화되었다.

이런 것 처럼 나도 내 단점을 오히려 더 당당히 드러냄으로써

당당해지고, 그리고 재미있게 살고싶다.

그것이 인문정신이 아닐까?라는 생각이 든다.

인문학을 배우는 이유는 정신을 강화시켜서 굳건히 삶에 뿌리내릴수 있도록 하기 위함이지

허세를 부리기 위함은 아닐것이기 때문이다.

앞으로도 이 책의 저자가 많은 강연을 해줘서 더욱더 많은 독서가들이 생겨나고

인문학도들이 생겨났으면 한다.

나도 이런 사람들의 삶이 있음을 알고 더욱더 내 삶에 정진하여야겠다.

이토록 아찔한 경성

이토록 아찔한 경성 - 여섯 가지 풍경에서 찾아낸 근대 조선인들의 욕망과 사생활
김병희 외 지음, 한성환 외 엮음 / 꿈결 / 2012년 5월

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오랜만에 읽는 역사책이라 기분이 좋았다.

어렸을적엔 역사책을 좋아라 하고 조금씩 읽었는데, 어느샌가 역사책이 어려워지는 느낌을

받고 역사를 공부하기 싫어하였다.

그렇지만, 어떤 학문이든 삶이든 간에 역사를 공부하지 않으면 안되겠다는 생각을

이 책을 읽고 다시한번 되새겨보았다.

이 책은 근대를 6가지 테마에서 분석해보고 있다.

그런데 그것이 어쩌면 지금 이 현대와 비슷한점이 발견된다는 느낌을 받는다.

역사는 순환하는 것이 맞는 것일까?

우리의 근현대사는 정말 비운의 역사인 것들이 많다.

눈물없이 볼수없다는 수식어는 우리의 근현대사의 역사에 걸맞는 단어이다.

하지만, 그것은 어쩔수없는 과거사라면 그것을 되짚어 보고

현대를 그렇게 만들지 말고 후손들에게 그런 아픈 과거를 되물려주지 않는것은

우리 현대 한국인들의 의무가 아닐까?

지금 현대에도 너무나도 새로운것들이 계속해서 정신이 없을정도로 들어오고 있고

개혁해야할것들도 많으며, 불합리한것들도 많다.

어떤 테마로 현대를 분석해보든 사람들의 눈물과 다양한 이야기들이 있고

그러면서 전체적으로는 역사가 흐른다.

우리는 과연 어떤 역사를 쓸 것인가.

바른 역사를 쓸것인가?
바른 역사라 함은 누가 결정하고 그 내용은 무엇일 것인가?
어려운 형이상학처럼 들리겠지만, 분명히 우리가 해야할 것이라고 생각한다.

이런것들을 다같이 생각해보지 않고 특정 누군가에 의해

역사가 쓰여지는 것이 부패의 시작이고 독재의 시작이라고 생각한다.

이 책에서 트롯 부분에서 이런 말이 나와있다.

이땅에서 트롯이 고전이 되어 더이상 찾아보기 힘들길 바란다.

근대의 트롯의 주 내용은 사랑이기도 했지만 주도적이지 않은

'어쩔수 없이' 하는 그런 내용들이 많았기 때문이다.

그런 노래가 자주 불린다는 것은 그만큼 억압받는것이 크다는 뜻이기 때문이다.

과연 우리는 어떤 선택을 하고 어떤 결과를 낳게 할것인지 매우 궁금하다.

우리의 작은 선택들 하나하나가 역사일것이고 또 우리의 후손들은 그것을 분석해서

자신들의 교재로 삼을것이기 때문이다.

난 그 교재의 내용이 깨끗하고 보기 좋았으면 좋겠다.라는 생각을 한다.

호모 서치엔스의 탄생

호모 서치엔스의 탄생 - 이제 검색은 권력이다!
최용석 지음 / 퍼플카우콘텐츠그룹 / 2012년 4월

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호모 서치엔스라는 말 처음 들어봤는데

저자의 말에 공감이 갔다.

인터넷이라는 것 그 말부터가 어쩌면 검색을 위한것이 아닌가?

그러므로 인터넷에 매몰될수밖에 없는 현대인들은 당연히

호모 서치엔스로 분류될수밖에 없을것이다.

이것이 부정적이냐 긍정적이냐 라는 물음에는 매우 많은 논쟁이 있겠지만,

현실은 점점더 인터넷 세상이 될테니 그 세상속에서 어떻게 우리가 대응해야할까를

연구하는것이 맞는게 아닐까 라고 생각하는 저자의 의견에 공감이 갔다.

이 책은 트렌드서이자 자기계발서인듯 하다.

단순히 트렌드만 설명한것이 아니라, 자기계발에 필요한 것들도 설명하였다.

그리고 IT분야에 생소한 나같은 독자라도 지금 흐름이 어떻게 돌아가고 있구나

라는 대강의 줄기를 잡을수 있도록 도와준다.

어렵게 풀이하자면 어렵게 풀이할수있는데 이렇게 쉽게 내용을 전달할수있는것은

저자의 오랜 경력과 끊임없는 공부덕인듯 하다.

그리고 이 책을 보니 솔직히 앞으로 글을 작성하거나 검색을 하기가 더 두렵고 더 신중해야한다는 것을 느꼈다.

완전한 사적인 네트워크 공간이라는 것은 없기때문이다.

어쩌면 이 말 부터가 모순적일지도 모르겠다.

사적인 이라는 형용사와 네트워크라는 명사는 반대의 의미이기 때문이다.

그러면서도 어느정도 사회적 합의가 절실히 필요하겠구나 라는 것을 느낀다.

나는 사회 발달에서 기본적으로 기술과 시스템 두가지 양 바퀴가 중요하다고 생각하는데,

지금 기술을 엄청난 속도로 발달 하지만, 그것을 뒷받침해줄 시스템은

그 속도에 뒷받침 못하고 있는듯 하기 때문이다.

앞으로의 시대가 어떻게 전개될지 매우 궁금하다.

저자의 말대로 한국 특유의 문화 라는 명목으로 무시하지 말고

지금 현재를 있는그대로 보고 통찰할줄 아는 것이 필요할듯 하였다.

베짱이 패러독스

베짱이 패러독스 - 30가지 경제학 이야기
김대환 지음 / 부엔리브로 / 2012년 4월

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하버드 박사의 경제학 블로그의 저자인 김대환씨의 책이다.

일반 사람들에게 사실 경제학이라고 하면, 너무나도 어려우면서도 꼭 필요한

중 고등학생들로 치면 수학과 같은 그런 분야다.

그런 분야를 쉽게 해설해주는 책이 나와서 우선 기쁘다.

다른 책들도 많지만 이런 책들도 매우 가치있기 때문이다.

앞으로도 이런 책들이 많이 나와서 더욱더 집단지성을 이루길 바란다.

하지만, 아쉬운점도 있다.

이 책은 예화를 들면서 경제학을 소개하는 기본적이면서도

매우 좋은 방식을 쓰고 있지만, 그림은 몇개 찾아보기 힘들다.

사실 사람들이 글보다도 이미지를 더 쉽고 재미있게 받아들일수 있다는점과

직관적인 해석을 할수있다는 점을 고려했을때

약간 어렵더라도 그래프나 그림, 표 같은것들을 넣어주었으면 어땠을까 하는

아쉬움이 든다.

이런 경제상식에 관한 책들을 읽고 강의를 들으면서 느끼는 점은

공부를 더 해야한다는 것이다.

아직 어렵고 여기에 나온 지식들이 완벽히 내 지식이 되어서 누군가에게 설명해줄수 있거나

하진 않는듯 하다.

그래도 멈추지 말아야 한다고 생각한다.

2008년 서브프라임 사태, 유로위기, 엄청난 가계부채, 저축은행 사태 등

그냥 그 사람들의 일이라고 치부했다가 우리가 입은 피해는 얼마이던가.

지금 현재의 사회는 초연결사회라고 한다.

우리가 그냥 모르쇠 하고 방치하기엔 너무나도 일이 크지 않는가?

물론 이런 상식수준의 책을 몇권본다고 크게 세상이 바뀌진 않는다는 말에는

긍정할수있다. 하지만 반대로 생각해본다면 이런 초보적인 책들도 보지 않는다면

우리들은 경제학을 잘 아는 사람들에게 초보적인 수준에까지

농락당할수있지 않겠는가?

매우 어렵고 매우 심오한 논쟁은 경제학자들에게 맡겨야 한다.

그렇지만, 기본적이고 매우 현실적인 담론은

일반인들도 논쟁 할수있어야 한다고 생각한다.

나도 아직 부족하지만 열심히 공부해서 그러고 싶다.

자본주의 4.0이든 아니면 장하준씨의 생각이든 무엇이든 간에

이리저리 같이 생각해볼수있는 것, 그것이 중요하지 않을까?

우선 나부터도 수많은 대박 주식투자법을 익히기 전에

경제를 익히고 경제에 대해 함께 고민해볼수 있는 사람이 되길

희망해본다.