[100자평] 내일의 나를 위한 다짐

내일의 나를 위한 다짐 - 내 삶을 일깨우는 챌린지 프로젝트
서동주 지음 / 허밍버드 / 2021년 1월

가슴 뛰는 오늘을 위해, 오늘보다 더 나은 내일을 위해 “내 삶을 일깨우는 180일 챌린지 프로젝트”. 도전의 아이콘, 서동주 변호사의 기적을 만드는 180일 기록의 힘을 현실로 바꾼다.

[내일의 나를 위한 다짐] 내 삶을 일깨우는 180일 챌린지 프로젝트

내일의 나를 위한 다짐 - 내 삶을 일깨우는 챌린지 프로젝트
서동주 지음 / 허밍버드 / 2021년 1월

 

이 책 『내일의 나를 위한 다짐』은 새로운 시작을 꿈꾸고, 도전의 실천과 성장 과정을 기록하는 Q&A 챌린지북이다. 표지에 큰 활자로 쓰인 '1 Day 1 Challenge'는 '하루 하나의 도전'이란 뜻이다. 예를 들면 "오늘 당신에겐 큰 힘이 되었던 조언이 있었나요?"란 질문에 한 가지를 적으면 된다. 누군가에게서 들었거나, 자신이 읽은 책 중의 한 귀절이라도 괜찮을 듯 싶다. 이 질문은 이 책 속에 180개, 그러니까 180일간의 도전인 셈이다.

도전은 자신의 목표라는 큰 그림 아래 목표 달성을 위해 하루 하루 했던 일을 적으면 되는 것이다. 즉 목표에 다가가기 위해 자신이 어떤 노력을 하고 있는지 체크하고 최선의 노력을 기울이고 있는지를 체크할 수 있게 된다. 이 책은 베스트셀러 『샌프란시스코 이방인』의 저자이자 인생 3막, 도전의 아이콘으로 자리매김한 변호사 서동주의 ‘계속 도전하는 힘’이란 메시지에서 시작했다.

대중에게는 부유한 가정 속에서 미국 명문대 학위, 미국 변호사라는 화려한 이력을 쉽게 거머쥔 ‘엄친딸’로 알려졌지만, 실상은 그 반대하고 한다. 10대 시절의 유학 생활부터 세계적 로펌의 변호사가 되기까지, 저자의 삶은 매순간 죽을힘을 다해, 치열한 도전 끝에 얻어낸 결과물이다.

 

저자는 이 책을 통해 인생의 고비를 넘길 수 있던 원동력, 실패 속에서도 다시 일어서서 계속 도전하는 힘을 나누기 위해 다이어리 형태로 썼다. 바로 ‘180일간 도전하는 목표 달성 루틴’이다. 『내일의 나를 위한 다짐』은 시작 시점에 상관없이 언제든 180일간 도전할 목표를 설정하고 기록하는 챌린지 기록노트다. 새해 계획을 해나가다 어긋나면 쉽게 계획 전체를 포기하는 사람들에게 언제든 유용하다. 이 책은 5개 챕터로 구성된다.

도전 리스트 작성에 도움을 줄 ‘인생 그래프’와 ‘10가지 다짐의 말’, ‘180일 목표 플래너’와 ‘세부목표 트래커’ 그리고 본격적으로 도전을 기록하며 목표 달성을 돕는 ‘180일 Q&A’다. 특별히 이 책의 하이라이트, 도전을 기록하는 ‘180일 Q&A’에는 인생의 고비마다 저자를 일으키고, 인생의 나침반이 되어준 180개 멘토링 문장과 185개의 질문이 담겨 있다.

도전을 위한 180일, 6개월이란 시간은 다년간의 도전 끝에 저자가 깨달은 목표의 집중도를 이끌어내는 최적의 기간이라고 말한다. 하루 하나씩, 저자가 제안하는 도전의 루틴에 맞춰 기록하고, 실행하면 자신도 몰라볼 정도로 목표에 가깝게 다가선 스스로를 발견할 수 있을 것 같다. 주어진 질문에 답하며 체크리스트를 채워가다 보면 180일의 목표는 물론, 1년, 3년, 10년이란 장기목표도 거뜬히 달성하고, 성취하게 될 것이다.

 

독자 중에 시작이 두려워 아직 도전하지 못한 일이 있다면 이 책과 함께 다시 시도해보면 놀라운 경험을 하게 될 것으로 믿는다. 실패가 두려워 아직 시작하지 못한 일이 있다면 기꺼이 이 책과 함께하기를 독자는 권한다. 이 책이 당신의 인생이 180도 바뀌는 도전의 기적을 선사해줄 것이다.

이 책은 전 국민이 다 아는 뼈아픈 가정사의 주인공, 서동주 변호사가 당당하게 도전하고 자신의 삶을 개척한 노하우가 담긴 ‘180일간의 목표 달성 기록노트’이자 빛나는 내일을 위한 챌린지 프로젝트다.

독자 중에는 미국 명문대 출신, 세계적 로펌의 변호사로 결과의 저자만 알고 있는 사람들이 의외로 많다.(독자의 친구 역시 저자의 책을 읽었는데도 그렇게 알고 있었다) 사실 독자는 그것마저 모르고 있었다. 『샌프란시스코 이방인』를 읽은 적이 없기 때문이다. 단순하게 이름만 알고 있었다. 부유한 가정에서 안정된 교육 과정을 밟고 편히 자란 자녀로 알려져 있지만, 부유한 가정은 맞는지 모르겠지만 그의 조기 유학은 저자에게 다가온 첫번째 시련이고 도전이었다. 영어 한마디 제대로 구사하지 못해 밥 먹는 시간도 아끼며 영어공부에 매진해야 했던 시절이었다. 미국 명문대학 생활은 부모의 기대와 자신의 꿈 사이에서 끝없이 고민하고 갈등하는 시기였다고 술회한 바 있다.

 

로스쿨 입학과 변호사 시험의 과정은 잔혹하게 아팠던 인생 3막의 격정기 속에서 자신이 죽지 않고 살아남기 위한 분투기였다. 누구나 그렇듯 사회적 조명을 받는 사람은 보통 결과에 대한 동경 때문이다. 예를 들어 축구 선수 손흥민도 적절한 예라고 생각한다. 연봉 100억원이 넘고 유럽 명문 클럽에서 1000억이 넘는 돈을 내며 서로 모셔가려 하는 최상위급 축구 스타로 떠올랐다. 대한민국 국민들에게 그의 활약은 코로나 팬데믹을 이겨내는 한 축의 힘이 되기도 해오고 있다. 연봉도 어마무시할 정도로 높다. 올해는 더 올라가 150억원 가까이 예상되기도 한 선수다. 화려한 축구 실력 못지 않게 말도 잘하고 마음 씀씀이도 '착한' 청년이다. 이젠 그의 화려한 성공만 이야기 할 뿐 아무도 대스타로 성공하기까지의 노력이나 고난을 말하려 하지 않는다. 간간이 보도되는 그의 축구 도전은 어떤 역경을 견뎌냈는지 조금씩 보도될 때도 있다. 그리고 대스타가 된 지금도 팀의 감독으로부터 들려오는 그에 대한 평가는 칭찬 일색이다. 다만 주의 깊게 들어보면 '성공할 만한 자질'을 갖춘 선수다. 매우 겸손하며 프로이긴 하지만 돈보다는 맺은 우정에 더 무게를 두는 성실한 선수임을 입 모아 말한다. 그리고 무엇보다 그의 '몸값'은 현재의 실력보다 지금도 매일 계속하는 훈련에 가장 열성적이고 헌신하는 선수라는 점까지 평가해 앞으로 2~3년은 더 잘할 수 있는 선수라는 것이다. 그래서 몸값이 천정부지로 뛴다고 한다. 이미 다 얄려진 사실이다.

 

저자의 도전 역시 고난과 역경의 연속이었음을 굳이 밝히지 않아도 읽힌다. 그녀가 책에서 발힌 말이나 인터뷰 내용을 조금만 주의 깊게 읽고 듣다 보면 지금까지 이룬 성취 중 단 한 번도, 한 번에 이루어진 것이 없다. 대학과 대학원, 변호사 시험 모두 2번씩 도전했고, 로펌 취업을 준비할 때도 60곳에 지원한 끝에 겨우 입사했다. 원하는 삶을 얻기 위해 학업은 물론 가정과 결혼까지, 30대란 나이에 인생의 계획을 수차례 수정하는 과정을 거쳐야 했다. 이렇듯 망망대해 속 거친 파도가 넘실대듯, 몰아친 절망 속에서도 결코 스러지지 않고, 좌절하지 않았다. 그 도전 의식은 지금도 계속되고 있다는 점에서 그녀의 성공은 예고된 것이 아니고, 하다보니 이루어진 것이 결코 아니다. 전진하는 길을 선택한 그녀는 꿈을 위해 도전하고 노력하는 모든 이에게 용기와 영감을 주는 롤모델이자 히어로기 될 수 있는 이유다. 그녀가 어릴 적부터 꾸준히 이어온 습관이 ‘꿈을 기록하는 일’이었다는 것도 독자로서는 금시초문이다. 이를 토대로 작성된 『내일의 나를 위한 다짐』은 어떤 상황 속에서도 한계 없는 꿈을 꾸고 도전한 저자의 인생 노하우를 담고 있다고 볼 수 있다. 그것은 이 책을 통해 도전하는 독자들에게 그대로 전달될 것이다. 독자가 이 책의 가치와 함께 이룰 목표가 결코 '말로만' 하는 성공이 아님을 확신하는 이유다. 그것은 바로 꿈을 실행 가능한 목표로 만들기 위해 매일 스스로 질문하고 답하는 과정을 기록하는 일이다.

 

『내일의 나를 위한 다짐』은 독자들이 직접 180일간 달성할 목표를 설정하고, 도전의 과정을 기록하는 워크북 개념이다. 노트를 기록하는 시기는 이전과 다른 삶을 위해 변화하겠다고 마음먹은, 바로 그 때다. 이 책의 포인트는 단순한 3가지다. ‘명확하고 흔들림 없는 목적’을 만들고, ‘목적의 목표를 만들고’ ‘목표를 실행하는 것’이다. 이 책은 이를 위해 도전 리스트 작성에 도움을 줄 ‘인생 그래프’와 ‘10가지 다짐의 말’, ‘180일 목표 플래너’, ‘습관(세부목표) 트래커’ 그리고 본격적으로 도전을 기록하며 실제적인 목표 달성을 돕는 ‘180일 Q&A’이란 5가지 주요 챕터로 구성했다.

‘인생 그래프’와 ‘10가지 다짐의 말’을 통해 지난 삶을 한눈에 점검하고, 인생의 방향을 설정할 수 있다. ‘180일 목표 플래너’와 ‘습관 트래커’는 월간 목표와 세부목표의 달성도를 체크하도록 구성했다. 이외 ‘이 책 사용법’에서는 노트 사용법에 관한 자세한 설명을 담았고, 부록인 ‘영감 컬렉션’에서는 그간 저자가 마주했던 다양한 상황 속에서 영감을 얻었던 책과 영화 리스트를 실었다. 매우 치밀하고 경험에서 나온 지혜에 가깝다. 특히 이 책의 하이라이트는 도전을 기록하는 ‘180일 Q&A’에 저자에게 인생의 나침반이 되어준 180개의 멘토링 문장과 185개의 질문이 담겨 있다. 각 페이지는 ‘성찰, 도전, 시작, 용기, 의지, 선택, 회복, 동기, 꿈, 관계’ 10가지 주제가 도전의 루틴으로 반복되며, 매일 새롭게 제시되는 성취를 이끄는 멘토링 문장과 도전을 독려하는 한 가지 질문이 있다. 그리고 매일의 목표와 실행을 돕고 하루의 감정을 기록하는 3가지 고정 질문으로 구성된다. 하루를 씨줄, 날줄로 엮어 틈새가 나지 않도록 배려한 듯하다.

 

또 “수정 없는 계획은 없고, 변화 없는 인생이란 없다”는 저자의 경험적 모토 아래, 계획의 수정과 변화의 두려움을 없애는 습관을 기르도록 7일간의 삶을 재점검하게 돕는 워라밸 그래프도 수록했다. 씨줄, 날줄에 물샐 틈 없는 보호막까지 쳐놓은 셈이다.

독자들은 노트가 제시하는 질문과 체크리스트에 빠짐없이 답을 채워가다 보면 성취감이라는 강력한 삶의 에너지를 경험하게 될 것이다. 독자는 이미 시작했고, 그것이 무엇이든 이뤄낼 것이란 확신에 가득차 있다. 하루 하루 변할지 모를 초심을 위해 맨 앞장에 자신만 알 수 있는 목표나 모토를 큰 글자로 기록해두는 것도 좋은 방법이 된다. 독자의 경험대로라면 일주일, 한 달이 되어 가면 이런 저런 이유가 많이 생긴다. 예기치 않은 일들이다.

그럴 때마다 오늘은 넘기자는 유혹이 여지없이 파고든다. 이 때가 흔들리고 초심을 잃을 위험신호다. 독자는 많은 포기 경험이 있어서 본능적으로 알아챈다. 실패에서 오는 경험은 이렇게 실패로 가는 길에 빨간 신호등을 켜놓은 장치로 작동된다. 누구든 계획을 세우고 열심히 해가다가도 딱 한순간 초심을 잃고 흔들리면 다음날은 더 어렵고, 그 다음날은 회복 불가능 상태에 이르며, 그 다음날엔 포기한다. 아마 많은 사람들이 이 같은 과정을 이해하고 수용할 것이다. 이 때 초심을 생각해야 한다. 이 챌린지 노트 맨 앞장을 들춰보자. 거기에 답이 있다. 이젠 인생에서 이루고 싶은 가장 작은 목표를 세워보자. 앞서 말한 대로 3가지 포인트에 유의해서. 그리고 무엇이든 실행해보자. 도전해보자. 그리고 기록하자. 180일 동안 매일 15분, 아침과 저녁을 이용한 기록의 시간은 인생의 기적을 만드는 거대한 원동력이 되어줄 것으로 독자는 믿는다. 이 여정은 당신에게 실패를 두려워하지 않는 '단단한 습관'을 선사할 것이다.

 

저자 : 서동주

늘 변화를 두려워하지 않는 사람이 되고자 노력하는 변호사이자 방송인, 그리고 작가. 미국 웰즐리 대학을 거쳐 매사추세츠 공과대학교에서 학사를, 와튼 비즈니스 스쿨에서 석사를 취득했다. 뼈아픈 가정사라는 인생 3막의 격정기를 지나며, 다시 시작하기 위해 30대의 나이에 샌프란시스코 법학대학원에 도전했다. 그리고 두 번의 시도 끝에 변호사 시험에 당당히 합격했고 세계적 로펌 퍼킨스코이의 변호사가 되었다. 남들은 화려한 이력의 ‘엄친딸’로, 누구보다 쉬운 인생을 살았으리라 생각하지만, 그 반대다. 영어 한마디 제대로 구사하지 못했던 10대 시절의 미국 유학생활부터, 원하는 삶을 쟁취하기 위해 분투하기를 멈춘 적이 없었다. 그녀는 이 과정에서 인생이 한 번에 풀리지 않더라도 포기하지 않고 인내하며 도전하는 이에게는 결국 좋은 결과가 주어진다는 중요한 사실을 깨달았다고 말한다. 『내일의 나를 위한 다짐』은 어떤 상황에서도 꿈을 꾸고, 도전한 저자의 인생 노하우를 담고 있다. 바로 꿈을 실행 가능한 목표로 만들기 위해 매일 스스로 질문하고 답하고 기록하는 일이다. 꿈에 기한을 두어 목표를 만들고, 목표의 이유를 끊임없이 상기하고 기록하는 과정은 도전을 시도하고 지속할 수 있는 강력한 힘을 선사한다. 그녀는 챌린지 노트를 통해 삶의 변화를 원하는 모든 이들이 도전하고 꿈을 이뤄가기를 소망한다. 현재 그녀는 한국에 머물며 국내 로펌 변호사로 활동하고 있다. 저서로는 『샌프란시스코 이방인』이 있다.

 

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성된 리뷰입니다.>

[위험한 법철학] 법이 위험하다! 상식에 대항하는 사고 수업

위험한 법철학 - 상식에 대항하는 사고 수업
스미요시 마사미 지음, 책/사/소 옮김 / 들녘 / 2020년 12월

 

축구 스타 손흥민의 재능은 손흥민만의 것일까. 이런 질문을 받을 경우 독자들의 답변이 궁금하다. 독자는 손흥민을 좋아하느냐는 질문엔 답할 수 있지만 '손흥민만의 것이냐?'란 질문엔 독자들과 마찬가지로 답변이 궁색하다. 이 책 『위험한 법철학』의 저자 스미요시 마사미는 이 같은 질문을 하버드 대학에서 동시에 재직하며 논쟁했던 두 철학자의 의견을 제시한다. 존 롤스와 로버트 노직이다.

존 롤스는 "재능은 사회의 공통 자산"이라고 주장한다. 부잣집 혹은 가난한 집에서 태어나는 것처럼 재능은 본인의 의지와 관계없는 우연의 산물이라고 본다. 또한 재능을 가졌다고 해도 혼자 돈을 벌 수 있는 건 아니다. 축구를 좋아하는 사람이 많아야 그 가치를 인정받는다. 비인기 종목에서는 아무리 뛰어나도 큰돈을 벌기 어렵다.

로버트 노직은 "재능은 개인의 몸과 마찬가지로 태어나면서부터 가지고 있는 것으로 필연적으로 본인 한 사람에게 전속된다"고 했다. 따라서 아무리 큰돈을 벌든 사회에 대한 의무는 없으며 전 재산을 지배할 권리가 있다는 주장이다. 물론 성공한 사람이 자유의사로 곤궁한 사람들에게 기부하는 것은 인정한다.

 

노직의 논리에 따르면 성공한 사람들이 기부를 많이 해야 한다. 실제 그렇지는 않다. 이런 상황에서 약자 구제가 가능할까. 복잡한 문제다. 독자는 이러한 상황에 처하면 할 수 있는 말은 "법이나 철학 공부를 하지 않기를 잘했다"이다.

저자는 이 책을 읽는 독자들에게 이렇게 묻는다. "당신은 어느 쪽에 공감하는가?" 책은 이외에도 '자유의사로 자신의 장기를 파는 것이 왜 금지되는가' 등 다소 민감하고 극단적인 질문을 던진다. 저자는 "철학이란 기존의 앎을 철저히 의심하고, '존재하는 것'의 근거는 무엇인가를 탐구해가는 사고(思考)다. 우리가 자명하다고 여기는 상식을 다시 묻고, 확신을 따져 묻고, 진리의 탐구로 향해 간다"고 정의했다. 그는 현행 법체계를 철저히 의심하고 사정없이 비판하는 '악마적 방법'으로 법철학을 이 책을 통해 강의한다. 저자는 일본 아오야마가쿠인(靑山學院) 대학 등에서 법철학을 강의했다. 사례를 통해서 법철학을 쉽게 배울 수 있도록 했기 때문에 학생들이 '스미요시 교수님 사랑해요'라는 티셔츠를 맞춰 입었을 정도로 인기를 끌었다고 한다.

 

철학이란 기존의 앎을 철저히 의심하고, ‘존재하는 것’의 근거는 무엇인가를 탐구해가는 사고(思考)다. 우리가 자명하다고 여기는 상식을 다시 묻고, 확신을 따져 묻고, 진리의 탐구로 향해 간다. 이 내용은 독자가 교양학부 때 강의를 들었던 '법학개론'을 배울 때 교수가 우리에게 했던 질문이기도 하다. 이 부분을 요즘 '살 맛나게 해주는 손흥민의 축구'에 비유해서 질문을 바꿨을 뿐이다. 저자에 따르면 법철학은 법률에 대해 그러한 사고를 들이댄다. 법철학에는 두 개의 얼굴, 즉 천사의 얼굴과 악마의 얼굴이 있다. 실정법학에 협력하여 그것들이 더 잘 정의를 실현시킬 수 있도록 개혁하기 위한 지침을 제시하는 것, 즉 헌법에 대해서는 입헌민주주의의 기초가 되는 인권이나 지배 등에 대해 깊은 사색을 제공하고, 형법에 대해서는 형벌의 목적을 둘러싸고 '응보주의'와 '사회방위론'의 관계를 어떻게 생각하는가에 대한 제언을 하는 것 등이 천사의 얼굴이다. 반면 악마의 얼굴이란 현행 법체계의 기초 원리와 그것을 지지(支持)하고 있는 인간 사회의 습속이나 상식 그 자체를 철저히 의심하고 사정없이 비판해가는 것이다. 예컨대 왜 장기를 매매하면 안 되는가? 왜 도박은 범죄가 되는가? 정부와 폭력단은 본질적으로 같은 것이 아닌가? 왜 클론인간을 제작하면 안 되는가? 등 무수한 질문을 창출해낸다.

 

이 같은 내용에 따라 이 책은 악마의 얼굴을 한 법철학 쪽이다. 저자는 굳이 법률과 그것을 지지하는 학(學)이나 상식에 의문을 보이며 어깃장을 놓는다.

법률은 결국 세계를 돌아가게 하는 시스템들 중 하나에 불과하다. 이처럼 법률을 상대화함으로써 법률에는 맡길 수 없는 인간의 다양한 ‘살아가는 힘’을 깨닫게 한다. 룰에 따르는 것이 아니라 자기 자신의 머리로 생각함으로써 우리는 더욱 자유로워진다. 우리가 인지하지 못한 채로 오염된 상식과 저열한 권위에 휘둘리고 있지 않은지 스스로를 의심해봄으로써 비판적 안목과 주체적 사고를 함양하도록 도와주는 책이다. 일본 아오야마가쿠인 대학의 초인기 강의를 기반으로, ‘정의’ ‘권리와 의무’ ‘자유’ ‘평등’ 등 크게 열한 가지 장으로 분류하고, 매우 유머러스한 필체로, 때로는 지독한 에피소드를 제시하면서 흥미진진한 법철학 세계로 독자를 안내한다. 지독하지만 실제 있었던 사례를 들면서. 저자가 어떠한 관점에서 '법'을 규정하는가에 대한 점 등 특징에 대해 한눈에 파악하려면 각 챕터의 제목만 봐도 금세 알 수 있다.

클론인간의 제작은 NG(No Good)인가? - 자유법론 vs. 법실증주의

고액소득은 재능과 노력 덕분? - 정의를 둘러싼 물음 -

악법에 거역하는 악동이 되라! - 준법 의무 -

적령기의 아이에게 자유로운 피임을 허하라 - 법과 도덕 -

다수의 행복을 위해 당신이 희생되어주세요 - 공리주의 -

인류가 에조사슴처럼 구축되는 날 - 권리 그리고 인권 -

나의 생명, 팔겠습니까? - 어디까지가 ‘나의 소유물’인가 -

국가가 없어도 사회는 돈다 - 아나코 캐피털리즘이라는 사상 -

불평등의 근절은 영원히 끝나지 않는다 - 어디까지 평등을 실현할 수 있는가/해야 하는가 -

나에게는 ‘누군가에게 먹힐 자유’가 있다? - 사람은 어디까지 자유로울 수 있는가 -

 

최근 대한민국 사회에서 '법치주의'라는 말이 자주 들려온다. 특히 '검찰 개혁' 문제를 둘러싸고 여야 정치권뿐만 아니라 일반인들 사이에서도 '법치주의' 운운 하는 사람들이 많다. 사람(특히 유력자)에 휘둘리지 않고 법에 따라 집행을 하겠다는 것이니 일견 시비할 수 없는 타당한 말로 들린다. 그러나 여기에는 의심스러운 구석도 있다. 무엇보다도 ‘법’이라는 것 자체가 과연 인간 삶의 제반사를 합당하게 처리해주는 만능의 룰인지, ‘법치’를 수행하는 사람에게 일체의 주관이 배제된 공정한 객관의 토대만이 존재할 수 있는 것인지 하는 의심이다.

‘법 없이 살 사람’이라는 말이 있다. 매우 보기 드문 선(善)한 사람이라는 의미다. 이를 뒤집어보면 대다수의 사람들은 법이 있어야 살아갈 수 있다는 뜻이 된다. 우리는 이미 법에 의해 지켜지며 살아가고 있다. 편의점에서 맥주를 사는 것, 집을 임차해 거주하는 것, 장사를 하는 것 등도 모두 법률에 의해 가능하게 되어 있다. 반면, 법망을 피해 나쁜 짓을 기도하려는 자에게도 법률은 중요한 텍스트다. 미국 복싱 흥행의 중심인물이면서 수많은 계약위반, 착취, 살인 등으로 악명을 떨쳤던 프로모터 돈 킹(Don King)도 “나의 성공은 법률의 옹호가 있었기 때문이다”고 큰소리쳤다고 한다. 선인에게도 악인에게도 법률은 현대 사회에서 자유로이 살아가기 위한 기술을 주고 있는 셈이다.

 

본래 법의 시초는 무엇이었을까? 인간과 동물의 집단생활에 공통하는 법의 발단은 세력권의 획정과 서열 짓기였다고 한다. 책에 따르면 세력권은 약한 종이 양육강식에 의한 절멸을 피하는 데, 그리고 서열 짓기는 동료 사이의 파멸적인 투쟁을 막아 생존능력을 증대시키는 데 도움이 되는 본능적인 지혜였다. 그러나 그 후 감정과 지성을 여분으로 갖게 된 인간만이 독자적으로 법을 발전시켰다. 자연적인 질서 내에서, 권력욕이나 명예욕에 사로잡혀 반역하거나 질서를 어지럽히는 자에 대한 응보형과 벌, 사람의 재산 소유를 확실히 하는 소유권이 생겨났다. 그리고 최종적으로는 계약에 의해 이전까지의 자연질서를 해체하고 신질서를 만들며, 그 질서를 유지하기 위해 인위적으로 법률을 만드는, 즉 입법을 하는 지점에까지 이르렀다.

정부나 의회는 먼저 시장이라는, 사람들이 분업을 매개로 하여 자유로운 계약에 의해 상호 이익을 주고받을 수 있는 자생적 질서에 개입하지 않으면 안 되었다. 시장에서 발생하는 약자를 돕고, 자유경쟁이 공정하게 이루어짐으로써 공존공영이 유지되도록 다양한 입법을 해왔다. 부정경쟁방지법, 독점금지법, 노동자를 보호하는 법들 등이다. 또한 인권의식이 높아짐에 따라 ‘법이 들어가지 않는’ 영역이었던 친밀권(가족, 부부, 연인 사이 등)이나 특별한 지배-종속관계가 인정되어왔던 학교, 교도소 등에 대해서도, 약자의 인권을 지키기 위한 법률이 제정되기에 이르렀다. 배우자로부터의 폭력 방지 및 피해자의 보호에 관한 법률(DV방지법), 아동학대 방지를 위한 법과 조례, 스토커규제법 등이다. 이렇듯 입법에 의한 행정의 사회 개입에는 약자를 구하고 사회의 부정을 바로잡는다는 좋은 면이 있었음은 명백하다.

 

이 지점에서 저자는 "그러나 법의 증식에는 부정적인 측면도 있다. 정부가 사회에서 발생하는 다양한 문제에 대해 입법으로 해결하려는 경향이 강해진 결과, 제정법이 증식하고 소송 대상이 확대되었다"고 주장한다. 이러한 현상은 특히 ‘법화(法化)’라 하여 문제시되었다. 법화의 어두운 부분 중 가장 먼저 꼽을 수 있는 것은 법 적용의 전문성과 기술성이 높아짐에 따라, 권리 실현의 주도권이 당사자 국민이 아니라 번다한 법률이나 내규, 규칙 등을 조종하는 관료의 손에 쥐어졌다는 것이다. 스마트폰 계약을 할 때 판매원이 뭐가 뭔지 모를 내용을 빠른 말투로 설명하는 걸 듣고 자기도 모르게 필요 없는 어플리케이션을 받거나 태블릿 계약까지 억지로 떠안게 되듯이, 관료에 의한 난해한 법이나 규칙에 관한 설명을 듣고는 결국 그것을 수용할 수밖에 없는 것이 실정이다고 저자는 강조한다.

우리는 왜 법률에 따르고 있을까? “법률은 오류 없이 옳기 때문이다.”고 생각하여 따르는 사람은 거의 없을 것이다. “왜인지 생각한 적도 없고, 그저 습관으로 따르고 있을 뿐”이라고 말하는 사람이 대부분이 아닐까? 혹은 “체포당하는 게 싫어서”, “불만스런 법률은 있지만 지키지 않으면 이래저래 성가시니까 일단은 지킨다.”고 답하지 않을까? 아마 대개는 단순한 타성, 메리트(이점), 사회에서 살아가기 위해, 뒤에서 손가락질 당하지 않기 위해 등등이 사람들이 법에 따르는 동기라 할 수 있을 것 같다. 그러나 법률이라고 해서 무조건 따라야 하는 도덕적 의무는 없다. 특정 목적으로 특정 시기에 과해지는 법률에 대해서는 그 근거를 의심하고 따져보며, 이를 수용할지 말지를 권리자 스스로 판단하고 결정해야 한다. 이때 긴요한 도움을 주는 것이 ‘위험한 법철학’적 사고다. 상식처럼 보이지만 법철학적 사고를 들이대면 결코 그렇지 않은 경우도 많다.

 

출판사 측의 책과 저자 소개글을 통해 "독자들의 법에 대한 관점이 철학적 관점으로 보는 ‘법철학’이라는 주제어를 듣고 부담을 가질 필요가 없다"며 "오히려 이렇게 유쾌하고 재미있는 책을 통해 생소한 법철학을 접하고 이해하는 데 좋은 기회가 될 것"이라고 피력한다. '머리말'에 나와 있듯이 공부하고 싶지 않고, 일하고 싶지 않고, 결혼하고 싶지 않고, 아이를 기르고 싶지 않은, 여배우를 꿈꾸었던 저자는 그 길로는 먹고살 것 같지 않아 주변의 권유에 편승하여 법학부에 입학했다. 그러다가 법철학이라는 분야를 발견하고, “우리를 지배하는 권력, 어느샌가 우리를 속박하고 있는 상식이나 습관 그리고 법률과 싸우고 싶어서" 열심히 공부하여 결국은 ‘기르고 싶지 않았던’ 아이들의 선생(법학부 교수)이 되었다. 저자는 ‘들어가는 말’에서 다음과 같이 밝히고 있다.

“이 책은 먼저, 법률 지키기를 좋아하는 선량한 시민 여러분에게 법률에 대한 회의심을 갖게 하는 데서 시작한다. 그런 다음 법철학의 전통적인 논점들(정의, 법과 도덕 등)을 말하고 이어 현대적인 문제들을 다루면서 최종적으로 자유마저 의심하도록 전개하고 있다. 극단적인 예(하지만 현대 사회에서 실제로 일어나고 있는 케이스)도 들기 때문에 당신의 상식은 상당히 흔들리게 될 것이다.”

이 책에 나와 있는 몇 가지 ‘질문’들을 소개하면 다음과 같다. 책 제목에 왜 '위험한'이 들어가 있고, 법에 대해 도발적이고 미처 생각지 못한 곳을 찌르는 예리한 질문들이다. ‘정의’ ‘권리와 의무’ ‘자유’ ‘평등’ ‘공리주의’ ‘아나키즘'이 뒤섞여 혼란스럽기도 하고 극단적이기도 하다.

* 성희롱을 매뉴얼로 박멸할 수 있을까?

* 카지노는 합법인데 돈내기 마작이 위법인 것은 왜인가?

* 자발적인 매춘은 해도 되는가, 안 되는가?

* 고소득이 노력과 재능의 덕분이라면, 그것은 간섭해서는 안 되는가?

* 지시만 따르는 인간이 죄를 저지르게 되는 이유는 무엇인가?

* 곤경에 처한 사람을 못 본 체하는 것은 죄가 될까, 아닐까?

* 인플루엔자 백신이 얼마 없을 때 누구를 우선하여 배분할까?

* 자신의 의사로 장기를 파는 것은 왜 안 되는가?

* 내 집이니 쓰레기를 마음대로 쌓아놓아도 괜찮을까? 등등……

저자 : 스미요시 마사미

1961년 홋카이도 출생. 홋카이도대학 대학원 법학연구과 박사후기과정 수료. 법학박사. 야마가타(山形)대학 인문학부 조교수를 거쳐 현재 아오야마가쿠인 대학 법학부 교수(법철학). 저서로 『크게 웃는 에고이스트: 막스 슈티르너의 근대합리주의 비판』(風行社), 공동집필서로 『법의 임계(Ⅱ): 질서상의 전환』, 『브릿지북 법철학』, 『질문하는 법철학』 등이 있다.

 

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성된 리뷰입니다.>

[면역력 높이는 매일 집밥] 쉽고 빠르게 만드는 약 대신 보약 밥상

면역력 높이는 매일 집밥 - 쉽고 빠르게 만드는 약 대신 보약 밥상
음연주 지음 / 길벗 / 2021년 1월

 

독자는 최근처럼 면역력에 관해 관심을 가진 적이 없었다. 몸이 비교적 건강한 편이었고, 특히 젊었을 때는 일년 내내 감기 한 번 안 걸릴 정도였다. 그런데 지난해 여름 종기가 한 번 난 적이 있다. 그것도 뒤쪽 엉덩이에서 허벅지 쪽이었다. 처음에는 불편할 정도가 아니어서 '그러다 말겠지' 하고 지나쳤다. 그러나 3~4일이 지나자 염증이 심해져 부어오른 데다 앉기가 불편에 업무를 제대로 보기 힘들 정도가 되었다. 어쩔 수 없이 병원을 찾았다. 그리고 의사의 치료를 받고 처방전을 받기 전 의사에게 물었다. 왜 갑자기 안 생기던 종기가 생기는 것인지에 대해 '혹시나' 하는 마음 때문이었다.

의사는 정확한 진단은 검사를 해봐야 하지만 그 정도는 별 문제가 없이 치료될 거라고 주의를 주었다. 원인은 여러 가지가 있지만 '면역력이 떨어져서' 그럴 수 있다는 답변이었다. 갑자기 왜 면역력이 떨어지나? 궁금해 다시 물었더니 의사는 "갑자기 떨어지는 경우는 드물고 평소의 면역력보다 떨어져 그럴 수 있다"는 답변이었다. 그리고 영양 섭취 불균형, 영양 부족, 운동 부족 등 많은 이유 중 최근에는 운동 부족으로 면역력이 떨어지는 경우가 많다"고 덧붙였다. 의자에 하루종일 앉아 있거나 운동을 오랫동안 하지 않으면 면역력이 떨어지는 경우도 있다는 점을 강조했다. 매일 가벼운 운동을 겸해야 한다고 주의를 당부했다.

 

코로나 팬데믹으로 1년 동안 힘들게 지냈던 우리는 평소 몸 관리를 제대로 하지 않으면 코로나 바이러스에 감염될 우려가 더 크다는 말을 TV를 통해 귀가 아프게 들어왔다. 홈트(집에서 운동하는 일)라는 말이 생길 정도로 일정량의 운동을 해야 면역력이 떨어지는 것을 방지할 수 있다는 말을 수없이 의사나 전문가들에게서 들어왔다. 결국 어렸을 때부터 들었던 질병 예방법 중의 기본이라 할 수 있는 것은 변하지 않았다. 음식을 골고루 먹어 영양소의 결핍이 없어야 한다. 적당한 운동을 매일 해야 한다. 잠과 휴식도 중요하다 등이다.

특히 최근 1년은 코로나 19로 인해 이제 너나 할 것 없이 '면역'에 관심을 갖고 있으나 위 세 가지 기본수칙을 제대로 지키기는 어렵게 됐다. 가장 불편한 게 '적당량의 운동'이다. 코로나 바이러스의 특성 중 하나가 면역력이 떨어지는 사람에게 더 쉽게 감염된다는 것이다. 체육관 운동도 어렵고, 실외 운동을 하자니 마스크 쓰고 운동한다는 것은 보통 성가신 일이 아니어서 홈트가 생겼나 싶다. 그렇다면 이젠 기댈 곳이 음식이다. 코로나는 호흡기 질환을 유발하기 때문에 콧물이 흐르거나 감기 증상 비슷하면 걱정되는 이유다. 몸에 갑자기 염증이 생겨도 문제다. 의사의 말대로 면역력이 떨어진 것을 의심할 만한 척도가 되기 때문이다.

 

독자는 어려서부터 비타민제를 꾸준히 복용해 면역력에서는 어느 정도 자신이 있었으나 운동이나 음식 섭취에 대해서는 자신하지 못하는 상태다. 그런데 이 책이 어느 날 갑자기 선물처럼 다가왔다. 음식을 먹으면서 면역력을 키울 수 있다면 정말 유쾌한 일이 아닐 수 없기 때문이다. 사실 음식을 골고루 먹으라는 것은 영양분이 어느 쪽은 넘치고, 어느 성분은 모자라서 생기는 질병을 막기 위해 의사들이 주의를 주는 말이다. 대표적인 상시 복용약이 모두 알다시피 비타민제 혹은 영양제다. 그러나 분명한 효과가 있는 비타민제는 음식 섭취를 충분히 해도 모자라는 부분이 있을까 필요한 것이지 질병 치료제는 아니지 않은가. 즐겁게 먹고 면역력도 강화시킨다면 이보다 좋은 질병 예방법은 없을 듯하다. 이 때문에 이 책은 우리에겐 선물 같은 책이 될 수 있을 것이다.

 

이 책 『면역력 높이는 매일 집밥』은 20여년 동안 체질학·한의학·영양학을 연구한 저자 음연주의 대표 면역 식재료 10개와 응용레시피 120개를 수록,독자들에게 집에서 쉽게 해 가족과 함께 즐길 수 있는 면역력 강화시키는 요리책이다. '집밥'이니 우리가 평소에 자주 먹는 식재료가 주된 것이고, 재료별로 요리법을 달리하는 것도 먹기 좋고 면역력도 강화시키는 데 목적이 있다. 그리고 그것은 실증돼야 하는 것들이다. 저자는 서울 금호동에서 ‘약이 되는 건강 밥상’이라는 주제로 체질별 맞춤 반찬을 판매하는 ‘더건강찬’을 운영 중이라고 한다. 이곳의 모든 음식은 저자가 새벽 재래시장을 다니며 직접 엄선해서 고른 식재료로 내 가족과 자신이 먹는다는 마음으로 정성 들여 만들고 있다. 자신의 수익이 적더라도 주부들이 부담 없이 구매할 수 있는 가격으로 책정하고 있으며, 가성비는 물론 맛과 건강까지 챙겨준다는 장점으로 입소문이 나기 시작해 SBS '생방송 투데이',MBC '생방송 오늘 저녁', YTN '황금나침반' 등의 방송 프로그램에도 소개됐다. 다만 평소 요리 프로그램을 전혀 시청하지 않은 독자만 몰랐나 싶다.

 

저자는 “음양(陰陽)은 에너지가 찬 기운과 뜨거운 기운을 말하며, 오행(五行)은 음양에서 파생된 목화토금수(木火土金水)를 말합니다. 목(木)은 쭉쭉 뻗는 기운으로 나무와 같고 간(肝)을 뜻하며, 화(火)는 뜨거운 심장을, 토(土)는 싹을 틔우는 생명의 대지와 같은 역할을 하는 비장과 위장을, 금(金)은 인체의 에어컨 역할을 하는 폐(肺)를, 수(水)는 물처럼 찬 기운으로 혈액을 걸러서 소변으로 배출하는 신장 · 방광을 의미합니다”(p. 14)고 말한다. 이에 따라 책의 앞부분에서는 면역에 대해, 오미(다섯 가지 맛)와 우리 신체에 대해 한의학적 관점에서 이야기를 들려준다.

저자는 이어 ‘면역을 높이는 건강한 요리법’을 알려주는데 이 부분이 책의 중심 주제다. 독자 입장에서는 잘 알아두면 훨씬 면역 요리에 자신감을 가질 수 있을 것으로 판단된다. 특히 양념을 그저 듬뿍 넣는다고 좋은 것이 아니라, 어떤 효능을 가진 음식인지, 먹는 이가 어떤 체질인지에 따라 양념 종류를 다르게 써야 한다고 주장하는 부분은 인상적이다. 요리와 한의학의 결합 같은 것을 생각케 한다. 서양 의학의 아버지로 불리우는 히포크라테스도 세상 모든 질병의 약은 인간이 먹는 음식의 식품에 있다고 말한 바 있다.

 

이 책에는 사상의학을 기본으로 한 8체질의 특징과 각각의 체질에 좋은 식재료를 추천하고 있다. 이 체크리스트에 맞춰서 자신의 체질을 찾아보고, 추천된 식재료들을 참고하여 뒤이어 나오는 레시피들을 따라해본다면 더욱 효과적으로 면역력을 높이고 요리에도 자신감이 생길 것이라고 독자는 판단한다.

특히 독자처럼 요리 초보의 경우 요리책에 나와 있는 써는 방식에 대한 용어들이 어렵게 느껴질 수 있다. 이 책에는 쉽게 이해할 수 있도록 사진과 상세한 설명을 실어 두어 쉽고 유쾌하게 읽을 수 있어 좋았다. 저자는 면역 요리의 핵심이라고도 할 수 있는 ‘면역 요리의 만능 양념들’에 대해서도 알려준다. 여기서는 면역 육수, 면역 간장, 면역 된장, 면역 고추장 만드는 방법을 소개한다. 기존에 사용하던 양념보다 더 맛있으면서도 더 건강한 조리법이라 이 부분도 많은 도움이 된다.

 

이 책에 소개된, 누구나 쉽게 따라 할 수 있는 메뉴 몇 가지를 소개한다.

1.달걀파국

달걀파국은 육수만 미리 준비해 둔다면 바쁜 아침에 휘리릭 짜잔 만들 수 있는 메뉴이다.

2.청경채된장무침

된장과 들깨가루를 이용한 레시피이다. 배추를 이용해서는 몇 번 해먹어 보았는데, 청경채로 만들어 먹어도 맛있다.

3.감자대파조림

요즘 유행하는 단짠메뉴이다. 레시피대로 만들었더니 넉넉한 양이 만들어졌다. 아이도 잘 먹어주어 좋다.

4.시금치겉절이

시금치도 맨날 데쳐서 무쳐 먹기만 했는데, 새롭게 알게 된 레시피로 새롭게 먹어 맛있다.

 

무엇보다 가장 인상적인 부분은 소개된 음식을 만들기 위한 식재료가 매우 평범하다는 점이다. 흔히 마트나 시장에서 누구나 쉽게 구할 수 있는 재료들이기에, 지금 당장 냉장고에 있는 식재료로 시도할 수 있는 레시피들이 많아서 좋다. 신뢰감도 한층 높아진다. 집밥은 집에서 매일 자주 먹는 것인 만큼, 자주 쓰는 식재료를 생각했다고 저자는 책의 머리말에서 적시했다. 그리고 레시피도 간단한 편이다. 이 책의 특장점이다.

저자 : 음연주

어려서부터 맛있으면서도 건강에 좋기까지 한 음식에 관심이 많았다. ‘내 몸 살리는 치유 음식’을 만들고 싶어서 한의학과 체질 공부도 했다. 공부가 깊어지면서 자신이 왜 열 살이 넘도록 늘 감기를 달고 살았을 정도로 병약했는지 알게 되었다. 20여 년 동안 메뉴컨설팅과 외식업을 병행했다. 그 현장에서 관찰과 실험을 통해 접목해온 체질 음식이 우리 건강을 지키는 면역밥상이라는 사실을 깨달았다. 직영 중인 ‘더건강찬’의 모든 음식은 재료부터 양념까지 ‘체질과 면역’을 염두에 두고 선택해왔다. 『면역력 높이는 매일 집밥』은 현장에서 깨달은 그간의 노하우를 정리한 결과물이다. 끼니마다 가족을 위해 정성을 다하는 가정주부와 외식업에 종사하는 동료 조리인들에게 작은 보탬이나마 되기를 희망한다. 약이 되는 반찬 ‘더건강찬’ 대표, 한국외식메뉴개발연구소 대표, 8체질건강관리 지도사, 약용작물관리사, 대한민국 한식포럼 ‘한식대가’ 제2020-142호. 연세대 급식경영 석사, 호서대 창업학 석사, 호서벤처대학원 경영학 박사 수료, 체질라이프코칭 수료(사상체질), 국제자연치유푸드 전문가 1급 수료, CBS푸드닥터 전문가 과정을 수료했다.

 

<출판사로부터 도서를 제공받아 작성된 리뷰입니다.>

[죄의 빙점 형제복지원] 피해자들은 지옥에서 살아 남기 위해 인간의 존엄성을 버려야 했다

죄의 빙점 형제복지원
김영권 지음 / 작가와비평 / 2021년 1월

 

'형제복지원 사건'이란 부산의 형제복지원이 1975~1987년 부랑인을 선도한다는 명목으로 장애인, 고아 등을 불법감금하고 강제노역시키며 각종 학대를 가한 대표적인 인권 유린 사건이다. 형제복지원은 당시 약 3,000명을 수용한, 전국에서 가장 큰 부랑인 수용시설이었다. 길거리 등에서 발견된 무연고자들은 물론 장애인·고아·가족이 있는 일반 시민·어린아이들까지 이곳에 끌려온 것으로 알려졌다.

이 사건은 1987년 3월 탈출을 시도한 원생 1명이 직원의 구타로 사망하고, 35명이 집단탈출하는 사건이 발생하면서 세상에 알려졌다. 처음 사건이 보도됐을 때만 하더라도 집단 수용 시설이 낙후되고 이에 불만인 수용인들이 집단으로 단순 탈출한 사건일 줄 알았다. 그러나 후속 보도가 이어지고 경찰 검찰이 수사에 나서면서 만행의 일부가 밝혀지면서 전 국민을 패닉 상태로 몰고 갔다. 20세기 산업화에 성공한 후 선진국 도약을 앞두고 있다는 대한민국에서 이런 만행이 일어난 것에 대해 국민들은 반신반의하면서 한편으로는 책임자 강력 처벌을 기대했다.

 

경찰의 조사 결과에 따르면 형제복지원은 부랑인의 선도 보호라는 설치 목적과 달리 주민등록증이 없는 사람들을 끌고 가서 불법으로 감금하고, 강제 노역에 동원하여 노동력을 착취하며, 저항하면 굶기고 구타하거나 심지어 살해해 암매장하고 시신을 300만~500만원으로 의과 대학에 실습용으로 팔기도 하는 등 반(反)사회적이고 반인륜적인 범죄를 조직적으로 저질렀다. 뿐만 아니라 원생의 탈출을 막기 위해 경비원과 경비견으로 철통같이 감시하여 외부 세계와의 연결을 차단하는 등 사설 교도소 이상의 악랄한 범죄적 운영으로 막대한 범죄 이익을 취했다. 이처럼 온갖 비행을 저지른 결과 12년 동안 원생 531명이 사망한 것으로 드러난 국가적으로 최대의 수치스러운 사건이다. 더욱이 정부는 이 복지원에 연간 20억 원의 막대한 예산을 지원했다.

복지원 측은 이들을 불법감금한 뒤 강제노역은 물론 구타·성폭행 등 끔찍한 학대를 가했고, 이러한 과정에서 사망한 사람들에 대해 암매장을 자행하면서 그들의 만행을 철저히 은폐했다. 한편, 형제복지원에서 벌어진 끔찍한 만행에 대해 검찰은 1987년 박인근 형제복지원 원장을 수사해 불법감금 혐의 등으로 재판에 넘겼지만 대법원은 1989년 7월 정부훈령에 따른 부랑자 수용이었다며 무죄를 선고했으며, 박 원장은 건축법 위반과 업무상 횡령 혐의만 인정돼 징역 2년 6개월의 형을 받는데 그쳤다.

 

당시 형제복지원에 수용됐다 사건 이후 풀려난 사람들은 민주화가 이뤄지고 '과거사 진상규명위원회'가 가동됨에 따라 이 사건에 대한 진상 규명과 책임자 처벌 등을 주장하며 시위에 나서자, 위원회는 진상 규명을 위한 재조사를 실시했다.

JTBC 이규연의 스포트라이트팀은 시위자와 생존자 등을 대상으로 취재에 들어갔고 일부 방송을 타고 이들의 만행이 낱낱이 드러나기 시작했다. 놀라운것은 당시 경찰들이 합세해 길거리에서 발견한 무연고자들외에도 가족이 있는 아이들, 여자들까지 납치하여 끌고 갔다는 것을 스포트라이트팀이 밝혀냈다.(당시 경찰들은 형제복지원에 아이들을 한 명씩 넣을 때마다 가산점을주는 제도가 있었다고 한다.)

또 가족의 보호 아래 잘 살고 있던 멀쩡한 아이를 형제복지원에 끌고 가 '바리깡'으로 머리를 밀고 누더기옷을 입혀 깡통을 들게 하는 등의 부랑자 모습을 연출하여 사진을 찍게 한 다음 감금을 시킨 것으로 드러났다.

 

생존자 한종선씨는 아버지가 살기가 팍팍하여 누나와 함께 나라에서 먹여주고 재워주고 교육시켜 준다는 말을 듣고 두 아이를 맡겼다. 하지만 형제복지원을 들어서면서부터 온갖 구타와 성폭행, 강제노역등 지옥 속에서 살았다는 것. 그래서 한종선씨는 아버지를 원망하며 살게 됐다는 것도 드러났다. 또 강호야 씨는 어릴 때 잡혀와서 그 안에서 강호야! 강호야! 불리던 게 지금 자신의 성이 강이 되고 이름이 호야가 되었다고 진술했다. 자신의 부모를 잃은 것도 모자라 자신의 이름도 성도 그 모든 것을 잃고 고통 속에서 살아가고 있다.

피해자 박순이 씨는 오빠를 만나러 기차역에서 오빠를 기다리다가 경찰들이 파출소 가서 오빠를 기다리자는 말에 따라갔다가 형제복지원에 들어가게 되었다. 박순이 씨 아버님은 딸을 찾는다고 헤매이시다가 술, 담배를 너무 많이 하셔서 폐암에 걸려 돌아가셨다고 한다. 당시 형제복지원에는 여자아이들 방이 따로 있었는데 남자들이 들락날락하는 걸 보았다고 진술했다. 그리고 방으로 불려가는 언니들은 조장실 등의 방에 다녀오면 꼭 사탕이나 '쵸코파이'를 들고 와서 어린 동생들은 그 간식을 얻어 먹으려고 기다렸다고 폭로했다.

 

이 책 『죄의 빙점 형제복지원』 저자 김영권은 이렇게 썼다. 만일 지옥이 있다면 바로 그곳 아니었을까? 부산 시내에 실재했던 악의 만화경. 신이 만든 하계가 아니라 인간이 세워 운영한 한국판 홀로코스트라고 규정했다. 독재정부 인두겁 마귀들이 횡행하는 시대에 인간은 낙엽보다 허망스레 사라진다.

이 책은 부산 북구 주례동 산 18번지에 있던 ‘형제복지원’을 바탕으로 한 소설이다. 기존의 형제복지원을 배경으로 한 이야기들은 과거의 이야기를 전개하지만 『죄의 빙점 형제복지원』은 과거뿐만 아니라 현재 그들이 무엇을 하고 있는지도 씁쓸하게 보여준다. 『죄의 빙점 형제복지원』은 이를 위해 주인공이 형제복지원 이야기를 쓰기 위해 형제복지원 피해자들을 만나는 이야기를 다뤘다. 그들은 형제복지원에서의 고통도 그렇지만 가해자의 합당한 처벌을 위해 싸우는 과정도 험난하다. 우리의 죄는 그 참혹한 사건에 눈을 돌렸다는 것이고, 속죄는 그들의 분노에 동참해주는 것이다. 조금이라도 형제복지원의 인권 유린에 대해 알아줬으면 하는 심정으로 『죄의 빙점 형제복지원』을 집필했다고 밝혔다. 인간이라면 할 수 없는 짓, 혹은 인간이기에 저지를 수 있는 짓들이 일어났던 곳이 형제복지원이었고, 인권을 유린했던 수뇌부들은 아무런 죄책감 없이 살아가는 중이다. 『죄의 빙점 형제복지원』을 통해 독자들이 피해자들의 분노에 공감하고, 가해자들의 정당한 처벌을 가할 수 있도록 힘을 보태줄 수 있는 계기가 되었으면 한다.

 

이 책을 읽으면서 실제 상황이 이랬나 할 정도로 참혹한 일이 인간에 의해 저질러졌다는 사실이 믿기지 않을 정도다. 육신은 물론 정신까지 황폐해져 인간의 존엄성을 찾을 수 없을 정도로 변해가는 피해자들. 그럴수록 더욱 옥죄는 가해자들. 점점 잔인한 범죄의 나락 속으로 한없이 빠져 들어간다.

저자야 사실의 상황을 바탕으로 사실적으로 묘사하려 했지만 '실제일까' 하는 독자의 의심을 피할 수 없을 정도다. 욕설도 독자가 이제껏 들어보지 못한 것들이 난무하고 인간이 자신의 이익을 위해 이렇게까지 악랄해질 수 있나 할 정도로 지옥도 이런 지옥이 없다. 형제복지원의 비극은 그 지점에서 시작된다. 남에게는 어떤 일이 벌어져도 "나만 편하면 된다", "나에게 이익이라면 그보다 더한 것도 한다"라는 인간의 본성(?)이 이 끔찍한 비극을 낳았을까. 독자도 인간의 본성에 '악'이 있다는 것을 인정하지만 그것은 자신의 이익을 위해 남을 해치지 않는 범위에서의 악이다.

마찬가지로 인간의 본성엔 선도 있다. 악한 짓을 하지 '않아야 한다'가 이성의 힘이라고 하지만 독자는 '선'도 인간의 본성이라고 생각한다. 악을 보고 무관심한 것 역시 인간 본성이 아니다. 악을 보고 응징하려면 힘이 있어야 한다. 힘이 없는 자에게 '악을 보면 응징하라'고 말하는 것은 '악을 행하지 말라'는 말보다 더 무책임한 말이라고 생각한다. 형제복지원의 비극의 끔찍함은 '본성'과 '이익 추구' 그리고 '무책임'이 합쳐진 결과라고 믿는다. 어떤 일이든 상황에 부딪치면 인간의 선택은 '자신에게 이익되는' 선택을 하게 된다. 그것이 본성이다. 그러나 그것만으로 형제복지원에서 저질러진 만행이 성립되진 않는다. 무책임이 자리잡고 있는 것이다. 인간의 존엄성과 인간다움은 어떤 상황이나 자리에서도 존엄성을 지키고 인간답게 행동하려 한다. 이것이 인간의 본성이다.

 

이 소설을 읽으면서 독자는 형제복지원장 박인근과 그 자녀나 후손들의 삶을 알고 싶지 않은 부분이었다. 그들이 챙겨 놓은 돈이 얼마며 이것을 인정해주고 도와준 게 정부인데 얼마만한 죗값을 치러야 하는지 법적 책임에 대해 알지 못하기 때문이다. 감정이야 옛날 말대로 '씨를 말려야' 할 정도의 범죄지만 법을 알지 못하면 어떻게 처벌해야 옳은지 판단을 내리는 것도 한낱 감정에 치우쳐 제대로 죗값을 묻기 어렵게 될 것을 우려하기 때문이다. 국가에 의해 저질러진 범죄라는 판단을 내려줘야 국가가 나서서 죗값을 묻든지 대신 지든지 할 것이라는 생각이다. 21세기 민주국가 대한민국에서 이런 논의를 하고 있다는 게 슬프기만 하다. 독자들은 피해자의 분노에 공감하고 그들의 죗값을 치르는 데 어디까지 동의할지에 대한 고민의 책임이 있다. 도덕적 책임이다. 그것이 '정의'라는 이름으로 행해질 때는 국가와 사법부의 존재 자체가 성립되지 않을 것이라 믿는다.

이 소설은 형제복지원 사건을 계기로 쓴 소설이다. 이 사건은 2014년 '진상 규명을 위한 특별법'이 국회에서 발의됐지만 아직도 계류 중이라고 한다. 이들이 처리하지 않은 게 '정의의 진공'이라고 규정하는 데 독자는 동의한다.

 

낮은 집들을 지나쳐 연기가 피어오르는 굴뚝을 향해 걸었습니다. 형제의집 꼭대기에서 내려다보던 굴뚝이었습니다. 수용자들은 굴뚝에서 피어오르는 연기를 보며 시체가 타는 것이라고 했습니다. 가까이서 보니 시체를 태우는 화장터가 아닌 목욕탕 굴뚝이었습니다. 목욕 바구니를 옆에 끼고서 아줌마 두 명이 걸어 나왔습니다. 평온한 얼굴의 거리, 우뚝 솟은 전봇대, 반쯤 찢긴 채 붙어 있는 벽보들, 전구가 깨진 가로등, 일정한 간격으로 버스 정류장에서 내리는 사람들. 우리를 가둔 세상은 아무렇지 않게 굴러가고 있었습니다. 아무렇지 않은 세상을 향해 죽을 힘을 다해 달려온 두 발을 내려다보며 분노를 참을 수 없었습니다. 나를 향해 사죄하지 않는 세계, 내가 사라진 동안 아무 일도 일어나지 않은 세상의 평화로움이 소름 끼치게 무서웠습니다. 목욕탕 굴뚝 앞에서 느꼈던 무심한 평화로움이 지금도 잊히지 않습니다.(p. 219)

언젠가 진상규명이 시작되면 방 원장의 하수인으로 살아온 수많은 사람들도 드러날 것이다. 아버지의 이름이 드러난다고 해도 어쩔 수 없었다. 조금은 무리한 일을 벌이고 있다는 걸 병호 자신도 알고 있었다. 그러나 자신에게 브레이크를 걸 마음이 들지 않았다. 아버지의 과거 때문에 주저하는 사람이 되고 싶지 않았다. 진실은 드러날 것이고, 누군가는 아파하고 상처를 받으며 드러나는 게 진실이니까. 병호는 자신 또한 그렇게 상처를 받을 각오를 하고 있었다.(pp. 230-231)

저자 : 김영권

진주에서 태어나 인하대학교 사범대학에서 교육학을 전공하고 한국문학예술학교에서 소설을 공부했다. 농민신문 신춘문예에 단편소설 <소>가 당선되고 <작가와비평> 원고모집에 장편소설 <성공광인의 몽상: 캔맨>이 채택 출간되어 문단에 데뷔했다. 작품으로는 장편소설 <선감도: 사라진 선감학원의 비극> <몽키하우스> <어린 북파공작원>과 청소년 소설 <보리울의 달>, <수상한 선감학원과 삐에로의 눈물> <동상의 꽃꿈> 등이 있다. 그리고 우리 시대의 부조리를 풍자한 장편 에세이 소설 <잘난 니 똥>이 문예지에 연재 중이다.

 

<본 포스팅은 네이버 카페 문화충전200%의

서평으로 제공 받아 솔직하게 작성한 리뷰입니다.>