멘토 Mentor - 성공으로 이끄는 자
R.이안 시모어 지음, 강헌구 옮김 / 씨앗을뿌리는사람 / 2003년 2월
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대인관계에서의 처세에 관한 책이라든지 자신의 내면을 개발하는 지침에 대한 도서를 잘 안보는 편인데, 편견이 있어서라기 보다는 일단 책의 종류가 너무 많이 쏟아져 나오는데다 이러한 책들을 많이 읽기 보단 그 시간에 자기가 선호하는 분야를 공부하거나 일을 하는 편이 더 좋다고 생각하고 있기 때문이다.

그저 일의 변두리에서 그 방법론을 읽으며 머물기 보단 그 일 안으로 뛰어드는 것에는 차이가 있다고 보기 때문일까. 그러니까 그 어떤 책보다도 본인의 생각과 직접 부딪히는 경험에서 얻어지는 것이 더 소중하다는 말을 하고 싶은 것이다.

이 책도 위에 언급한 분야에 속하는 책이다. 원래 제목은 "Maxmize Your Potential”이지만, 책의 내용을 볼 때 `멘토`라는 제목도 괜찮게 보인다. 일단 멘토가 가지는 사전적인 의미를 좀 살펴보자면, 

mentor [méntər, -tɔːr] n.
현명하고 성실한 조언자; 스승, 은사, 좋은 지도자;  (M-) 〖그리스신화〗 멘토르(Odysseus가 그의 아들을 맡긴 훌륭한 스승); 성공의 길로 이끌어 줄 수 있는 탁월한 리더, 자신의 경험을 토대로 인생에 대한 조언을 해 줄 수 있는 뛰어난 선배, 힘들고 괴로울 때 찾아가 의논할 수 있는 최고의 상담자, 내 인생의 길잡이.

책의 구성은 멘토라고 할 만한 사람이 보내는 열 여덟 개의 편지 형식으로 이루어져 있고, 이 편지들은 인생을 살면서 직면해 보거나 볼 또는 봤을 그런 상황들에 대해서 언급하고 있는데 내용이 상당히 괜찮아서 마음에 든다.

처음부터 끝까지 죽 읽어도 좋겠고, 순서에 얽매일 필요없이 읽고 싶은 편지부터 읽어도 좋겠다. 이 책이 읽어보거나 소장할 가치가 있다고 생각되는 점은 이미 알고 있더라도 시간이 지나면 다시 상기할 필요가 있는게 사람이므로 다 읽은 후에도 책장에 두고서 한 번씩 다시 꺼내 읽어 보기에도 좋다는 것이다. 옛날에 받았던 편지를 다시 읽어보는 것처럼.


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마법의 이론과 실전, 모던 매직
도널드 마이클 크레이그 지음, 김태항 옮김 / 물병자리 / 2005년 2월
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우리의 참된 자아는 무엇인가? 대부분의 사람들은 거의 참된 자아를 인식하지 못할 정도로 참된 자아는 깊게 숨겨져 있다. 문명 사회에서 특히 그러하다.

우리의 부분인 참된 자아는 속성상 영적이고 물질이 아니다. 신과 우리를 연결하는 고급자아다. 그릇된 자아인 외부자아에 비하면 감추어져 왔다. 신성과 연결된 참된 자아는 우리의 잠재의식이다. 진실로 우리가 바라는 것은 현재의식과 잠재의식과의 연결이다. 이것이 우리가 하는 마법의 주요 목적이며 백마법의 핵심이다.

오래전 `푸코의 진자`를 읽으면서 뇌리에 남아 있던 `카발라`를 근간으로 한 이 책에는 히브리 밀교에 나오는 `생명 나무`의 자세한 설명과 은비주의, 타로카드, 그리고 `황금 새벽회(the Golden Dawn)`의 체계를 따른 여러 마법 의식들이 서술되어 있는데 포괄적이면서도 전반적으로 이해하기 쉽게 구성되어 있어 마음에 드는 책이다. 

백화점식 나열이 아닌 전반적인 체계와 흐름을 유지하는 이 책에서 저자의 풍부하고 박식한 지식과 잘 정리된 방대한 마법 이론 및 이에 대한 수행 방법을 접하고 나면 마법과 동양철학 사상과의 상관 관계에 대한 인식이 한층 높아지리라 본다. 

카발라와 구약의 정확한 번역에 의하면 `지옥은 없다`고 한다. 죽으면 흙으로 간다는 글이 번역자에 의해 벌 받는다는 `죄인`의 개념으로, 같은 의미의 단어가 `지옥`으로 번역되어 사용되어져 왔다. 우리는 죄인이 아니다. 그저 신의 사랑으로 생겨난 존재이며, 인간의 인식과 의식으로는 이해할 수 없는 영역에 존재하는 초월적 주재자는 우리를 벌주는 존재가 아니다.

지옥이 없다면 천국도 없을 것이며 그렇게 유추해 볼때 오로지 인연과 업장, 그리고, 윤회가 있을 뿐이라는 말에 상당한 공감이 간다. 그리하여 지어 받는 업에 따라 상승과 강등이 있게 되고, 그것으로써 천국과 지옥이 구별되니 좋은 업을 지어 받았으면 그 사람이 머무는 곳이 천국이요, 거기서 좋은 인연들과 좋은 인생을 살 것이고, 나쁜 업을 지어 받았으면 사는 것이 곧 지옥인 인생이 될 것이니 과연 어떻게 살아야 하겠는가?

저자의 설명 중 `마음이 참된 자아이며 육체는 참된 자아가 물질세계에 살아갈 때 사용하는 도구일 뿐이다.`라는 부분에는 동의할 수 없는 점이 있는데, 마음은 참된 자아라고 볼 수만은 없다. 보통 사람들의 마음이라는 것은 너무나도 잘 흔들리고 갈피를 잡을 수 없는 것으로 감정이나 의식과 긴밀히 연결되어 있다.  

이 마음과 감정 그리고, 의식을 넘어선 뒤편 어딘가에 `참된 자아`가 있으며 이것을 본다는 것을 `즉견여래(卽見如來)` 즉, 자신의 불성(佛性)을 본다고 하는 것이다. 이렇게 한 번 참된 자아를 본 이후에는 자신의 마음이 참된 자아라는 말이 맞을 것이다. 하지만, 이 참된 자아... 즉 진아(眞我)를 본다는 것이...

그리고, `타로카드`는 훌륭한 마법 도구이자 수행의 도구이다. 이걸로 얻고자 하는 답에 대한 조언을 구해도 되지만, 책에서 권고하는 대로 하루에 두 번 타로카드 응시의식을 하자. 한 번은 고급 타로 응시의식을 하고, 한 번의 원래 타로 응시의식을 한다. 직관력과 통찰력 향상에 도움이 될 것이다.


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  1. 그림열쇠 타로카드(Pictorial Key Tarot Deck)
    from 물병자리 시대의 여명 2010-02-01 13:53 
    Pictorial Key Tarot Deck 타로카드는 세계적으로 인기있는 하나의 상품이 되었으며, 그 종류도 아주 다양하다. 실력있는 예술가들이 자신들만의 독특한 아이디어로 디자인과 도안에 참여하고 있다. 그래서, 자신의 취향에 맞는 덱을 고르는 재미가 있고, 취미로 여러 종류의 덱을 소장하는 사람들도 상당히 많다. 길디드 타로 덱을 구입하려고 들어갔다가 이 타로 덱을 보는 순간, '그래, 내가 찾던게 바로 이거야'.라는 생각과 함께 바로 구입해버..
 
 
 
기적의 니시건강법
와타나베 쇼 지음, 강호걸 옮김 / 태웅출판사 / 2003년 7월
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과거와 달리 현대에 들어오면서 풍요로워진 덕택에 오히려 음식을 너무 잘 먹어서 생긴 병들이 늘어나게 되었다. 일명 `부자병`이라 불리던 `당뇨병`은 어느덧 국민병이 되어버렸고, 고혈압, 류머티즘에 선진국형 질환인 심장관련 질환자와 각종 암까지. 이런 병들은 옛날 사람들을 공포에 떨게 하던 바이러스나 세균과는 관련이 없다.

이들 질병들은 주로 40대 이후의 중년 남성들에 많아 `성인병`으로 칭해지다가 90년대로 접어들면서 청소년이나 심지어 초등생들에게도 나타나자 이제 그 명칭이 `현대병`으로까지 바뀌었다. 요즘엔 `생활 습관병`으로도 불리는 이런 현상을 정확히 정의한다면 많이 먹고 적게 움직이며 생활의 불규칙이 유발하는 `섭생의 부조화`에서 오는 육체의 신진대사 장애이다.

인류의 오랜 역사는 대부분 굶주림의 연속이었다. 그래서, 우리의 유전자는 그것을 기억하고 거기에 대처하는 방법을 알고 있다. 그러나, 갑자기 늘어나는 영양과 열량을 어떻게 처리해야 하는지는 몰라서 계속 쌓아두기 시작했다. 이게 바로 하루가 다르게 쳐지는 뱃살이고, 옆구리 살들이다.

이렇게 늘어가는 내장지방들로 인해 우리 몸의 대사는 균형이 깨어지고, 면역력이 서서히 약해져서 자꾸만 몸은 무거워지고 피는 탁해지게 되어 각종 질병이 걸리기 쉬운 상태가 되므로 날이 갈수록 병 또한 늘어만 가고 있는 현실이다.

당뇨병, 천식, 아토피, 건선, 습진, 류머티즘 등 이름이 다른 여러가지 질병도 알고보면 그 원인이 되는 뿌리는 같다. 따라서, 예방과 치료 모두 그 원인에 대한 대처가 최선인데 그 중에도 예방이 제일이다. 이미 병이 깊어졌다면 지난 날의 섭생과 생활 습관에 대해 반성하고, 병이 모습을 드러내기까지 걸린 시간의 곱절을 치료의 시간으로 보낼 각오를 해야 한다.

`니시 건강법`에서는 병이 중증이면 단기적인 단식요법을 병행하며 대체로 아침 식사 폐지의 1일 2식, 모관 운동, 금붕어 운동, 배복 운동, 합장합척 운동, 냉온욕 요법, 나체 요법, 생수와 감잎차 복용 등의 대체 요법들을 통하여 치료할 것을 권하고 있다.

아침 식사는 꼭 해야 한다는 주장도 있으나 꼭 어떤 것이 절대적으로 맞다는 것은 없으므로 본인이 이래저래 직접 시도해 보고, 자기에게 맞는 방식을 선택하는 것이 옳다고 본다. 그런데, 많이 먹어서 생긴 병에는 먹는 것을 줄이는게 치료에 도움이 되는 것도 사실이다. 하루에 섭취하는 칼로리를 20% 줄이면 생명력은 30% 늘어난다.

오늘 문득 나의 신경망에 `담배`에 관련된 정보들이 많이 걸린다. 30년 금연하면 1억 8천만원을 모을 수 있다는 것과 담배를 피지 않는 중년 여성들이 폐암으로 사망하는 이유가 식당과 술집 등에서의 `간접 흡연`이라는 것. 그리고, 40년 담배를 사랑한 `이외수`씨의 살기 위한 금연까지.

무엇보다 담배를 끊어야 한다. 아직 담배를 배우지 않은 청소년 학생들은 절대 담배 피지 마세요. 아이를 가질 계획을 가진 가임기 여성이 담배를 피운다는 것은 자기 아이 입에 담배를 물려주고 불을 붙여주는 거랑 똑같습니다. 임신해서 끊으면 되지 않냐구요. 네~, 개념이 없군요. 이미 체내에 쌓인 니코틴이 어디로 갈까요?

담배를 피울 권리와 자유가 있지 않느냐... 대한민국은 자유국가이므로 이 말이 잘못된건 아니다. 그렇기 때문에 당신이 피우는 담배 냄새와 연기를 안 마실 권리와 자유도 있지 않느냐... 역시 옳다. 이럴땐 피해를 보는 사람들 입장을 더 생각해야 된다. 담배 피는 사람들... 자신 하나로 인해 다른 여러 사람들이 그 연기로 피해를 봐서야 되겠는가. 생업을 위해 담배 연기 속에서 일한 아줌마들이 무슨 죄란 말인가.

삼삼오오 모여 대낮에 길거리에서 담배 피는 중학생들을 보면 참으로 안타깝기 그지없다. 그래도, 지나가면 담배를 감추는 퍼포먼스를 보이는데, 연기와 냄새는 어쩌냐? 10년 후엔 분명히 후회를 할 것이고, 그 후 10여년 뒤엔 진짜 후회를 하지만 이미 늦을 것인데. 사람의 뇌는 참 이상해서 자기를 파괴하는 쪽으로 행동하게 하는 습성이 있다는 것도 참으로 아이러니 하면서 또 미스테리 그 자체다. 대가리... 누가 설계했냐?

왜 이렇게 담배 이야기를 하느냐면 담배에는 해로운 물질들도 엄청 많지만 담배를 태우면 폐와 우리 몸에 일산화탄소가 많이 쌓인다. 이 일산화탄소가 바로 연탄가스다. 연탄가스는 몸 외부에서 질식하게 하지만, 담배는 몸 내부에서 질식하게 만든다. 즉, 산소 부족인데 산소 부족과 풍부의 차이는 누구나 다 알 것이다. 몸 안에 산소가 부족하고, 일산화탄소가 증가하면 그것이 각종 암의 최대 원인인데, `니시 건강법`에서도 암의 원인이 `일산화탄소`라고 보고 담배를 끊을 것을 권장하고 있다. 


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퍼펙트 스톰 - Perfect Storm
영화
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시커멓고 어마어마한 파도를 거슬러 올라가는 일엽편주같은 고기잡이배가 나온 포스터를 보고 보게된 작품으로 실화를 바탕으로 하여 제작된 영화.
 
마치 '노인과 바다'의 규모 확장판처럼도 생각되는 이 영화에서 등장인물들이 싸우는 상대는 상어떼가 아니라 거대한 폭풍이다.

계속 고기가 잘 잡히지 않았던 상황에서 계획된 어획량을 초과했는데도 이상하리만치 잘 잡히는 고기떼들... 근데, 그게 다~ 운명의 장난이라는 거.

어부들의 마음은 다 그런걸까. 폭풍이 온다는 걸 알면서도 만선의 부푼 꿈 때문에 쉽사리 뱃머리를 돌리지 못했고, 풍어를 올리며 돌아오는 길에는 이제껏 보지 못했던 무시무시한 폭풍이 길을 막고 있다.

후에 기상학자들의 분석으로 그 폭풍 자체는 그리 위력이 있는 것은 아니었다. 하지만, 묘하게도 그 폭풍외에 바람, 호우, 풍랑, 고온 등 5가지의 기상이변이 같은 지역에서 동시에 일어나는 사상초유의 사태가 발생함에 따라 시너지 효과에 의해 예상할 수 없을 만큼의 위력을 떨치게 된 것이다.

영화에서 등장인물들은 실제로 피해를 입은 당사자들과 같은 운명을 맞았다. 폭풍에 맞서 싸우는 어부들의 모습에서 진한 싸나이들의 우정과 이들을 구조하려는 해양구조대의 헌신적인 노력, 돌아올 어부들을 기다리는 여인들의 모습에서 감동과 안타까움이 교차하는 작품이다. 



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영원한 대자유인
강정진 지음 / 궁리 / 2003년 5월
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90년도 중반이 지난 무렵의 여름쯤인가 한 신문에서 전도유망하고 앞길 창창한 8명의 서울대생들이 차례로 출가를 결심하고, 집을 나가서 가족들이 애타게 찾고 있다라는 신문기사를 읽었었는데, 며칠이 지나지 않아서 방송 뉴스는 물론 각 언론매체가 이를 보도하게 되고 이 소식은 당시 사회에 큰 이슈가 되며 한동안 화제와 논란이 일었었다.

당시는 이미 경제가 많이 어려워진 상태였고, 취업이 잘 안된다는 말이 나온지도 오래되었던 시기였기에 진정한 구도를 위한 젊은 날의 용단이라는 의견과 어려워진 경제와 세상을 등진 현실 도피라는 의견이 불거져 나오기도 했었다.

먹고 살기 바쁜 국민들은 늘 그렇듯이 시간이 흐름에 따라 이 일을 잊고 세월은 흘러갔으며, 그로부터 거의 강산이 변할 정도의 시간이 흐른 뒤 한 방송사에서는 주말 다큐멘터리로 `선객(禪客)`이라는 프로그램을 방영했는데, 이 프로에 나온  스님들은 예전 그때 우리사회에 큰 이슈를 던진 바로 그 서울대 학생들이었다.

화면을 통해 보여진 그들은 이미 계를 받고 수행에 정진하는 스님들이 되어 있었고, 지난 날의 선택과 그 이후로부터 이어져온 수행의 시간들에 대해 허심탄회하게 밝히는 이야기들을 들을 수 있었다.

출가전 이들과 이 책 저자와의 첫 대면. 앉은 자리에서 쉬지 않고 이어진 `18시간` 동안의 `문답` 대화. 그 시간은 그들에게 인생 최대의 전환점이자 기묘한 운명의 시간이었고, 바로 스승과 제자의 인연을 맺게 되었으며 모두 남은 인생을 구도와 수행을 통한 깨달음에 이르고자 가족과 친구, 연인을 포함하여 세속의 모든 가치를 등지게 되었다.

스승을 찾게 되는 순간부터 그들의 운명을 결정짓는 과정까지가 너무나도 기이한 인연이라 아니할 수 없고, 또한 기묘하리만치 극적인데, 이 모든 것이 바로 이 책으로부터 시작되었다.


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  1. `영원한 대자유인`에서 말하는 불교 수행의 단계
    from 물병자리 시대의 여명 2009-07-05 14:51 
    수행방편의 점수돈오(漸修頓悟) 과정 행주좌와일여(行住坐臥一如) ↓ 어묵동정일여(語黙動靜一如) ↓ 몽중일여(夢中一如) ↓ 숙면일여(熟眠一如) ↓ 내외명철(內外明徹) ↓ 돈오(頓悟) ↓ 수행불행(修行佛行) ↓ 출세간 무상정등정각(出世間 無上正等正覺) ↓ 무여열반(無餘涅槃)