70대에 행복한 고령자 - 절제와 다이어트는 노화를 더 촉진한다

70대에 행복한 고령자 - 마흔부터 준비하는 ‘백세 현역’을 위한 70대의 삶
와다 히데키 지음, 허영주 옮김, 김철중 감수 / 지상사 / 2023년 3월

70대에 행복한 고령자 / 와다 히데키 지음 / 출판 지상사

남성은 73세, 여성은 75세 가 "노화의 갈림길" 이라고 70대에 행복한 고령자 이 책의 저자는 말한다. 40대 는 노화의 시작이다.

마흔부터 준비하는 백세 현역을 위한 70대의 삶에 대한 건강 정보 도서이다.

70대에 행복한 고령자 이 책을 통해 건강을 유지하는 방법을 알아보고 사는 날까지 모든 사람들이 건강하게 살아가길 바란다.

70대에 행복한 고령자 이 책의 저자는 정신과 의사, 도쿄 대학 의학 부 졸업 후 미국 칼 메닝거 정신 의 학교에서 국제 연구원을 지냈다.

노인 정신 의학, 정신분석학 특히 자기 심리학, 집단정신요법학을 전문으로 다룬다.

70대에 행복한 고령자 이 책에는 노화가 본격화하는 60대, 70대 뿐만 아니라 노화가 시작하는 40대에도 100세를 준비할 수 있는 길을 제시하고 있다.

최근 조사에 의하면, 평균 수명은 남성이 81.64세, 여성이 87.74세 라고 한다. 질병 치레하며 사는 기간으로 "남성은 9년 간, 여성은 12년 간 이라고 한다.

나이 들어서 질병 치레를 거의 10년 동안 이나 하다니 건강할 때 건강을 미리 미리 챙겨야겠다.

70대에 행복한 고령자 이 책의 저자는 어느 정도의 연령에 도달한 사람들은 "빼내서는 안 된다" 고 말한다. 나이가 들어도 생기 넘치고 건강하게 살기 위해서는 오히려 부족한 것들을 "더해주는 것" 이 중요하다고 말한다. 나이가 들면 들수록 "빼기 의료" 보다 "더하기 의료" 가 현명하다고, 70대에 행복한 고령자 이 책의 저자는 말한다.

나이가 들어도 노쇠하지 않도록 신체와 두뇌를 계속 사용하는 것이 중요하지만 무리한 절제는 하지 않는 것이 좋다고 70대에 행복한 고령자 이 책의 저자가 의사로서 솔직한 의견이라고 말한다.

당뇨병의 혈당치를 무리하게 정상치로 낮추는 것은 위험하다는 것이 세계 의학 계의 추세가 되고 있다고 한다. 실제 임상 현장에서는 혈당이 높은 "당뇨병 환자는 치매가 잘 안 걸린다" 고 흔히 들 말하고 있다.

당뇨병의 문제는 혈당치보다도 동맥경화를 진행 시키는 것이다. 또한 "콜레스테롤은 몸에 안 좋다" 라는 것은 가짜 뉴스이며, 잘못된 믿음이다.

콜레스테롤 수치가 낮으면 암이 발생하기 쉽다는 역학 데이터도 있다고 한다. 이는 면역 세포의 재료가 부족해졌기 때문일 것이라고 말한다.

70대에 행복한 고령자 이 책의 3장에서는 70세부터는 "부족한 것을 채우는 방법" 으로 "더하기 의료의 실천" 을 표 1,2,3으로 설명했다.

의사는 병을 치료하는 사람이지만, 건강해지는 방법을 모른다고 이 책의 저자는 말한다. 나이가 들수록 고기도 줄이고 소식을 하라고 의사들은 말한다. 하지만 70대야 말로 고기를 먹어야 하고, 일광 욕은 우울증이나 불면증을 예방하고 골다공증도 예방하는 70대 여성에 딱 맞는 건강 법이고, 몸을 산화 시키지 않는 식품들을 섭취하고, 식사는 우선 단백질부터 시작한다.

고령이 되면 "건강을 위해 놀고" "건강을 위해 돈을 쓰는 것" 도 큰 의미가 있다고 말한다. 먹는 즐거움은 뇌를 활성화하는 효과적인 방법이다.

70대에 행복한 고령자 이 책의 4장에서는 70대 는 인생 100년 시대의 황금기에 대하여, 5장은 80세 가 되면, 어떻게 해야 하는 지에 대하여 설명해 놓았다. 의욕 저하가 현저해지는 때가 바로 70대 라고 할 수 있다. 80대를 건강하게 지내려면 70대에 의욕 저하를 막는 거에 달려 있다고 말한다.

"일하는 것" 은 노화 방지의 최고의 약이다. 전두엽의 노화를 막기 위해서는 "변화가 있는 생활" 을 하는 것이 가장 좋고, 일상생활 속에 루틴을 가급적 피하는 것도 중요하고, 70대의 운동 습관은 느긋하게 몸을 움직이는 것이 좋고, 노화를 막는다는 의미에서는 "대인 관계" 도 중요하다.

80세부터는 "지금 있는 능력" 을 살려 즐겁게 살면 된다. 또한 80세부터는 "세 가지 인내" 를 하지 말라고 70대에 행복한 고령자 이 책에 상세하게 소개와 함께 설명되어 있다.

건강 관리의 본질은 건강 지표를 정상에 놓는 게 아니다. 실제로 건강하게 사는 몸과 뇌를 갖는 것이다. 70대에 행복한 고령자 이 책은 정부나 의료계에 대한 조언보다는 오히려 정부의 불확실한 고령화 대책과 불확실한 고령자 의료 속에서 어떻게 하면 개인들이 건강하고 행복한 100세를 맞이할 수 있는 가에 대한 현실적인 조언들을 담았다.

70대에 행복한 고령자 이 책에서는 원래 건강 상식이란, 나라마다 많이 발생하는 병에 의해 달라진다. "이 나라에는 이런 병이 많으니까 이런 것을 먹자" 라는 지혜가 필요하다고 말한다. 즉, 남이 무조건 좋다고 하면 따라서 먹지 말라는 것이다.

"인생 최후 활동 기인 70대를 건강한 몸과 활력으로 보내면, 80대, 90대에도 노화 지연 상태가 이어진다" 며 "더욱 좋은 몸으로 70세에 진입하려면 40~50대부터 건강 생활을 습관 화 하는 것이 좋다" 고 전한다.

70대에 행복한 고령자 이 책에서 70세부터는 단순한 "고령자' 가 아니라, "행복한 고령자" 가 됩시다. 이 말이 가슴에 와 닿는다.

건강하고 행복한 고령자가 되려면 지금부터라도 생활 습관이며, 운동, 단백질 섭취 등을 꾸준히 규칙적으로 관리를 해야겠다는 생각을 하게 된다.

나는 결코 어머니가 없었다

나는 결코 어머니가 없었다 - 엄마와 딸의 공동 회고록
하재영 지음 / 휴머니스트 / 2023년 2월

나는 결코 어머니가 없었다 / 하재영 지음 / 출판 휴머니스트

"나는 결코 어머니가 없었다(I never had a mother)" 는 에밀리 디킨슨이 편지에 썼던 유명한 문장이다.

이 선언은 모계에 대한 부정이 아니다. 내 안의 "여성적 힘" 을 선포하는 것이고, 어머니의 시대를 넘어서는 것이며, 나를 낳은 여자의 분신으로 살지 않겠다고 다짐하는 것이다.

그 여성에게는 모두 어머니가 없다고, 나는 결코 어머니가 없었다 이 책의 저자는 말한다. 나는 결코 어머니가 없었다 이 책은 에세이 도서로서 엄마와 딸의 공동 회고록이다. 이 책은 엄마의 삶을 경청하고 해석하고 감 응하려는 작업이었다. 많은 딸이 어머니의 이야기를 들어주고 때로는 옹호 자를 자처하지만, 나는 결코 어머니가 없었다 이 책의 저자에게는 그 중간 단계로써 필요했다고 말한다.

나는 결코 어머니가 없었다 이 책에서 저자의 눈이 비친 엄마는 저자의 엄마 라기 보다 동네의 공공재 같은 사람이었다는 기억만 남았다고 한다.

나는 결코 어머니가 없었다 이 책의 저자는 강한 자의식과 자유에 대한 갈증이 있고, 책과 영화를 좋아했다.

내가 아닌 다른 사람이 되는 기분, 여기가 아닌 다른 세상에 사는 느낌, 그게 좋아서 책과 영화에 몰두했다. 이 책의 저자는 열정도 야망도 없었고, 결혼해서 살림하고 시부모 모시고 남편 내조 하고 아이 키우는 게 전부인 줄 알고 살았다.

저자가 봤던 여자 어른은 대부분 누구의 아내이고 며느리이고 엄마였다.

인생에서 가장 좋았던 시기를 꼽으라면 학생이었던 시절, 누구의 아내도 며느리도 엄마도 아니었던 시절, 내가 그저 나였던 시절이라고 저자는 말한다.

나는 결코 어머니가 없었다 이 책에서 저자의 엄마 눈에 비친 딸의 모습은 무엇이든 해낼 수 있다, 그냥 해내는 정도가 아니라 "잘" 해낼 수 있다.

"특별한 사람" 이라는 나의 자아 상이었고, 엄마는 저자를 고집스러운 성격을 가진 "나대는" 여자아이는 "꺽어야" 한다고 했다.

결혼 후 엄마는 30년에 가까운 시집살이를 하며 목소리와 자리가 없는 존재로 살았다.

엄마의 시가에서 의 노동과 위치를 불평등한 일로 여기기보다는 그 시절 여자의 "평범한" 삶을 불평등한 일로 여기기보다는 그 시절 여자의 "평범한" 삶이라고 생각했다.

엄마에게 증오를 표출하고 책임을 전가 하느라 나와 엄마를 둘러싼 세계에 대해 질문하지 못했다.

우리는 세계의 실패를 직시하는 대신 그 실패를 어머니라는 개인에게 떠넘김으로써 근본적 원인을 은폐한다. 어머니도 다른 모든 이와 마찬가지로 실패하는 존재임에도 불구하고.

나는 결코 어머니가 없었다 이 책의 저자가 가정 밖으로 나가 새로운 전선으로 뛰어든 이유는 하나 였다.

남편을 대신하여 일시적으로 나마 가족을 부양하는 것. 엄마의 노동은 언제나 "스위트 홈" 에 복무하는 것이었다. 아빠가 건재할 때는 집 안에서 노동 함으로써, 아빠가 부재 할 때는 집 안팎에서 이중으로 노동 함으로써. 엄마의 노동은 개인적 포부나 의식의 변화에 따른 것이 아니라 오로지 가정을 지켜야 한다는 책임감에 기인한 것이었다.

나는 결코 어머니가 없었다 이 책에서 나의 "일" 에 대해 말하는 것은 "폭력" 대해 말하는 것이다 에서는 엄마의 "노동" 에 대해 딸이자 다음 세대 여성으로서 이야기했다. 이 문장은 어폐와 누락을 함께 담고 있다고 저자는 말한다.

할머니에게 저자는 며느리이자 딸이고, 말 동무이자 시녀였다. 할머니의 세계에서 그 모든 역할을 감당하는 유일한 사람으로 여겼다.

엄마를 가둔 것이 할머니라면 할머니를 가둔 것은 가부장제라는 공고한 체제였는지 모른다.

서로 다른 의미에서 두 사람은 "갇혀 있는 자" 가 아니었을까? 내가 슬픈 건 엄마와의 추억이 떠오를 때가 아니야. 추억 할 게 없다는 걸 깨달을 때야. 엄마처럼, 나에게도 할머니와의 추억이 거의 없었다. 나는 그녀에 대해 아는 것도, 말할 수 있는 것도 없었다.

나는 결코 어머니가 없었다 이 책의 숙명적 한계는 어느 장에서도 나의 모계, 엄마의 엄마의 엄마들에 대한 "서사 적 단서" 를 발견할 수 없다는 것이다. 그것은 사라졌기 때문이다. 그나마 남아있는 기억은 파편 적이고 분절 적이다.

나는 결코 어머니가 없었다 책을 다 읽고 나서 이런 생각이 들었다. "여자의 적은 여자" 이 책과 어울리는지는 모르겠지만, 문득 왜 이 단어가 떠올랐을까, 어머니니까, 딸이니까, 더 잘 알고 더 이해하고 서로 보듬어 주면서 대화를 나누고 이해하면서 같이 생존했으면 좋지 않았을까?

나는 결코 어머니가 없었다 이 책을 읽고 나서 나와 엄마 관계를 생각해 보았다. 엄마는 딸들이 믿고 화났을 때 하소연 하는 곳이고, 무슨 말을 하던 엄마는 다 받아줘야 하는 존재라는 것으로 알고 있었다. 아니 또 그렇게 해야만 하는 것인 줄 알았다.

나는 결코 어머니가 없었다 이 책은 저자와 어머니와 딸에 대한 서로 이해가 되지 않는 상황들에서 살아가고 성장하는 것을 조금 배운다.

이 책을 읽고 이 책의 저자가 조선 시대도 아닌데 시집살이를 당연히 그렇게 해야 하는 것인 줄 알고 견뎌낸 것이 정말 대단하다는 생각을 해본다.

일본에서 일하면 어때?-본격 일본 직장인 라이프 에세이

일본에서 일하면 어때? - 본격 일본 직장인 라이프 에세이
모모 외 지음 / 세나북스 / 2023년 1월

일본에서 일하면 어때? / 모모, 고나현, 스하루, 허니비, 순두부 지음 / 출판 세나북스

일본에서 일하면 어때? 이 책은 모모, 고나현, 수하루, 허니비, 순두부 다섯 분의 작가 분이 집필한 에세이 도서이다.

일본에서 일하며 산다는 것. 그 기쁨과 슬픔, 치열함과 감동이 있는 이야기 속으로 들어가 보자.

처음 이 책을 받았을 때 제일 눈에 띄 인 것이 순두부였다. 내가 순두부를 너무 너무 좋아해서 음식 순두부인 줄 알았는데, 저자 명이었다. 나는 우리나라를 벗어 날 생각은 한 번도 생각 않았는데, 다섯 분의 저자들이 대단하다고, 용기 있다고 느껴진다.저자 명이었다.

나는 우리나라를 벗어 날 생각은 한 번도 생각하지 않았는데, 다섯 분의 저자들이 대단하다고, 용기 있다고 느껴진다.

일본에서 일하면 어때? 이 책은 단순히 일본에서 일한 이야기라기 보다는 일본에서 하고 싶은 일, 잘하고 싶은 일, 잘하는 일을 하며 일상의 행복도 누린 소중하고 치열하며 아름다운 시간의 기록이라고 저자들은 말한다.

일본에서 일하면 어때?중에서 저자 모모는 회사원이 될 자신이 없어, 혼자서 견뎌내는 법을 익혀야 겠다는 생각에 무작정 도쿄로 갔다.

일본인들은 말수가 없고 속내를 내 보이지 않는 얼음 인형 같이 느껴졌다고 한다.

일본인들의 분위기는 정적이고 조용하다고 한다.

회사원은 되지 않겠다 던 저자 모모는 딱딱하기로 유명한 일본 회사의 관리 직이 되었다. 우연히 발을 디딘 일본에서 저자가 할 수 있는 일, 나를 필요로 하는 일을 발견했다.

그리고 지금도 일본인들과 같은 일을 외국인으로서, 나만의 방식으로 조금 다르게 업무를 해내는 특별한 경험을 즐기고 있다.

이것이 일본에서 일하면 어때?저자 모모가 일본에서 일하는 이유다.

2010년 한국에서 의 취직은 전공에 영향을 많이 받기 때문에 업계 전향은 불가능에 가까웠고 학벌주의 인 한국의 취업 시장에서 살아 남을 만한 특별한 스팩도 없어 일본에 유학을 오게 된 계기가 되었다는 일본에서 일하면 어때?이 책의 저자 스하루다.

일본에서 의 조용하고 느린 삶은 "빨리빨리" 를 추구하는 한국 문화에서 살아온 심신에 여유로움과 평온함을 안겨주었고 남의 눈을 의식하지 않고 자유로울 수 있었다고 한다.

일본 대기업에 입사한 초년생 한국인은 팀장으로부터 모진 수난을 당했지만 버텼고, 성희롱과 불륜, 막장 드라마 같은 현실을 겪기도 했다.

외국계 기업으로 이직 한 후 살아남기 위해 아무도 출근하지 않은 이른 새벽부터 하루를 시작해서 막 차를 타고 퇴근하는 날들이 계속되었다.

무언가에 한 번 빠지면 질릴 때까지 해야 직성이 풀리는데 일본에서 의 생활은 질리지 않아 유학하러 왔다가 그대로 눌러 앉아 버렸다고 한다.

정반대의 성격을 가진 일본인 남편과 운명적으로 만나 세 명의 아들을 키우며 매일 고군분투 중인 워킹 맘인 저자 스하루의 일본 생활 기 이다.

일본에서 일하면 어때?다섯 명의 저자 중 스하루는 바쁜데 항상 무언가를 하고 싶어진다고 한다.

다음은 뭘 할까? 생각해 본다고 저자는 말한다.

일본에서 일하면 어때?이 책의 저자 허니비는 2009년 교환학생으로 일본을 택한 것이 현재 일본에 눌러 앉아 워킹맘이 되었다고 한다.

일본이 좋아서 일본 여행을 다니고 일본어 교육, 일본어 통역. 번역 등 일본과 관련된 일을 하면 산다.

인생에 한번 쯤 일본에 살며 직접 일본을 느껴 보고 싶어 회사를 그만두고 워킹홀리데이로 도쿄에 오게 된 일본에서 일하면 어때?이 책의 저자 순두부다.

일본에서는 휴가를 써도 누구도 어디를 가냐고 묻지도 않고, 일본인은 다른 사람의 삶에 개입하지 않으려는 문화라고 말한다.

한국에서는 저자의 스펙이라면 절대 입사가 불가능했을 IT 업계에 취업할 수 있었던 것도 일본에서의 취업이었기에 가능했다고 저자는 말한다.

일본에서 일하면 어때?이 책의 저자 다섯 분은 일본이라는 나라에 매력을 느꼈고, 우리나라보다 취업의 폭도 넓고, 빨리 빨리라는 한국 문화와는 다른 조용하고 느긋한 문화에 매력을 느낀 것 같다.

일본이라는 나라에서 타지 인으로 취업해서도 살아남기가 쉽지 않았을 텐데 남들 보다 더 열심히 관심 분야에서 일한 덕분에 다들 일본에서 성공하여 가정도 꾸리고 살고 있는 모습을 읽으니 대단하다는 생각이 든다.

우리나라와의 정 반대인 성격의 일본인들이라는 사실도 일본에서 일하면 어때? 이 책을 통해서 알게 되었다.

또한, 일본인들이 의외로 남의 일에 신경도 관심도 없다는 것을 알게 되었고, 우리나라 사람들은 남의 일과 남의 말을 하는 것을 좋아하는 반면 일본인들은 이 책에서 저자가 한 말이 생각난다. 회사에 입사했는데, 다들 얼음 인형 같다는 말이 생각난다.

이렇게 우리나라와 정 반대인 일본이라는 나라의 문화가 저자들과 맞아서 삶의 뿌리를 내린 사람들도 있는 반면, 잠깐의 유학 생활을 하고도 일본이라는 문화와 생활이 자신들과 맞지 않아 바로 한국 행으로 오는 사람들도 있다고 한다.

일본에서 일하면 어때?이 책의 다섯 분의 저자들의 어린 나이에 일본에서 살아남기 내용을 읽으니 용기가 대단하다는 생각이 든다.

나 라면 절대 일본에서 살아남지 못했을 것 같다는 생각을 해본다.나 라면 절대 일본에서 살아남지 못했을 것 같다는 생각을 해본다.

내가 바퀴벌레를 오해했습니다

내가 바퀴벌레를 오해했습니다 - 싫어하던 바퀴벌레의 매력에 푹 빠진 젊은 과학자의 이야기
야나기사와 시즈마 지음, 명다인 옮김 / 리드리드출판(한국능률협회) / 2023년 3월

내가 바퀴벌레를 오해했습니다 / 야나기사와 시즈마 지음 / 출판 리드리드

내가 제일 싫어하고, 무서운 벌레가 바로 바퀴벌레다. 바퀴벌레는 크기도 엄청 크고, 또 날아서 다니기 때문에 너무 너무 무섭고 싫어한다.

예를 들어 방에 바퀴벌레 한 마리가 출몰하면, 그 바퀴벌레를 잡기 전에는 잠을 자지 않고 꼭 잡아야 마음 편하게 잘 정도로 무섭고 싫다.

내가 바퀴벌레를 오해했습니다 이 책을 선택한 이유는 내가 무섭고 싫어하는 바퀴벌레를 어떻게 오해를 하고 있는지 알고 싶어 읽게 되었다.

내가 바퀴벌레를 오해했습니다 이 책 또한 싫어하던 바퀴벌레 매력에 푹 빠진 젊은 과학자의 이야기를 담은 에세이 도서이다.

내가 바퀴벌레를 오해했습니다 이 책을 읽기 전에 책 표지 에 적혀 있는 내용이다.

바퀴벌레에 대해 알고 나면 끔찍한 느낌이 싹 사라진다고 한다. 과연 정말 그럴까? 의아해 하면서 읽어 보기로 했다.

애완용으로 키우기 쉬워요!

알고 보니 사마귀의 친척!

초록색과 오렌지색도 있어요!

생태계를 지탱하는 숲의 분해자!

바퀴벌레를 애완용으로 키우기 쉽다고, 정말 바퀴벌레를 키우는 사람이 있을까?생태계를 지탱하는 숲의 분해자 이 말은 맞는 거 같다.

지구에서 만약에 먹을 식량이 없다면 자구책으로 바퀴벌레를 식용으로 먹어야 한다는 말은 들은 거 같다.

바퀴벌레가 미움 받는 이유로는 바퀴벌레 본연의 "성질" 이 한몫 한다. "까맣고 반들 반들 하다, 움직임이 예측 불가능하다" 외 기타 등등.

그 중 "집 안으로 들어온다" 라는 별난 취향이 가장 큰 문제다. "바퀴벌레" 라는 이름 만으로도 혐오감을 느낀다.

바퀴벌레는 생태계에서 "분해자" 역할을 맡고 있기 때문에 자연 시스템에 꼭 필요한 생물이라고 한다. 분해해주는 생물이 없다면 숲 속은 낙엽과 썩은 나무들로 넘쳐 나게 되고 새싹들은 싹을 틔울 수 없게 된다. 그러므로 바퀴벌레는 숲의 신진대사에 큰 보탬이 되는 곤충이다. 바퀴벌레가 세상에서 사라지면 생태계는 무너진다고 한다.

하지만, 왜 바퀴벌레가 집 안으로 들어 오는 건지, 집 안으로만 들어오지 않으면 사람들은 바퀴벌레를 결코 싫어하지 않을 것이다.

바퀴벌레는 사마귀의 사촌이라고 하고, 바퀴벌레가 탈피한 후에는 흰색이라고 한다. 흰색이 유지되는 시간은 몇십 분에서 3시간 정도로 짧다. 만약에 바퀴벌레가 태어났을 때부터 흰색을 계속 유지했다면 덜 혐오스러워 했을 것 같다는 생각을 해본다.

"바퀴벌레 한 마리가 보이면 주변에 100마리는 더 있다" 라는 말은 틀린 상식이라고 이 책에서 말한다.

바퀴벌레는 보금자리로 적합하다고 판단하면 일단 침입해서 살기 시작한다. 집 안에 출몰하는 바퀴벌레는 "먹 바퀴, 독일 바퀴, 이질 바퀴" 대부분 이들 중 하나라고 한다.

"바퀴벌레 = 불쾌한 존재" 이 공식에 함몰돼 무조건 반사적으로 내가 바퀴벌레를 오해했습니다 이 책의 저자는 바퀴벌레를 싫어했다.

그러나 곤충 관에서 먹 바퀴가 귀엽게 보인 순간, 고정관념이 깨졌다고 한다. 이제 바퀴벌레는 흥미로운 존재가 되었다고 한다.

내가 바퀴벌레를 오해했습니다 이 책의 저자는 2018년 2월 3일 바퀴벌레 전시를 시작했다.

혹시 우리나라에서도 바퀴벌레 전시회가 있는 건 아니겠지? 나는 아직 들어보진 못했다. 일본이란 나라의 사람들은 정말 특이한 사람들이 많다는 생각을 해본다.

내가 바퀴벌레를 오해했습니다 이 책은 바퀴벌레를 싫어하던 저자가 바퀴벌레 연구를 시작하고, 35년 만에 일본 산 바퀴벌레 신종을 발표하기 까지 의 여정이 담겨있다. 그리고 바퀴벌레의 진면목을 추적해가는 과정도 소개해 놓았다.

내가 바퀴벌레를 오해했습니다 이 책의 저자는 바퀴벌레의 채집, 표본 만들기, 수술하기 등 바퀴벌레에 대해 완전히 파악하고 익혀서 논문도 썼고, 오늘에 이르기 까지 약 2년 반 논문 수리 연락도 받고, 35년 만에 신종 바퀴벌레도 발견하여 뉴스에도 보도 되었다.

내가 바퀴벌레를 오해했습니다 이 책의 부록에는 세계 나라에 서식하는 바퀴벌레 그림과 이름을 수록해 놓았는데, 한약재로 사용되는 바퀴벌레도 있다는 것과 식용으로 먹는 바퀴벌레도 있다는 것을 알게 되었다.

내가 바퀴벌레를 오해했습니다 이 책을 읽고 나면 바퀴벌레에 대한 혐오가 사라질 줄 알았는데, 아직은 그러지 못한다.

생태계를 위해 꼭 필요한 존재라는 것을 이 책을 통해 알았지만, 그래도 집 안으로 들어오는 바퀴벌레는 싫다. 만약 집 안으로 들어오지만 않으면 나도 바퀴벌레를 혐오하고 싫어할 이유가 전혀 없는 것이다.

내가 바퀴벌레를 오해했습니다 이 책을 통해 바퀴벌레가 이로운 곤충이라는 것을 알게 되었지만, 그래도 난 바퀴벌레가 싫다.

일본이란 나라 사람들은 특이한 사람들이 많다는 걸 느꼈고, 혹시 우리나라 사람 중에서 바퀴벌레 키우는 사람들이 있을까 생각을 해본다.

알베르 카뮈의 소설 이방인

이방인 ㅣ 현대지성 클래식 48
알베르 카뮈 지음, 유기환 옮김 / 현대지성 / 2023년 2월

알베르 카뮈의 소설 이방인 / 저자 알베르 카뮈 / 출판 현대지성

학창 시절 누구나 한번 쯤은 읽었던 소설 알베르 카뮈를 어른이 되어서 다시 읽게 되었다. 학창 시절에 카뮈 책은 글씨도 작았던 것으로 기억하고, 책 속에 그림도 없이 그냥 글씨만 있었던 것으로 기억되고, 지루하게 읽었던 기억을 더듬어 본다.

하지만 오늘 다시 읽게 된 알베르 카뮈의 이방인은 국내 최초 컬러 일러스트가 수록되어 있고, 글씨도 크고 읽기가 아주 수월하여 좋았다.

학창 시절에 읽었던 이방인의 느낌, 사실 학창 시절에 읽었던 소설 이방인은 기억이 가물 가물 하고 학창 시절에 읽어야 할 도서이기 때문에 읽었던 것 같다. 지금 어른이 되어서 다시 읽는 이방인은 어떤 느낌으로 나에게 다가오는지 기대된다.

이방인 이 책의 저자 알베르 카뮈는 그의 삶은 그 자체로 "이방인" 의 삶이었다고 한다. 알제리 출신 프랑스인은 알제리에서 나 프랑스에서 나 뿌리 없는 이방인이었다. 학교에서는 빈민이어서 이방인이었고, 집에서는 지식인이어서 이방인이었다.

알베르 카뮈의 작품 세계는 부조리, 반항, 사랑이라는 세 개의 주제로 요약되며, 각 주제는 에세이, 소설, 희곡으로 형상화된다.

알베르 카뮈의 태어난 주변 환경에 많은 영향을 받아, 작품도 부조리, 반항에 대한 이야기를 책으로 쓴 것 같다는 생각이 든다. 사람은 태어나고 자란 환경이 중요하다는 것을 다시 한번 느끼게 한다.

알베르 카뮈의 이방인 이 책은 목차에 들어가기 전에 "번역 초판 본을 위한 옮긴이의 말, 번역 개정판을 위한 옮긴이의 말, 이방인의 미국 판 서문" 으로 되어 있고, 총 1부, 2부로 구성되어 있는 프랑스 소설 도서이다.

이방인 이 책을 옮긴이 유기환은 말한다. 이방인은 문체를 강조하는 소설이기에 우리말로 옮기기가 몹시 어렵고, 이미 여러 차례 우리말로 번역되었기에 새로움을 부여하기도 쉽지 않다고 말한다.

그럼에도 불구하고 번역을 감행한 것은 그것이 개인적으로 무척 오랜 꿈이었기 때문이라고 이 책의 옮긴이 유기환은 말한다.

이방인은 강의를 통해 학생들과 함께 반복 적으로 읽은 소설이라고 한다.

이방인의 번역의 성패를 가르는 관건은 두 가지로 보인다고 한다. 하나는 작가의 스타일, 카뮈의 문체를 되살리는 것이고, 다른 하나는 주인공의 스타일, 뫼르소의 성격을 살리는 것이라고 말한다.

유명한 작품이므로 번역에도 많은 신경을 써야 했고, 번역은 상대적으로 어떻게 번역 하기에 따라 개인적인 생각이 들어 갈 수 있어 원본의 내용과 다를 수도 있으니 이방인의 번역을 맡으면서 세상에 내 놓은 것은 쉬운 일이 아니라는 생각을 해본다.

첫 문장이 유명한 작품 이방인은 "오늘, 엄마가 죽었다. 어쩌면 어제, 잘 모르겠다." 우리말로 옮길 때 이 대목이 힘들었다고 한다.

평범한 직장인으로 살던 프랑스인 뫼르소는 마렝고 양로원에 보낸 어머니가 세상을 떠났다는 소식을 전해 듣고 장례식장을 가게 된다.

뫼르소는 슬픔 같은 별다른 감정의 변화를 드러내지 않는다. 주인공 뫼르소는 보통 사람들과 다르게 생각하고, 행동하는 괴팍한 인물로 비춰지기도 한다. 하지만 보통 사람과 마찬가지로 무난히 장례를 마치고 돌아온다.

다음날 뫼르소는 해수욕을 하러 가고, 그곳에서 사무실 타자 수로 일했던 마리 카르도나를 만나 영화관에 가고 함께 시간을 보낸다.

다음 날엔 이웃인 살라마노 영감을 만나고, 다른 이웃집 사람 레몽이 저녁에 초대해서는 자기와 친구가 되자고 한다. 레몽이 뫼르소에게 자길 도와 달라고 부탁하는데, 뫼로소는 레몽을 돕게 된다.

며칠 후 뫼르소는 레몽과 함께 해변으로 놀러 갔다가 그들을 미행하던 아랍인들과 마주치고, 싸움이 벌어져 레몽이 다치게 된다.

레몽과 함께 샘에 갔다 우연히 레몽을 찔렀던 아랍인을 만나고, 레몽은 가지고 있던 총을 뫼르소에게 건네 준다. 뫼르소는 다시 샘으로 갔다가, 레몽을 다치게 한 아립인을 만난다. 뜨거운 태양을 이기지 못하고 자신도 모르게 방아쇠를 당긴다.

그때 뫼르소는 움직이지 않는 아립인 몸에 다시 네 방을 쏘았다. 그것은 마치 불행의 문을 두드린 네 번의 짧은 노크 소리와도 같았다.

이방인 2부 시작은 체포된 직후에, 뫼르소는 여러 번 심문을 받았다. 예심 판사는 변호인을 내세우지 않으면, 국선 번호인을 지명하게 된다고 말한다.

뫼르소는 처음에는 법정 등에서 자신에게 유리한 결과로 끝날 것이라는 결과를 들었고, 국선 변호사나 예심 판사도 사건은 별 볼일 없는 정도로 취급될 것이라고 이야기 한다.

판사는 뫼르소에게 메마른 영혼이라고 말했고, 뫼르소가 한 행동을 후회하는지 알고 싶어 했다. 하지만 뫼르소는 진정한 후회보다는 차라리 일종의 난처함을 느낀다고 말했다.

판사는 뫼르소를 이해하지 못한다는 인상을 받았다. 이날 심문은 여기까지 하고 끝났다.

예전에 프랑스 영화를 본 적이 있다. 다른 외국 영화를 보면 처음에는 내용의 흐름을 알 수 없어도 어느 정도 보면 내용이 어떻게 흘러 가겠다는 예상을 하게 된다. 하지만 프랑스 영화는 내용의 흐름을 파악할 수가 없이 난해 한 적이 있었다.

결말도 예상 외로 나와서 의외라는 생각을 했었는데, 알베르 카뫼의 프랑스 소설 이방인 역시 읽는 동안 내용의 흐름이 쉽게 파악 되지 않았다.

하지만 현재 이방인 소설은 중간 중간에 일러스트가 삽입되어 있어 읽는 동안 내용은 어려워도 그림을 보면서 어떠한 상황인지 파악은 된다.

사람을 죽여 잡혀 온 뫼르소에게 판사가 어떤 집행을 내릴지 결말이 궁금하다.

학창 시절에는 순수한 마음으로 감동 받으며 읽으면서 뫼르소는 엄마가 돌아가셨는데 눈물도 흘리지 않는 인정 없는 아들이라고 생각했을 것이다.

하지만 현실을 많이 알게 된 어른이 되어 읽는 이방인은 엄마의 죽음에도 눈물 흘리지 않는 뫼르소의 성격도 이해가 되고, 마음 속으로는 슬픔을 느끼겠지만, 겉으로 표현을 하지 않아 그럴 수도 있는 일 아닌가라는 생각을 하게 된다.