우리가 세상을 이해하길 멈출 때
벵하민 라바투트 지음, 노승영 옮김 / 문학동네 / 2022년 6월
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물리와 철학을 버무린 내가 좋아하는 장르! 슈바르츠실트 특이점, 모치즈키와 그로텐디크, 슈뢰딩거와 하이젠베르크, ..아 너무 재밌었어!

그의 공식에서 예측되는 공허 속에서 우주의 기본 매개변수들은 성질이 뒤바뀌었다. 공간은 시간처럼 흘렀고 시간은공간처럼 늘어났다. 이 왜곡은 인과 법칙을 바꿨다. 슈바르츠실트는 가상의 여행자가 이 텅 빈 구간을 지나고도 살아남을 수 있다면 미래로부터 빛과 정보를 받아 아직 일어나지않은 사건들을 볼 수 있으리라고 추론했다. 중력에 찢어발겨지지 않고서 심연의 핵심에 도달할 수 있다면 그 여행자는마치 만화경에서 보듯 두 개의 서로 다른 이미지가 자기 머리 위의 작은 원에 한꺼번에 중첩되어 투사되는 것을 볼 것 이다. 한 이미지에서는 상상할 수없는 속도로 전개되는 우주의 미래 진화를 통째로 인식할 것이며 다른 이미지에서는 과거가 하나의 찰나로 얼어붙은 것을 볼 것이다. - P68

 특이점이 맹점이며 기본적으로 불가지라는 사실이라고 그는 말했다. 빛은 특이점에서 결코 탈출할 수 없으므로우리의 눈은 특이점을 볼 수 없다. 우리의 정신 또한 특이점을 이해할 수 없다. 특이점에서는 일반상대성 법칙이 여지없이 무너지기 때문이다. 물리학은 아무 의미도 없어진다...
물질이 이런 종류의 괴물을 낳는 경향이 있다면 그것은 인간 정신과도 상관관계가 있을까? 인간 의지가 충분히 집중되면, 수백만 명의 정신이 하나의 정신 공간에 압축되어 하나의 목적에 동원되면 특이점에 비길 만한 일이 벌어질까? 슈바르츠실트는 그런 일이 가능할 뿐 아니라 조국에서 실제로 벌어지고 있다고 확신했다.  - P71

우리가 이해하려는 대상이 복잡할수록 다른 관점을가지는 것이 더 중요해진다. 그래야 이 광선들이 수렴하여 우리가 많음을 통해 하나를 볼 수 있기 때문이다. 이것이 참된시각의 본질이니, 이미 알려진 관점들을 합치고 지금껏 알려지지 않은 것을 보임으로써 우리로 하여금 모든 것이 실제로는 같은 것의 일부임을 이해하게 해준다." - P105

그는 꿈이 인간에게 속한 것이 아니라 자신이 르 레뵈르라고 부르는 외부적 실체가 우리로하여금 스스로의 참된 자아를  인식할 수  있도록  보내주는  서신이라고  믿게 되었다.
그는 20년 넘게 자신의 꿈을 기록하여(꿈의 열쇠』 꿈꾸는자의 본질을 이해할 수 있었다. Le réveur n‘est autre queDieu.(꿈꾸는 자는 다름 아닌 하느님이다.) - P106

하피스는 이렇게 읊조렸다. 이 모든 음식과 음료가 그대를 뚱뚱하고 무지하게 만들었다! 하지만 수면과 영양을 포기하면 그대는 한번 더 기회를 얻을 것이다. 거기 멍하니 앉아 생각에 잠겨 있지 말라. 밖에 나가 신의 바다에 몸을 잠그라! 머리카락 한 올 적시는 것으로는 지혜를 얻을 수 없다. 신을 보는 자는 의심하지 않는다. 그의 마음과 눈길은 순수하다. - P136

모든열핵에너지원이 소진되면 충분히 무거워진 항성은 붕괴할 것이다. 분열이나 회전, 복사 때문에 질량이 감소하지 않는다면 이수축은 무한히 계속될 것이다." 그러면 슈바르츠실트가 예언한대로 공간을 종잇장처럼 구기고 시간을 촛불처럼 끌 수 있는 블랙홀이 형성되며, 이것은 어떤 자연법칙이나 물리적 힘으로도막을 수 없다. - P74

 빛은 두 가지 방식으로 존재합니다. 그러므로 빛은우리가 자연의 무수한 형태를 담으려고 만든 모든 범주를초월합니다. 빛은 파동이자 입자로서 두 가지 별개의 질서에깃들어 있으며 야누스의 두 얼굴처럼 상반되는 정체를 가지고 있습니다.  - P151

 "탄생과 죽음의 환각 속에서 바다 위 파도처럼 한 유령에 이어또 한 유령이 나타난다. 생명의 과정에는 물질적 형태와 정신적 형태의 명멸 이외에는 아무것도 없으나 그럼에도 불가사의한 현실은 여전하다. 모든 피조물 속에는 숨겨진 미지의 무한한 지성이 잠자고 있으나 이것은 깨어나 감각적 정신의 무상한 그물을 찢고 육신의 번데기를 부숴 시간과 공간을 정복할 운명이다."  - P178

불교에서 말하는 달처럼 입자는 존재하지 않는다. 입자를 실재하는 대상으로 만드는 것은 측정 행위다...원자와 그 기본 입자들의존재는 우리가 일상에서 경험하는 사물의 존재와 같지 않다고, 기본 입자들은 가능태의 세계에서 살아간다고 하이젠베르크가 설명했다. 그것들은 사물이 아니라 가능성이다. ‘가능한 것‘에서 ‘실재하는 것‘으로의 전환은 관찰이나 측정의행위가 이루어지는 동안에만 일어날 수 있다.  - P224


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페넬로페 2022-07-12 14:13   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
물리와 철학이 같이 있는 책!
무지 어려워 보여요^^

2022-07-12 18:46   URL
비밀 댓글입니다.
 
두이노의 비가 열린책들 세계문학 228
라이너 마리아 릴케 지음, 손재준 옮김 / 열린책들 / 2014년 10월
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다시 정독하고픈 <두이노의 비가>

오, 우리들 내면으로의 무한한 변용을! 비록 우리가 하찮은 존재일지라도.
대지여, 이것이 네가 원하는 것 아닌가, <눈에 보이지 않는>것으로 우리들 마음속에서 되살아나는 것,
- 그것이 너의 꿈이 아닌가?
언젠가 눈에 보이지 않는 것으로 되는 것? - 
대지여! 눈에 보이지 않는 것으로 다시 살아나는 것이!
변용 아니면, 무엇이 너의 절박한 위탁이겠는가?
대지여, 사랑하는 대지여, 나는 너의 위탁을 해내리라.
 오 믿어라. 나를 너에게 귀의하게 하기 위해서는
너의 많은 봄은 필요하지 않다 - 단 한 번의 봄,
아, 단 한 번의 봄으로도 나의 피에는 넘친다.
이름도 없이 나는 너와 하나 되기로 결의했다. 멀리서부터.
언제나 너의 뜻은 옳았다, 친숙한 죽음이야말로 너의 신성한 착상이다. 보라, 나는 살아 있다. 무엇으로? 유년도 미래도줄지 않는다. ... 
넘치는 지금의 존재가 나의 마음속에서 용솟음친다.
ㅡ <제 9비가> - P416

그리고 우리들, <상승하는> 행복을 생각하는 우리는
경악에 가까운 감동을 받으리라,
<아래로 내리는> 행복을 만날 때.
ㅡ <제 10비가> - P425

그러면 우리가 존재한다는 것, 그 존재한다는 것 자체로 인하여 항상 분열되어 있던 것이 하나가 된다.
그때 비로소 우리들 인생의 계절은 완전한 순환의 원을 이루리라. 
그러면 우리들 머리 위 높은 곳에서는천사가 연희를 펼치리라.
죽음에 이르는 우리들 인간이여,
우리가 이승에서 행하는 모든 일이
얼마나 가식으로 가득 차 있는가를 우리는 알아야 하리라
ㅡ <제 4비가> - P385

우리는 행복을 눈에 보이도록 높이 들어 올리려 한다. 
가장 분명한 행복은 그것을 내면에서 변용시킬 때 비로소 현현하는 것이건만.
사랑하는 사람들이여, 세계란 우리들의 내면에 아니고는 어디에도 없다.
우리의 삶은 변용하며 떠나간다.
그리고 외부세계는 시시로 초라하게 사라진다. ㅡ <제 7비가> - P402

어린아이 때부터 우린 이미 아이의 등을 돌려놓고 형상의 세계를 뒤쪽으로 보도록 강요하기 때문이다.
동물의 얼굴에 깊이 깃들어 있는 열린 세계를 보지 못하게한다,
죽음으로부터 자유로운 그 세계를. ㅡ <제 9비가>


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릴케 후기 시집 문예 세계 시 선집
라이너 마리아 릴케 지음, 송영택 옮김 / 문예출판사 / 2015년 4월
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<두이노의 비가>는 첫번째하고 여섯번째만 이책에 실렸다
그래서 열린책들 리뷰에서 다시..

꽃이 만발한 편도나무들. 우리가 이 지상에서 이룰 수 있는 모든 것은, 
지상의 현상 속에서 진실을 남김없이 인식하는 것이다. - P62

지극히 높은 곳에서 너의 태양들이 훨훨 타오르며 돌고 있는 것이다.
그러나 너의 내부에는 이미 태양을 능가하는 것이 시작되고 있다. - P49

장미여, 아 순수한 모순이여,
이렇게도 많은 눈꺼풀에 싸여서 누구의 잠도 아니라는기쁨이여. - P181

세상은 아직도 우리가 연기할 역할로 가득 차있다.
우리가 관객의 반응에 신경 쓰는 동안에는 인기가 없는 죽음도 한 역할을 한다.
그러나 네가 떠나간 후, 네가 지나간 틈새기를 비집고 이 무대 위로 한 줄기의 진실이 흘러나왔다.
진실의 초록이 담긴 초록이,
진실의 햇빛이, 진실의 숲이. - P28


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풀잎 열린책들 세계문학 167
월트 휘트먼 지음, 허현숙 옮김 / 열린책들 / 2011년 4월
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어머니 영향으로 퀘이커교의 가르침이 많이 담긴 것 같다.

우주는 완벽한 연인을 하나 갖는데, 그는 바로 가장 위대한 시인이다. - P25

예술의 내밀한 비밀은 그 쌍둥이와 함께 잠잔다. 위대한 시인은 그 둘 사이 가까이 누워 있다. 그들은 그의 양식과 생각에 있어 중요하다. - P29

우주 시인들의 특성이 실제의 육체와 영혼, 사물들의 기쁨에 집중할 때 그들은모든 허구와 로맨스를 넘어 순정의 우위를 확보한다. 그들은 스스로 빛을발하므로 사실은 빛의 세계를 받고.... 낮의 햇살은 더 많은 휘발성의 빛을받으며...... 해가 지고 뜨는 사이의 깊이는 여러 층으로 더 깊어진다. - P41

나는 나 자신을 찬양한다.
내가 생각하는 바를 또한 그대가 생각할 터,
내게 속한 모든 원자는 마찬가지로 그대에게 속하므로.
나는 빈둥거리며 내 영혼을 초대한다.
몸을 기대고 편안히 빈둥거린다… 여름의 풀잎사귀를 바라보며. - P60

지금 있는 것 이상의 시작은 결코 없었고,
지금 이상의 젊음이나 늙음도 없었다,
또한 지금 이상의 완벽함은 없을 것이며,
지금 이상의 천국이나 지옥도 없을 것이다. - P63

하느님이 사랑하는 잠친구로 와서 온 밤 내내 그리고 하루가 흘끗 보이기 시작할때 내 곁에서 잠을 자고, - P65

그 게임의 안과 밖 모두를 바라보며, 그리고 그것을 지켜보며, 그것을 궁금해하며.
시간을 거슬러 나는 바라본다, 언어학자들과 경쟁자들과 더불어 안개 속에서 땀흘리던 나만의 나날들을,
나는 조롱하지도 논쟁하지도 않는다...... 지켜보며 기다린다. - P67

그래서 죽는다는 것은 어떤 이가 생각했던 것과는 다르다, 더 운 좋은 것이다. - P73

모두가 나와 마찬가지로 불멸의 헤아릴 수 없는 존재다.
그들은 어찌하여 불멸인지 알지 못하지만, 나는 안다.
누가 통합을 두려워하는가?
벗어라..... 너는 내게 죄가 없고, 썩지도 버려지지도 않는다. - P74

한 세상이 알고 있는바, 이제까지 나에게 가장한 것 그것은 바로 나 자신이다.
내가 오늘 나 자신이 되든지 만 년 혹은 수백만 년 후에 그리 되든지,
나는 지금 그것을 즐거이 받아들일 수 있다. 혹은 같은 즐거움으로 기다릴 수있다. - P103

재빠른 바람! 공간! 나의 영혼! 자, 나는 내가 상상하는 것이 진실임을 안다.
내가 풀밭 위를 뒹굴거리며 상상하는 것, - P132

우리의 재빠른 명령은 전 지구 위의 자신들의 길로 향한다.
우리가 모자 위에 꽂은 꽃송이들은 2천 년 동안 자랐다. - P158

나는 내가 최상의 시간과 공간을 가졌음을 알고 있다 . 내가 결코 측정되지 않았으며 앞으로도 측정되지 않을 것도.
나는 영원한 여행을 떠나고 있다.
내 표식은 비옷과 좋은 신발과 숲에서 자른 지팡이다 - P182

나도, 다른 누구도, 당신을 위해 저 길을 여행할 수 없다,
당신은 당신 스스로 그 길을 여행해야 한다.
그것은 멀리 있지 않다. 그것은 바로 닿을 거리에 있다,
아마 당신은 태어난 후 그곳에 가본 적이 있을 것이나, 알지는 못했다.
그곳은 물 위와 땅 위 어느 곳에나 있다.
당신은 당신 스스로 알아내야 한다.
여행객이여 잠시 앉아라,
- P183

충분히 오랫동안 당신은 경멸받을 만한 꿈을 꾸어 왔다,
이제 내가 당신의 눈에서 눈곱을 씻어 주니,
당신은 눈부신 빛과 당신 삶의 모든 순간으로 당신 자신의 옷을 입어야 한다 - P185

나는 모든 객체들 속에서 하느님을 듣고 본다, 내가 하느님을 조금도 이해하지못한다 해도, - P190

나는 불멸 이외에 아무것도 없다고 생각한다고 맹세한다!
정교한 체계가 그것에 있고, 몽롱한 흐름이 그것에 있으며,
응집하는 것이 또한 그것에 있다,
그리하여 모든 준비가 그것을 위해 존재하고…….… 정체성이그것을 위해··삶과 죽음이 그것을 위해 존재한다.
- P236


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열세 걸음 (무선) 문학동네 세계문학전집 100
모옌 지음, 임홍빈 옮김 / 문학동네 / 2012년 11월
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더럽고 역겨운 느낌이 자본주의와 맞물려 묘하게 각인되는 독특한 환상소설이다

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