우리가 사랑한 헤세, 헤세가 사랑한 책들

우리가 사랑한 헤세, 헤세가 사랑한 책들
헤르만 헤세 지음, 안인희 엮음.옮김 / 김영사 / 2015년 1월

<수레바퀴 아래서>와 <데미안>으로 특히 기억하는 작가인 헤르만 헤세가 작가인줄로만 알았는데 1900년인 스물세 살부터 죽음에 이른 1962년까지 작품을 스는 틈틈이 신문과 잡지 등에 서평과 에세이를 기고했으며, 그가 쓴 3천여 편의 서평과 에세이가 있었다니 너무나 놀라웠다.

헤르만 헤세가 쓴 3천여 편의 서평과 에세이 가운데 가장 빼어난 글 73편을 가려 이 책에 옮겼다고 옮긴이 안인희는 말한다. 번역 작업을 하는 도중 석 달 동안 독일 베를린에 체류했었을 때, 그녀가 머물던 아파트 옆 헌책방에서 헤세가 추천한 책들을 여러 권 샀는데 헤세의 책 속에 니체의 <차라투스트라는 이렇게 말했다>의 한 구절에 있는 글이 무척이나 심장을 파고든다.

'글로 쓰인 모든 것 중에서 나는 오로지 글쓴이가 피로 쓴 것만을 사랑한다. 그러면 너는 피가 정신임을 알것이다.'

참으로 엄청난 분량의 책을 읽었다. 그가 남긴 수많은 서평과 에세이 가운데 이제는 세계문학의 고전이라 할 만한, 작품들을 보자면, 서양의 고전이라 할 만한 책들에서부터 중국인인 조설근의 <붉은 방의 꿈>까지 방대한 분량의 독서를 하였다. 좋은 비판을 하기 위해서라도 비판에 앞서 먼저 경탄하는 법을 배워야 한다. 순수한 경탄을 통해 우리는 가장 많이 배운다. 좋은 책을 찾아내면 올바른 방법으로 경탄과 사랑을 바칠 줄 알아야 한다.

플로베르의 <감정교육>의 번역본인 <감성의 학교>라는 제목으로 만날 수 있었는데 그 속에서 만나는 프랑스 사람들은 소설이 한 조각 문화사를 만들고 사회와 풍속의 거울이 되어야 한다는 지루한 주장을 백 번쯤 내놓았다고 한다. 고로 프랑스 사람들도 다른 민족과 다를 바가 없다고 한다. 그렇다면 소설은 어떠해야 하는가. 헤르만 헤세가 말하는 소설은 어떠해야 하는가에 대해 1905년 3월 31일자에 실린 뮌헨 신문을 더 깊이있게 살펴보게 된다. 헤세가 사랑한 작가인 크누트 함순의 <시대의 자식들>이란 부분에서 함순의 언어는 옛날과 똑같이 경쾌하고 독단적인 모험가이자 작가의 언어, 달콤하고 은밀한 음악성은 아니라도, 대신 성숙함과 미소와 노년의 지혜의 울림이 나타난 언어를 좋아했는데 함순의 늙어가는 나이와 시들어감에 대해 인정하기 싫은 대목도 말하면서 몸시 좋아하는 작가들 그들의 잔을 너무 깊이 들이마셨기에 그들에게 등을 돌릴 수 없게 되었다고 새 취리히 신문에서 1915년 6월 1일자에 말했다.

서양인인 헤세는 동양인의 책을 읽고 서평을 썼을 때, 중국의 궁정에 의해 조정되는 사회와 도덕, 그 사치, 희롱 섞인 감상주의, 형식에 대한 세련된 즐거움이나 예의와 취향에 붙잡힌 마음의 조잡함등 18세기 중국의 얼굴을 잘 보여주었다는 점이 조설근의 <붉은 방의 꿈>을 읽었을 때의 큰 기쁨이라고 말했다.

헤르만 헤세, 그는 1차대전과 2차 대전을 모두 겪은 사람으로 전쟁 도중에, 그리고 전쟁이 끝난 다음에도 방향감각을 잃고 방황하는 젊은 세대를 위해 꾸준히 독서 안내자 역활을 했던 것처럼 이 시대에도 과거를 탐하며 그 속에서의 독서 안내자를 필요로 하는 수 많은 독자들에게 책 속에서 자신 속으로 되돌아가는 길을 알려주고 있다.

2015.2.15. 소지개. 

우리 시대의 31가지 위대한 질문, 김대식의 빅퀘스천

김대식의 빅퀘스천 - 우리 시대의 31가지 위대한 질문
김대식 지음 / 동아시아 / 2014년 12월

뇌과학자인, 카이스트의 전기및 전자과 김대식 교수가 이야기하는 우리 시대의 문학과 과학 철학과 신화를 넘나들어 소통하고 교감하며 연결하는 우리 시대의 31가지 위대한 질문들에 대한 답이 이 곳에 기록되어 있다.

의미있는 삶이어야 하는데 있어서 우리는 삶에 대해 많은 물음표를 던져봤을것이다. 삶은 무엇인지, 우리는 어떻게 살아야 하는지, 인간은 왜 죽어야 하는지, 그리고 영혼은 무엇인지, 운명은 정말 있는것이지 등등에 대해서 말이다. 그러한 물음들에 있어 우리는 참으로 많은 답을 찾아 헤매었었다. 하지만 정말 시원한 답을 발견해내지는 못했었다.  삶에 대한 이야기, 그리고 삶, 현실에서 정의, 그리고 우리가 살아가는 현실에서의 만물의 법칙 이렇게 큰 맥락에서 물음표와 그리고 물음표에 대한 생각을 만난다.

정의는 있는가? 진실은 과연 존재하는가? 구로사와 아키라 감독의 <라쇼몽>은 20세기 최고의 걸작 가운데 하나로 꼽히는데 영화의 줄거리는 간단하다. 사무라이 한 명이 깊은 숲에서 살해되고 어린 아내는 강간당한다. 용의자로 체포된 험악한 산적이 자신의 범행이라 고백하면서 사건은 쉽게 마무리되는 듯하다. 그러나 어찌된 일인지 자기가 벌인 일이라고 지껄이는 산적이나, 한업이 슬프기만 한 아내, 그리고 사건을 목격했다는 증인과 무당의 입을 빌려 저승에서 이야기하는 사무라읶자ㅣ 모두 다른 사건을 기억하는 게 아닌가? 과연 깊은 숲 속에서는 어떤, 무슨 일이 벌어진 것일까? 진실은 하나인데 사람마다 다르게 보고 기억한 것일까? 아니면 처음부터 진실이란 존재하지 않았던 것일까?

진실이라는 것을 아리스토텔레스는 '사실 그대로'라고 정의한다. 여기서 <라쇼몽>처럼 동일한 경험을 서로 모순되게 기억하고 이야기한다면, 진실은 과연 어디에 있는 것일까? 만약 객관적 현실을 결코 알 수 없다면, 우리는 누구를 믿어야 할까?

오늘 날 왜 서양이 세계를 지배하는가? 이 물음 또한 오늘날의 많은 사람들은 생각해봤을것이다. 지구에 사는 대부분의 인간들은 서양식 옷을 입고, 서양식 생활을 하며, 서양에서 시작된 논쟁을 한다. "복지냐 성장이냐?", "원자력이냐 재생에너지냐?" 세계 4대 문명이라는 중국과 페르시아, 몽골과 이슬람등의 수많은 위대했던 문명을 누르고 세계를 지배하게 된 이유는 무엇일까? 이에 대해 하버드대학의 퍼거슨 교수는 치열한 경쟁, 과학, 법치주의, 의학, 컨슈머리즘, 근로윤리 이 6가지 조건들을 다 갖췄기 때문이라고 설명한다. 여러가지 이유들을 살펴보았지만, 여전히 서양은 오늘날 세상을 지배한다. 하지만 서양의 과거는 현재의 논리적 원인이 아닌 이미 일이 벌어진 후 제시된 '편한' 해석일 뿐이다. 어쩌면 세상을 지배할 수 있는 유일한 방법은 과거 정복인지 모른다고 한다. 과거를 소유하는 자만이 무질서한 역사를 질서로 재탄생시킬 수 있다는 말이란다. 복잡한 세상속에서 사소한 우연의 일치가 거대한 변동의 원인이 될 수 있고, 역사를 바꾸어 놓을 것 같던 사건이 아무 이유 없이 사라져 버렸던, 세상은 언제나 무한의 가능성과 무의미한 우연 사이의 싸움이기때문에 그러한 것들을 그 무질서를 질서로 재탄생시키는 것이 그 이유가 할 수 있다는 말이다.

하지만, 여전히 물음표는 물음표로 존재한다.

2015.2.15. 소지개.

아들러 심리학을 읽는 밤

아들러 심리학을 읽는 밤 - <미움받을 용기> 기시미 이치로의 아들러 심리학 입문
기시미 이치로 지음, 박재현 옮김 / 살림 / 2015년 1월

프로이트, 융과 함께 아들러는 심리학의 3대 거장으로 일컬어진다. 그는 내과의사였지만 나중에는 결국 정신과의사로서 진료목적으로 의학을 사용하는 것을 즐겨했었다고 한다. 그는 그가 연구한 심리학을 책으로 내는 것보다는 대학에서 강의할 때, 연구모임에서 심리학을 열변을 토하며 토론할 때에 더 많이 사용했다. 그의 '미움받을 용기'에 대한 그의 심리학을 보자면 그는 용기에 대해 더 많이 이야기 한다. 모든 문제는 인간관계에서 온다고 하는데, 결국은 나 자신을 어떻게 하느냐에 따라 스트레스를 받고 정신의학적으로 심리학적으로 나 자신이 자신의 의도한 방향대로 이끌 수 있다고 말한다.

우리는 흔히 다른 사람들이 나를 어떻게 생각하는지 신경을 쓰다가 그러다 보면 정작 내게 중요한 무언가를 위해 행동해야 할 때를 종종 놓치게 되어버리는 것을 발견하게 될 것이다. 어떠한 것을 하고 싶다거나 어떠한 일이 좋다는 생각을 하게 되고, 그러한 것에 있어서 판단을 해야 할 때가 있지만, 자꾸 머뭇거리게 되는 이유는 내가 이런 행동을 하게 되면, 다른 사람은 나를 어떻게 볼까, 그리고 나와 관계된 나의 부모님이나 나의 반려자 아니면 친구가 놀리거나 지인들이 어리석다고 비웃지는 않을까 하면서 꼬리에 꼬리를 무슨 생각으로 결국은 판단을 유보할 때가 참으로 많다는 것을 기억할 것이다. 나 또한 그랬으니까. 나처럼 다른 사람들도 다들 그렇게 살아왔고, 그리고 앞으로도 그렇게 살아가는 것이 타인과 함께 살아가는 모습이라고 당연시 했었다. 하지만, 아들러는 말한다. 나를 지키고 나를 사랑하는, 내가 행복해지고 싶거든 당당히 타인의 눈에서 멀어지라고 한다. 타인의 눈에 내가 어떻게 비칠까, 그들의 마음까지 신경써야 하는 기존의 습성에서 과감히 벗어나라고 조언한다. 나를, 나의 행복을 위해서는 타인에 대한 배려, 즉 센스쟁이가 되는 것에서 멀어지라고 한다. 좋으면 좋다, 나쁘면 나쁘다. 하고 싶으면 하고 싶다, 하기 싫으면 하기 싫다. 자신의 의지를 분명하게 하고 남이 어떤 것을 바라는 것인지 미리 추측하고 그 사람의 마음에 들도록 하는 일에 멈추라고 한다. 내가 나의 마음을 나타내지 못하고 생각하고 있던 방향으로 타인이 배려해 주지 못한다고 해서 화가 나거나 멍청하다고 매도하는 일은 결국 나 자신에게 나의 감정에 있어서 솔직하지 못한 결과물이기도 하다.

타인의 기대에 얽매이지 않고 아이가 삶에 자기 나름의 의미를 부여하며 행복하게 살아갈 수 있도록 키우는 데 있어서 아들러 심리학만큼 큰 도움이 되는 이론도 드물다. 이 책은 우리가 '어떻게 하면 행복하게 살아갈 수 있는가?'라는 인류의 오랜 물음에 대해 아들러 심리학으로부터 들을 수 있는 대답이라 할 수 있다. 특히 아이들을 키우고 교육시키는 데 매우 유익한 통찰을 주는 이 책은 자유롭고 행복해질 용기를 배우게 해준다.

아들러는 생전에 나치 수용소에 수감된 적은 없었지만, 아들어 학파 사람들의 대부준은 수용소로 보내졌다. 그래서 어떤 의미에서는 아들러 심리학은 아우슈비츠에서 사라졌다고 말할 수도 있을것이다. 심리학자로 알려진 프로이트와 융과 함께 아들러의 이름이 널리 알려지지 못한 이유라고 말하고 싶은 대목이기도 하다.

아들러의 심리학에서 눈에 띄는, 기억해야 할 부분은 인생의 과제에서 도망치고자 할 때, 흔히들 사용하고 있는 것들이, 그 핑계들이 '인생의 거짓말'이라는 것이다. 열등 콤플렉스, 강한 열등감이라고 사용하는, 예를 들어 어떤 아이가 공부를 못하는 이유가 카드놀이 때문이라고, 스카트폰 게임때문에 공부를 못한다고 말하는 것. 이런 것들은 아들러가 보기에 핑계에 지나지 않는다고 본다. 그런 구실을 통해 타인뿐 아니라 자기 자신도 속이고 있다는 것, 그와 같은 구실을 '인생의 거짓말'이라고 불렀는데 우리가 살아가는 환경들 속에서 우리는 이러한 '인생의 거짓말'을 어느만큼 습관적으로 사용하고 있는지를 살펴봐야 한다.

기억하고 싶은 말은,

"당신에게 당부한다.

모든 사람에게 사랑받는 사람이 되지 말 것을."

아들러 심리학으로부터

낮은 자존감을 극복하고 관계 속에서 받은 상처를 치유하는 법,

칭찬과 비난으로부터 자유로워지는 법,

그리고 삶에 자신만의 의미를 부여하고 행복하게 살아가는 법을 배우는 것.

이러한 것들로 인해 현재에 아들러의 심리학은 폭발적인 반응을 일으키고 있다.

2015.2.15. 소지개. 

성과를 지배하는 스토리 마케팅의 힘

성과를 지배하는 스토리 마케팅의 힘 ㅣ 성과를 지배하는 힘 3
조세현 지음 / 스타리치북스 / 2015년 1월

전기전자 관련 벤처기업을 창업하여 승승장구하다가 오만과 잘못된 판단으로 회사가 망해 거지가 되었고, 더 살아갈 용기를 잃고 목숨을 끊으려 했었던 작가 조세현님의 공부에 집중하고 대학 강단에도 서게 되었던 그의 경험과  다시 일어서고 있는 그의 마케팅 성공기가 수록되어 있다.

단순히 단기간에 매출을 급속도로 올릴 수 있는 그런 광고전략이 아닌 꾸준하게 그러나 눈에 확연하게 보이게 과거의 마케팅을 벗어나 성과를 얻어내는 것이 아니라, 성과를 지배하는 스토리 마케팅의 실험과 과정 그리고 결과물이 그의 경험담으로 그리고 한국대학교 마케팅학과 학생들인 영준과 연주, 효준과 영준의 삼촌 그리고 영준의 누나들이 등장하면서 흥미롭게 마케팅에 대해 배움을 시작으로 마케팅을 어떻게 실천에 옮기게 될것인지에 대해 그리고 여러가지 마케팅의 종류, 현재는 어떠한 마케팅으로 소비자를 공략해야 하는지 초보자의 모습부터 점점 배움에 몰두하여 전문가 마케팅의 모습까지 차곡차곡 다듬어지게 만든다.

실패는 성공의 어머니라 했던가, 영준의 누나 혜수가 시작했던 인터넷 쇼핑몰 사업은 거금을 날리고 말아 먹은 뒤 마케팅을 뒤늦게 이론을 바탕으로 공부해서 실전 마케팅의 천재가 되었다. 지금은 부러울 것 없이 실패의 교훈을 삼아서 훌륭히 마케팅의 전략을 사용하고 있다. 그러한 누나를 두고 있는 영준이 한국대학교 마케팅학과 조세현교수를 만나면서 그리고 마케팅학과 우수학생이라고 할 수 있는 연주의 톡톡튀는 답안지같은 마케팅의 지식을 바탕으로 마케팅학과 선배인 효준의 4년 동안 갈고 닦은 마케팅 실력을 부지런히 배우고 믹스해서 제대로 마케팅을 배워 실전에 투입되기까지의 과정이 실려있다. 많은 이론지식들이 들어 있으며, 뒷편에는 현재 조세현 교수가 이끌고 있는 (주)꾸미에르의 마케팅 전문가들인 직원들의 마케팅에 대한 조언까지 그들의 노하우들도 수록이 되어 있다. (주)꾸미에르 마케팅 팀장이 되기까지의 과정을 압축해서 알려주고 있는 김효준 팀장의 네가지 키워드인 '꾸준함', '통찰력', '긍정적 마인드', '진정성'등은 마케팅을 배우고 있거나 관련되어 있는 어느 누구나라면 꼭 새겨들어야 할 단어들이다.

공감마케팅 커뮤니케이션과 바이럴 마케팅, 온라인 마케팅, 퍼미션 마케팅, 퍼스널 마케팅, 스토리텔링 마케팅, 소통 마케팅, 혁신 마케팅 등 마케팅의 종류가 이렇게나 많은 줄은 몰랐지만, 이론과 실전 경험이 조화를 이룬다면, 분명히 목표하는 목적을 달성할 수 있으리라는 생각이다.

2015.2.15. 소지개. 

작은 수학자의 생각실험

작은 수학자의 생각실험 - 외우지 않고 이해하는 미분.적분의 기본 원리 ㅣ 작은 수학자의 생각실험 1
고의관 지음 / 궁리 / 2015년 1월

'수학'이란 말의 '수'자에도 한숨부터 나오는, 그랬던 나의 모습을 기억하며, 우리 아이들은 제발 그러하지 말기를 원하면서 선택된 이 책은 수학자의 여러가지 생각실험들이 들어있다. 허무맹랑한 상상으로 시작해서 어렵게만 인식되어 왔던 미분, 적분, 그리고 삼각함수의 원리를 스스로 깨우치게 된다는 델타의 생각실험실...듣기만 해도 꿈만 같다. 정말 그 어려운 원리들을 스스로 깨우치게 될 날이 오기는 할까...

조심스럽게 책장을 넘긴다. 예전에 누구에게선가 들었던 것 같은 이야기가 눈에 띈다. '공기저항이 없으면 비를 맞아 죽을 수도 있어!' 설마, 비를 맞는다고 사람이 죽을리야 있을까? 하지만 공기의 저항이 없다면 만유인력의 법칙으로 하늘에서 땅으로 직선으로 떨어지는 비에 사람들은 많은 혼란과 공포에 휩싸이게 될 것은 분명한 사실이다. 하지만, 그것은 현실에서 일어나지 않는다. 앞으로도 일어나지 않을것이다. 만유인력, 사과가 땅에 떨어지는 일이 계속되는 한 우리들의 비에 대한 안전은 담보할 수 있다. 달의 추락속도를 구한 것과 마찬가지로 지상 1.2km에서 떨어지는 빗방울이 땅에 도달했을 때의 속도를 구해보는 중력가속도의 약간 어지러운 공식을 뒤로 하고 흥미와 함께 맞이하게 된, 자동차 속도측정기에 숨어 있는 미분의 원리는 참으로 무시무시한 수학이라는 존재를 아주 흥미로운 꺼리로 바라보게 된다.

자동차로 서울에서 부산까지 운행할 때 자동차의 속도는 일정하지 않다. 이때 시간에 따라 어느 위치에 있었는지에 대한 정보를 획득하고 있다면 모든 지점에서 자동차의 속도와 가속도를 구할 수 있다. 그럼 자동차의 속도와 가속도를 알아낼 수 있다면 어떤 방법으로 알아낼 수 있을까? 여기에서 무한소라는 개념을 통해 시간에 따라 변화하는 변수(거리)에서 다른 정보 (속도나 가속도)를 추출하는 미분의 개념 설명까지 델타와 함께 고속도로를 신나게 달리면서 설명되는 그 설명에 흥미를 가지고 귀 기울여 이해를 해보는 과정까지 같이 생각해보는 과정까지 이어진다.

고속도로를 타고 정신없이 밟다가 갑자기 노란색의 카메라 안내 표지판이나 머리 위쪽에서 열심히 비추고 있는 과속카메라 단속기를 발견할 때면, 엑셀을 밟아대던 발을 급브레이크로 얼른 올려 있는 힘껏 밟아대던 그 기억이 한 번쯤이라도 있는 이들이라면, 아니 그러한 부모님을 보았던 우리 아이들도 이러한 소재로 미분을 설명하리라는 것은 상상도 못해봤을것이기에 더욱 큰 흥미를 가지고 미분에 대해, 고속도로에서의 과속 카메라 단속기의 미분이 적용된 그 원리에 대해 더 관심있게 집중하게 된다.

허무맹랑한 상상으로 시작한다는 이 책의 설명에서부터 느꼈어야 했다. 단순한 흥미꺼리로 수학을 수학공식을 알려주지는 않을거라고. 그랬다. 이 책은 허무맹랑한 상상으로 우리가 궁금해 했던 사실들에서 수학으로 접근했다. 그리고 흥미로운 소재를 가지고 어려운 수학의 모습들을 아주 쉽게 생활속에서 그 답을 찾아주고 있었기에 훨씬 더 수학에 가까이 다가갈 수 있다.

2015.2.15. 소지개.