리처드 도킨스의 진화론 강의 - 생명의 역사, 그 모든 의문에 답하다
리처드 도킨스 지음, 김정은 옮김 / 옥당(북커스베르겐) / 2016년 5월
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아직도 진화론에 의문을 품고 생명체가 누군가에게 설계되었다는 환상을 품고 있다면

이 책을 보면 그런 의문이 해소될 것이다.

 도킨스의 유명한 전작들..<이기적 유전자>, <눈먼 시계공>,<만들어진 신> 등에서  그는 하염없이

창조론에 맞선  입장을 설명?해 왔다.

이 책은 전작들의 완결판이지 싶다.

제 2장 거미집으로 살펴 본 자연선택의 작동원리부터 나는 그의 꼼꼼하고 세세한 설명에

입이 떡!벌어졌다. 이제 나보고 실을 짜서 거미집을 지어 보라고 하면 동선까지 생각해서 지을 수 있을 정도로 ㅎㅎ ...그의 이토록 치밀한 논거의 핵심은 그가 자랑스러워하는 컴퓨터 진화 실험에 있는 듯 하다. 데이터로 쫘쫙 나와주는 데 ...컴퓨터에 몇십억년을 넣고 돌리니까 진화가 이렇게 진행되는 게 눈에 보인다. 우리가  불가능하다고 여기는 것들이 가능할 수 있음을 !

대돌연변이, 날개의 진화에 대한 얘기도 너무 흥미로웠다. 또한  다윈조차 자신없어하고 의문을 품었던 눈의 진화에 대해서 깊이 있게 다룬 내용은  이 책의 화룡정점! 감동이었다. 리처드 도킨스는 정말 다윈의 뛰어난 능변가이다! 

또 한가지, 내가 몰랐던 내용.. 평범한 다윈주의적 선택이 아니라 고차원적인 무엇에 의한 진화에 대한 고찰이다.

생물은 왜 주로 대칭적으로 진화하였는가... '만화경 발생학'이라는 이런 흥미로운 단어는 처음 들어보았다.   이것은 자연선택이 작용할 수 있는 변이의 범위를 한정함으로써 진화를 제한하면서도 동시에 강화한다. 

마지막 챕터에서 다룬 무화과나무와 벌의 전략게임에서 공진화와 대리선택에 대한 놀라운 내용 역시.. 단순히 자연선택으로만으로 설명되지 않는 복잡 미묘한 생물의 생존경쟁을 다시한번 깨닫고 경이롭기까지 하다. 이것이 길게 앞을 내다보지 않은 이기적 유전자의 단기적 시안의 산물인 점을 감안할 때 단순한 내 머리로는 이해하기 어려운 부분이기도 하다.

이 책은 한번 읽어서 부족하다. 나는 아직 반도 다 이해하지 못하였다.

진화론에 대한 교과서처럼 소장할 책이다.  

 

 


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cyrus 2016-06-20 17:34   좋아요 1 | 댓글달기 | URL
절판되었던 <확장된 표현형> 개정판이 새로 나왔습니다. 구판을 아직 읽어보지 않았는데 개정판을 사야할 상황입니다. ^^;;

alummii 2016-06-20 17:43   좋아요 0 | URL
이런소식 따끈해요^^
 
종의 기원
정유정 지음 / 은행나무 / 2016년 5월
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한편의 몰입도 좋은 사이코패스 영화를 보고 난 느낌이다.

앉은 자리에서 책을 놓지 못하고 정신없이 다 읽었다.

 

볼때는 뒤가 궁금하고 조마조마하고 그래서 정신없이 보다가

다 보고 나면 에이~ 스토리는 별꺼 없네~ 하는 스릴러 영화같다.

 

하지만 여타 스릴러 영화와는 급이 다르다.

 책을 덮고 난 후 ,내 가슴 속을 점점 크게 파고드는 찜찜함과 잔상의 여운은

해소되지 못한 채  아직도 나를 짓누르고 있다.

이유를 생각해 보았다.

화자인 "나"가 범인이라서 그렇다...

철저히 "나"의 시각과 심리로 풀어낸 사건이기에, 

사건 자체보다는 "나"의 생각과 심리에 몰입하며 플롯을 따라갔기에 이렇게 뒤가 구린 것이다. 

 

왜냐하면 나(유진이)의 말투나 생각의 흐름은 우리가 보통 상상하는 사이코패스치고는 너무 평범한 정상인에 가깝다.  살인을 침착하게 행동에 옮기는 부분에서만 보통 사람과 다르다는 느낌?

 

누군가를 죽이고 싶도록 미워했던 순간이 있는 가. .. 

 내 생존을 위협하거나, 내가 죽도록 하고 싶어하는 일을 못 하게 하거나...그것이 설령 가족이라고 해도 말이다..."나"는 본인도 모르는 사이..아니, 자각을 했던 안 했던 간에 행동으로 옮겼다.  

 

내 생각이 맞았다. '악'에 집착했다던 정유정 작가, 인간 본성의 정체를 궁금해하다가 프로이트에게서 미약한 실마리를 찾았다고 했다.

"도덕적이고 고결한 사람이라도 자신의 깊은 무의식 속에서는 금지된 행위에 대한 환상, 잔인한 욕망과 원초적 폭력성에 대한 환상이 숨어있다. 사악한 인간과 보통 인간의 차이는 음침한 욕망을 행동에 옮기는지, 아닌지의 여부에 달려있다. "

 

제목이 왜 '종의 기원'일까 참으로 궁금했었는 데 ,작가는 인류는 살인을 저지르며 진화했다며 사이코패스를 포식자라고 했다. 사이코패스는 인류의 2%정도된다는 데 (생각보다 많다!) 우리의 유전자 속에도 살인자의 코드가 조금씩은 있겠지....다윈의 말처럼, 생존 본능에 더욱 충실한 "종"이  우리가 악인으로 표현하는 사이코패스인 것이고..

 작가가 그동안 '악' 에 대해 얘기하고 싶었던 말이 , 전작들의 주인공 "그"에서 이번엔  "나"로 옮겨오면서 ,독자에게 보다 잘 전달될 수 있었던 것 같다.

 

"웃기지마, 살아남는 자가 이기는 거야."

 


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후애(厚愛) 2016-06-15 17:14   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
잘 읽었습니다.^^
편안한 오후 되세요.^^
 
아내를 모자로 착각한 남자
올리버 색스 지음, 조석현 옮김 / 알마 / 2015년 11월
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나는 이 책을 20대 초 중반에 만났어야 했다.

그랬더라면 나는 신경과나 정신과 의사를 하고싶어했을 지도 모르겠다 ^^

당시에 내가 제일 기피하던 사람이 바로 신경과, 정신과 환자였다.

일단 학문적 관심도 없었고 환자와 소통을 이루면서 긴 면담이 필요한 과는 나의 적성에 전혀 맞지 않았다.  그런데 나이가 들어서일까...배움에 욕구가 솟으면서 이 분야  특히 뇌과학 분야를

연구하고 다양한 환자들을 만나는 일이 보람되고 즐거워 보인다.

후회하면 뭐하나..인생 한번 뿐인데 ㅋ

 

이 책을 읽으면서 올리버 색스가  환자를 일로써 대하는 것이 아니라

인간 대 인간으로 바라보는 따뜻한 마음과 눈길을 느낄 수 있어서 놀라웠다. 존경스럽고..

  

또한 뇌기능의 결핍 또는 과잉으로 인한 증상으로 남들과 다르게 세상을 인식하고 살아가는 사람들을 "환자"로 봐야 할 것인가, 아닌가에 대해 고민해 보았다.

대다수 정상으로 분류된 사람들과 다를 뿐,  본인이 증상을 "자각"하지 못하고 살아가는 경우 이 병을 의사로서 고쳐줄 필요가 있는 것인가...(물론 주변사람들에게 피해를 입히는 경우는 치료해야겠죠) 

이 책의 몇몇 사례들에서 올리버 색스는 그 점에 대해 얘기하고 싶어하는 것 같다.

시각인식불능증 환자, 익살꾼 레이 틱, 신경매독으로 정력넘치는 할머니 등등  본인들은 증상때문에 불편한 점이 별로 없다. 오히려 병세 때문에 에너지 넘치는 삶을 살거나 특별한 재능을 가지기도 한다. 그들의 능력 범위 안에서 행복한 삶을 꾸릴 수 있다.  이들의 삶이 '정상인'의 삶보다 모자란 삶이라고 평가할 수는 없는 것이다.

 

 


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cyrus 2016-06-12 18:32   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
정신과 의사나 전문 상담사는 정말 대단한 직업 같아요. 타인이 불편하게 느끼는 감정을 지켜보고, 사라지게끔 노력하니까요. 이게 쉬운 일이 아니죠.

alummii 2016-06-12 18:57   좋아요 0 | URL
네 진정 인성 끝판왕이죠^^ 남의 입장에서 생각하고 경청해주고 해야하니까요 인내심이 기본적으로 있어야하는 직업같아요 그래서 저는 바~로 탈락!ㅋㅋ
 
여성 혐오가 어쨌다구? - 벌거벗은 말들의 세계 우리 시대의 질문 2
윤보라 외 지음 / 현실문화 / 2015년 7월
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얼마전 한국을 떠들썩하게 했던 '강남역 묻지마 살인사건' 때문에  '여성 혐오'가  다시금 핫 키워드로  떠올랐다. 왜 정신분열증 환자의 피해망상 속으로 "여성"이 들어왔을 까?

1988년 MBC 방송국으로 들어와 "내 귀에 도청 장치가 있다"고 말하고 질질 끌려나간 정신병 환자의 모습이 생각난다. 그 당시 국가의 국민에 대한 도청, 감시 사건으로 '도청'에 대한 공포심이 만연하였다. 그렇다면 '여성혐오'는 여성에 대한 밉고 싫은 감정을 넘어서 집단 무의식에서 나온 공포심의 발현이기도 할까.. 동성애 혐오, 외국인 근로자 혐오, 공산주의 혐오...처럼 말이다.    


윤보라님은 우리 사회가 '어떤 여성을 혐오하는가'에 대해 네 가지 유형으로 말해주었다.

이기적으로 몰염치한 자(군 가산점 폐지 논란), 무능하고 한심한 자(직장에 놀러나온 여자), 공동체 의식이 부재한 자, 성적으로 방종한 자이다. 

일단 나는 궁극적으로 탈젠더 사회를 바라고, 성별은 가부장제를 이루면서 인류가 만든 가장 오래된 불평등 계급이라는 말에 동의하며, '남성 대 여성' 이렇게 젠더이분법으로 구분지어 얘기하고 싶지 않지만,(이하 어쩔 수 없이 이분법적으로 얘기하겠다)  위 네가지 유형은 여성 뿐 아니라 남성에서도 보일 수 있는 혐오 유형이다. 그런데 왜 여성들로 일반화하여 자꾸 혐오주의를 부축이는 걸까 ....'된장녀'는 있는데 '된장남'이라고 하지는 않는다 .

'~녀' 무슨 녀... 여성을 비하하는 어휘가 자꾸 생산된다 .


 이것은 양성 평등을 표면적으로 추구하면서도 아직도 남녀 급여 불평등 세계 1위라는 오염을 벗지 못하는 한국의 뿌리깊은 가부장적 사회 분위기에서 실질적으로 젠더 패러다임이 변화하고 있는 것을 반영한 것은 아닐까 ... 여성에게 남성과 똑같은 기회를 주려고 노력해야 한다고 외치지만 막상 해보니 남성들은 본인들이 당연히 누리고 있는 지배적인 구도는 느끼지 못한 채 자꾸 여성들에게 밥그릇 뺏기는 것 같고 손해보는 느낌이다. 여성들이 특혜를 누리는 것 같고 얄밉다. 여성들에게 지배적 위치를 빼앗길 지도 모르겠다는 공포심이 든다. 여성휴게소는 있는 데 왜 남성꺼는 없냐 ,, 군대는 남성만 간다는 둥 비논리적인 역차별을 내세우기도 한다. 아직도 집단 무의식 속에서는 남성이 지배적 위치를 공고히 해야하고 그래야 함에 있어서 여성혐오가 요청된 것이다. 

우에노 지즈코는 "남성 동성사회성이 여성의 차별 분 아니라 ('적합한 남성'과 '탈락한 남성'사이의)경계선의 관리와 끊임없는 배제를 필요로 한다는 사실은 '남성됨'이 얼마나 취약한 기반 위에 서 있는 가를 역으로 증명한다" 고 했다. 


나는 [언어가 성별을 만든다]는 정희진 글에서 내가 너무도 하고 싶었던 말을 찾았다.


표현의 자유는 언어가 없는 사회적 약자에게 의미가 없다. 내가 글을 쓰기 시작한 이래 지금까지 나는 표현의 자유를 누린 적도, 그 덕을 본 적도 없다.오히려 나의 말과 글은 언제나 '특이(이상)하다. ,'남성의 자유를 억압한다'고 지적받아왔다.

표현의 자유는 모든 이에게 동등한 방식으로 적용되지 않는다. 이것은 가장 중요한 정치학이다. 

인종,젠더, 계급 간의 위계에서 약자에 대한 강자의 표현의 자유는 혐오 범죄일 뿐이다.-p.104


여기서 저자가 말하는 '사회적 약자'는 비단 여성 뿐 아니라 장애인,동성애자,노인, 어린이이다.

여성들 ~ 너희에게 공평하게  대우해주려고 이 사회가 이렇게 노력하는 데 너네 왜 약자 코스프레야?

하는 남성들에게 여성으로 한 번 살아보고 얘기하라고 하고 싶다. 사회가 많이 변했다고 해도, 나는 요즘도 깜짝깜짝 놀란다. 직장 내에서도 심지어 가정내에서도 "여자라서 그래~" " 하여튼 여자들은.." 아직도 종종 듣는다. "우리 회사는 여자는 안 뽑습니다~" 아직도 듣는다.

 '사회적 약자'에게는 언어가 없다.  언어가 있는 자들에게는 당연한 것을 , 구구절절 해명해야 한다. 


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cyrus 2016-06-09 18:34   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
요즘 여자의 사소한 행동마저 트집잡는 남자들이 너무 많아요. 그걸로 농담으로 삼으니까 문제의 심각성을 잘 몰라요.

alummii 2016-06-09 18:51   좋아요 0 | URL
맞아요! ㅎㅎ 속이 후련하네요
 
[세트] 제3인류 5~6 세트 - 전2권
베르나르 베르베르 지음, 이세욱.전미연 옮김 / 열린책들 / 2016년 4월
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그동안 의도적으로 잠수를 탔던 것이 아니다.

제 3인류 3권부터 6권까지 급하게  읽느라 다른 책을 못 읽었다 ^^;;

베베님 어쩜 이리 내 구미에 딱 맞는 '소재'로 소설을 쓰셨을 까...쓰담쓰담

1,2권이 가장 재미있었고, 3~6권은 재미보다는 결말을 기다리며 인내심을 가지고 읽었으며,

결말은 비교적 열린 결말이라 다소 실망감이 없지 않았으나, 생각해보니 차라리 열린 결말이 나았던 듯 싶기도 하다.  

(이하 스포 있음) 개인적으로 소행성과 지구가 수정된 이후가 무척 궁금했었는데

이것에 대해 구체적으로 결말을 냈어도 내용이 좀 이상해졌을 것 같기도 하니까..^^

왜냐면 지구를 의인화한 점이 독특하기도 했지만 가끔은 좀 무리수같기도 한 부분이 있었거든요. ㅍㅎ^^

 

두둥.."인류는 진화의 방향을 스스로 결정할 수 있을 까?"

 우리는 지금도 진화를 하고 있지만 지금까지는 자연선택에 따라 수동적인 진화였다.

하지만 놀랍게도 이제 정말 우리는 진화의 방향을 스스로 결정할 수 있게 되었다.

유전자 조작...인공지능의 탄생...

작년 이맘때 진화론에 꽂혀서 이런 저런 책들을 탐독하고 생각해 보고 있을 때쯤 ,

제 3인류를 만났다.

 소형화, 여성화가 생존에 유리하다는 베베님의 참신한 발상으로 만들어낸 제 3인류-

있을 법도 한 이야기라 더더욱 흥미로웠다.

3m되는 잠자리 , 거대 고사리등등 거대 곤충,거대 식물들이 다 멸종되지 않았는가..

아직도 미스테리로 남아있는 피라미드 , 나스카 유적 등등 베베님 상상 속 제 1인류인 거인들이

만들어 냈을 지도 모를 일이다. ^^ 아틀란티스 대륙과 함께 사라져 버렸을 지도... ㅋ

그리스 신들도 실제로는 지금의 우리를 창조한 거인들이었다는 얘기도 내가 일전에 상상력이 풍부했던 시절에 해봤던 상상이라 너무 재미있었다.

개미 사회에 대한 예찬론은 이 책에서도 몇 번 언급이 되었다.

베베님이 7가지 진영으로의 진화의 방향을 제시하기도 했지만, 인류가 노력하지 않으면

과잉인구와 환경오염,제 3차 세계대전 발발, 핵폭탄의 위협 등 호모 사피엔스가  멸종되어 버릴 지도 모를 일이다. 지구를 의인화 시킨 것도 우리가 살고 있는 지구를 생명체처럼 소중히 여기고

아끼자는 베베님의 의도가 담겨 있는 듯 하다.

그의 상상력은 어디까지인가. 차기작이 기대된다

 

 

 

 


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cyrus 2016-05-30 20:05   좋아요 0 | 댓글달기 | URL
5, 6권 때문에 1권부터 다시 읽어야 한다는 생각에 막막합니다. ㅎㅎㅎ

alummii 2016-05-31 09:21   좋아요 0 | URL
ㅎㅎ 이래서 저도 장편이 뜨문뜨문 나오면 미워요