저자는 아이치현 고마키시에 있는 작은 선사의 주지 스님이라고 한다.옛말에 부처님 손바닥 안이라는 말이 있다. 아무리 날고 기어도 부처님의 가르침에서 벗어나기 함들다는 말일 것이다. 젊었던 시절 한때 세상의 종교들의 가르침이 너무나 빈틈이 많아 보여 나도 종교를 하나 만들 수 있겠다라는 생각을 한적이 있었다. 그러나 석가모니 부처의 가르침을 알고 난 후 내가 아무리 날고 기어도 부처의 가르침에서 벗어나기 어렵다는 것을 깨달고 역시 옛말이 틀리지 않다는 것을 절감한 적이 있다.그만큼 석가모니 부처가 그 어느 누구보다도 모든 것을 깊이 생각하고 깊이 관찰했다는 말이 될 수도 있을 것이다. 과연 길고 긴 인간의 역사 속에서 석가모니 부처만큼 세상과 삶에 대해 깊이 고민하고 관찰한 사람이 몇 명이나 될까? 이 책은 그런 석가모니 부처의 가르침을 현시대를 사는 우리들이 이해하기 용이하도록 현시대에 맞게 적용해서 풀어낸 책이라 말하고 싶다.50가지의 주제에 그 주제와 관련 있는 부처의 가르침을 한글과 영어로 쓴 다음 그 주제와 관련된 이야기들을 불경의 내용과 우리 주변에서 벌어지는 일들을 연결시켜 읽고 이해하기 쉽게 서술한 책이다.불교를 현대적 관점에서 쉽게 접해보고자 하는 분들에게 추천하고 싶다.
봄, 여름, 가을, 겨울 그렇게 세월은 쉼없이 흘러간다. 자강불식이라는 말과 같이 이 세상은 우리가 자고 있는 동안에도 쉼없이 변하고 변하고 변한다. 그렇게 우리 인생도 쉼없이 춘하추동의 시기를 거쳐 간다.저자는 기자라는 직업을 가지고 있는 사람이다. 취미로 글을 쓴단다. 어떠한 유혹에도 미혹되지 않는다는 불혹의 나이 마흔! 그 마흔의 나이까지 살면서 저자가 경험고 느낀 것들을 깔끔하고 서정적인 언어로 잘 풀어 놓았다.옛날 공자가 살던 시절의 마흔은 어떠한 유혹에도 흔들리지 않을만큼 성숙한 나이었나 보다. 지금 마흔은 그냥 젊은이 아닌가? 그래서인지 지금의 마흔은 유혹에도 잘 흔들리고 실수도 하고 그런 나이인거 같다. 감성도 풍부해지고 눈물도 많아지는...저자도 그런거 같다. 더 감성적이 되고 눈물도 많아지고 주변의 것들이 새로운 의미로 다가오는... 그런 나이 마흔, 젊은 측에 서기도 늙은 측에 서기도 애매한 나이 마흔...그런 마흔의 나이에서 바라본 지난 날들과 주위에서 일어나는 일들에 대한 느낌을 저자의 감성으로 이야기하고 있다. 이태원 참사에 대한 이야기에서는 공감의 눈물이 흐르기도 했다. 그렇게 마흔이라는 나이에서 바라본 세상! 그리고 꿈! 마흔이라는 나이는 아직 꿈꾸기에 늦지 않은 나이라는 것을 이야기하고 있다. 아름답게 써내려간 저자의 마흔살 이야기지만 울컥울컥하는건 나이를 먹어본 사람만이 아는 그런 기분일 것이다. 그런 책이었다.
노자 도덕경은 우주의 진리를 밝힌 철학서이다. 남보다 더 욕심을 부리고 경쟁에서 이겨야지만 인정도 받고 성공하는 세상에서 비우고 버리는 진리를 가르치는 비움의 철학이다.기독교의 예수도 불교의 석가모니도 도가의 노자도 결국은 모두 비움의 철학을 이야기한다. 이 세상의 참모습을 마주한 사람이라면 당연한 이야기인지도 모르겠다. 하지만 실천하기엔 쉽지 않은 철학이다. 우리는 몸을 가진 인간이기에...노자 도덕경은 이 비움의 이치와 쓰임 등에 대해 시적 언어로 표현해 놓은 책이라 생각한다. 이 책은 노자 도덕경 중 주요한 부분들을 한 면은 내용을 간결하게 정리하고 다른 한쪽 면은 이를 따라서 써볼 수 있도록 노트 형식으로 편집한 책이다.노자 도덕경을 읽어본 사람에게는 주요 내용을 직접 쓰며 정리해볼 수 있고 읽어보지 않은 사람에게는 노자 도덕경이 어떤 책인지 경험해보기에 적절한 책이라는 생각이 들게 하는 독서였다.
얼굴! 자신의 얼굴을 하루에 얼마나 쳐다볼까? 나는 사진 찍는건 좋아해도 찍히는건 좋아하는 편이 아니고 거울에 얼굴을 비춰보는 것도 세수나 목욕할때 아니면 내 얼굴을 쳐다볼 기회가 없는거 같다.사람은 어떻게 살아왔는지가 얼굴에 그대로 남는다고 한다. 보기에 인품이 넘치는 사람이 있는가 하면 얼굴에 욕심과 아집이 더덕더덕 붙어 있는 얼굴도 있다.얼굴로 운명을 읽어내는 관상이라는 것을 엮어낸 책들이 많이 있었다. 대부분 얼굴의 어떤 부위가 어떻게 생기면 운명이 어떻다는 식의 설명서식의 책이 있는가 하면 마의상법이나 달마상법같이 관상학의 고전을 번역한 이해하기 쉽지 않은 책들이 대부분이었다.이 책은 역술가 길해 선생이 지난번 사주명리를 일반인들이 가볍게 읽으며 명리의 세계를 맛보게 해준 것과 같이 관상에 대해 잘 알지 못하는 일반인들도 재미있게 읽어나갈 수 있도록 엮어낸 책이다.이 한권의 책에 관상의 모든 것을 기술한다는 것은 불가능한 일이겠지만 관상이라는게 무엇인지 윤곽을 잡을 수 있도록 얼굴 전부위에 대해 나름의 이론을 알기 쉽게 풀어 놓았다.거기에 더해서 단순히 관상의 지식뿐 아니라 관상을 통해 배울 수 있는 철학과 지혜를 정말 맛깔나게 읽어나갈 수 있도록 이야기해 놓은 지금까지의 관상 관련 서적의 페러다임을 한단계 끌어올린 진심 권하고 싶은 책이다.
자비! 일반적으로 부처의 가르침으로 알고 있는 자비! 공자의 인사상, 측은지심 그리고 예수의 사랑, 이 모든 가르침이 거의 일맥 상통한 가르침이 아닌가 생각된다.옛 성현들의 가르침이 결국 이타적인 사랑, 자비 즉 나와 남을 똑같이 바라보고 공감하는 어느 노래 가사처럼 입장 바뀌 생각해 볼 수 있는 역지사지를 이야기한다이것은 이 세상을 살아가는 방법 중 이러한 자비와 사랑, 인한 마음이 결국 가장 합리적이고 더 낳은 세상을 만드는 방법이라는 판단이 있었기 때문일 것이다.이 책은 이러한 자비와 사랑이라는 삶의 방식이 온통 경쟁으로 가득 차 버린 약육강식의 세상에서 진정 더 낳은 삶의 방식인지에 대해 이야기하고 있다.일단 서양인 작가의 박식한 동양철학에 대한 이해가 참신했고 옛 성현들의 말씀처럼 자비와 사랑의 마음으로 세상을 살아나가는게 남들 눈에 바보스러워 보이고 손해만 보는 멍청한 짓으로 보일 수 있는 이 경쟁의 사회에서 옛 성현들의 가르침의 가치를 재발견하게 해준다는데서 이 책이 주는 진정한 의미를 느낄 수 있었다.그동안 많은 전쟁과 격동의 세월을 지나왔음에도 현재 이 세계는 치열한 경쟁과 약육강식의 자본주의와 권력자의 권위로 국민의 자유를 통제하고 인권을 탄압하는 공산주의와 독재정권 등 옛 성현의 가르침과는 점점 멀어져만 가고 있는 모습을 보이고 있고 이러한 시대에 자비와 사랑을 실천하고 산다는 것이 쉽지는 않게 되어버렸다.하지만 우리는 주위에서 자비와 사랑을 실천하고 이타적 삶을 사는 사람들을 존경하고 그들의 헌신에 눈물을 보이며 감동하는 것은 지금의 세상이 이러한 것들을 쉽게 보기 힘든 세상이 되었다는 것과 그런 이타적 행동들이 우리 마음 속 깊은 곳에 진정 우리가 걸어야할 길이라는 믿음이 있기 때문일 것이다.점점 더 치열해져 가는 경쟁과 이기적인 사회 구조 속에서 인간이 진정 추구해야할 가치는 무엇이고 왜 그런 가치가 필요하고 이 지구상의 모든 사람들이 항께 잘 살 수 있는 방법이 무엇인가에 대해 한번쯤 깊은 고민이 필요한 시점이 아닌가 하는 생각에 이 책이 소중한 역할을 할 수 있겠다는 생각이 들었다.